《五为》看懂周易 第一部分
一、认识《易》
《易》有“三古:、“三圣:之说，《周易干凿度》中有说:“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也:。即指:在上古时期大概起始于七千多年前，圣人伏
八卦:称之为《简易》;中古时期，文王(姬昌)羲仰观天文、俯查地理，而做“
被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦辞与爻辞，解说天、地、人三才包含的万物万象之理，被称之为《周易》;下古时期，孔子喜“易:，感叹礼崩乐坏，故为易理经文撰写《易传》十篇。集“三古:、“三圣:与后世的不断填充更显经文之博大，故众称《易经》。实则《易经》归属于《周易》，《周易》又可谓归于《简易》而统属于《易》。
《易》历经数千年的沧海桑田，已经成为中华文化的根源, 是最能体现中华文化智慧的结晶。在五千年文明史上久历众劫，多逢磨难，遇衰而又能再次振兴，不断发展根源一脉传至今。与我们民族对易理的理解与把握息息相关，无论是在日常生活中，还是国家大事上遇到疑难之处，不是只单单求助于神的保佑，而是运用八卦信息预测的方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患。预测是通过掌握自然规律，运用其规律性对未来的事态发展结果做出推算，经过推算得出一个可能接近真实的结果，是吉或是凶。再依照所得的结果对事态发展的过程进行方略的及时调整，以求达到吉祥的目的。古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象等等，上测天，下测地，中测人事。其性质有点像如今我们对事务前期所做的评估、预算与交期等的工作
计划
项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载
或实施
方案
气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载
，而不同之处在于工作计划更多运用的是科学的计算方法，《易》理或八卦的预测所运用的却是结合自然的规律性进行推理。它虽然缺乏科学性，但通过对自然规律的掌握与运用，其精准度与价值同样是不可估量的。《易》的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，可能生活中我们并没有意识到这一点，事实却是如此。孔子有说过人们“日用而不知:指的就是《易》。今天我们常说的阴阳怪气、扭转乾坤，否极泰来等等之类的常用语都来至《易》。
《易》的发展应该从预测学、认识学和行为学三个方面研究与运用。一是预测学，主要运用卦的六亲关系结合自然规律，体现人与人之间的不同关系和差别。对事物自然规律和道理的深入探讨，以易理、易道的方式进行
分析
定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析
与阐述，应用易理对事物如何形成和发展进行解释，以求掌握未来发展的结果;二是认识学，认识人类的两种思维方式，一类是理性认识思维，也就是逻辑思维或者理性思维，另一类是感性认识思维，也就是形象思维、直觉思维或者感性思维。现代科学研究完全证明了这两种思维方式的存在，并判定男性多采用理性思维形式，而女性多采用的是感性思维形式。《易》从认识学角度研究发展不但运用了理性的思维模式，而且结合了感性思维模式，将理性思维有效的延伸并得出准确的结果。《易》用最简单的阴阳两个符号来概括和演绎万事万物，充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的哲学思想。“一阴一阳谓之道”对哲学体系研究，真正结合“学:与“术:两方面一起进行研究得取精华;三是行为学，历代人们讲求修身、齐家、治国、平天下的哲学思想，是《易》研究和应用的最终目的之一，指导我们学习、
1
工作、处事等等日常行为方针。根据《易传系辞上》所讲:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”肯定了《易》的象数理在结构上的一气呵成，具有连续性和完整性。应用和发展《易》的完整哲学理论，展现出它所具有的完整系统体系，将会使整部的《易》学成为一部行为学经典。
《易》堪称我国文化的源头，它的内容博大精深极其丰富，对中国几千年的生活、政治、经济、文化等，各个领域都产生了极其深远的影响。无论孔孟儒学、孙子兵法、黄帝内经，老庄之道等等无不和《易》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医。”也因此对于《易》的研究开始出现流派纷呈，他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说、取象说、取义说、吉凶由人、天道无常说;战国时期，出现过阴阳变易说;汉代有象数之学卦气说、五行说、纳甲说;魏晋唐时期，称玄学;宋明时期，成五大学派:理学派、数学派、气学派、心学派和功利学派;又有人笼统地分为两派:一派是儒家，一派是道家。在儒家思想里重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家思想则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”以无为顺应自然，强调精神修养，追求天人合一的境界。儒道两家都从《易》发展而来。时至今日《易》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。尽管如此，《易》理之中仍然有许多不解之谜。
《易》面对二十一世纪全球文化的碰撞、交融与融合的问题。重点体现在教育体制、人生道德观、待人处事之道、经济一体化、信息化的市场竞争等等，实际上都在向着国际化的方向发展。其中文化融合是一切发展的根源所在，只有依靠得天独厚的优秀传统文化基因，才有可能在国际化大融合的竞争中，塑造出围绕自身发展的核心基石。因此近几年来国内兴起以易经及易学为核心的哲学思想，产生对中国古代典籍的研究热。大家开始用《易》来博弈现代企业管理以及世界各国文化学说，以求寻找到新的突破口得到更好的发展前景。《易》学研究将成为二十一世纪世界范围内的显著学说。
然而目前在对《易》研究与探索的过程中，始终依托在后世繁杂流派之间，互相牵连而又有所矛盾。思想上的混乱与牵扯不清以至于无重大进展，使其对更为精奥理论的研究停步不前，甚至在实际的运用中，也还保留着不少的神秘色彩，这都将对《易》学的未来发展与学术地位产生重大的影响，在很大程度上阻碍了《易》学周密而严谨的推理学术，与哲学思想的完美呈现，有失《易》学真正价值的体现。对《易》学可依次分为《简易》、《周易》、《易经》三个阶段，至孔子之后可谓是开枝散叶，形成流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，使《易》的各个分枝在各自不同的领域，不断的向着精益求精的方向良性发展。却都在《易》理中对“周”的思想阐述全然忽略，最终失去了易理思想的周密与完整性。所以要想真正解开《易》在人生行为学的神秘面纱，使它在全球化的舞台上再次展现出博大精深的文化魅力，就必须重新解读《易》学在行为学上那套严整的行为推理体系。既然《易》有被后学者们分层分化理解，那就让我们先跳过目前的百家争鸣，直接回归到最初伏羲推演的《简易》，运用我们所讲的五为学对它进行解读，看看最为简易的八卦图能否为我们带来全新的人生启示。以此再发展至文王所推演的《周易》，能展现出哪些还不为人知，而又对人生行为起到纲领性作用的哲学思想，然后我们在回过头来论述《易经》为什么会形成
2
最终的百家争鸣，说明它的牵连与矛盾以及在自我博弈的乱象，以分层还原的方
式，展现出它所具有的无穷魅力。
3
浙公网安备 33021202002483