赞美工匠精神的古诗词15首欣赏

赞美工匠精神的古诗词15首欣赏 赞美工匠精神的古诗词欣赏 图 墨子以其攻城守城之道堪称最早的工匠大师，鲁班是中国最有名的工匠，蔡伦、郭守敬都可以称之为伟大的工匠。工匠精神，是指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢，精益求精、追求更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。下面是一些描写和赞美工匠精神的诗篇，供大家参考: 严亲曾习鲁班机～常年制下青云梯。 腰间带得纯钢斧～要斫蟾宫第一枝。 ---明?萧子韶 1、割飞二刀子歌 唐?卢纶 我家有翦刀，人云鬼国铁。 裁罗裁绮无钝时，用来三年一股折。 南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。 改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。 两条神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金错。 越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。 日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。 神惊魄悸却收得，刃头已吐微微烟。 刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。 若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。 2、送令狐绹相公 唐?贾岛 梁园趋戟节，海草几枯春。 风水难遭便，差池未振鳞。 姓名犹语及，门馆阻何因。 苦拟修文卷，重擎献匠人。 吟看青岛处，朝退赤墀晨。 根爱杉栽活，枝怜雪霰新。 缀篇嗟调逸，不和揣才贫。 早晚还霖雨，滂沱洗月轮。 揠苗方灭裂，成器待陶钧。 困坂思回顾，迷邦辄问津。 数行望外札，绝句握中珍。 是日荣游汴，当时怯往陈。 鸿舂乖汉爵，桢病卧漳滨。 岳整五千仞，云惟一片身。 故山离未死，秋水宿经旬。 下第能无恧，高科恐有神。 罢耕田料废，省钓岸应榛。 慷慨知音在，谁能泪堕巾。 3、古剑篇(又作宝剑篇) 唐?郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。 虽复沉埋无所用。 4、宝剑篇 唐?李峤 吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。 淬绿水，鉴红云，五彩焰起光氛氲。 背上铭为万年字，胸前点作七星文。 龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。 骇犀中断宁方利，骏马群騑未拟直。 风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明。 避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。 一朝运偶逢大仙，虎吼龙鸣腾上天。 东皇提升紫微座，西皇佩上赤城田。 承平久息干戈事，侥幸得充文武备。 除灾避患宜君王，益寿延龄后天地。 5、宝剑歌 明朝?孙炎 宝剑光耿耿，佩之可以当一龙。 只是阴山太古雪，为谁结此青芙蓉。 明珠为宝锦为带，三尺枯蛟出冰海。 自从虎革裹干戈，飞入芒砀育光彩。 青田刘郎汉诸孙，传家惟有此物存。 匣中千年睡不醒，白帝血染桃花痕。 山童神全眼如日，时见蜿蜒走虚室。 我逢龙精不敢弹，正气直贯青天寒。 还君持之献明主，若岁大旱为霖雨。 6、战歌 ?沙天香 边塞男儿重武功，剑光如电气如虹。 人生自古谁无死，马革裹尸是英雄。 7、乐府琴曲歌辞 飞鸢操 唐?刘禹锡 鸢飞杳杳青云里，鸢鸣萧萧风四起。 旗尾飘扬势渐高，箭头砉划声相似。 长空悠悠霁日悬，六翮不动凝飞烟。 游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。 忽闻饥乌一噪聚，瞥下云中争腐鼠。 腾音砺吻相喧呼，仰天大吓疑鸳雏。 畏人避犬投高处，俯啄无声犹屡顾。 青鸟自爱玉山禾，仙禽徒贵华亭露。 朴木敕危巢向暮时，毰毸饱腹蹲枯枝。 游童挟弹一麾肘，臆碎羽分人不悲。 天生众禽各有类，威凤文章在仁义。 鹰隼仪形蝼蚁心，虽能戾天何足贵。 8、匠人篇 元?杨维桢 匠人久失职，秦人已开阡。 谁望云阳气，木土凿由拳。 后来兴利者，开渠引淮船。 吴牛拖辇石，喘月不能前。 老翁乏丁壮，捕汝在河边。 投水作河妇，天子罢庸田。 9、滕王阁诗 唐?王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在,槛外长江空自流。 10、题木居士二首 唐?韩愈 火透波穿不计春，根如头面干如身。 偶然题作木居士，便有无穷求福人。 为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。 朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。 11、寓意诗五首?其一 唐?白居易 豫樟生深山，七年而后知。 挺高二百尺，本末皆十围。 天子建明堂，此材独中规。 匠人执斤墨，采度将有期。 孟冬草木枯，烈火燎山陂。 疾风吹猛焰，从根烧到枝。 养材三十年，方成栋梁姿。 一朝为灰烬，柯叶无孑遗。 地虽生尔材，天不与尔时。 不如粪上英，犹有人掇之。 已矣勿重陈，重陈令人悲。 不悲焚烧苦，但悲采用迟。 12、绝句 新嫁娘词 王建 三日入厨下～洗手做羹汤。 未谙姑食性～先遣小姑尝。 赏析:中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后 的新娘，令人过目不忘。王建《新嫁娘词》 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 如朱诗之续，艺术上亦不相让。古时长言新 媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象十分重要。 古代女子过门第三天(俗称“过三朝” )，照例要下厨做 菜，这习俗到清代还保持着， 《儒林 外史》 二十七回 “南京的风俗， 但凡新媳妇进门， 三天就要到厨下去收拾一样菜， 发个利市” 。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。 “三日入厨下”直赋其事，同时也交代出新婚的特定程序。 “洗手”本是操作中无关紧 要的环节， 写出来就有 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行， 却分明有几分踌躇。 原因很简单“未谙姑食性”考虑到婆婆食性的问题，颇见新妇的精细。同样是一道羹汤，兴许说有咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，还有个主观好恶标准。 “知己不知彼”是 不能稳操胜算的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿吗,十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许还远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体 娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新娘找准“小姑” 。 “味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须“尝” 。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气，她也许心想尝汤而未敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿 要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份 和特定生活的生活情境，写的细腻传神。 诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁 的限制转化为表达的优长。 由于诗人善于描写特定情境下的 特定心里， 寥寥几笔便勾勒出一 个栩栩如生的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。 13、哥舒歌(西鄙人) 北斗七星高～哥舒夜带刀。 至今窥牧马～不敢过临洮。 赏析: 这是西域边境人民歌颂哥舒翰战功的诗。 诗以北斗起兴， 喻哥舒翰的功高; 以湖人 “至 今” “不敢”南下牧马，喻哥舒翰功劳的影响深远。全诗内容平淡素雅，音节铿锵和顺，既 有民歌的自然流畅，又不失无言诗对的典雅逸秀。所以，沈德潜说: “与《敕勒歌》同是天 籁，不可以工拙求之。 ”然而，即使以工拙求之，难道就失其俊美感人吗, 14、听筝(李端) 鸣筝金粟柱～素手玉房前。 欲得周郎顾～时时误拂弦。 注释:金粟柱:古称桂为金栗，这里当时指弦轴之细而精美。 译文:金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周 郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。 赏析: 为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹 筝女可爱形象跃然纸上。相传三国时代 的周郎二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当 时人称: “曲有误，周郎顾” 。此诗当然受到这个故事的启发。 筝是古代一种弹拨乐器，即今称“古筝” 。 “鸣筝”喂弹奏筝曲。题一作“听筝” ，则喂 听奏筝有感，就听者立题，从诗意看，以作“鸣筝”为有味。这首小诗写一位弹筝女子为博 取青睐而故意弹筝出错的情态，写的婉曲细腻，富有情趣。 前二句写弹筝没人坐在华美的房舍前，拨弄弦琴，优美的乐声从弦轴里传送出来。 “柱” 是系弦的部件，“金栗”形容筝柱的装饰华贵。“素手”表明弹筝者是女子。后二句即写鸣筝 女故弹错以博取青睐。“周郎”指的是三国吴将周瑜。他二十四岁为将，故称为“周郎” 。他精通音乐， 听人谈弹奏有误时， 即使喝的半醉， 也要转过头去看一看演奏者。 所以时谣说 “曲 有误，周郎顾” 。这里以“周郎”自喻弹筝女子的知音者。“时时”是强调她一再出错，显出 故意撩拨的情态，表示注意到她的用心不在献艺搏知音，而在其他。 此诗的妙处就在于诗人通过细致的观察，抓住了生活这体现人物的心理状态的典型细 节，将弹筝女子的微妙心理，一种邀宠之情，曲曲写出，十分传神。诗的写法象速写，似素 描，对弹筝女形象的描写是十分成功的。 15、听筝(柳中庸) 抽弦促柱听秦筝～无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳恋～如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影～何处空楼思月明。 更入几重离别恨～江南歧路洛阳城。 赏析: 筝是一种拨弦乐器，相传为亲人蒙恬所制，故又称“秦筝” 。它发音凄苦，令人“感悲 音而增叹，怆憔悴而怀愁。 ”这首诗，写诗人听筝时的音乐感受，其格局和表现技巧，别具 一格，别有情韵。 首句点出弹筝的特殊动作。筝的长方形音箱面上，张弦十三根，每弦用一柱支撑，柱可 左右移动以调节音量。弹奏时，以手指或鹿骨头爪拨弄筝弦;缓拨叫“抽弦” ，急拨叫“促 柱” 。那忽急忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传 入诗人之耳。诗人凝神地听着，停之于耳，会之于心。 “听”是此诗的“题眼” ，底下内容， 均从“听”而来。 诗人听筝最突出的感受是什么,——“无限秦人悲怨声”诗人由秦筝联想到秦人之声。 据《秦州记》 :“陇山东西百八里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此 古瞻者，莫不悲思。 ”这就是诗人所说的“秦人悲怨声” 。诗人以此渲染他由听筝而引起的感 时伤别，无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细 致地描写。 “似逐春 风知柳态，如随啼鸟识花情。 ”筝声象柳条佛着春风，絮絮话别;又象杜鹃鸟 绕着落花，啁啁啼血，诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨 的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡„柳絮追逐、 落英缤纷、 杜鹃饶啼的暮春情景，仿佛呈现于我们的眼前，春风、杨柳、花、鸟、情怀逼露，更加渲染出一片伤春惜别之情。随着“抽弦促柱”之声的变化，又唤起了诗人更加奇妙的联想“谁家独夜愁灯影,何处 空楼思月明,”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人，那低沉、 幽咽的筝声，好似谁家的白发老母枯坐灯前，为游子不归时而对影啜泣，又似谁家的红颜少 妇伫立楼头，为丈夫远出而望月长叹。 “独” 、“控”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了 盼子思夫、离愁别恨的分量。 楼头没有亲人， 只见明月高悬， 可见何等空荡， 怎能不 “思” , 这两处倘若写作“愁灯下” 、 “思离人” ，就索然无味了。这一联想用暗喻，且用“谁家” 、“何 处”疑问句式，不仅显得与上一联有参数变化之美，而且更能激起读者想象的翅膀，让各人 按自己的生活体验，从画面中去品尝那筝声所构成的美妙动人的音乐形象。 以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦” ，使人耳际仿佛频频传来各种 惜别的悲怨之声。筝声“苦” ，如果听者也怀“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么久愈发 感到苦，诗人正是怀着苦情听筝的。 “更入几重离 别恨，江南歧路洛阳城。 ”意思是说，筝声本来就苦，更何况又掺入了我 的重重离别之恨，岂不格外引起对远方亲人的怀念～ “江南歧路洛阳城” ，指南北远离，两地 相思。诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲 海涯。这末二句也许是有感而发吧～ 这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感 时伤别之情。 诗人展开联想， 以新颖、 贴切的比喻， 集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。 诗中重点写 “声” ， 却又不直接写 “声” ， 没有用一个象声词。 而是着力刻画各种必然发出 “悲 怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术 效果。 注定那么少。云在飘，人又何曾不是,时光少，所以怕打扰。在一起的幸福，只能回忆里找，失落的心 情谁知晓。心中的人啊，哪里去了,风儿吹，云儿飘，你走的静悄悄，永远永远不见了。想你的 时候，忍不住泪，却抬头微笑，知道不知道……君子之交淡如水，小人之交甘若醴。