下载

0下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 学习拜一小时柔忏的方法

学习拜一小时柔忏的方法.doc

学习拜一小时柔忏的方法

瞳色的余光
2019-05-05 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《学习拜一小时柔忏的方法doc》,可适用于综合领域

学习拜一小时柔忏的方法头像MP密码楼操作学习拜一小时柔忏的方法根据末学学习柔忏的过程和体会,以及与周围一起共修一小时柔忏的师兄们交流心得体会总结了一下。大体上自学一小时柔忏的次第大概可以按照以下个步骤来学习和练习:在开始学习拜佛的动作之前,先学习讲解,理解拜佛和拜忏需要注意的要点:道证法师:《拜佛的纲领和精神内涵》《道证法师谈拜佛》关于柔忏的讲解:《在视频精进群的讲解》关于柔忏的问答认真学习《跟我学拜忏》教学视频中的拜忏动作,关注每一个细节,逐步修正,保证动作姿势端正、正确。在我们还不能常常提起恭敬心时,从恭敬的动作开始做起,逐步提起恭敬心,或者用恭敬的动作增强我们的恭敬心。多一份恭敬,多一份利益。正确的拜忏动作更符合我们身体运动的规律。注意在礼拜八十八佛的过程中,动作应该是连贯的,不停顿的,保持一个稳定的节奏,使得每一次念“南无”时,双手总是合掌在顶轮上方,开始礼拜下一尊佛,动作连贯形成一个闭环。不要甩手、停顿,这样可以帮助我们聚集身体接收到的能量,减少散失。奠定未来进一步提升的坚实基础,是得到动中的安定的重要基础,对大多数师兄来说是必要条件。这一点往往容易被忽视,这个动作习惯一旦成型,很难改变,其影响可能是一辈子的。所以应该特别重视,可以请家人帮助把自己拜忏的动作姿势录下来,自己对照教学视频看看有哪里需要改进。在拜柔忏的动作熟练之后,逐步将呼吸配合起来,逐步达到一小时柔忏每一拜用三呼三吸完成,尽量采用腹式呼吸,提高呼吸的质量。通过呼吸与动作的配合,逐步达到身心合一来礼拜每一尊佛。体会在每一拜中,充分舒展、充分放松、充分感受每一尊佛的光明。融会贯通,逐步做到神清气爽,越拜越欢喜、越拜越想拜,就想一直拜下去,千拜万拜只是眼前这一拜。逐步让身体自动去完成动作和呼吸,用心来体悟拜佛的精神,感恩佛菩萨的慈悲救拔。不再想拜忏动作和呼吸,让身体自己完成,念头集中在每一尊佛的佛号。就像高尔夫球运动员让身体的肌肉去记忆动作一样。可以开始渐渐地观想每一尊佛的庄严宝相。妄念逐步减少,身口意逐步凝聚在一点,身体和念头的频率逐步拉长,一小时感觉很快就过去了。能够很好地把礼敬诸佛的精神落实在工作和生活的方方面面,为行善实践提供源源不绝的力量。一小时柔忏的力量源自哪里我们地藏七六部曲是念佛法门,修行进步依靠自力与佛力的结合,自力是基础,最主要还是仰仗佛力来解决我们的身心问题。我们做功课拜忏、诵经、念佛,最终的效果取决于与佛力的感通程度,或者身心接收到多少佛光。记得曾经讲解有过一个比喻:我们做功课,拜忏、诵经、念佛就像筑起堤坝,把业力的洪水,汇成河流,导入水库,导入大海,由佛菩萨去解决。最终决定性的力量是佛力,不是自力,而感通佛力的关键在于我们的心念转变。讲解因果故事《蛇身受苦》时就讲到我们做功课的目的不是数量,是做减法不是做加法,通过做功课减去我们的贪嗔痴。而做功课减少贪嗔痴的效果,得到的佛力取决于我们的心念的转变。“你的心有多大,你就能容纳多少。如果你的心就跟针眼那么大,你天天拼命地念佛、拜忏、诵经吧,那里面的光明就和针眼那么大,光明再多,就只有那么大,没有用。天天做功课,佛光进不去,再进也就针眼那么大。”“你的心念转变成为别人了,你才能够和宇宙相合,和自然相同,跟日月、大地、水、空气一样,你才能广阔无边。你心量只要为别人一转,不计较自己,心量立马就扩大了,跟宇宙一样大了。那你天天坚持诵经、拜忏、念佛吧,那佛光到你身心内,有多少了,那你去装吧,永远也装不完。自然表现出来,你的福德、运气,还有咱们说的贵人,全变了,一定变了,力量大了,一下就变了。”在过去几个月里,我们有几位师兄有缘聚集在一起共修实践一小时柔忏,大家都是有这样的想法:“一小时柔忏这么好,应该让更多的师兄们了解,可以帮助解决很多师兄坚持功课的问题,可以使更多师兄快速受益,可以帮助接引更多的有缘众生,让他们更容易地接受六部曲,并把拜忏作为终身修行的方法。”同时我们也体会到,一小时柔忏在帮助我们转心方面也有不可思议的力量,在比较短的时间内,体会到恶念在不断减少,常常能提起随缘行善的念头。因此几乎每一位参与一小时柔忏的师兄都感受到明显的快速进步。所以,不是说一小时柔忏拜起来舒服就没有力量。正相反,一小时柔忏的力量是非常大的,我们现在体会到和感受到的只是很有限的一小部分,因为我们的发心还没有非常大。对于“以苦为师”的理解根据末学的观察和了解,很多师兄有这样的看法:认为柔忏与“以苦为师”的精神是背离的,拜柔忏恐怕不能顺利往生西方极乐世界。关于这一点,在柔忏出现之前,因果故事《不杀生》就有如下讲解:“所以修行,我们现在也提倡‘以苦为师’,提出这么一个理念。为什么提出‘以苦为师’这个理念呢就向这些佛祖学习,学习这些祖师,都是这么修过来的,不吃苦想成就是不可能的。不用世间这些苦来作为对治,我们就出不去,出不去这个世间。所以修行啊,大家一定要吃苦。我们现在的苦是什么呢我们不需要让人家剥皮啊,弄这些东西。我们吃什么苦呢过关,就刚才说的,过关的时候,这是个苦,这是个痛苦。往往这是什么苦心里苦。大家现在这个社会物质也发达了,物质方面还好,不像以前了,心里方面过不去。经常,或者天天,或者到一定程度,我们一定会碰到苦、难题。这人瞟了我们一眼,心里面就想了,这人是不是对我有意见了,哎呀,不行了!要过关,要把这个问题解决掉,不对。或者有人真实地就产生了这个问题了,产生伤害了,能不能过关。现在我们修行,慢慢有道场了,在道场里面,大家聚在一起,天天在一起,有言行、有举止,做事的思路、风格不同,也有这些冲突、看法,这时候也是过关。这些关如果过不去,那对不起,那你就苦恼吧,这个观念就在心里放着吧,哎呦,过不去了,烦死了。即使是在道场呆着,你心里都是烦恼,这也不行。所以修行就是这样,慢慢要过关。如果过不去,怎么办咱们慢慢向这个龙学习,想想反正咱们还没让人吃了、剥了皮儿,得了,还没事,没它那么苦,忍一忍。学习这些故事就有这个好处,一定要向佛祖学习,向祖师学习,吃点苦,一定要吃点苦,不吃苦,想成就不太可能。现在咱们这个说苦其实也不算苦,只是做功课,实际上大家坚持一段时间就开始舒服了,现在拜忏是越来越轻飘飘的了,而不是痛苦了。在我们武汉道场十一也打精进七,咱们北京这儿在打精进七,大家打精进七都很成功,武汉那儿打得也很成功,咱们这儿打得也很成功。大家普遍都是精神面貌很好了,业障也消除了一些。但是呢,光是拜忏、诵经、做功课,这些好了,够不够呢不够,远远不够!真正的修行在哪呢就刚才说的,我们身口意里边已经形成的观念、看法、问题,这个时候出来了,这是最关键的,这是修行,这是最根本的,最关键的。不是说你拜忏多少了,你拜忏多少,如果没改里面的那个东西,没用,毫无用处的念佛念了多少,没改我们身口意里面的那些习性、观点,那也没用。问题一出来就不行了,就障碍上来了。但是拜忏、诵经、念佛是个方法,得到佛的力量,帮助我们,改正我们身口意里面的问题,消除我们负面的力量,慢慢慢慢用佛法的观念,逐渐地改变自己内在的一些不正确的看法,我们就进步了,这是真进步了。”所以说柔忏,尤其一小时柔忏是应师兄们的需求出现的,根据我们长期坚持功课,转变身口意习性的需求而出现的,是真正帮助我们落实“以苦为师”的,帮助我们快速进步的更好工具,是佛菩萨送给我们末法众生的礼物,我们要不要是在于自己的选择。最后关于拜柔忏是否能够往生西方极乐世界的问题,末学想柔忏撰写的加持文“柔破刚强归本性,忏除无明生光明,一生柔忏入心海,极乐世界是吾家”就是最好的答案。关于对于柔忏的其他疑问疑问一:柔忏是不是太关注身体的舒适,对于心力的磨砺是不是少了也有这样的观点说:“身体是假的,不能把身体看得太重,要以苦为师,拜忏苦一点才好”。首先,从理上讲,身体固然是假的,是假我,但是身体也是修道的重要工具,需要珍惜。我们很多师兄都有自己的汽车,我们都知道这个汽车不是自己,但是它是我们生活和修行的重要交通工具,我们是不是可以不爱惜其次,从事上讲,我们大多数师兄的修行境界,还远不能达到证悟“身体果然是假的”,当我们的身体有病痛时,这个病痛对于我们的觉受来说还是很真实的,假不了,也空不了。真的拜忏几年下来,一身病痛,还有多少人会有信心和毅力,继续坚持下去。另一方面,末学理解我们地藏七六部曲的殊胜之处就是能使在各种修行阶段的同修,都能够从坚持功课中能够当下现实受益,不断深入,逐步达到能够解脱的程度。疑问二:有些师兄拜柔忏一段时间之后,出现严重的昏沉,早起困难,功课不能坚持,功课量也提不起来了是什么原因出现这种现象的主要原因有两个,第一,柔忏的力量比较大,搅动出来的负面力量比较多。第二,出现这样的问题,往往是拜柔忏一段时间之后出现的,是由于功课不平衡,诵经的数量偏少,质量偏差。常常是每天只有一部经,还常常赶时间,诵得比较快。记得常弘师兄在修行心得中曾经提到过,拜忏就像“挖掘机”,诵经就像“推土机”。所以常弘师兄在大量拜忏的时候,一般诵经是在部的,而且在前期都有很好的诵经基础。我们通过拜柔忏“挖”出来的业障,如果不能及时通过诵经“推”走,彻底让有缘众生受益,去到好的地方,那么这些堆积在眼前的负面力量就会让我们昏沉,早起不了。在实践中,共修组的师兄出现昏沉和由于昏沉不能早起的问题,在晚上连着跪诵两部分钟《地藏经》,一般第二天就能起来,或者昏沉得到有效的改善,这个方法的有效率达到以上。如果没有立杆见影的效果,与问题积累的时间长短也有一定关系,坚持大量诵经几天,一般都能明显改善,有些师兄早上可以做到自然醒。末学的每日功课安排是个一小时柔忏和部经,忙的时候,最少两部经,如果某天只诵了部经,后面一定要补。另外,有几天早课拜了个半一小时柔忏,早课没有诵经,那几天早上都是晕晕的,直到中午诵经后,才好转。所以现在一般早课安排是柔忏经。一小时柔忏对于义工的意义我们很多师兄坚持功课一段时间,发心做义工了。同时我们又需要不断学习,把功课,学习和行善实践平衡地结合起来。同时又要兼顾修行、工作和生活的平衡,往往功课时间会受到一定的限制。在有限的时间内,一小时柔忏蕴含的巨大力量可以帮助我们的义工师兄们更有效率地做功课,更好地学习和更多时间来行善实践,从而可以更快速地提升,一小时柔忏对于义工师兄的意义深远。末学理解这也是现在各大道场都提倡一小时柔忏的原因吧。感恩本师释迦牟尼佛!感恩阿弥陀佛!感恩八十八佛!感恩地藏王菩萨!感恩我们的榜样师兄们!感恩法莲师兄!一小时柔忏实践研讨QQ群:

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

评分:

/5

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利