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《周易》与现代自然科学的研究远景蔚然可观的论文.doc

《周易》与现代自然科学的研究远景蔚然可观的论文

sammy静早
2018-09-05 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《周易》与现代自然科学的研究远景蔚然可观的论文doc》,可适用于领域

《周易》与现代自然科学的研究远景蔚然可观的论文《周易》与现代自然科学的研究远景蔚然可观的论文《周易》与现代自然科学的研究远景蔚然可观的论文而有社会有隆替学术有兴衰这是不以人的意志为转移的客观规律问题在于怎样顺应此规律才能促进学术和科学的发展。任何割断历史单纯追求全新的所谓“学术”只是徒劳而已。当今全世界所面临的是现代自然科学研究方法已出现危机国内外知名的科学家一致要求东西方科学思想和方法的藕合。墨西哥地需求学家龙尼兹年在北就大陆寺震活动和地震预报国际会议上撰文急呼:“现在西方科学特别擅长于解决几个简单点间相互作用的问题但对理解大的复杂系统的性质就显得格外无能了。„„中国科学包括了一些能描述复杂系统动力学我的古老方法。”德国《易经》符号逻辑专家斐德烈博士近来在德国semiotic(符号学)杂志上(年期)以“《易经》符号逻辑”为题撰写的论文中指出:“《易经》提供了一个完整的符号功能模型„„这种模型的演化逻辑和建立反映了地球上自然环境的基础结构。《易经》这种符号创造在任何时代都可称之为范例。虽然《易经》符号起源于古代但其原则仍适用于现代科学知识水平的概念范畴告别是对于正在相互渗透中的演化科学可以理解的符号学来说易卦符号系统为它开辟了一个机关报的远景。”国外学者对中国古代科学思维方法作出这样高的评价并非出自偶然从多年前的德国学者莱布尼兹以及后来的爱因斯坦波尔直到近来国内外若干世界上一流的理论物理学家都有类似的评价有的已把《周易》和《老子》的思想应用于其科学实践中并取得可观的效果。wWw因此对近几年来国内外出现的《周易》热应当加以盯导使其步入正轨沿着自然科学持续发展需要结合东方思维的方向发展下去。本人认为东方思维对西方现代自然科学学最富有参考价值的理论原则有:主客体不能截然分开的思想天地人整体观思想重虚、重功能、重相互关系的思想大易以逆为用的思想大易与计算机、人工智能为同构物的思想大易的圜道(周期)和中道(协同论)思想易象蕴含有意场或意函数(譬如现代计算机汉字按字音输入显示出若干个同音异义字的处理问题)的思想易数为离散数和无量纲数并通向分维数的思想《易传》“生生之谓易”、“天地之大德曰生”、“在天成象在地成形”等思想。关于这些思想内容极为丰富有的已与现代自然科学结合在一起有的正在结合有的尚待研究。关于这些内容本人拟在今后逐一撰文阐述不拟在此讨论。二、东方思维用于现代自然科学之重要实例到年代以来国内外召开了不少次《周易》学术会议、、在河南连续召开了三次国内和国际《周易》与现代自然科学(最后一次叫《周易》与现代化》学术会议。这些会议的论文玉器有不少涉及现代各门自然科学。然而这些论文中讨论应用的多探索赔东西方科学思维怎样藕合的少以东西方科学思维相结合撰写的专著少。兹选择其中思想性强的少数专门著作及论文作一下介绍:刘绍光的《一元数理论初探》(中国展望出版社):刘绍光年代曾在法国巴黎爱因斯担实验室工作过爱因斯坦对其一元数学思想评价较高但认为自己现在(因正在研究相对论)无法研究。刘绍光研究一无数学四十年于年才发表了《一元数理论初探》。该书是把几何图象(易象)、数(易数)、物理(物理参数、性质等)结合起来用现代数学推衍而成。所谓一元者即肥形、数、理结合在一起之谓。一元数学可用来计算无法观测的尺寸大小和参数等如可计算地壳厚度、地幔厚度、地核直径等其计算结果与现代地球物理研究的数据符合(见刘绍光“地震的一元机制及其效应推算”《华北地震科学》期)。一元数学的特点是:计算时不用观测数据观测数据只作为一元数学计算结果的验证。本人认为一元数学应当与现代细胞自动机理论相通都可用来检验现代大量使用的非线性物理学各种方法的研究结果。是一门很有前途的数学学科。郭增建《灾害物理学》(陕西科技出版社):第二章“灾害物理学方法论”详细讨论了东方灾异观其中包括:《周易》的象数结合象数理关系论内象个象论(邵雍《皇极经世》)阴阳结合论《内经》“生生化化品物咸章”论八卦数倍九论祸福相随观《老子》“天得一以清地得一以宁”论等。特别是《周易》象数和邵雍内象旬象论对于近年来现代非线性物理学的研究有很大参考价值象数与非线性物理学的结合将对不定期灾害预测有重大的促进作用。焦蔚芳《洛书数学》:美藉学者焦蔚芳在《周易》三阶幻方洛书的基础上结合现代数学已发表三篇文章:焦氏《洛书矩阵》学说(上海《世界科学》年期)焦氏《洛书数字几何学》导论(世界科学》期)《洛书数论原理》(《世界科学》待刊)。焦氏拟在此基础上写成《洛书数学》一书(可望出版)。《洛书数学》与《一元数理论初探》的性质相近都是铁数与现代数学相结合的产物其中有些概念和原理为现代数学中所缺少的如洛书空间是无限的但亦可变成有限的洛书空间为连续的但亦可被数学运算划分成许多互不连续的组合洛书空间可由实数和虚数、无理和有理娄组成洛书空间可以重复膨胀和收缩洛书空间能作周期性运动或永不休止地变化洛书空间具有量子化的特点。洛书数学由于采用矩阵形式故与现代计算机的运算及力学张量(由个量组成)密切相关可以很方便地用来研究现代自然科学特别是力学其发展前途是远大的。刘子华《八卦宇宙论与现代天文》(四川科技出版社):刘子华年代留学法国年以《八卦宇宙论与现代天文一颗新星的预测》的论文获巴黎大学博士学位。近年来把论文整理成书发表。该书内容是用《易经》研究现代天文学预测十在行星木王星的典弄著作已得到国际、国内的某种承认。正如作者在其书结论中旨出:“八卦宇宙学原理与现代天文事实互相吻合木王星应为完成太阳系的最后一颗主要星球。”为什么刘子华的《八卦宇宙论与现代天文》能得到国际国内的某种承认并且能与现代天文事实互相吻合,这是由于中国古代八卦系统合乎现代浑沌理论分叉(太极两仪四象八卦六十四卦„„)原理的一套卦系符号的结构和功能合乎现代理论物理学关于物质运动、状态和扬的概念并以此理业把握事物的动态规律。而西洋自然科学则是通过仪器观测、计算扒导出为根据的。东西方思维相结合研究天文的事实吻合说明了:“天下同归而殊途一致而百虑”。刘子华在该书的“结论”中指出:“八卦宇宙论之就用范围很广吾人仅以本书用于天体方面作为其他研究之张本”。本人认为同《周易》八卦推衍谁出的八卦宇宙论既适用于太阳系的研究亦实用于地质学、气象学、海洋学、全球变化、灾害学以及更微观的物理、化学、分子生物学、遗传学(以遗传密码为核心向外推衍和开拓)等研究。因为这些学问都含有程度不同的相似和自相似性、对称性、全息性等特征。近年来从西方传来的分维、分形理论的研究很快便获得了广泛的应用。因为分维、分形数学主要为幂函数其正反演都很容易应用时则完全属于反演故近几年迅速得到扒广。“大易以逆为用”的原理在这里又一资助得到证明。近提召开的全国第一届()和第二届()分形理论及应用讨论会以及地震系统召开的地震科学整体观()和几次非线性物理学讨论会(昌黎保定)的论文中有不少篇的内容与《周易》象数理论相通。特别是分形分维理论、细胞自动机理论可看成是《周易》象数理论的同构物或《周易》象数理论通向现代自然科学殿堂的桥梁。我们衷心希望对《周易》用于现代自然科学特怀疑的反对态度的同志们能静下来研究一下现代自然科学发展最前缘的科学问题以及国内外走在最前列的自然科学家们的西方科学方法危机感和向往东方科学思维的论述及呼声这一问题就可迎刃而解。三、自然易的实质何在,有的同志提出:研究科学易先要知道什么是《周易》不了解这一点其他都谈不上。我们认为应当先了解的是“易”因易有《三易》《三易》之前不有画卦及重卦等问题这些都与易有关。对“易”理解最深刻者莫如宋代理学家宋代理学家把易划分为画(卦)前易与画(卦)后易。画前易指在伏羲画卦之前在自然界然界就存在有易之结构。画前易的观念由现代遗传学的生物遗传密码完全符合卦的卦画结构而得到证实。《易传》“生生之谓易”同样适合于无机自然然界的地球。现代地球化学研究表明能过洋底矿物中水的交换海水约亿年全部更新一次。此类规律在人类社会以前的地球内部和表部的物质同交换中就已存在。故《易传》“生生之谓易”可谓之画前易理。这类实例很多不再一一枚举。因此本人参加年山东济南国际周易学术讨论会时在会上提出以“现代自然然科学条条道路通象数”为题目的论文曾引起自然科学界学者的的强烈反响时至今日仍陆续有学者来访问这一问题企图从中吸取启发解决自己的问题。由此可以说:“易是自然界的化身或同构物”。《易》《老》同源:《易》为自然界的同构物与《老子》法自然的思想息息相通。《易传》“制器尚象”说也是法自然然的典型总结现代仿生学亦应视为《易传》“制器尚象”的同构物。如果理解了这一点就理解了“易”到底是什么。至于易理用于社会科学那是由易的自然属性引伸、开拓到社会方面去的结果是流不是源。故想把《周易》与社会科学研究深入下去必须先懂易与自然的关系。因为易与社会的关系是流不是源自然界存在的画前易结构是指自然易而言。由于有画前易与画后易的划分又由于理解画后易的为数不鑫那么理解画前易并能用此思想来研究《周易》与现代自然科学者就更少。然而如果一旦胆明了这一道理下一番功夫亦会到达“画前易”的境地界的我们在这进而估且把画前易谓之“大成易”画后易谓之“小成易”(这里指在大成小成与《易传》“八卦而小成”之义不同)。那么以前有些学乾所反对的《周易》与现代自然科学中牵强附会的研究方法属于“小成易”范畴。所谓“取法乎上得乎其中取法乎中得乎其下”者亦指此。我们要遵照《无纪律子》“道貌岸然可道非常道”、“大象无形”的思想实质来理解《周易》象数理论则《周易》与自然科学的研究水平可以列上一层楼~四、结语近年来本人由于发起并参加了若干国内外《周易》与现代自然然科学讨论会发表了不少篇论文并与有关同志探讨了《周易》与现代自然科学的关系以及济览了国内外现代自然科学研究的课题、论文和专著特别是深入探索了现代浑沌理论、分形、分维理论、细胞自动机理论在国内外科学领域迅速得到推广的理论基础和科学发展背景同进更进一步探讨了宋了提出的“画前易”和“画后易”的论点以及研究了德国易学家斐德烈博士年在德国“符号学”(semiotik)杂志上发表的“《易经》的符号逻辑”一文的内容之后更加巩固了本人研究《周易》与现代自然科学的信心。本人拟在近年来把多年来积累的资料和经验在已有论文的基础上总结成书为把东方思维作到古为今用而努力。本文错误不当之处愿就正于方家。

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