12.11
予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩者,多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施於世者,多喜自放於山巔水涯之外。見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類,往往探其奇怪。內有憂思感憤之鬱積,其興於怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而後工也。(歐陽脩〈梅聖俞詩集序〉)
( )(1)本文的主旨在說明 (A)詩是「窮而後工」的 (B)文學是苦悶的象徵 (C)詩人最能體會天地之本心 (D)詩是抒發人民苦難的工具。
( )(2)「少達而多窮」意謂 (A)顯達之士,多為窮困之人 (B)少時的顯達是由於窮困的環境所致 (C)詩人得意的少,而窮困的多 (D)年少顯達之人,晚年卻多窮困。
( )(3)「凡士之蘊其所有,而不得施於世者。」是指怎樣的士人 (A)收藏書籍多,卻少運用於世 (B)懷著學問抱負,但不能施展於世上 (C)內心積怨,卻無法發洩 (D)見解獨到,卻不合時宜。
語譯: 我聽社會上談論:詩人得意的少,窮困的多,難道是真的這樣嗎?大概在世上所流傳的詩,大多出於古時窮困的人的作品吧。大凡士人懷著學問抱負,卻不能施行在世上的,大都喜歡使自己投入到山頭水邊這種塵世之外的地方,見了蟲魚草木、風雲鳥獸等東西,往往探求它奇奇怪怪的原因。心裡有憂思感傷、憤慨的情感在內心聚集起來,就寫出怨恨諷刺的作品,來
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達羈旅之臣和寡婦那樣嘆息感慨的思緒,而抒寫出一般人難以言傳的感受。因此很可能人愈窮困,而詩作便愈加精妙深切。這樣看來,不是詩能使人窮困,大概是窮困了才能寫出精妙深切的詩了!(
「內」有憂思:內心。
「其」興於怨刺:將。
羈臣:羈旅之臣,泛指被貶流放遠居的臣子。)