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20100713大千老师讲汤液醪醴论(1).doc

20100713大千老师讲汤液醪醴论(1)

樱花勾起那年的回忆
2017-11-27 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《20100713大千老师讲汤液醪醴论(1)doc》,可适用于综合领域

大千老师讲汤液醪醴论()可以是吧,声音大小,行是吧,声音小是吗,先不管那么多了咱们开讲吧。还是接着讲《黄帝内经》的《素问》咱们上次讲到《汤液醪醴》哦这个还没讲呢上次讲到《移精变气》了第十三篇。然后还是老规矩啊大家要把我标红的《黄帝内经素问》打开到哪儿去打呢,在网上搜那个"气道中医"然后进去之后有一个"中医学习"下面有一个"语音讲堂"里面有一个我续讲《黄帝内经》的帖子打开之后会有链接现在这个链接可能有点儿问题链接有点儿问题改版了。今天先这样吧先打出来吧把咱们要讲哪儿打出来然后随后版主要改一下。咱们今天讲《汤液醪醴》篇第十四只讲我标红的其他的省略不讲。打一下吧发一下公告。帝曰:形弊血尽而功不应者何,岐伯曰:神不使也。把这一段还有下一段打出来。没有声音是吗,还听不清吗,应该可以了吧,放大了可以听到是吧现在声音小吗,可以是吗,那接下来接着讲吧。形弊血尽而功不应者何,岐伯曰:神不使什么意思呢,大家主要看是吧其实他说的意思是这个病啊这人已经这个病严重了形弊血尽嘛形体也破坏了血液也没有多少了怎么用功怎么治也治不好了怎么回事儿呢,岐伯曰:神不使。这句话非常关键对于我们的临床还有对于我们理解治病的道理上如何应用起着至关重要的作用神不使看似三个字实际包含了整个的《黄帝内经》的中医境界什么叫"神不使"呢,我们讲过《黄帝内经》这本书是建立在神气基础上()那现在大家对神气了解很少主要在形的层面上解决问题这一句话岐伯曰:神不使就一下子把这个高度提到神的层次这个()举个简单点儿的例子比如一个人得了癌症卧病在床气息奄奄了你怎么治是吧这个扎针灸你怎么调这个经脉他也一点儿反应没有原先还有点儿反应现在一点儿反应没有得气也困难扎上去之后怎么捻针也不得气这个为什么呢,这就是神不使气不应到了这个阶段治起来就非常困难。他这个神分两个层次第一个是()的神就是()思想、情绪状况他对这个病没有信心了丧失了治病的希望晚上睡不着这个神气大乱叫做神不使。很多得了绝症的是吧很多都是是吧()还没有衰到一定程度的时候首先神不使了。就像我们知道现在医学也在重视精神对肉体的影响但是在几千年前咱们已经把这个东西研究很明白了神对人身体至关重要精神意志。第二个层面是什么呢,就是伤神了神气啊由于气血的虚亏导致神气的迅速减弱这个你可以理解成你各种功能的丧失心跳啊呼吸啊肠蠕动啊所有的各种的功能植物神经嘛这方面越来越弱了导致它不能控制你的整个身体那么植物神经紊乱内分泌失调针扎上去之后神不能推动气这得不了气那这个也是神不使。那这两点决定了你治病不管是扎针灸还是吃汤药都没有良好的效果神明乱了你吃什么药都没有用。比如今天看了一个病他是便粘腻色青心()胃疼凉我问他你是不是生闷气啊刚开始说不是后来承认了。如果说解决不了生闷气这个问题每天在那儿这个思绪在那儿停留在抑郁的程度抑郁的状态那么他气不能()打开来总堵在心口每天都会瘀一点儿时间长了那就做病了。大家看看现在很多这个嗳气、泛酸、心下满闷、大便粘、色青很多都是由于长期忧郁的情致所导致的。那这个是什么呢这个是神使之这样的这不是神不使天天琢磨啊你越琢磨气越堵在心口抒发不出来骂也没法骂打也没法打天天坐在家里生闷气这气都从那儿生出来的呢,都从你神上生出来的生到哪儿呢,都生到心口下郁而不发盘踞在那儿不发每天盘踞一点儿时间长了盘踞多了再时间长了日久就化成形了化成物质的东西了到那个时候就麻烦了。所以说神使神不使对于我们中医的临床和理论至关重要。现在很多大夫开汤药剂量很大劲儿很大。比如说治风湿这个药下肚之后他以为这么猛的劲儿这个药劲儿这么猛足以可以化风湿但是却越吃越重什么原因呢,这里边就有一个就是谁来推动药气治病的问题那么在这里边跟大家直接说清楚这里边气血推动药气治病也就是神气、气血要和药气相合之后才能去治病要是神气弱了它不仅推动不了那种药祛风湿的药去治病反而这种祛风湿的药由于劲儿大力猛会连累气血甚至伤害气血适得其反嘛。就像你背面一样要是气血你这个面啊交到气血手里呢气血要能够背的起来并且背过去才能解决问题要是背不起来你别说能不能运到缺衣少粮的地方就是这个气血啊你都把气血累趴下。所以说建议大家是吧尤其作为医生开方用药的时候一定要知道他的神气、状态多少所以药不是量越大越好不要抛下气血在药上打主意。说你吃了拉肚子了脾胃首先受不了脾胃受不了这个药气怎么化到身体里边和气血相合啊是吧没有办法相合。它即便消化得了这个药力带到这个为脾胃消化吸收之后带到身体里边能不能对气血产生冲击如果产生冲击你这个药还是不好。那么什么是这个药量适合的状态啊,首先是脾胃要能承受得了并且能很好地把这个药气推运到身体里边并且身体里边的气血能很好地带着药气走它要带得动带不动就坏了。你比如小车能驮一百斤给你一个二百斤这个心是好的但是产生的后果很严重超载嘛。就建议大家不要开超载的方子所以一定要记住这一点啊就是神气是关键。好下一个今精坏神去营卫不可复收。何者,嗜欲无穷而忧患不止精气弛坏营泣卫除故神去之而病不愈也。你看又来了叫神去之病不愈。这句话什么意思呢,精坏神去什么是精啊气之精微者为精这个精不仅是藏在肾当中还藏在五脏当中六腑当中都有。"今精坏神去"神去为什么神去啊刚才咱们说了神弱了神不使了神就去了。营卫不可复收那么营卫是由神气发用之后那么循环周身的何者为什么呢,为什么会最终导致营卫不调营卫不可复收精神也不行了精也不行了神也不行了那答了是吧嗜欲无穷欲望太多你挣再多的钱架不住你欲望大啊都花光了还欠着一屁股债这样的事情太多了大家的精神就那么多每天应该做一件事你做了三件事是吧困了没有去睡觉累了没有去休息嗜欲无穷啊欲望带着自己强迫干这件事情身体已经不行了那么而忧患不止每天患得患失怕工作丢了怕挣不到钱怕孩子出问题所有的这些问题都自己一个人扛着那么会导致什么后果呢长此以往呢就是精气弛坏每人呢他这个一生的精就那么多每天就产那么多精架不住他消耗、支出太大比如一天产一滴精那么一天你消耗两滴精把自己的身体都掏空了有很多人说我这个简直多岁的人身体像个纸糊的风一吹就透了什么原因呢没精了没储蓄了什么叫富人啊能够很好地储藏气血、精神这个叫富人不是这样的都不叫富人很多人挣了很多钱大家坐在一起谈哎呀不行了老哥呀我这个心脏啊带起搏器了你说他有那么多钱有什么用啊做手术也不能把命买这是精气弛坏那么营泣卫除呢是吧精神不行了储蓄没有了那么流动资金营卫就是流动资金啊日常花销的也不行了营泣泣是什么意思呢就是丢掉的意思或者停止的意思卫除那么也是没了那营卫都失常了不调了营卫失调这个风一打就感觉发烧怕冷怕热浑身出汗浑身没劲免疫力下降别人来一次流感别人没中自己先中这是营泣卫除之后的后果。那么玉屏风散管事儿吗,跟大家说不管事儿()小麦管事儿吗,不管事儿这些东西啊只是治标不治本本立道生嘛本没了精气气血都没了是吧营卫不使了那故神去之而病不愈大家看清楚了最后是吧没有物质基础了是吧精也没有了营卫也没有了神就去了没用了是吧没粮没钱你说人心一涣散这神就去了而病不愈你再治也不行这种人一个简单的鼻炎治起来都很困难。因为内里掏空了嘛内里掏空了没有这个气血基础啊你得一种病我很难治比如现在很多得的这个这个艾滋病啊白血病啊之类的是吧最后是这个还有那个癌症啊是吧感染感染之后病情加重最后死亡为什么呢就是免疫力下降大家知道免疫力为什么下降啊,在这里面就能够看出来精不行神不行气血不行一晃就倒稍微外力有一个诱因加上病人马上就不行比如说最后死于肺炎那么实际呢他并不是死于肺炎而是肺炎只是一个诱因是吧已经是空掉了。所以说大家应该能够看出来什么最重要,精最重要神最重要气血最重要你只要这些东西有是吧日常的流动资金有有大量的储蓄来几次金融危机你也能抗过去如果没有储蓄没有流动资金稍微风吹草动人事变动你这公司马上就垮掉了。所以说大家治病、看病体察病情都要以气血精神为主而不是去着眼那个病去着眼病你舍本逐末了所以精神气血搞得好它主动就会去治病并不是说病在那儿放着正气看着不管没有那回事儿人是一个活的气血是活的精是活的神是活的()讲过是吧你治好了一个病不要沾沾自喜是病人你只不过触发了病人的神气、气血把病治好了并不是你的药或者你本人把病治好了如果说病人神不使我看你怎么治啊没办法治啊你扎针灸你怎么扎那个穴位你()他不得气你怎么办啊,所以说大家要清楚气血精神的重要要放在第一的位置上来考虑所以这里的充足并不是量上的充足而是质上的充足很多人说不足就补有时候气血精神不是靠简单的补法能补起来的。这个我记得有一个哪段说的来的忘了就是说竹筐漏了还要拿竹筐还要拿竹来补是吧身体气血衰了是吧拿药补是不对的只能缓解最终还要拿和他性质一样的东西来补起来那就是气血的来源你要知道气血从哪儿来的怎么才能养出气血这个是最关键的你难道吃了十全大补丸这个气血就能养出来吗,不是这样的它只能缓解。还有那么一句话是吧抱鸡还要卵为之就是那个这个鸡啊它抱窝啊孵蛋你要拿什么才能孵出小鸡来啊它不是说你放一个石头蛋子这个母鸡趴上去就能孵出小鸡来一定要是卵一定是蛋。像这个直接就告诉大家事实的真相是什么。那咱们接着往下讲。夫病之始生也极微极精。讲这句话为什么把这句话单拿出来标红呢,关键一点要大家知道病怎么来的从哪儿来的。这里面说了极微极精大家有没有体察过自己身上的病是怎么一步步得的呢病人的病是怎么一步步得的,你就知道他这个极微极精是什么意思。比如像你岁之前手从来没麻过突然有一天你发现你手指有点儿麻但是你身体的其他情况还是不错的稍微有点儿疲累因为这么多年做业务做得嘛有点儿疲累手指发麻那么这个就是病之始生也极微极精。你要注意了这个你的身体已经给你敲响警钟了手麻可不是什么好事啊如果你不在乎的话那么病将恐深越来越严重由一个指头麻发展到三个指头麻发展到手臂麻甚至不断发展下去。手为什么会麻啊,因为气血弱了窜不到那儿了手就麻了。那还有这天中午从来不用睡午觉是吧下午仍然精神突然有一天突然有一阵儿你发现下午不睡觉不行了困得不得了吃完饭必须眯上半个小时不然挺不下来这个你要注意了病之始生极微极精你气血下来了精神不行啊精和神都不行了下午顶不下来啊按理说一个健康的人从早上起来全天不困有的很多这个人年轻的时候到晚上也不困啊熬到十一点十二点一点儿困意没有实在没办法了才躺到床上睡觉这个是精神饱满的象征你如果出现了下午一过午时就开始犯困必须睡一会儿你要知道自己气血在走下坡路。三十岁的人气血()四十岁的人气血方衰现在很多人三十岁啊这个气血就开始不行了。还有一种人之前身体很好举步轻快走路很轻快现在突然发现腿有点儿沉这半个月加班加的时间太长了发现腿沉挪不动步为什么呢,是因为你的整个这个精血、精气不足以运化一身的气血畅达都压在下边去了提不上来像泵一样的没劲儿了不能把血从腿部泵上来你看它吸上来嘛它要把腿部的气血再吸回来嘛由心肺鼓荡到全身嘛在上面同时你还要吸上来嘛你可以说是肝肾吸上来但是实际上也不是这么回事儿。所以气血啊你这个整个的人身的这个泵力啊减弱了气血循环变差是吧腿部郁积的气血上不来就堆在下边人就腿发沉是吧腿肿啊浮肿这个都是由于肝脾肾三脏亏虚不能很好地把下边的气血调上来回流回来嘛这个能力差了那么你要小心了有一天发现你腿沉原先从来没有过突然腿沉了你只要出现过一次腿沉那么以后就有可能经常出现腿沉那么这个就是病之始生极微极精这个都是敲响警钟的特征。比如说你这个腰酸背疼颈椎不好在那儿发木发硬直在那儿晃脑袋那么这些情况都要引起注意不治将恐甚如果自己生活习惯、情绪不能及时调整过来生活工作啊那么你这个只能越来越严重不可能越来越减轻。还有比如老生闷气突然某一天你叹气了开始气不够用总觉得憋得慌叹一下气舒服些那么你要小心了这个你开始做病了。原来从来心口不堵发现心口开始堵上了那么这个都是病之始生极微极精。原先月经很好后来发现月经开始不调了月经开始少了那么女同志四十岁就没了而且爱发火经常控制不住自己的情绪就是肝肾亏虚了尤其肝肾阴虚的这种亏虚得厉害那么你觉得还挺正常的这就不好了那要知道这些都是病的开始后来会越来越重人们老说是吧癌症一检查都是晚期了一查说就是晚期那大家有没有想到啊就是刚才跟大家说的这些事情是否也同样发生在大家的身上,那么其实你的身体是无时无刻地不在向你反映身体的情况只是你忽略了作出错误的判断使你错失了使身体向好的机会。最简单了你看一看你那个手的月牙原先多少现在多少一个月看一次是吧这个月牙是什么呢,跟大家说啊这个手上十个手指的月牙这个就是气血顶出来的气血饱满这个月牙大气血不饱满月牙小。那么有的人身体好没有月牙怎么回事儿呢,根据个人的情况去比较月牙不要说我的月牙大跟你的月牙小比只要你的月牙没有原先大那气血就没有原先好这个是一定的这个月牙又叫小太阳。大家应该清楚了吧什么叫做病之始生极微极精就是从这一点一滴你的身体不断向你发信号开始。好那么下一个:五脏阳以竭也津液充郭其魄独居孤精于内气耗于外形不可与衣相保此四极急而动中是气拒于内而形施于外治之奈何,为什么把这句话拿出来呢,只是想告诉大家是吧《黄帝内经》啊这本书啊它是如何去形容一些事情的这里边倒是出现了一个阴阳的阳字但是这个阳字代表了什么呢,那么我们要知道后边就没有什么阴阳五行的东西了。再说一遍《黄帝内经》在解释具体的病理现象的时候从来不用阴阳五行。什么叫津液充郭啊,是吧五脏阳以竭就是五脏的阳气是吧阳精衰竭了津液不能很好地输布到全身()说使这个充郭是充满了就像那个积液一样充满了不该充满的地方()那么其魄独居孤精于内是吧魂魄相往来应该是它这个只是用魄来代表就是魂魄已经离散了各自管各自的成了孤家寡人了那么孤精于内就是精气啊孤单的很少的这个在里边气耗于外外面的气也不断的耗散里面的精越来越少外面的气不断的耗散魂魄也离体了魂魄也自顾不暇了自己管自己形不可与衣相保这个衣是什么意思呢,你就不要理解成衣服你就是暂时理解成形气不相保谁也管不了谁了乱套了领导也管不了下属了下属也照顾不了领导了各部门自相行事谁也管不了谁了。此四极急而动中什么叫四极啊就是四肢四肢都着急了这个麻那个木那个疼了而动中不断的向五脏六腑发信号不行了。五脏六腑呢五脏六腑孤精于内其魄独居是吧也管不过来了是吧已经掏空了没有啥东西了你外边再发信号我也不理了。是气拒于内而形施于外气在内隔据着谁也管不了谁了大家离心离德形施于外就是四肢爱怎么地怎么地怎么折腾怎么是你就是给我发信号我也理不了了管不了那么多了。大家看看是吧这句话明显是一个政府部门或者是一个企业嘛形象地说出来气血败坏精神离散之后的一个形象说得形象的一种状态说得非常好。五脏不行了津液也不运行了堆积在那儿流动不开了魂魄各管各的精气越来越少成孤家寡人了气血在外不断的被消耗掉形和气都不能互相呼应了四肢不断地在发出求救信号向五脏求救但是五脏管不了那么多了各人顾各人是吧这就是咱们用最形象的话说得这番话的含义。大家看看《黄帝内经》这个讲道理是多么生动有趣完全不像现在的很多()上来就是阴阳五行十二经脉这个六经啊什么厥阴、太阴什么的克来克去的。再次说一下大家不要陷入机械的五行论五行这个东西不要扔它是一个很方便的谈话的方式那么你知道了神气以后再谈五行但是如果你陷入这个机械的五行论的话后果非常可怕的你可能学一辈子学不出来而且还把别人带上了歪路让别人也学不出来。有一点告诉大家了我就是从这个学习阴阳五行开始的本人并不排斥阴阳五行但是一定要认清阴阳五行背后的东西。这十多年学习下来之后给大家的一个总结。应该有二十年了。好接着来讲。下面是:以复其形。开鬼门洁净府精以时服五阳已布疏涤五脏故精自生形自盛骨肉相保巨气乃平。为什么把这段话拿来呢,核心的就是精自生形自盛。那么来看一下:以复其形怎么来治啊,开鬼门洁净府很多人啊对这个开鬼门洁净府不理解什么叫鬼门什么叫净府啊,有的时候鬼门是魄门通大便那这样来理解也可以但是这个鬼门已经无从来考证了大家暂时就理解把各种该开的窍开了你看这样一个主人到家里打扫房间一样先把门窗打开通通风排排潮气地上哪儿埋汰是吧扫一扫干净干净其实就这意思开鬼门洁净府嘛该通的地方通了该开的地方开开没有必要一定要实指一定要知道鬼门什么是鬼门可能他写错了呢,都保不准。你只要知道他想表达是一个什么意思就可以了。精以时服五阳已布什么叫精以时服啊,这个“时”字当什么讲啊大家要参透。人这个身体啊他流动的气血啊是带节律的比如说昼夜的节律一个月的节律一年的节律呼吸的节律他是有韵律就像音乐一样有节奏。不同的时机整个的气血的鼓荡的形式是不一样的你可以体会一下呼吸就知道了昼夜如呼吸一个月一呼吸一年一呼吸精以时布就是通过这种节律一节一节的把精气布到全身。那么他怎么实现的呢,就是你开鬼门洁净府之后是吧经脉通常气血流开了那么精就能通过不同的节律性的过程输布到全身那么五阳已布五阳就是泛指阳气输布到全身了。那么疏涤五脏把五脏的整个的郁滞排出去了新鲜的气血过来了五脏的精气也很充盈饱满了那么这些前提都做好了出现什么效果呢,故精自生形自盛这句话非常关键精是靠补起来的吗,显然不是大补精气吃什么药这个只能是治标不治本真正的精是这样生出来的精自生形自盛前面做好了后面自然就来了这个吾身我的身体里面啊有无价珍啊有宝贝这个宝贝不从外边来从自己身上来怎么来的,就是这样来的自生、自盛这个意义非凡啊对于我们临床来说这是重大的意义你如果知道这一点的话。病是可以自愈的直截了当的来说那么气血可以自己产生精可以自己产生健康可以自己求得不需要外来。只要前面工作做好了开鬼门洁净府精以时服五阳已布疏涤五脏那么什么意思呢,能吃能睡能拉身体没有明显的郁滞如果有郁滞拿药打通这个打通不是猛攻是吧要按节律和气血的特点要照顾到气血的特点按规律去疏通那么要假以时日精以时服是吧精以时服。这句话大家要重点来理解。比如说妇科病要过几个经期他这个节律啊抵挡(涤荡)两三次是吧他一呼一吸每一呼一吸完成一个循环这个循环当中就在治病三个经期四个经期过去之后打扫得差不多了。五阳已布人的阳气这个阳气当然不是指()的阳是指起主导作用的能够温煦全身的元气输布到全身了慢慢地再影响到五脏六腑疏涤五脏嘛五脏疏好了五脏当中的精就慢慢地自己产生了五脏搞好了精产生了人的形体人的身体就会慢慢地强壮起来健康起来。那么骨肉相保巨气乃平什么叫巨气呢,就是你的病气。举个简单的例子吧比如说你这个是一个癌症那么癌症得了那它肯定这个癌症啊比如说这个肿瘤吧是吧有一个()那肿瘤产生在那儿了由于自己的气血衰微气血不调气血涤荡不开郁积在那儿慢慢形成了一个肿瘤那么这个时候要怎么办呢,开鬼门洁净府把不通的地方疏通一下这个就不是拿炮轰能轰开的也不是放化疗能解决的问题那就要需要和气血相得来排一个稳妥的方案慢慢地来消它。气血保证在癌存在的情况下气血能够顺畅地流开流动开那么经过长时间的节律的洗刷节律的运动这个节律是以月为单位的一个月一个节律四个节律五个节律六个节律这个精慢慢地是吧它恢复那么人的元气就慢慢地充斥到身体里面是吧守住各个方面使癌细胞癌症不至于扩大并且扩散你各地都有驻军把守这个癌这个肿瘤就停在那儿不动它没有空隙去偷袭啊邪之所凑其气必虚啊它往哪儿去转移一定是那儿虚如果那地方不虚它不会往那儿转移的或者是那地方不调。那么这样慢慢地再把不调的五脏空虚的五脏慢慢地再给他生出精来身体再好一点骨肉相保什么意思呢,骨肉都很融洽那么最后会巨气乃平癌症就慢慢地它就没有用武之地了没有下手的机会了到处都是正气控制的地方它慢慢地就开始萎缩越萎缩越小越萎缩越小最后可能消失了也可能就停留在一定程度上不动了成了死火山了那治应该这样来治。是吧大家想一想是很清楚的一个思路很多的疾病慢性疾病都是这套思路。所以说把这句话拿出来是吧就是告诉大家直接用这句话指导临床这是第一()找到一个方子守几个方子扎几个穴位是吧那这个要有效得多了。所以说大家一定要看到治病的关键所在在哪儿。好那么我们总结一下咱们这个《汤液醪醴》就讲完了。第一个告诉大家是吧要站在神的角度上考虑问题这个神不是神仙而是神气临床的当中看病的当中一定要把握住神和气不然就会出现神使和神不使两种情况。你看第二个是告诉大家是吧精神精神营卫的丧失是怎么来的是吧奢欲无穷嘛忧患不止。现在人呐城里的人居多城里人精亏神弱气血衰弱这种病太多了都是因为奢欲无穷忧患不止造成的。第三告诉大家病是一点儿点儿生起来的是吧极精极微。一点不适你要去分析了是怎么回事儿了要检讨自己了给自己敲醒警钟了让你不至于最终一发现(就)晚期。那下一个告诉你人是怎么离心离德整个的人这个身体的大厦是怎么毁掉的五阳竭之后津液不行了魂魄不相守精气越来越少气都耗在外面四肢也不好使了最终这个人就病倒了彻底就不行了你再用药你再拿人参补也没有用了这个大厦将倾啊。最后告诉大家治病的原则最重要的一点就是精自生形自盛只要你给他创造条件千万不要破坏人身精气赖以自生的整个的身体环境。那很多肚子大的()什么叫()呢,肚子很大是吧脾虚了嘛有腹水那你还不断地去利水那这个就是要命有人说吃某种药马上水全下来我觉得很不可取比如说甘遂什么一利全下来那下来之后马上又积水这个肝腹水啊积水的问题现在很严重在医院不好治什么原因呢,脾不行了很多这个痰饮中生啊这个肚子里边生出那个痰饮都是脾虚不能推运脾精不行了这个时候要补脾同时要等这个脾自己自生创造环境是吧不要大家千万不要抛弃人能自生的这个能力而去妄用各种药物去企图治病治来治去最后神一不使你百药不消就是精亏到一定程度神就不使了神不使气不生精亏那么你神仙来了这个病也治不好。大家想一想刚才说的对于我们临床有什么重要的指导意义可以说是原则性的指导就是《汤液醪醴》这几句话嘛所以《黄帝内经》这本书啊处处有宝藏处处有黄金就看你这个有心人能不能看出来了每一条都能指导临床啊。有人说《黄帝内经》是理论性的著作对于临床没有太大的意义不知道这个话是怎么说出来的。现在很多治这个病你不断地开药用药不观察他的神不观察他的气血不观察他的精是吧越治越重最终就治死了。好那这样大家那个咱们休息五分钟吧有问题大家提出来吧咱们利用课间的时间你可以提些问题一会儿上课的时候我给大家解答一下。

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