藏锋.doc

藏锋.doc 二模:阅读下面文字，按要求作文。 古人论书法时说，“藏锋以包其气，露锋以纵其神”;现代人则说，“善藏锋者”与“善露锋者”皆成大器。 请根据你对生活的观察和思考，就“藏锋”和(或)“露锋”，联系实际，写一篇不少于800字的文章。 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目自拟，文体不限。 “藏锋”还是“露锋”(65分) 先有古人对于书法的评论，“藏锋以包其气， 露锋以纵其神”，现有人惊呼“‘善藏锋者’‘善露锋者’皆成大气。”我以为这“古今之说”，都为妙绝。 “藏”于此，并不是指“掩藏”或者“覆盖”之意，我反而觉得它有“宝藏” 1 的意味。而“露”呢,也并非肤浅地显露、暴露。所以现代人在“藏锋”和“露锋”前都加了一个“善”字。于是，“藏”变成了一种智慧的隐忍，“露”便可以解为自我的展示。勿庸置疑地，“藏锋”和“露锋”不是矛盾或者对立的，反而，在何时何地何事，该“藏”还是该“露”，正是对于我们智慧的考验。 正如常常被媒体推向风口浪尖的李敖先生，其于大众心目中无疑是个百分之百纯正的“露锋者”。他从不忌讳自己数不胜数的“花边新闻”，更是在媒体采访时大谈特谈自己的“风流往事。”观者无不叹其“锋芒毕露”“傲气横天”了。末了，他还不忘顶着炒作之嫌，向大家介绍下他哪部新进 2 的作品了。然而我却觉得:如果李敖的人本身是“藏锋”，那么他的书实然是“藏锋”，他将对人性的感悟，社会的百态，洋洋洒洒，挥置于此。当文字的生命以另一种形态出现，我们所看到的，不是那个话如关枪的李敖，反而是潜藏于文字下他对于生命的另一种诠释，使人无法不折服于他的才气，他的智慧。 这何尝不是李敖“露锋”与“藏锋”的平衡,可见他做到了时代所要求的“善”的。 无独有偶。当中国的多少孩子或许或多或少地秉持着老祖宗们:“谦卑“的“座右铭”时。我们看到了这样一个活生生的例子:世界泳坛的新起之秀菲利普斯，竟 3 然敢在大赛前“口出狂言”立志拿下七枚奥运金牌～恐怕台下有人定要叫了“嗯，锋芒太露了吧,”可事实呢,他不是一举夺下了八枚金牌让世人惊叹了吗～ 无数闪光灯的照耀下 ，咱们或许只看到那个充满信心的他。但可知道他每日十几个小时的生活除了睡觉只有游泳,游泳，游泳，再游泳，知道自己可能做到。这还不够，把美好的遥想收起来，将身上锋芒的锐气收起来，扎扎实实地锤炼自己 ，然后，菲利普斯在锤炼中练达，才有那样地 底气“露锋”啊。 所以说，“藏锋”和“露锋”是不可分开地 。没有“藏”的积淀和“磨练”，又怎么能铸就“露锋”时让世人惊叹的光芒, 4 没有“藏”的隐忍，如何将失意挤压成成功，将潜藏砺练成闪光, 人生的下一站，把握好自己的“露锋”与“藏锋”，相信就能，“包其气，纵其神成大器也。” “藏锋”是为“露锋”时(59分) 中国人讲究含蓄，因此藏锋恐就成了千古之所提倡，然成大器者自也免不了那宝刀出手，锋芒毕露之时。藏锋是为露锋时。 藏锋可谓是一个积累的过程。人要心中有“气”才能做事有底。若没有一个藏锋自我提升，自我反省的过程，恐怕“露锋”之时也只能如猴子走钢丝，为人嘲笑 5 了吧～所以，孔子有“吾日三省吾身”，范仲淹有“处江湖之远则忧其君”，爱因斯坦未成名前也是不断学习前人的著作;欧拉则师从伯劳力兄弟;毛泽东则于闹市看书。这一位位伟大的人物无疑都有着藏锋苦读书，或是不断锻炼自己，净化自己的过程。 而他们这样藏锋却有着共同的目标，那就是露之时。空子终于成千古圣人，爱因斯坦改写了物理学发展的进程，欧拉的著作遍及数学的各个分支;而毛泽东则是建立了新中国。马克思在图书馆中呆了二十几年，而这沉默了的二十几年却换来了《资本论》的横空出世;鲁迅弃医从文，坚苦学习，成其“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛。”这些伟人都用亲身的经历告诉 6 我们，藏锋之时只为露锋之日。 而苏轼，柳宗元，王勃等，他们无不也都是以藏待有锋之时，可是他们更告诉我们一个道理，人要有坚持有提升。他们虽寄情于山水，可无时无刻不想着有朝一日能重归朝廷，为天下黎民，尽其才华，而哪怕如陶渊明这样的大隐士，归隐之间他的心中也亦牵挂着天下苍桑。他们一个个不都在做着各自的积累。待能锋芒毕露的一天，他们所绽放出比以往更加灿烂夺目的光彩。 反观为何如今不少明星才小荷刚露尖尖角，骂声一片迎上头，恐怕还是却少了那藏锋的积淀吧～他们中的不少往往缺乏世事的经历，为人诱骗;有的则缺乏文化 7 的积淀而被人鄙俗。可这些无一例外地可以归结为，一心只为露锋芒，而忽视了藏锋对人生的重要性。也正是这浮华的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面往往欺骗了无数人的双眼，让他们忘记了曾经有那么一段刻苦艰辛的藏锋之期需要面对。所以作为年青一代的我们恐怕更要记住藏锋的重要性吧～ 过早的成功未必都是好事，那挫折艰辛的藏锋期才能使锋芒毕露的花朵开得更加艳丽持久。 露锋得当，乃成大器(58分) 评价一幅书法，以有张有弛，有藏有露为宜，评价一篇文章，有详有略，有白描，有绘意为妙。同样，一个人，为人有 8 藏锋时，有露锋时才得当。然而想要成其大器，需要藏锋得当。 适时地藏住自己的锋芒是在储备能量。想必越王勾践卧薪尝胆的故事已不陌生。之所以越王勾践能成功地扭转局势就是因为他恰时地用隐藏自己锋芒的方式来储藏能量。想当年刘邦入咸阳却不称王，而是坐以待项羽，也是在储藏自己的能量，以待致命地一击给对方。 弹簧之所以可以弹得高，就是因为他可以压得低。他以一种低位的姿势来等待好的时机作奋力的一搏。人也是一样，何必时时锋芒毕露，适时地以低调的姿态来为人处世，为将来的前进做好有利的准备。 恰当的展露锋芒是自信展示自我的表 9 现。在你储备能量之后，应该抓住机会，表现自己，释放出自己的能量，展示自己的才华 。杨澜曾经在一次访谈中说道，“自信是我成功的法宝之一”。她之所以能够在舞台上，在镜头前言谈自如，除了她有足够的储备和丰富的充足的准备，自信地展示自己是必不可少的。 在当今这个快节奏的社会，不可以只是翘首以待伯乐可以一眼相中你这匹千里马，要有毛遂自荐的精神，要展露你的底蕴，你的厚度，让自己成为自己的伯乐之一。 但要记住，凡事不可以走极端，因为往往极端的方式惹来大祸。 藏住自己的耀眼光芒，防止招来别人 10 的厌恶与祸害。杨修的才华，杨修的智慧谋略都是出类拔萃的，然而最终却落得一个惨死的下场。原因便在于他不会藏锋，不懂得如何藏锋。而诸葛亮，这个智慧的化身，却是清清楚楚地拿捏得住。他明知阿斗是扶不起来的，是比自己弱百辈的人，但他却藏得住自己的锋芒，全力全心地辅佐他。他明白其中的利害。他明白有时藏住锋芒有时是最好的保护伞。 然而现代人都太爱露，即使没有才华可露，也要露一些东西。这就是普遍的浮躁的情绪。露是要建立在有所基础，有所内蕴，有所沉淀的基础上的。露出的应是才华;露出的应是真、善、美;露出的应是诚信;露出的应是平和之心。 11 有时藏带来的是犹抱琵琶半遮面的朦胧，有时露出来的是细致的润物细无声之美，适时地运用藏露，可能成其大美。 藏与露并济(55分) 书法上有“藏锋”、“露锋”，然一张优秀的作品，必是藏与露并济的。“藏锋”谓之“肉”，“露锋”谓之“骨”，没有“肉”的字少了一份圆润，没有“骨”的字就没有了那份风韵。于字如此，于人亦是如此。 为人不能太“藏”，一味地只是掩盖自己的才能、一味地藏起自己的意见，最后的下场只能是郁郁不得伯乐，甚至可能丧失自己的才能，迷失自我，没了主见而只会附庸。 12 为人不能太“露”，锋芒毕露只会带来头破血流的下场。过于“露”的人容易走进本我的思维怪圈，思考缺乏客观性，逐渐变得夜郎自大，最后被社会疏远。 年轻人要学会“藏”。一个初来世界的小毛孩子，一个初触知识之海的学生，所识所想终免不了一些浅薄，所经历的也必有所局限，这时候的人，若是只是自以为比同龄人高出一等便妄自炫耀盲目自尊，只能是一只跑进狼群的羊，把自己的不足暴露在光天化日之下，等着被狼享用、被他人赶超。 社会人要敢于“露”。这当然不是让人去顶撞上司。敢于“露”，就是要带着热情，把自己所学到的知识才能充分发挥到工作 13 上去，物尽其用。一个成熟有为的领导绝不会挤有才干的人才。只有每个社会人都敢于展现自己的才华，敢于“露”，社会才会迅速发展，达到真正的和谐。 长者要懂得“藏”。一个人在人世走过几十年的人，应该学会“藏”的包容之气。当今社会上一些人很喜欢批评“80后”“90后”，而这些大声斥责别人的人，是不是自己也少了一份包容呢,对于尚不成熟的孩子，比起单一的指责，是否还有更好的指导方式，注意一下自己作为一个长辈应树立的形象，反省一下自己为孩子创造了怎样一个社会环境,长者的 “藏”，不仅是个人修养的体现，更是一片孕育未来的土壤，是一个社会乃至民族风 14 气形成的基垫。 “藏”与“露”是矛盾的，也是统一的，应该并济而行的。对于一个人来说，是这样，对于一个国家更是如此吧。在一个全球化的时代，对外开放的“露”与独立主权的“藏”之间的平衡不能被忽视。 于是藏与露并济的哲理，绵延了我们的一生，缠绕着身边的每一个角落。 该出手时就出手(52分) 午后的阳光懒散的照在我的身上，有些倦意的我打开电视机，想看看电视，提提神。手指在遥控器飞速按动，当电视画面定格时，出现在我面前的是绿林好汉集体阵亡的画面，看的让人揪心。父亲在一 15 旁感叹说:“唉～都是英雄，只怪锋芒太露啊～”遂不忍心继续看下去，忙调转频道，画面中又出现了电视剧《亮剑》的镜头，李云龙的“剑锋所指，所向披靡”，一身豪气～这时父亲又在一旁感叹:“都是时势造英雄，一个太露，一个藏锋之际，却也是露锋之时啊～” 直到去年暑假，有幸去姐姐的大学玩，听说他们今晚有文艺晚会，我就留了下来，想一览大学生们的才艺。 晚上，礼堂里座无虚席，气氛很热烈，大家有说有笑的，好不热闹。但时间一分一秒的流逝，晚会却迟迟么没有开始，台下已经有人开始起哄。我问姐姐，她也说不知道。就在这时，一位大学生匆忙跑到 16 姐姐面前，低声说了几句，就把姐姐拽走了。我一时慌了神，不知发生了什么。 “喔，回家吧～”“花都谢啦～”坐下骚动越来越大，姐姐也不知去了哪。正当我不知道该怎么办时，灯光暗了下来，帷幕拉开，坐下的骚动既而变成了一阵阵热烈的掌声。台上一曲《回来》，唱得我们如痴如醉。但定睛一看，哇～台上那人居然是姐姐。我真不敢相信，平时羞于表达的姐姐，此时竟然能在台上落落大方的表演，真为她捏了把汗，担心她出错。 唱完后，姐姐清了清嗓，大方的说:“各位同学不好意思，由于主持人临时生病了，所以由小女子暂代。。”风趣的主持立刻引得台下哄笑连连，全场气氛也达到沸点～ 17 晚会结束后，我惊讶的望着姐姐说:“天哪～那个是你吗,”姐姐笑着:说:“平时藏点没关系，但关键时刻就要拿的出去～”姐姐风趣的话:“该出手时就出手，听过没,” 我似懂非懂的点了点头。 直到现在才明白，生活其实就是一次挑战，面对一些事情时，不能时刻以锋芒相对，相反要懂得藏，但一味的深藏，你就可能被埋没，所以就像姐姐说的: “该出手时就出手～” 藏住光芒(40分) 生活中，有的人热情似火，有的人深沉如 18 海，有的人沧桑而质朴，有的人浮华而浅薄。不同的性格造就了他们不同的品格，然而学会如何“藏锋”才是被世人所称颂的关键。 菊，花之隐逸者也。 陶渊明是一枝真正正的“菊花”。他不追求功名与利禄，只期盼着过“结庐在人境，而无车马喧”的隐逸生活。面对官场的钩心斗角，他对此失望至极，即使面对名利与财物，他从不为所动，坚持自己毕生的信念。他是如此的才华横溢啊～可是他不愿露出他的“锋芒”，只愿做一个隐逸者。他的平淡，他的宁静，不由得为我们所敬仰。 生活中的我们可能不需要做到“隐逸”， 19 但是学会用一颗平常的心去面对外来的诱惑是我们所需要的。著名作家张纯如，面对日方的高薪，她从不为所动，而是坚定着自己的信念，用她那稚嫩的肩膀挑起了历史的 责任 安全质量包保责任状安全管理目标责任状8安全事故责任追究制幼儿园安全责任状占有损害赔偿请求权 。我们所需的，是做一枝“平淡而简单”的菊花。 莲，花之君子者也。居里夫人的美，世人皆知。当别的科学家为自己作出的点点贡献而骄傲自满时，她从不为此自傲。相反，她把她的贡献全部捐献给了世界。“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不就是这样吗,面对自己的锋芒万丈，她从不被世俗的眼光而影响自己的信念。她懂得“藏锋”，选择了平庸。 生活中的我们，在遇到成功之时，不能自 20 吹自擂，而是要谦虚地面对外来的一切诱惑。我们所需要的，是做一枝“充满斗志而不张狂”的莲。 梅，花之坚毅者也。 我国著名的京剧大师梅兰芳是中国的戏曲之王。他处于那个动荡不安的年代。在日方的要挟下，他却从来不像其他人一般俯首称臣。因为他懂得中国人的尊严。即使在这之后，他依然平淡地选择了把戏曲藏在了他的心中。然而，他的光芒是永远掩藏不了的，他永远活在我们的心中。 生活中的我们，要学会坚强，在失败抑或是挫折之时，不能就此放弃，而是更要努力地面对前方未知的可能。阴霾散尽，依然溢彩流虹。我们所需要的，是做一枝“盛 21 开在冬季却依然不败”的梅花。 每个人都是一块金子，总会有发光的时刻。面对人生太多次的沉沉浮浮，我们必须用心去对待。光芒不是表面的，而是在心中发光。学会藏芒，藏住外表的光芒，而是让心中的金子闪闪发亮。 22