国学经典123句

国学经典123句 篇一:国学经典语句(123句) 国学经典语句(123句) 1、不迁怒，不贰过。——《论语》 2、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》 3、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》 4、道不同，不相为谋。——《论语》 5、耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。 6、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》 7、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》 8、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》 9、锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子》 10、人无远虑，必有近忧。——《论语》 11、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》 12、人非圣贤，孰能无过,过而能改，善莫大焉。——《左传》 13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》 14、从善如登，从恶如崩。 ——《国语> 15、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》 16、管中窥豹，时见一斑。 ——《晋书》 17、知人者智，自知者明。——《老子》 18、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孙丑》 19、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》 20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》 21、有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》 22、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》 23、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》 24、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》 25、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》 26、不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》 27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》 28、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。——《论语》 29、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子 劝学》 30、大道之行也，天下为公。——《礼记》 31、不患人之不己知，患不知人也。——《论语》 32、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》 33、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》 34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 35、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》 36、多行不义必自毙。——《左传》 37、读书贵能疑，疑乃可以启信;读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》 38、凡事预则立，不预则废。——《礼记》 39、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》 41、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》 42、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》 43、工欲善其事，必先利其器。 ——《论语卫灵公》 44、燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》 45、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《老子》 46、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》 48、言之无文，行而不远。——《左传》 49、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》 50、己所不欲，勿施于人。—— 《论语颜渊》 51、言者无罪，闻者足戒。 ——《诗经大序》 52、循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》 53、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴) 54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 55、学然后知不足，教然后知困。《礼记》 56、学而时习之，不亦说乎,有朋自远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎,——《论语》 57、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》 58、尽信书，不如无书。 ——《孟子尽心下》 59、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》 60、行成于思，毁于随。——唐?韩愈《进学解》 61、居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传》 62、精诚所至，金石为开。 ——《后汉书》 63、信言不美，美言不信。——《老子》 64、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ——《礼记》 65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》 67、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》 68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 69、吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子养生主》 70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》 71、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》 73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》 74、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——《三国志》 75、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》 76、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》 77、亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》 78、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》 79、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》 80、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》 81、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》 82、天行健，君子以自强不息。——《周易》 83、人而无仪，不死何为。—— 《诗经风相鼠》 84、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 85、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。——《老子》 86、前事不忘，后事之师。——《战国策》 87、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》 88、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》 89、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》 90、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》 91、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》 92、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》 93、桃李不言，下自成蹊。 ——《史记李将军传》 94、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》 95、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》 96、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经小雅鹤鸣》 97、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》 98、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》 99、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》 100、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》 101、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎,死而后已，不亦远乎,——《论语》 102、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》 103、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语?六本》 104、士别三日，当刮目相待。——《三国志》 105、生于忧患，死于安乐。——《孟子》 106、路遥知马力，事久见人心。—— 清《增广贤文》 107、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》 108、109、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》 110、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》 111、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》 112、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》 113、满招损，谦受益。 —— 《尚书》 114、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。——明?吕坤《呻吟语?应务》 115、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》 116、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉, —— 《论语》 117、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》 118、人谁无过,过而能改，善莫大焉。 ——《论语》 119、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》 120、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》 121、人非生而知之者，孰能无惑,——选自韩愈《师说》 篇二:国学经典网上作业1、2 作业1 1、请从教学大纲(或教材中)国学经典语录123句中选择你印象最深(或对你影响较大) 的三句。 简单谈一谈你对于这三句话的独到理解。 1，君子之中庸也，君子而时中。意思是:君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，恰 到好处。中庸看是无所为，其实不一定啊，很多情形它就化解了很多的事情。 2，一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。意思是:人在有关 生死的关键时刻，才知道以往建立的情谊的真假，在贫穷与福足的不同状态下，才知世态人 情的冷暖。人是生活在大家的环境里的。 3、三人行，必有 我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之 一个人不能自满,要时刻抱着虚心的态度. 2、 你喜欢的学习“国学”的方法是什么, 举例:读经典; 观看视频讲座 ; 听老师讲解经典;上网浏览相关知识;或 其 他。 请简要说明理由 一、 有很多方法都可以进行学习“国学”，读经典、观看视频讲座、 听老师讲解经典、 上网浏览相关知识。我觉得这连个是分不开的，首先是读经典，只有你读过经典之后才 才能了解到经典的内容是什么，才能知道什么是经典~算是个了解的过程;其次是观看 视频讲座，自学只能了解皮毛，在这个快速的时代，想要学习，但是又不耽误工作的方 法就是观看视频讲座，这样可以合理的安排时间进行进一步的学习;第三是听老师讲解 经典，每个人对于经典的解读都不一样，所以只有去真正的走入课堂，听老师在讲解， 才能进一步吸收、理解经典;最后是上网浏览相关知识， 3、你认为学习“国学”的意义何在,“国学热”的原因是什么, (1)我认为学习国学的意义是很广泛的,可以用5句话概括,1.传承美德.2健全人格.3陶冶情 操.4铸造精神.5提升智力. (2) 我认为国学热的原因是:自从西风东渐,传统文化似乎离我们越来越远.社会上充斥的是 急功近利,信仰淡漠,人生态度无所依归,人生方向感迷失,青少年犯罪率升高,犯罪年龄降低,以 及学术良知沦落,原创性思维缺乏等,种种现象.其实就是没能相对地提升国民文化素质,文化 教养的结 4、我们的文字教材中的十章主题， (1)你认为对你的实际生活和工作有帮助意义的是哪一 章,请选择，可多选: 第一章 信仰，第二章 仁德，第三章 中庸，第四章 知识，第五章 学而，第六章 择 业，第七章 顺逆，第八章 人事，第九章 为政，第十章 理想 (2)请结合实际工作或生活来谈谈为什么对你有帮助意义, (1)第七章《顺逆》 (2)因为人的一生往往是在顺境和逆境的交替中向前发展，当我们身处顺境时千万不要得 意忘形，因为顺境只是一时，逆境随时可能到来;当我们身处逆境时，也没有必要悲观失望，因为只要勇于战胜逆境，顺境就在前面，所以，无论是身处顺境还是逆境，都要保持一颗平常心 作业二 1、樊迟问知。子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰:“仁者先难而后获， 可谓仁矣。”(《论语?雍也》) 翻译:樊迟问什么叫“知”，孔子说:“切实地为民众办事，学习世间的学问，敬奉鬼神而远离它们，就叫做‘知’了。”(樊迟)又问什么叫“仁”，孔子说:“奉献在前，享受在后，这样就可以称为'仁'了。” 2、子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” (《论语?阳货》) 翻译:子张向孔子问仁。孔子说:“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说:“请问哪五种。”孔子说:“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。 3、喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。(《中庸》) 翻译:喜怒哀乐没有 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出来的时候，叫做“中”;表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。 4、吾生也有涯，而知也无涯;以有涯随无涯，殆已～已而为知者，殆而已矣～(《庄子?养生主》 翻译:人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了～ 5、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语?里仁》) 翻译:见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 6、子曰:“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名,君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” (《论语?里仁》) 答:孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢,君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。” 7、祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正邪,正复为奇，善复为妖。人之所迷，其日固久。(《老子》第五十八篇) 答:祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。因为祸福的这种变化莫测，难以把握，正的会变化为奇的，善的会变化为妖的。这种当 局者迷，早已根深蒂固 8、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。(《大学》) 答:知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了 9、子夏曰:“君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。”(《论语?子张》) 答:子夏说:君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他义正辞严，一丝苟且也没有。 10、事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。(《荀子?议兵》) 答:做事莫过于没有后悔，事情做到没有后悔就行了，成功并不是必不可少的。 简答题: 1、 何谓学习之道,谈一谈对“有教无类”的理解, 答:所谓学习之道就是学习的方法!有教无类就是教书的对需学生要同等对待,主要是说别因学生的贫富和学习好怀来区别孩子!“有教无类” 即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想不但打破了当时教育的等级界限，更扩大了教育的受众者，使平民老百姓也有接受教育的机会。 篇三:国学经典选读第一次作业 《国学经典选读》形成性考核第一次作业 1、请从教学大纲(或教材中)国学经典语录123句中选择你印象最深(或对你影响较大)的三句。 简单谈一谈你对于这三句话的独到理解。 答:1.君子之中庸也，君子而时中。 这句话的意思是:君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，恰到好处。 2.一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱， 交情乃见。 这句话的意思是:人在有关生死的关键时刻，才知道以往建立的情谊的真假，在贫穷与福足的不同状态下，才知世态人情的冷暖;在贵贱的不同情形下，才显现友情的真伪。 3.子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。 这句话的意思是:孔子在自己身上杜绝了四种弊病——不凭空做没有根据的揣测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。 这三句话让我印象最深，因为这三句在我们的平时生活中是经常出现的，很有教育意义 2、你喜欢的学习“国学”的方法是什么, 1、 读经典 2、 观看视频讲座 3、 听老师讲解经典 4、上网浏览相关知识 3、你认为学习“国学”的意义何在,“国学热”的原因是什么, 我认为学习国学的意义是很广泛的，可以用5句话概括:1. 传承美德;2.健全人格;3.陶治情操;4.铸造精神;5.提升智力。我认为国学热的原因是:自从西风东渐，传统文化似乎离我们越来越远。社会上充斥的是急功近利，信仰淡漠，人生态度无所依归，人生方向感迷失，青少年犯 罪率升高，犯罪年龄降低，以及学术良知沦落，原创性思维缺乏等，种种现象，其实就是没能相对地提升国民文化素质，文化教养的结果，丧失自我文化的民族，终为其他民族所轻视，想要改变此现状，应延续传统国学，积极弘扬传统文化，落实人格教化，国学作为国有文化传统的深层部分，已经深入人心，直接或间接地参与现代生活。一个人也好，一个民族也好，只有具备了深层的文化底蕴和人文精神，才能有所作为，有所贡献，才能承担起中华民族伟大复兴的重任。 我们的文字教材中的十章主题， (1)你认为对你的实际生活和工作有帮助意义的是哪一章,请选择，可多选:(第一、二、四、五、六、七、八、十章 ) 第一章信仰，第二章仁德，第三章中庸，第四章知识，第五章学而，第六章择业，第七章顺逆，第八章人事，第九章为 政，第十章理想 (2)请结合实际工作或生活来谈谈为什么对你有帮助意义, 答:我认为学习国学让我在工作和生活中得到很多启发，这本书实际上是从各个方面帮助我们细致地分析人生，帮助我们树立正确的人生观和价值观，从一到十章也就是潜移默化地说明了一个人生存的法则，我认为如果每个人都能国学的思想去对待自己对待社会，那我们的国家将会是一个多么和谐的地方。