【doc】孟连宣抚司署政权网络之构成
孟连宣抚司署政权网络之构成
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连宣抚司署政权网络之构成
_:'里至塑j迸县警所:史博物馆亏南j遵一6;6s咖I. 内容摘要孟连宣抚司署作为云南的十八土司之一,其当权的是傣族的统治集Iil.
孟连宣抚司使受中央王朝封赐,对上保持不间断的职贡往还,对下实行有节制的自
治.
"议事庭"及九根,十二召朗充分地体现了傣族的封建领主制度. 关键词墨兰宴垫望墨塾垫望坚竺塑苎垦
孟连宣抚司署,地处云南省西南的中缅边界,是傣 族,拉祜族,佤族,布朗族,哈尼族等少数民族杂居的边 地.《元史?地理志》有术连路军民府",明永乐四年 (14o6年)设"盂连长官司",清康熙四十八年升"盂连世 袭宣抚司".从元二十六年(1289年)至建国前的660 年,共有28任土司统治孟连.土司制度一直保存到 1949年初,当权的是傣族统治集团.
作为云南十八土司之一,盂连宣抚司的辖区,在清 代乾隆中期以前是:"东至车里司界,南至盂艮府界,西 至木邦界,北至威远州界."(顾炎武:《读史方舆纪 要》).后来.其辖区仅包括今西盟,谰沧,盂连三县及 西双敝纳的景勒勐满.孟连宣抚司使受中央王朝封 赐,对上保持不问断的职贡往还,对下实行有节翩的自 治.那么.盂连宣抚司统治集团的政权网络是怎样的 呢?这个同题,研究地方史或民族史的同志长期以来 都未得其详.笔者经过多年访问那些尚在人世的宣抚 司旧员,多方探录史料.始明白其究竟.现将所获公诸
同仁研讨.这里所载是清代末年至民国初年这段时期 的情况,基本上可以反映元代来的建置全貌,因为无 论辖地大小.册封的山官土司都保持在l2这个数目上. 盂连宣抚使之下是"议事庭",由议事庭长和l2位 册封的土司山官组成.
议事窿长召萨迪龙,总揽司署内行政,司法,财税 等大权,并统率大小官员,权利在"一人之下.万人之 上".其采邑有阿佤山的富岩,帕挖;拉枯山的帕良,回 ?收稿日期:1999—09—16
乏甬僚获
俄;傣族村寨的允软,芒信,帕当,芒展,芒葬,上允角 等.外加洪龙6户专行杀牲,行刑的人家. 议事庭的成员是:
l,召反勐马——勐马傣族土司:
2,法龙勐阿——勐阿傣族土司;
3,反根芒卡——芒卡佤族山官;
4,法反景信——景信傣族土司;
5,反约——富岩佤族山官;
6,反勐允——上下允傣族土司;
7,反募乃——募乃拉祜族土司;
8,反达筐——管澜沧江,南卡江l2个渡口的傣族 土司:
9,先反汪弄——芒景布朗族山官;
lO反帕良——帕良拉祜族山官;
儿先反糯福——糯福拉枯族山官;
l2,反景勒勐满——景勒勐满(原属西双版纳)傣族 土司.
这些土司山官受宣抚使的册封,但在自己的管辖 区内实行自治有自己的官印,有一整套金伞,刀,叉,
矛,戟,枪,土炮,长号,旗帜等仪仗.
议事庭定期召开会议,决定其它官员的任免和重 大决定.宣抚使娶妻继位立王储之类的重大同题.也 由议事庭商议决定.
九根(九大臣)有内臣四位,外臣五位.四位内臣 即召根岱,召根海,召根冒,召根那贺.当年第一任土
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司从勐卯(今德宏瑞丽)率臣民南下,寻找一片新的立 国安身之地,就是这四位大臣率先寻找到孟连坝子并 开垦出大片良田.因而孟连坝子里土肥水美的大部分 良田都分属于这四位大臣的采邑.而议事庭长也必须 从这四位中产生.
五位外臣是:
召根峦,采邑在佛房,谦六一带;
召根中,采邑在孟连坝子东部;
召根中勒,采邑在孟连坝子东北部;
召根巴勒,采邑在景信一带;
召根募乃,采邑在募乃一带.
十二召朗是召根之下的官,职责是代理宣抚使对 某个地区实行管理.
召朗巴岱(管理勐马),召朗巴勒(管理景信),召朗 弯(管理芒景布朗族),召朗混那(管理司署衙门内的事 务),召朗允岱(管理下允),召朗允勒(管理上允),召朗 勐沙(管理勐沙);召朗海(管理海东佤族),召朗勐(管 理上,中,下三城),召朗孟梭(管理西盟一带),召朗勐 柏(管理勐柏),召朗募乃(管理募乃).
村寨一级的政权由以下人员构成:
大村寨的正副头人叫布先,布法;小村寨的头人叫
布格;加上布闷(祭司),布播(维持村寨治安),布巴(主
待群众大会的人),布郎(
通知
关于发布提成方案的通知关于xx通知关于成立公司筹建组的通知关于红头文件的使用公开通知关于计发全勤奖的通知
,传达消息的人),细绍 (四位村寨群众代表).这一级的小官由地方土司委 封,代理土司管理村寨内部的事务. 除上述大小官员外,司署衙门内还设官员38位,在 召根混鄢的统领下各司其责:
l,法馄纳.管理议事庭,主持议事庭会议; 2,法翁勐.主管司署内粮米杂务; 3,法朗勐.主管立法和解释法规; 4,法摆勐.主管文艺;
5,法板勐.主管司法,户籍;
6,法顶勐.主管检查官员行为;
7,法勐沙.主管为官员颁发奖品,拴线事宜; 8,法召嘎.街长,主管市场,税收;
9,法可香.主管护林,防火,禁伐;
l0,法格洪.主管行刑:
ll,法更教.主管边界检查;
l2,法更.主管衙署内务;
l3,法达.主管盎银柜的钥匙;
l4,法乃怀.主管衙署经商事宜;
l5,宣冲娃.主管衙署经商的帐目; l6,法翁恩.主管会计;
l7,法翁允.主管会议日程安排;
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l8,法腊达那.主管大印;
,法排轰.主管安全保卫;
加,法拜憨.主管军事;
2l,法拜克优.主管军事指挥;
22,法拜温.主管宣传;
23,法章巴.主管渔业;
24,法刚贺.主管仪仗;
25,法坎罕.主管龙林的祭祀;
26,法保勐.主管巡查国界;
27,法温勐.主管歌手,写唱词;
28,宣种补.主管对外联络;
29,宣嘎罕.主管对外信件;
30,宣罕真.主管宗教;
3l,宣卡.主管礼宾,招待;
32,宣细怀.先锋官;
33,宣温很.主管记史;
34,宣岗景.文
书
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;
35,宣往.主管土地;
36,闷掌.负责养大象;
37,叭麻.主管土司坐骑;
38,格利宰.主管送信.
以上政权网络表现出几个特点:
l,孟连宣抚司对册封的议事庭成员——各地的土 司山官,采取的是既制约又使之自治的宽松统治.由12 个召朗在中问充当联络官,代宣抚司使对他们实行一 定的制约.但对土司山官如何统治百姓,在一般情况 下都不过问.
2,具体体现了傣族封建领主制度.在封建钡主制 度下,辖区内的水草木,鸟兽虫鱼,乃至人都是属于宣 抚司使的,宣抚司使将某一片地域划分给册封的土司 山官(九根,十二召朗)做采邑.但是,一旦这些人的官 职被罢免,他们也就失去了享有这片采邑的权力. 3,土司,山官的采邑,并不是一个个孤立的小王 国.宣抚司署除了用议事庭这个机构,从政治上将他
们牢牢绑在一起外,还充利用文化这个"高级润滑油 和"强力粘台剂,使不同地域,不同民族的臣民团结在 一
起.具体做法是.主管文艺的官员召温勐",在每年 的大型集会——赶摆中,诃集各地的节目集中忙演,如 勐马的武术,孟连的"摩敢"(歌手),勐阿的乐队,勐梭 的孔雀舞,阿佤山的鼓舞,布朗族的番"舞,拉枯山的 芦笙舞.通过赶摆,达到各民族文化的共溶共享.增进 相互问的了解,增强民族凝聚力,从而巩固了自己的统 治.
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