斯宾诺莎
斯宾诺莎 Bauch/Benedict Spinoza1632 - 1677
别涅狄克特?德?斯宾诺莎(BenedictdeSpinoza,1632—1677)，原名巴鲁赫?德?斯宾诺莎出生在荷兰的一个犹太商人家庭，7岁时进人一所犹太教会学校学习希伯来文、旧约全书和犹太典籍，因学习成绩优异，曾被教师们视为犹太教希望——“希伯来之光”。毕业后，在德籍家庭教师斐宾格指导下学习拉丁文。1649年接替其兄的商界工作，并结识了许多门诺派和社友会朋友，这些人后来成为斯宾诺沙哲学小组的主要成员。
1652年，斯宾诺莎进人当地一所拉丁文学校学习拉丁文，在这里他接触到了笛卡尔哲学和自然科学，以及卢克莱修和布鲁诺的大量著作。后担任该校希伯来语教师，兼授数学。1656年，因坚持思想自由，怀疑灵魂不灭等而被犹太教会革出教门，被迫避居于新教徒聚居的奥维尔开克村，同时更名为别涅狄克特?德?斯宾诺莎，并开始以磨制光学镜片为生，这使他的身体受到严重损害。1660年斯宾诺莎迁居莱茵斯堡，此间以通讯方式指导阿姆斯特丹一个小组学习哲学。1662年开始撰写主要哲学著作《伦理学》。1673年，普鲁士选帝侯卡尔?路德维希亲工有意聘请他到海德堡大学任哲学教授，斯宾诺莎认为这限制了其思想自由，因此婉言加以谢绝。1677年斯宾诺莎在贫病交加中与世长辞，年仅45岁。
在犹太教会以思想异端的罪名革除他的教籍，把他驱逐出犹太社团后，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地，赢得人们的尊敬，普鲁士选帝侯曾邀请他到海德堡大学任哲学教授，被他谢绝。斯宾诺莎哲学思想的影响可以说是广泛而深刻的。其以自然代替神、认为心物皆统一于自然的唯物论世界观，对18世纪的法国唯物主义者产生了重要影响。拉美特利、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修在哲学观点上尽管与斯宾诺莎有种种不同，但他们在承认一个独立于意识之外的有统一性、规律性的自然界，以及坚持从世界本身说明世界方面，同斯宾诺莎如出一辙。斯宾诺莎对康德以后的德国古典哲学也产生了深刻的影响，黑格尔把他的哲学看成是自己客观唯心论的先驱，费尔巴哈更是将其比作现代“唯物论者的摩西”。此外，
他的哲学在文学方面也产生了重大的影响。
斯宾诺莎的一生是思想自由、品德高尚的哲学家的榜样。斯宾诺莎生前仅出版过两部著作，一部是1663年以他的真实姓名发
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的《笛卡尔哲学原理》，一部是1670年匿名出版的《神学政治论》。在其死后不久，其友人以《遗著》为名发表了他的著作集。除上文提到的之外，他的主要著作还包括《神、人及其幸福简论》(1660)、《希伯来语法》(1670)、《政治论》(1676)等。而《伦理学》是他主要的、也是他一生中著述时间最长和用力最勤的一部著作。全书从实体出发，共分五个部分，分别论述了神、心灵、情感、自由和幸福，从而构成了斯宾诺莎完整的哲学体系。应当说，《伦理学》一书作为斯宾诺莎一生哲学思想的结晶，是17世纪西欧唯物主义思想发展的总结，该书中体现的辩证法思想和唯理论倾向在西方哲学思想发展史上起到了承前启后的重要作用。
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