屈原——孤独与美丽的坚守
屈原——孤独与美丽的坚守
高二(1) 田弘长
追忆苏轼的孤独与美丽，随着桥头漫笔渲染出的朦胧月色，东坡先生高举酒
早在千年之前，屈原也杯叹望明月，不经意的华丽转身，定格出千年的传奇。可
曾经独立潮头，问天以世态炎凉，忧心孔疚，纵身一跳不是妥协式的逃离，而是化为一条香气四溢的游鱼，向开场锣鼓无垠的远方奔腾，寻找人格驰骋的海洋。
“屈原既放，游于江潭，行吟译畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔夫见而问之，曰:‘子非三闾大夫欤，何故至于斯,’屈原曰:‘世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”即使身心俱焚，屈原仍不肯低下高貴的头颅，清白是做人的准则，清醒是为政的要务。他不会容忍“和光同尘，”佯狂玩世;不会接纳离开故土，有所作为。他的高尚超脱了历史，他的悲剧是时代的悲剧:“举世皆浊”、“众人皆醉”，“清”者、“醒”者必然遭到厄运。屈原是孤独的，没人能深入到他的精神家园。
屈原有俊美的外
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
，也有深邃的情怀，。他热爱修身，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”。走过的地方，飘着诱人的香气，引来一片驻足的目光，这是屈原的魅力;在动荡的年代中打扮得如此精巧而自然，想必现代人都难有这样的风范。现今走上大街，到处都能看见染着五颜六色头发的“哈韩族”，胭润粉饰的摩登女郎和身着奇装异服的年轻一代。他们这样做的目的，不过是吸引更多的眼球，或展示自己独特的个性。而屈原的初衷不同:“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”， “芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未兮”。在《离骚》中，“蕙”，“蛾眉”，“兰皋”，“椒丘”，“芰荷”，“芳”，“繁饰”等屈原所爱的美好之物用来比喻人类高尚的节操和崇高的理想，而“鸷鸟”更像是卓尔不群的屈原自己，那自内而外散发出的浪漫气息，千百年来无数文人墨客曾为其倾倒。
屈原在爱国和爱己的支持下，不顾在政治上连连受到残酷的打击，毅然拿起手中的笔抒写自己内心的愤懑，勾勒美好的政治理想，坚守着道德底线直至用投江去捍卫它。《离骚》是屈原的代表作，它是同当时谗谄、邪恶的小人激烈斗争的产物，《九歌》虽不是一时之作，但当中却贯穿着屈原热爱祖国、关怀时局、抨击黑暗现实的思想感情;《天问》面向宇宙、自然、神话传说、历史等诸多古人不解的领域，表现了屈原质疑的精神和思想的博大。后代进步的文学家，对屈原及其作品给以崇高的
评价
LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载
。在誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》中忍辱负重的史学家司马迁说“其之约，其辞微，其志洁，其行谦。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。„„推此志也，虽与日月争光也。”屈原苦苦追寻着人生的价值，正如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原的坚守为端午节注入生生不息的活力，屈原的坚守成为“兼济天下”的典范，这是苏轼难以触及的。
屈原是超凡的，但并不是神仙，因为神仙没有爱国主义的思潮。屈原之所以执著自己的理想，是因为他把自己的荣辱与国家紧紧相连。孤独与美丽的坚守，还在历史的风尘中久久回荡;仰望大师的伟大，看到更多的是一个个坚实的足迹。请记住，涵养是尚美，屈原坚守着尚美之典范。
(教师点评:屈原是孤独的、高洁的，用自己的言行践行着人的尊严。同时他又是俊美的，用特异的着装展示那颗不凡的心。他是时代的精英，社会的财富。
文章能够参透文本，辐射现实，屈原敢于问天的求索精神、出世脱俗的超然品格、
不与物迁的独立风骨，都给今天的人们以深沉的思考。指导教师:吴敏娥)
浙公网安备 33021202002483