背篓电影院

背篓电影院 1. 0张先令，但群真，母亲，夫妻关系，母子关系2.5件:(1)婆媳战《喜盈门》 (2)喝酒赔罪(3)违章用电《农村安全用电》(4)生日《五女拜寿》(5)光 纤入户((6)学校《战后民工队》)结构:以时间为线索讲述了从1997 年到 2003年之间主人公张先令所发生的一系列事情。事业的开始，事业的终结 3.电影1)调解邻里间关系2)并不高大，真实3)教育群众4)喜欢的 外 快5)失业，4.3次:和母亲，(第三场之后对张先令的期望)喝醉酒和妻子赔 罪，(张先令并不完美，真实再现)光纤入户(张先令失业 在传统与现实 间面临的困惑与问题) 一、片中涉及到多少次访问,起到了什么作用, 本片中一共穿插了八次访问。根据访问的方式及对象又可以把这八处访问分为三种访问类型。这三种访问分别是主人公张先令对其他人物的访问在,张先令的自问自答,张先令母亲对着镜头的陈述。这三种访问都不同于以往我们所见到的访问。 第一处访问是张先令和一个与婆婆吵架的媳妇的对话。这一处和平常对话无异的访问中张先令是访问者,和婆婆吵架的媳妇是被访问者。这种平常对话式的访问是在日常生活中经常出现的。而正是这种平常不仅增加了片子的真实感,也给片子添加了生活的气息。而且这段访问在结构上起到了承上启下的作用。片中的这段访问之前有一段解说词说张先令不仅放电影,而且承担了乡中宣传员的任务,这段访问恰恰表 现了张先令在担任宣传员这个角色的时候的表现,而为了教导这个媳妇要尊老爱幼赡养父母,张先令在村上放了《喜盈门》这部电影。拍摄者把这处访问放在这,在深层意义上回答了观众一个问题,“张先令是如何当宣传员的,”答案在访问中显然易见。 第二处访问是张先令和他母亲的对话。这处访问也是以张先令为访问者,被访问者是他的母亲。主要问的问题就是在张先令的母亲心中张先令是不是一个孝顺的儿子。这个问题不仅仅是张先令想问的问题,这也是拍摄者以及观众想知道的问题。张先令有酗酒的毛病再加上常年累月的在外面放电影给别人看,在家呆的时间也不长。就这样一个儿子在母亲心目中算是一个孝顺的儿子吗,答案是肯定的。从母子的对话中,我们听出来母亲对儿子是肯定的。这种不隐瞒还略带活泼俏皮味道的对话让我们看到了一种纯朴的精神,感受到了自然的气息。 第四处访问是张先令的自问自答。张先令,“我们怎么放电影,那个看,科学技术提高了我明白,其实我对电影是相当忠恳的。”这一处访问是张先令的真情流露。这处访问没有一个明确的问题,也没有一个明确的答案。这看来似乎就不是一个访问,但我们仔细推敲斟酌一下,我们就不难明白这其中包含的复杂感情。首先是前一句话,““我们怎么放电影, 那个看,”这是张先令的心里话,安了光纤,有了电视,谁还看电影,张先令的“科学技术提高了我明白”就隐含了他的答案。看电影的人会越来越少,他给别人放电影的机会也会越来越少。而后一句话“其实我对电影是相当忠恳的。”张先令给大家放电影是为赚钱还是因为她真的喜欢这项工作呢,这肯定是观众心里的一个疑团。而这句话就给了我们答案。拍摄者把它放在这不仅为张先令喝醉酒找了一个合理的解释,也给我们传达了一个讯息,那就是张先令是爱电影的,他对电影是相当忠恳的。 片子还穿插了三处对张先令母亲的访问。这三处访问穿插在安光纤一事中。这三处访问没有访问者,但从片子故事情节中我们都会产生一个共同的问题,“对于张先令的行为,他的母亲是怎么看的,”这三处访问给了我们答案。从表面上看他的母亲只是陈述了张先令着几天只是喝酒不吃饭者个事实。但由表及里可以看出,这三处访问不仅从侧面放映了张先令深爱电影这个事实,也在一定程度上反映了一个母亲的伤心与难过。 片子最后一处访问是张先令的和其母亲的对话。拍摄者把这处访问放在片子的结尾处不仅展现了新的技术对落后农村的冲击力,也展现了生活在这其中的人们的精神面貌及心理的改变。 二、片中讲述了几次重大的活动,在影片的什么阶段,是什么, 影片总共讲述了五次重大的活动: 第一次,是在影片的开头,讲述了露天电影院放映电影,主要包括了张先令夫妇开春的第一次放电影,以及作为调解员的张先令为调解婆媳关系的放映《喜盈门》,还有为了找到更为广阔的电影市场,张先令夫妇电影院到外村寻找机会。,影片开头对第一次活动的描述,揭开了影片的开始,起到了承接下文的作用,为问对张先令及他的电影院的描写起到了引导的作用。, 第二次,是在影片开头稍后,介绍的是张先令在家里的活动,比如母子的对话,对张先令多才多艺的介绍,还有张先令酗酒的坏毛病的描述等。,而对于张先令家里活动的介绍,母子对话、多才多艺、酗酒 的交待,更是从侧面对张先令做了一个全面了的理解,对气性格进行了整体的概述,从而为整个影片的进行做了一个背景的概述,为整个影片做了一个铺垫。, 第三次,是在影片的后半部分,讲述了张先令收到乡里的邀请,以为电击事件而放映科学教育的影片,使村民们更好的了解用电知识,避免悲剧的再次发生。还有的就是祝寿时被 邀请放电影。,第三部分事件则是影片中一直都贯彻的一件事,现在的露天电影院随着社会的发展,处境越来越是尴尬,, 第四次,是在影片的最后,讲述了六年的发展使张先令的背篓电影院渐渐被淘汰的局面。,接着的第四部分进一步对次现实状况真行了证实,酷爱电影的张先令在现实面前不得不低头,放下了电影事业而做起了自己并不擅长的小买卖。光纤的接入及普及,更是让尴尬的状况雪上加霜。, 第五次,是在影片的结尾,点明了张先令的露天电影院举步维艰,但又找到了另一条道路——为中小学生放映教育片。(而最后的片尾乡办小学邀请张先令去放映爱国主义宣传片是人们看到了希望,虽然露天电影院发展收到限制,但是张先令又找到了一条新的发展道路……) 三、各活动的前后联系关系, 影片开头对第一次活动的描述,揭开了影片的开始,起到了承接下文的作用,为问对张先令及他的电影院的描写起到了引导的作用。而对于张先令家里活动的介绍,母子对话、多才多艺、酗酒 的交待,更是从侧面对张先令做了一个全面了的理解,对气性格进行了整体的概述,从而为整个影片的 进行做了一个背景的概述,为整个影片做了一个铺垫。第三部分事件则是影片中一直都贯彻的一件事,现在的露天电影院随着社会的发展,处境越来越是尴尬,接着的第五部分进一步对次现实状况真行了证实,酷爱电影的张先令在现实面前不得不低头,放下了电影事业而做起了自己并不擅长的小买卖。光纤的接入及普及,更是让尴尬的状况雪上加霜。而最后的片尾乡办小学邀请张先令去放映爱国主义宣传片是人们看到了希望,虽然露天电影院发展收到限制,但是张先令又找到了一条新的发展道路…… 四、影片是如何表现主人公的心境, 影片中,对于主人公张先令的心境的描述往往通过其对于电影放映时的态度及在起多才多艺中展示。像是开春的第一次电影的放映,张先令对与蒲树林的要求可是说是吹毛求疵,但是也是这份执着让我们看到了张先令对于电影的热爱,以至于让他过于执着。编导运用了中景镜头,让我们看到了张先令那双死盯着银幕的双眼,让我们看到了其中的热爱与执着。尤其是在影片的最后当乡上到起家里接入光纤的时候,张先令已经感到了光纤的接入对于其电影的放映事业所带来的严重影响,所以其一个劲的来来回回的走来走去,并且一边似乎是自言自语又或对谁发泄似的喋喋不休。这是一个长镜头跟中景镜头的完美结合,很好的表达了张先令但是惆 怅无奈的伤悲。这个其他的一些纪录片很少运用蒙太奇不一样,在这里,蒙太奇的运用,更好的展示了主人公的内心的那份矛盾与纠结。 2. 背篓时代-------观《背篓电影院》 杨锦华 六年前，他用背篓创办了自己的电影院，六年后，政府用光纤接通了人们的梦的电视节，短短的六年间，时代的厚重，有最平凡的人，是平凡的事道出了是不平凡的内涵。 看过张丰导演的《背篓电影院》最让人印象深刻的应数那几只用来装电影用具的背篓和张先令富有特色的快板，本片也正是用这些独特的时代标记唯美的讲述了一个民间放映员张先令的故事，从而映射出中国电影时代的变迁。 和其他影片不同的是，在《背篓电影》中多次运用剪影将那种乡间特有的清新唯美表现出来。日出时的温和耀眼;月升时的朦胧幽美，再加上那随风摇曳的枝叶，分外动人。而另一独特的地方就是声音的运用。片子不像其他影片一样，用动人音乐或者乐曲。却用了少见的快板和鸟声，于是，那带丝沙哑的鸟声便成为了月升的象征。每到此时，便是看电影的时间了。仿佛那鸟儿叫了一天也累了似的。一声声清脆悦耳的鸟声也理所当然地伴着日出响彻林间，这便是乡间上、最美的交响乐，在鸟声与日月的交替中，是否也同样暗 示了一种时代的交替变迁呢,这就是要看影片中主人公是如何在这些简单而真实的景物中生活的。 虽说这片应是以“电影”为主题，可快板却频频出现，也让影片更加有吸引力。从片头到剧终快板一共出现了四次。第一次是首场电影开播时张先令为提醒观众而表演的。讲着诡异的月光在黑夜中响起，第二次是是因为酗酒和妻子争吵，第二天酒醒后向妻子道歉而编的。第三次很幽默诙谐似乎是在给青蛙写“悼词”。第四次给邻村的洪发老人祝寿而演，也算是给电影加上一点特别的韵味和特色。这四次中，他每一次都非常认真，就如同放电影一样，热衷、执着，丝毫不马虎。因为，这是一个特殊年代里的特殊电影，需要更多朴实而特殊的东西来陪衬。而张先令和他的妻子但群珍却将这份特殊的工作做了六年，在这六年里，他们用背篓背着电影用具跋山涉水。去外村放映电影，用他们自己的方式去调解邻里街坊的问题。《喜盈门》的放映不但丰富大家的生活，为自己增加了收入。同样，也让邻居的婆媳间接受到了教育。因为在他看来赚钱并不是放电影的唯一目的。凭着一种最平常不过的良心，在有人被电击死后，他会带着妻子和徒弟去给大家放《安全用电》。这是一种挣钱的手段，更是一种关心他人的方法。 可是，总有一些事情难以预料。改革开放的发展是显而易见的，那么，在电影事业上又何尝不是呢,当政府派来的 人给他家接通光纤时，他喝酒了，和安装光纤的人闲谈了一番后，来回踱步嘴里喃喃自语“够意思”。并时不时发出一丝笑声。我们从他的神态中可以很明显地感受到他内心的予盾。亦喜亦忧。电视的播放让大家开阔了视野也丰富了生活，这是改革的结果，这也是发展的好处，但这将表示他的电影将无人问津。他的收入将减少，他的爱好将再没有继续的余地。他心在平静中挣扎。喝醉的张先令在母亲面前是那样孩子气，但他终究已经长大。就你电影一样终究是过去，伴着电视喧闹的声音将这片宁静的土地打破。张先令的“背篓电影院”已成为历史。快板也将从这一刻起成为历史，就连那动人的鸟声也会被各种来自电视的动人音律代替。而我们也清楚地知道，这个时代也将被新的节奏取而代之。可是唯一无法替代的是张先令对电影的那份热衷和背篓电影院曾经给大家带来的欢乐，甚至是那些淡淡的记忆。 影片的结尾张先令被乡办学校请去放一部教育片。当然，这也是他最后一次有“背篓电影院”放映。好像是特意要给他的电影开一个欢送会一样。经历了六年的风风雨雨，在他的电影播放越发成熟时另一种更先进的影视占据这个事业的主体。成为这个新时代的主题。这一切都验证了这个社会的发展历程。都见证了中国电影时代的变迁，也都见证了背篓时代的光辉岁月。 崎岖不平的山间小道，缓慢却又坚定的脚步，饱经风霜的老年母亲，背篓中的电影放映机„„这一切构成了纪录片《背篓电影院》的主要内容。编导彭辉以他独特的视角为我们 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 下了一段即将消失的文化，一种质朴边缘的生活状态。 通江县，一个并不为很多人所熟知的地方，虽然物质方面是贫乏的，但生活决不是死寂的。创作者并没有重在向我们展示当地的贫困与落后，相反，整部片子呈现出一种轻松明快的色调，让我们看到了一个山峦叠翠，溪水叮咚的小山村，清新纯朴得好似“养在深闺人未识”的纯洁少女，处处显示着勃勃的生机。片中青翠欲滴的树枝，朦胧昏黄的夕阳„„这些特写镜头的运用，无一不彰显出创作者极强的主观意识的表达。这是一种对自然的由衷的赞叹，对这种环境下的生活发自内心的感慨。回望城市中的现代人，每天在纷繁紧张的工作中忙忙碌碌，马不停蹄地追求着没有尽头的物质财富，却不去思考什么才是生活的真正乐趣和意义。《背篓电影院》这部纪录片在向我们展示通江县山村人民独特的物质精神文化生活的同时，更让我们这些对每日生活已经厌倦的人们低下头去思考，去体验和感受别样的纯粹的生命。 纪录片《背篓电影院》讲述了偏远山村里一支家庭电影放映队的故事。主人公张先令是村中的电影放映员，他用他 并不强壮的身躯背起了沉重的电影放映机，背起了村中的电影院，更是背起了村中多姿多彩的丰富生活，背起了村民们与外面世界联系的文化平台。片中不只一次表现了主人公张先令的家庭电影放映队在田间、山路上步行前往不同村庄放电影的镜头。画面充满诗意，从中透出主人公的心情———深爱着山村里这一份特殊的工作。片中有一组镜头:张先令带着放映队去其他村子开辟放映市场，一路上他们翻山过河不辞辛苦。在走过一座吊桥时，背上沉重的器材加上吊桥的摇晃使张先令几乎无法迈步，不得不求助于妻子。傍晚已过，他们还没有赶到目的地，只能举着火把继续赶路，山路崎岖，一不小心还是摔倒了，好在机器没有摔坏„„这段没有一句解说词，观众却通过镜头语言感受到了主人公为生存奔走的艰辛。通过对不同条件下这支家庭放映队放映途中的描绘，一支山村里特有的背篓电影院的形象也因此深深地印刻在观众的脑海中。 夜幕渐渐降临，张先令和他的妻子、徒弟在村中拉起了银幕，等待着村民们的到来。在他放的电影中，村民们常常伴着月光沉浸其中，感受着生活的丰富和欢娱;他放的电影更能使下午还凶神恶煞般跟婆婆吵架的媳妇，在晚上就变得神情严肃起来;村中有人不幸电击身亡，张先令就放《农村安全用电》，教大家如何正确使用电。可以说，张先令的电影已不仅仅是人们生活中的娱乐消遣，更是针对农村不良风 气和习俗一剂良药，加速农村文明进程的一种必不可少的行之有效的工具。 《背篓电影院》没有仅仅局限于表现张先令放的电影在村中的巨大作用，而是着眼于他乡下文化人这一有别于普通农民的特殊身份，记录了他和家人在一段时间内真实平淡却依然有滋有味的生活。也正是在这段记录中，我们看到了主人公鲜明的人物个性。张先令无疑是一个多才多艺的人，除了放电影，他还自己绘画创作动画片;山间、河边也常常能看到他吹口琴、吹笛子的身影;自编自唱快板更是他从父亲那里继承下来的的拿手好戏，放电影之前他要给大家唱一段，向妻子承认错误的时候他还是唱快板，给清贫平淡的生活增添了几分诙谐。然而，这部纪录片并不是想把他塑造成一个高大全式的理想人物，他也会有自己的缺点。醉酒后与妻子发生争执，甚至扬言要离婚;徒弟手脚慢了一些，就骂他是“木脑壳”。 这一切都真实地向我们表现出了当代中国农民积极进取、乐观向上的精神，以及他们自身所面临的困惑与问题。而《背篓电影院》蕴含着更多的人文关怀，哪怕是张先令的醉酒，实际上传达的是他这类“乡下文化人”燥动的不安于现状的情绪。 片中张先令的母亲也给观众留下了十分深刻的印象，那是一个典型的中国农村的老母亲形象。在我们看来，张先令只不过是一个普普通通的农民，但在母亲眼中，张先令就是在村中干了一番大事业，在村里成了名，母亲对儿子的欣赏和支持在这里可见一斑。片中多次穿插对张先令母亲的采访，丰富了片子的叙事视角，而且都用黑白画面来表现，产生了一种历史厚重感，母亲的形象也因此具有了理想和神话色彩。黑白镜头下的老母亲更像是一个饱经风霜、充满智慧的老人在俯瞰着人间，向我们讲述着人生的道理:人就要争一口气，人活着就是要有志气。这些话已不仅仅是对自己儿子的要求，更像是对所有观众的期望。因此，张先令的母亲这一形象也就更具有普遍意义。 《背篓电影院》这部纪录片在真实纪录的前提下，不仅用优美的画面和简单风趣的故事极大地调动了受众的欣赏兴趣，而且由于其内在的深刻的人文精神，也使人真切地感受到纪录片是一种具有极高审美价值和社会意义的艺术形式。 执着的电影放映员 《背篓电影院》讲述了四川的一个小村庄中张先令夫妻所组建的夫妻电影放映队。他们的设备非常简陋，放映的电 影也都是一些老掉牙的片子，本村早已经少有人问津。可是主人公张先令却凭着对放映电影事业的执着，一直坚守在这个岗位上，就算村里通了光纤，有线电视节目非常丰富的时候，他仍然热爱放电影这个行业。本片拍摄方法独特，片中时间跨越了六个年头，在拍摄时对拍摄手法和镜头的运用也有所差别，从张先令的衣着上表现得非常明显。 首先，本片结构合理，以时间为线索讲述了从1997 年到2003年之间主人公张先令所发生的一系列事情。从他翻山越岭到处放电影，一直到他改行做起了自己并不擅长的小买卖。从背着背篓满山遍野的跑，有时放映电影回来天黑了走夜路摔了一跤，还没站起来就先问机器有没有事，一直到停止放映电影，张先令一直执着于此事，到现在还会把机器拿出来擦拭，一有时间就会写些小段子，来上一两句。 其次，本片对细节的描写非常到位，当在本村他们没有生意时，他们就到别村找生意，路途遥远又艰辛。可妻子总是走在他前边，在过木板桥的时候镜头给了他们一个特写，他们一直手拉着手从未曾松开。影片在对村里来人给他家装有线电视的事情也作了详细的拍摄，其间他很不乐意，当来人问他为什麽不再放映电影时，他闷闷的说:“你们安装了有线电视，就没有人再看电影了。”那天他喝了酒，有些醉了，还忍不住哭了，他一生的事业就这样结束了。他借着酒劲到处乱逛，甚至站上了高台，摄像师要叫助手拉他才能把 他劝下来，生怕他发生危险。当有线电视安好后，母亲在房里收看新闻联播，而他却在房外抽烟，镜头给了他一个特写，他一直看向远方，似乎想找到些原来放映电影时的情景。 第三，影片对主人公的表现也非常有特色，它用最真实的镜头拍出了农村男人最质朴的样子。可是这样一个普普通通的农村男人，却用他一生的执着为我们上了精彩的一课。那是对任何事的不放弃，他告诉我们要为自己所热爱的事业努力，或许最后你失败了，但你至少努力过没有遗憾。张先令就是这样一个人，虽然最后他无法改变科技在进步的事实，但他至少乡亲们枯燥的农村生活带去过欢声笑语。 最后，影片多次出现了主人公张先令打快板的镜头，采用的是逆光来拍摄，整幅画面只有张先令一个人，将他打快板的样子拍摄的淋漓尽致，那是极富当地色彩的民族艺术，用着当地的方言，再加上打快板的节奏，别有风味。另外本片对于颜色的应用也极富有创意，在影片的开始张先令执著于放映电影，他的心情是充满热情，影片用红色来表现。而刚他停止放映电影时，他的心情是难过的，多用暗色来表现。 他奔波了一生，奋斗了一生，执著了一生。但仍然要接受科技发展的变化，他不反对亦不能阻止，只是他舍不得，舍不得陪伴他半辈子的事业。 滕琳:一种行将消失的文明——背篓电影院。 本片讲述了一个特殊的“电影院”，主人公张先令与妻子组成的夫妻放映队，奔走于条件艰苦的层层叠嶂的大山之间，让电影给大山里的人们带去乐趣和知识。崎岖不平的山间小道，缓慢却又坚定的脚步，饱经风霜的老年母亲，背篓中的电影放映机„„这一切构成了纪录片《背篓电影院》的主要内容。编导彭辉以他独特的视角为我们记录下了一段即将消失的文化，一种质朴边缘的生活状态。我们可以从这个小小背篓里窥探张先令所在的山村正悄然发生着的巨大变化，也映衬了整个中国在科技迅猛发展和时代进步下的巨大变化。本片也向我们阐释了个人命运与社会发展间的紧密关系。 本片一共纪录了六场电影的放映和八次访问～其中穿插了主人公张先令所经历的生活琐事、人情世故和世事变迁。 第一场影片的放映在本片开头，交待了1997年的张先令干着自己所钟爱的事情，背着电影放映器材，在夜幕渐渐降临的时候，张先令和他的妻子、徒弟在村中拉起了银幕，等待着村民们的到来。在他放的电影中，村民们伴着月光沉浸其中，感受着生活的丰富和欢娱。电影放映前，张先令还会用快板自编自演地来一段观影告知。借以第一部电影的放映引出整部影片，交待了张先令的职业生涯和家庭背景。 第二场影片在放映之前有一段小插曲～就是村里有婆媳之争的时候～张先令充当起了乡宣传员的角色～在两者之间进行调解～在此他与与婆婆吵架的媳妇之间有一段对话～这是第一次访问的出现～问明她与婆婆吵架的原因并劝说她去看看即将放映的电影。他放的电影《喜盈门》使得下午还凶神恶煞般跟婆婆吵架的媳妇～在晚上就变得神情严肃起来。电影在此充当了子女与父母间教育者的角色～也借此说明了电影带给大山人民的教育意义。婆媳之争也反映了山区人民面临的家庭纷争～导演在此用一种客观的视角拍摄～给观众留有更多的思考和反省空间。在此～张先令的电影已不仅仅是人们生活中的娱乐消遣～更是针对农村不良风气和习俗一剂良药～加速农村文明进程的一种必不可少的行之有效的工具。 第三场电影的放映是因为张先令的影片太过于有限，张先令带着放映队去其他村子开辟放映市场，一路上他们翻山过河不辞辛苦。在走过一座吊桥时，背上沉重的器材加上吊桥的摇晃使张先令几乎无法迈步，不得不求助于妻子。傍晚已过，他们还没有赶到目的地，只能举着火把继续赶路，山路崎岖，一不小心还是摔倒了，好在机器没有摔坏„„这段没有一句解说词，观众却通过镜头语言感受到了主人公为生存奔走的艰辛。通过对不同条件下这支家庭放映队放映途中的描绘，一支山村里特有的背篓电影院的形象也因此深深地 印刻在观众的脑海中，反映了张先令对这份特殊工作的深爱，也反映了农村地区一种原始的未经污染的朴素之美。第三场电影放映过后，张先令与母亲之间有一段简短的对话，这是第二次访问，母亲与他讨论的关于孝心和贡献的问题。在我们看来，张先令只不过是一个普普通通的农民，但在母亲眼中，张先令就是在村中干了一番大事业，在村里成了名，母亲对儿子的欣赏和支持在这里可见一斑。从这我们可以看出一个典型的中国农村的老母亲形象。事后，因前景不景气，看电影的人越来越少，张先令犯了酗酒的毛病与妻子母亲争执，还扬言要与妻子离婚。但头脑清醒之后他又以唱快板的形式向妻子认错，使得清贫平淡的生活多了几分诙谐。这是整部片子的转折之处，不难看出背篓电影院正在渐渐消逝的趋势。在此，张先令的醉酒，实际上传达的是他这类“乡下文化人”燥动的不安于现状的情绪。使本片多了许些人文关怀的色彩。 第四场电影的放映是应邀乡里的通知～因一个农民触电身亡而去放映关于用电安全的影片。张先令与妻子劝说悲痛的死者家属去看电影～让他们知道关于用电的基本常识以杜绝此类事件的再次发生～这是第三次访问。电影在此又一次充当教育者的角色～告诉文化落后地区的人民基本的生活常识。张先令放映的电影已经成为一剂加速落后向文明转变的良药。也借此表明了整个中国农村社会正悄然发生着的巨大 转变。电影过后～有一段张先令在蓝蓝的冷色调下说唱的快板～劝告人们不要捕食捉害虫的青蛙～在此～我们可以看到乡村人民独特的物质文化生活和纯粹的生命力。 第五场电影的放映是给洪发老人祝寿的时候～应其儿女们的邀请。放映的电影是《五女拜寿》。在寿筵时张先令还吹了首笛子小曲祝寿。之后他做起了卖毛线的买卖～这也是因为电影前景的更加不景气。后来～一件令张先令不愿意接受却又不得不接受的事情发生了～看露天电影的人更少了～因为光纤入户～大家都看上了电视。张先令家也要安光纤了～他显得极其郁闷。第四次访问属于张先令的自问自答～我们不难看出其中的复杂感情。他酗酒～上树～做些古怪的行为～在光纤入户那天～他似乎又喝醉了～他在自家院子里踱来踱去～自言自语着倘使有人请他到城市里做影院经理～露天电影即将被电视所取代～那种失去生活主心骨似的的失落、焦躁、不安让他无法自处～就像一只突然被从非洲运到欧洲动物园的困兽～晕头转向。拍摄者在此穿插了三处张先令母亲的陈述。这三处访问没有访问者～但这三处访问让我们知道了母亲对于张先令的看法。从表面上看他的母亲只是陈述了张先令着几天只是喝酒不吃饭者个事实。但由表及里可以看出～这三处访问不仅从侧面放映了张先令深爱电影这个事实～也在一定程度上反映了一个母亲的伤心与难过。回望城市中的现代人～每天在纷繁紧张的工作中忙忙碌碌～马不停 蹄地追求着没有尽头的物质财富～却不去思考什么才是生活的真正乐趣和意义。《背篓电影院》这部纪录片在向我们展示通江县山村人民独特的物质精神文化生活的同时～更让我们这些对每日生活已经厌倦的人们低下头去思考～去体验和感受别样的纯粹的生命。片子最后一处访问是张先令的和其母亲的对话。张先令:“你想看电影不,”母亲:“我喜欢看电影～我也喜欢看电视。我看不到电影～我就看电视。”张先令:“都怪这个政策发展太快～把我们都整失业了。”这是最后一次访问。这里的张先令是访问者～母亲是被访问着。不过母亲只是一个代表。在电视这种新传媒的冲击下电影开始淡出人们的视野。母亲的回答是千千万万家里有了电视的普通人的回答。拍摄者把这处访问放在片子的结尾处不仅展现了新的技术对落后农村的冲击力～也展现了生活在这其中的人们的精神面貌及心理的改变。 第六场电影的放映在本片最后～张先令应学校的邀请去放爱国主义题材的《敌后武工队》。尽管背篓电影院的消失已经是大势所趋～但导演还是给了一个比较乐观的结尾～让我们觉得这种边缘文化不会消失～让我们觉得这种纯朴的生活会维持下去。在失望的同时又给予我们以希望。 《背篓电影院》这部纪录片在真实纪录的前提下，不仅用优美的画面和简单风趣的故事极大地调动了受众的欣赏兴 趣，而且由于其内在的深刻的人文精神，也使人真切地感受到纪录片是一种具有极高审美价值和社会意义的艺术形式。，“背篓电影院”应该是一个抽象的概念。我试图让观众在这个特殊的“电影院”中，可以看到一个真真实实的中国山区，可以看到时代的进步对贫困山区的影响。 刘迎,本部纪录片运用了旁白和同步声音,透过多个角色展现主体的模式。本片设置了三个主人公,主要是张先令,妻子但群真和母亲。纪录片以农村放电影为主线,论述了张先令与妻子的夫妻电影放映社的发展历程。展现了张先令对电影的热爱。 本纪录片从开始就是一段快板儿声,紧接着是旁白对人物的介绍,从此快板声和旁白就一直贯穿影片。在影片的每一件事件中都起到了作用。影片分别讲述了调解矛盾,到村外放电影,为酒吵架,违规用电致使死人,为老人祝寿,做小买卖和安光纤七件事。每件事都用旁白串联起到承上启下的作用。由解说词领悟到影片的内容并通过旁白将各个事件合理的展现在屏幕上。在每件事件中都会有相应的影片被放映,有《喜盈门》,《用电常识》,《五女拜寿》等,其中还有切实的快板。从每个事件中都可以看出张先令对电影的热爱。由播放宣传片调解家长里短,有播放科教片,指导合理 用电,有文艺片,祝人长寿等等,由此也可以看出在没有光缆之前,人们都是以放电影为主。 影片中除了旁白,大都以对话为主。由张先令与妻子但群芳,张县令和老母亲,以及张先令与村民之间的多处对话。最重要的有母亲和儿子的四次对话以及妻子和丈夫的一次对话。这几次都是从家长里短谈起,关于戒酒的,母亲对子女的期盼关心的,每一处都透露出真实的亲情。没有什么话里的言语,就是简单的带有讽刺或平淡的话都体现着最朴实的生活,一切都是自然生成。 在影片最后,在每家都安上光缆之后,用张先令的话说“都怪这个政策发展快啊,把我们的‘业’都整‘失’咯 ”。自己对事业的热爱却没有了观众,这也就把整部影片串了起来,开始时背着背篓放电影的激情到穿越小河高架软桥去外地放电影再到最后只能擦拭着放映机于老母亲谈论电影都表现出了主人公对放映电影的热爱。 但影片最后却以夫妻两人到学校播放爱国科教片结束。这就好像现在的企业,有刚起步的繁荣走向衰落。一件事物总会被另一件事物所取代, 大农事他还保留着他最根本的意义。