【doc】开到荼蘼
开到荼蘼 谈土谚,意在事实,能达能真.白香山作诗,务求老 媪能解,兹亦本此意."又云:"兹诗内有百数十首, 遣词命意,多所警戒,间寓谲谏,所谓放翁之佚放, 梨洲之沉郁,景濂之讽喻,或一效之."
波庵甲午中日战争前后流寓台湾.故集中有 《台湾经过二十八首又追感四首》等,涉及台湾一 地民生风土,甚有趣味.集中如《清季变局八首》咏 戊戌政变,义和团及光绪,慈禧先后驾崩事.注云: "或谓太后下毒,不十日而太后亦中毒崩."慈禧中 毒而亡,或即当时流言,可备一说.另如《洪杨以后 社会状况十四首》,《地方兴革四首》,《维新状况》 等诗,描述当时社会状况,可备史家参照.集中 1950年有《报载毛主席近作步韵三叠》,次毛泽东 "红军不怕远征难"一诗.类此诗篇,"诗史"云乎 哉?清季以来,报刊杂志众多,即使是宫廷秘闻,朝 政大事,也能迅速传播,记载时事,何劳"诗歌"?波 庵僻居岭南一读书人而已.又能闻知什么天下大 事,所赋诗篇,或可借此考知地方读书人对待时局 及历史的心态.
《诗文集》第三篇至第七篇分别为《诗词随 笔》,《赓千家诗》,《楹联拾存》,《杂文》,《沪杭笔 记》,《先迹辑录》.
唐承庆《随斋诗稿》,新加坡刊本.
唐承庆,子子光,其生平不详.据《诗稿》卷二 《癸未二十七初度》,癸未为1943年,可知其生于 1916年.诗集署"咸宁唐承庆",书前《自序》云:
"开到荼蘼"出自宋代王淇《春暮游小园》诗: "
一
从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠.开到荼蘼花 事了,丝丝天棘出莓墙."荼蘼,蔷薇科,落叶小灌
中国文化是一种天人合一的文化,重要特征 之一就是人与自然具有内在的同构关系,人情因 物而迁."情以物迁"表现为两种情况.一种是人对 自然的生理性反应,诚如刘勰《文心雕龙?物色》所 言:"献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心 凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑 深."四季的景物变化在人心上激发了不同的生理 性反应.另一种是人与自然的深层对应,人之情与 物之象有特定的对应关系,所谓"人有悲欢离合. 月有阴晴圆缺"(苏轼).自然有四季,人有青春年 少华发中年垂垂老矣直至归于尘土.于是,"东风 无力百花残"时,人伤春景之凋零,伤韶华之逝去: "无边落木萧萧下"时.人悲秋色之萧瑟,悲老境 之颓唐.自古文士多悲秋,女子易伤春."花落水 流红"的暮春景象让女子滋生"闲愁万种".对落花 的悲叹正是对青春易逝的感伤.于是."开到茶蘼 花事了"的荼蘼.便成为传统
题
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材中女子渴盼爱 情,伤心幽闺中青春虚掷,从而自怜怅惘的文化 意象.
明代汤显祖《牡丹亭》戏曲中,杜丽娘伤感于 "原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣", "恰三春好处无人见","遍青山啼红了杜鹃,荼蘼 外烟丝醉软".汤显祖在后花园的万紫千红中书写
少女的青春寂寞,在明媚春光里诉说美好人生的 枯萎.
明代王世贞《艳异编》中《娇红记》:"一夕,娇 晚绣红窗下,倚床视荼蘼花,久不移目.生轻步踵 其后,娇不知也,因浩然长叹."申纯与表妹王娇一 见钟情,久不到舅家的申纯虽然受到舅舅,舅母的 盛情款待居留下来,却无法向表妹倾诉衷肠,而望 着盛开的荼蘼花的王娇也是满腹情思,默默不得 语.
明代熊龙峰刊行的《冯伯玉风月相思小说》 (王古鲁校注本)中,冯伯玉被直殿将军赵或视为 义子,赵或女名云琼,年十三,赵或为女与生延师. 冯伯玉与赵云琼同窗共读,亲如兄妹.将二载.继 母刘氏以云琼年长可笄,遂令人闺阁,习女红.暮 春时节,百和亭牡丹盛开.冯伯玉与赵云琼不期然 同至百和亭赏花.冯伯玉将牡丹花题诗一首,赵云 琼知其属意于己,心亦有所动,情愫暗生.后数日, 神思不宁,倚床作《望江南》词一阕:"香闺内,空自 想佳期.独步花阴情绪乱,慢将珠泪两行垂,胜会 44
在何时.恹恹病,此夕最难持.一片芳心无托处.荼 蘼架上月迟迟,惆怅有谁知."云琼年已及笄,未获 良缘,每每对花浩叹,不能自已,光阴荏苒,月上中 天,荼蘼已然开放.花季即将过去,其情可谓幽怨 之深矣.
古来才子佳人共谐姻眷,被视为人生之大幸. "丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家" (《孟子?滕文公下》),古代女子的人生价值就在于 得到男子的爱情和婚姻."女笄而有家",到了十五
及笄之年如果未嫁,红颜失配,则抱恨难言."十五 泣春风,背面秋千下,"唐代李商隐《无题》诗中这 两句曲尽了女子对虚度芳春的怨怅.
清代曹雪芹《红楼梦》中,也曾引用"开到荼蘼 花事了"来暗喻大观园女JLl'r]的风流云散.第六十 三回"寿怡红群芳开夜宴":"麝月便掣了一根出 来,大家看时,这面上一枝荼蘼花,题着'韶华胜 极'四字,那边写着一句旧诗,道是:'开到茶蘼花 事了.'注云:'在席各饮三杯送春.'麝月问怎么 讲,宝玉愁眉忙将签藏了说:'咱们且喝酒."'为给 宝玉做生日.大观园群芳们聚在一起夜宴,玩了一 种新酒令,用骰子掷点定人,由那个人从竹雕的签 筒里抽出一根象牙花名签子.签上画着一种花.又 题着评价这种花的一句成语.最后是吟咏这种花 的一句旧诗.这些花,成语和诗句,或者象征得签 者的特点,或者隐示其未来的遭遇.麝月抽的签让 宝玉觉出不祥的意味,怕影响大家欢乐的情绪,宝 玉连忙把签藏起来.作者用这种象征手法暗示:大 观园"盛极"之日就要结束了.让麝月抽到这根签, 可能是麝月要陪伴宝玉到最后.是荣府衰亡的最 后见证人.
当代歌坛天后王菲以"开到荼靡"做歌名.初 看之下,不免给人以惆怅失落之感,其实整首歌中 并没有太多惆怅与失落的痕迹,反而是在着力表 达一种花开花落后清醒面对的情绪:"谁给我全世 界/我都会怀疑I花怒放/却开到荼靡/一个一个 一
个人/谁比谁美丽/一个一个一个人/谁比谁甜 蜜/一个一个一个人/谁比谁容易/又有甚么了不
起."因为清醒,所以洒脱,无畏.
"惜春常怕花开早,何况落红无数",花开到荼 蘼,春花即将谢尽,让人无限伤感,但之后还有绚 烂夏花,静美秋菊,傲雪寒梅……生命值得期待, 因为生命的每一阶段都有着别样的精彩!
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