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【doc】 论裸体艺术的人文价值.doc

【doc】 论裸体艺术的人文价值

心似黄昏浮浮沉沉
2017-09-17 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《【doc】 论裸体艺术的人文价值doc》,可适用于综合领域

【doc】论裸体艺术的人文价值论裸体艺术的人文价值第卷第期年月VoNo嘉兴学院JournalofJiaxingUniversity论裸体艺术的人文价值季红(嘉兴学院服装与艺术设计学院,浙江嘉兴)摘要:文章针对裸体艺术的产生与发展,从历史与现代,西方与东方,内容与形式等方面进行人文精神和人文价值的探讨,意在与”淫色”划清是非,从而澄清观念,使人们通过裸体艺术的欣赏,真正达到审美的愉悦和精神的提升关键词:裸体艺术人文价值审美中图分类号:JOOnHumanisticValueofNudeArtJiHong(SchoolofGarmentandArtDesign,JiaxingUniversity,JiaxingZhejiang)Abstract:Aimingattheemerginganddevelopmentofnudeart,thispaperdiscusseshumanisticspiritandvaluethroughtheaspectsofhistoryandmoderntimes,occidentandorient,contentsandform,etcTheintentionofthediscussionistopointoutthedifferencebetweennudeartand”lewdness”,consequently,toclarifytheideaofit,andtomakeusreallyachieveaestheticpleasureandpromotionofspiritthroughappreciationofnudeart,Keywords:nudearthumanisticvalue~aesthetics文献标识码:A文章编号:()裸体艺术是以人的裸体形象为基本要素进行表现的艺术严格意义上讲,裸体艺术与人体艺术有概念上的区别,它只是人体艺术的一个方面裸体艺术在造型上涉及裸体雕塑,裸体绘画,裸体摄影等领域人文价值是指人类所创造的文化,文明对自身发展所具有的作用及意义表现为对人的生存,欲望,命运的关注与珍视,表现为对人的自由,尊严,情感的呵护与满足人之所以为人,最根本的一点就在于人是有思想,有情感的,裸体艺术作为人类文化的一个载体,其人文价值就在于它从灵魂深处给人以莫大的慰藉,精神上给人以高尚的提升,思想上给人以情操上的陶冶然而,在中国传统的文化背景里,裸体艺术是一种极其刺眼的外来文化形式,与中国的传统思想与传统道德是格格不入的近年来,随着中西文化的碰撞与交流,裸体艺术在我们生活的方方面面凸显起来,对此人们虽已无往日的惊咤,但这并不意味着人们对裸体艺术价值的认识与审美都建立在一个科学而完善的尺度上事实上,一些思想”单薄”的人面临此情此景,往往只是停留在裸体艺术的表层,”羞耻”伴随着心理的忐忑不安,虽观之,但并没有真正的领悟出艺术的真谛另一些人虽然能坦然面对裸体艺术,但由于缺乏相关的知识与文化背景,也难以从深层次上获取人文价值更有甚者把裸体艺术视为”淫”或”色欲”类的黄色物,美丑不分,是非不明,这一切都有待于我们从历史与现代,内容与形式,感性与理性的角度去审视裸体艺术,在分析,探讨,思辨的基础上,把裸体艺术的人文价值,审美价值及艺术价值真正落实到一个应有的层面上来,从而达到提升人的精神品格,陶冶人的灵魂之审美教育目的一,裸体艺术体现了人对自身生命创造力的发现与积极肯定早在公元前三四万年间,原始的维伦堡人对人*收稿日期:一l作者简介:季红(一),女江苏扬州人,裹兴学院服装与艺术设计学院讲师研究方向艺术与美学嘉兴学院第卷第期所具有的生命繁殖与延续充满了神秘的渴望与崇拜,为此,创造了他们心中的女神裸体雕像该雕像虽无面目,但对乳房,腹部,臀部这些能孕育生命的部位表现得非常夸张这个裸体女雕像的出现,从严格意义上讲,并不是为原始人类的审美而创造的,人类学家,美学家大都认为她是旧石器时代晚期人类祖先对生命渴求或女性崇拜而产生出的信仰物,具有明显的功利目的可以想像,在强大的自然威力面前,在弱肉强食的动物世界里,原始的先民们是多么地渴求族群的壮大和生命的延续,而这种生命的延续必须由女人来完成,为此他们用天然的石料雕琢出神圣的信仰物女神裸象,在这里女性的生殖部位被极大地夸张,女性被崇拜化女裸雕像的诞生,其实质是人类祖先对自身生命能力的最早价值发现,是人类最早对自己生命本源的思索与探源,也是人类祖先对自身生存的一种积极肯定即使是抛开审美的价值不谈,单就裸体的人文价值来看,我们不能不说这是人类早期的一种文化行为,正是这种文化行为引发出原始先民们的思想意识,宗教意识,精神意识正是这种种意识的萌芽,我们人类的文明与文化才逐渐从低级走向高级,从简单走向丰富二,裸体艺术是人类对自身尊严与崇高的宏扬与赞美如果说原始的维伦堡人的女裸雕像是反映了当时人类生存状况的一种境遇,那么古希腊人创造的裸体艺术,则是人类在文明世界中自尊与崇高的具体体现,是在精神审美领域里以自身为”人”所唱出的最美的赞歌古希腊人以他们丰富的想像力,创造力为人类留下了大量的裸体雕塑精品,这些裸体雕塑艺术的产生,究其本源,是为满足审美的需要而创作的,有着极强的精神愉悦功能他们通过裸体雕塑展示了”神”与人相统一的思想观点,体现了一种开明,睿智的人文意识从裸体雕像中,我们看到了古希腊人对人的积极肯定与颂扬,看到了古希腊人对人的本质力量的一种崇敬与赞美任何艺术形式的产生,都与人类自身的精神理念相一致早在两千多年前,希腊人就致力于精神领域里美的开发和探寻,涉及范围为整个自然界和人类社会,最终人们得出的结论是”人体是最美的东西”,”再没有比人类形体更完善的了”的结论这无疑把人类自身提到一个中心的,至高无上的位置,即使是神,也是完美的人而已因此在这种审美理念,审美理想下,不论是女神雕像《维纳斯》,还是普通人的雕像《掷铁饼者》《刮汗污的运动员》都采取了裸体的形式,不但使人体的结构显得直观,生动,逼真,而且还由于是表现我们人类自身生存中的种种境遇,状态,情感等而更显得意味无穷《维纳斯》那端庄微笑的面容,婀娜多姿的躯干,丰满的胸部,让我们在享受艺术美的同时,感悟到人性所应具有的善良与美好,同时似乎也暗示人们应当如何的去爱生活,爱社会,爱人类一切美好的事物《掷铁饼者》《刮汗污的运动员》那强健的躯体,发达的肌肉,扭动的雄姿等,让我们看到了健与美,感受到人的生命力和创造力,体验到人的尊严,崇高与伟大,这一切都与人的意义有关正是古希腊伟大的文化艺术发展,才使得整个欧洲文明显得异彩纷呈,其中裸体艺术中所体现出的人文精神与人文价值,从文艺复兴到现代不但推动着欧洲而且影响着整个人类社会的前进与发展与此同时,我们又看到,作为对中世纪泯没人性的黑暗宗教统治的反叛,文艺复兴时期许多文艺巨将们用裸体艺术的形式”唱”出了人文主义的最强音在否定人生,否定现实,提倡禁欲主义的基督教的宗教世界里,没有比裸体艺术更具有强大的反抗威力了,它似投枪,似毙首,向反人性的黑暗宗教开炮米开朗基罗的裸体雕塑《大卫》《夜》《昼》等,把人赤裸裸地树立起来,没有一丝的遮盖与忧虑,没有怯懦和迷坠,勇敢与坚毅,深邃与智慧融为一体,这无声的语言,让我们再次从艺术魅力中感受到人类的崇高精神和不可战胜的英雄气概,感受到人的豪迈和高尚情怀从画家波提切利《维纳斯的诞生》中,我们看到优美的躯体里所蕴含的人间柔情和生命的活力,启示人应当如何去爱,如何去美,这正是艺术家敢于冲破宗教教会的禁忌,勇于追求新思想,不断探索的人文精神所在,也是裸体艺术的价值所在!文艺复兴之后,裸体艺术逐渐在欧洲形成了一种传统的文化艺术形式,不论是世纪新古典主义画家安格尔的《泉》,还是世纪雕塑家罗丹的《思想者》《吻》《欧米哀尔》等,都是通过塑造直观生动的人体,把自己对人性的思考和人的愿望,焦虑,痛苦等等表达出来,以达到人类自我生存境遇季红:论裸体艺术的人文价值中精神和谐之目的毫无疑问,裸体艺术是敢于直面人性的艺术,是最直接,最充分,最真诚地表达人类情感,尊严和理想的艺术,是最能唤醒人们生命感,创造力的艺术,是最能让人自觉为”人”的艺术那种”厚颜无耻”,”有碍观瞻”,”淫荡”等有悖于时代进步的思想和意识,都与裸体艺术的精神实质相去甚远当下,我们有必要修正过去偏激,狭隘,封建的思想观念,树立开放,健康,人性化的科学观,聚人类精华文化思想为一体,汲取裸体艺术中的人文精神和人文价值,以达到提升我们精神境界,繁荣我国文艺之目的三,裸体艺术是性与美的和谐统一艺术家借助于裸体艺术的形式,运用高超的艺术技巧,把人自身所蕴蓄的生命力,精神风貌,情感世界等,透过自然形态的刻画,肌肉的表现,整体的造型传达出来,其强烈的艺术震撼力是着衣方式所无法替代的应当承认,裸体艺术(尤其是写真性极强的裸体摄影)展示出了性,暴露出了El常生活中人们最禁忌的部位,这无疑有悖于中国传统的思想道德观念,这也正是该艺术最令人排斥,引人争议的地方”性”是人性的一个重要方面,生活中可有,但在中国传统文化背景下,艺术对其是不能直言或袒露的,更不能以直观的形象公诸于世事实上中国古代文学名着小说中岂非”性”的描写,只不过裸体艺术是”开诚布公”,而小说是想像中的”性”形象,但实质是一样的,都是人类精神情感,生理所需要的一个侧面裸体艺术较之于其他艺术形式体现了美与性的和谐与统一,在当代文化背景下,我们应当吸取西方科学的人性观,正确地看待,理解它,回避与否定既虚伪又假道学因为从根本上讲,性与美在美感的产生机制中应该是一致的,美的内涵在一定层面上包含着性的内涵性与美的和谐统一,从某种意义上讲它是裸体艺术中人文价值的又一体现应当正视,观赏裸体艺术时常会伴随着人类本能的冲动,科学地研究说明这是人正常的生理现象,也是一种正常的审美现象事实上即使是着衣的舞蹈也不能抵制”性”感的产生,本能的冲动,只不过人们长期回避,不愿承认这个问题罢了正是裸体艺术中性与美的和谐统一,才使它更具艺术魅力,把性排除在美,艺术之外,既不人文,也不现实人类的生存发展离不开“性”,没有”性”就没有我们人类自身承认”性”在审美活动中的正当地位,是美学中的科学认识,也是当代审美文化的一大功绩我们不能因”性”而否定或扭曲自身对美的渴求,如果裸体艺术在人类的情感与欲望,精神与生理上真正起到平衡作用,不能不说是人文价值方面的又一大功绩试想,这种平衡的结果必将带来的是审美状态下人性的和谐与精神的提升,是人所为人的纯粹与高尚从接受美学的角度讲,审美主体的理性程度越高,感性的刺激越能转化为理性从而得到精神的提升这就要求我们欣赏者必须具备一定的人文素质,学习先进的思想文化观念,具备健康的心理素质和足够的”氧气”面对其艺术形式,只有这样才能对裸体艺术有一个真正的审美过程,从而获得积极高尚的情感体验,达到超越于庸俗之上的精神提升之目的从另一个角度讲,艺术家对裸体艺术的创作既要有人文精神,人文关怀,又要有艺术上高度负责的精神裸体艺术的创作,体现的应是深刻的主题性与外在形式的和谐统一,应是由感性上升到理性所反映出的美的高度显现,那种为”刺激而刺激”的翘首弄姿裸体状,不但与裸体艺术的人文精神相违背,而且也不会有真正的美感产生真正的美感虽包含着生理的快感,但主要的是精神的满足和提升,失去精神意义的生理”性”满足是动物性,底层面的,与美,与艺术背道而驰对此我们要有一定的鉴赏力,判断力同时更要求我们的艺术家真正担负起人类灵魂守护者的职责,创造出与我们这个时代精神,思想,信念,价值观相匹配的人生图景,以激发人们在生存境遇中所需的尊严和崇高感,勇气和创造力,这也许就是裸体艺术所要表达的人文精神和人文价值所在(责任编辑方舟)

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