20世纪90年代中国小说创作的先锋性

20世纪90年代中国小说创作的先锋性 天津师范大学 硕士学位论文20世纪90年代中国小说创作的先锋性 姓名:刘海涛 申请学位级别:硕士 专业:中国现当代文学 指导教师:汤吉夫 20070410 中文摘要 先锋代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 了最激进的那个潮流，它拒绝传统，打破常规。任何时期都有区别于常规文学的先锋文学存在，自文革结束后，中国进入了现代化建设的新时期，在现代化的中心命题之下，西方现代主义、后现代主义思潮不断涌入，文学发展中也出现了“现代派”的写作潮流，“先锋小说”成为这股潮流的代表。但随着“先锋小说”在形式技巧上的日渐重复，先锋那种勇于探索和创新的精神也在“先锋小说”这股创作潮流中逐渐退化，但不是说先锋精神在中国当代文学中的创作就这样偃旗息鼓了。 ， 在,,年代中的小说创作中，先锋的精神因子一样在各种小说创作中涌现。首先是“先锋小说”中那依然涌动的先锋的执着精神，那转型后依然存在的异于常态文学的姿态;其次是“晚生代”写作中的独立姿态和精神将先锋那种与意识形态不妥协的品质发挥到了淋漓尽致的地步，“晚生代”的写作不同于“先锋小说”那种独立而决然的态度，写作触角伸向了离作家和读者更近的生活中，挖掘出生活中的形而上意义;再次是在女性文学中，因为女性作家性别意识的觉醒和凸起，建立了自己独特的女性性别意识， 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 写中异常显著的女性性别情怀使女性写作具有了先锋的意义。 ( 本文主要目的是分析在,,年代末期“先锋小说”逐渐退衰之后，通过对,,年代作家作品的分析和解读，梳理清楚先锋精神在,,年代小说创作中的表现。 关键词:先锋先锋小说晚生代女性写作 ,,,,,,,, ,,,,,,,, ,,,,,,,,,, ,,, ,,,, ,,,,,,,,,, ,,,,,，,,,,,,,, ,,,,,,,,, ,,, ,,,,,,,,;,,,,,,,,,(,,,,,,,, ,,,,,,,,,, ,,,, ,, ,,,,,,,,, ,,,, ;,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,, ,,,,,, ,,,,, ,,,,,(,,,,, ,,, ,,,,,,,, ,,,,,,,,,,，,,,,, ,,,,, ,,,, , ,,, ,,, 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自入学以来，对中国当代先锋小说的关注，一直以来是我做的比较多的工作，决定做这个题目，是源于与导师在研究生,年级暑期的一次交谈。汤先生每年都主持中国小说学会排行榜的筛选工作，每年阅读大量最新的长、中、短、甚至是微型小说，丰富的阅读量加上汤先生多年的小说创作经验使先生对中国当代文学中细小的变化一直都很留心，他敏锐地感觉到了当下小说创作中与前期作品中藕断丝连的联系以及与传统写作中的不同，当他把这个想法与跟我说了之后，使我下定决心来做一个关于先锋小说方面的题目。最终决定做关于,,年代小说创作中先锋精神的题耳，是源于近期读到了陈思和先生发表在,,,,年,月,日《中华读书报》的一篇题为《„„五四”文学:在先锋性与大众性之间》的文章。文中把“五四”新文学或者整个,,世纪现代文学分为两个层面:一个是以常态形式发展变化的文学主流，即一种随着时代变化而慢慢演变的文学，是常态的发展和变迁，如鸳鸯派和当时的反特电影;另一种就是以先锋的姿态出现的非常激进的文学态度。从鲁迅到郭沫若，从创造社部分作家到狂飙社、太阳社等，一系列激进的文学里边，始终有一种跳动的、前沿的、站在社会发展未来角度对现实进行批判的东西，这就使他们具有强烈的先锋性。。 这个观点无疑对“五四”文学的研究又提出了一个新的思路和方向，陈先生把先锋还原到了它本来的意义和所指。推而言之，对于先锋在中国当代文学的表现是不是可以有一种新的思路呢,在现有的当代文学史中，提到先锋，首先想到的是兴起于,,世纪,,年代的“先锋小说”，但实际上，“先锋”概念的内 退 冈对兑 笥谠谥泄 贝 难е兴 褂玫恼飧龀莆健,杂凇先锋”概念的回归和重新确认，也使众多的学者开始研究各个时期文学现象中的“先锋”因子，陈思和先生的上述文章也许就是基于这样的思路。 其二，对先锋文学的重新关注，也是近年来文学批评界一个较热的话题。这大致有两个方面的原因:一是兴起于上个世纪,,年代中国文学界先锋文学尤其是先锋小说的创作，已经结束十几年的时间，用十几年的时间对这一文学史上史无前例的模仿西方现代派的创作现象进行一个回首，从时间上来看，似乎可以做一个初步的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 了;二是前段中提到的那个原因，近些年学术界对于“先锋”这。陈思和;,五凹”文学:在先锋性与大众性之间》，载,,,,年,月,日,中华读书报》 ,个概念的重新梳理，使很多学者重新界定了“先锋”概念的意义和所指，回 ”时期的文学创作，都体现出了先锋精神，这种过头再看中国当代文学甚至是“五四 先锋精神已经远远大于“先锋小说”的所指和内涵。因此重新梳理先锋在中国当代文学的表现，无疑具有及其重要的价值。 在本文中所涉及的先锋性是指超越常态文学所具有的审美情趣和阅读体验。在,,年代，这种先锋性最早是指现代主义技巧在中国的萌芽和先锋小说的蔚为大观，而在,,年代，先锋性则是主要体现在先锋作家逐渐引退之后的创作和晚生代、女性作家的作品中，无论是他们独立的写作姿态和对世界的感知方式上，他们的作品中都体现出了一定的先锋性。 先锋在中国当代新时期文学中究竟何时开始萌芽并兴起,经历了辉煌的近五年的时闻后，在,,世纪,,年代后体现在哪些方面。 基于以上想法，本篇文章思路如下: 第一章:梳理先锋、先锋派概念的源起。 第二章:介绍先锋小说在,,年代文学中的表现。意在揭示先锋在中国文学创作中曾经有过的如火如荼的创作局面和曾经产生了怎样的轰动效果。 第三章:重点阐述先锋在经历了,,年代创作的繁盛局面之后，在,,年代小说创作中先锋性。主要分以下几个方面阐述:(,)由潮流写作走向精神内核。重点论述早期先锋作家的创作在,,年代虽呈撤退趋势，但并未彻底回归到现实主义创作的潮流中去，骨子里仍保持着创作的先锋精神，这种先锋性是体现在作品里叙事和故事性上。以,,年后涌现的先锋小说作家如余华、格非、莫言、苏童、叶兆言等人在,,年代的主要创作轨迹和思路，结合他们在,,年代后的作品来分析他们的走向和趋势。(,)借用陈晓明先生的观点，,,年后的先锋创作主要体现在了晚生代作家群的作品里。所谓晚生代大致包括:何顿、述平、朱文、韩东、毕飞字、邱华栋、张曼、刁斗、东西……等人。结合他们的作品分析先锋精神在,,年后小说创作中的表现;(,)女性写作中存在的先锋因素。以陈染、林白、卫慧、棉棉、徐小斌、徐坤、须一瓜的作品为出发点综合其中的女性写作精神和女性意识的建立，梳理出女性写作中的先锋性; 结语:依据第一章先锋的概念出发，又依据第二章关于先锋精神在中国,,年代小说创作中的表现，从而得出先锋在中国当代文学中的创作永远都不会消失， ,只是各个时期，各个时代的先锋所体现出来的内容不一样，而骨子里那种激进、前卫的精神却一直没变。任何时代的先锋作品或者说先锋成果是既定的，已经划进了各时代的文学史中了，但先锋是一个流动的概念，不是亘古不变的，在任何时期都具有创新精神，并且有明显超越传统的精神 和走向。 , 第一章:先锋?先锋派?先锋文学 在汉语里，“先锋”最早出现于《三国志?蜀?马良传》:“时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋。”,此处的“先锋”即战时率领先头部队迎敌的将领，属于军事术语。在西方，“先锋”一词最早出现在法语中，即,,,,,(,,,,,，也是一种纯粹的军事术语。法国戏剧家尤奈斯库在查阅了《拉鲁斯词典》中的“先锋”一词之后，曾这样说到:“所谓„先锋?是指„一支武装力量一陆军、海军或空军——的先头部队，其任务是为(这支武装力量)进入行动做准备。”。而据马泰?卡林内斯库的考察:“先锋?在法语中有着悠久的历史，作为一个战争术语可以上溯至中世纪，而至少是旱在文艺复兴时期它已经发展出一种比喻意义”,他在《法语瑰宝》中发现，“先锋”一词在,,世纪下半期的法国就已经出现，也是运用在军事术语上的。因此说，“先锋?从其最早的词源上说，中外皆属一体，均指军事上的前卫力量，或者作为一种军事术语被转喻于思想领域。”, 大约在,,,,年之后，随着英法空想社会主义思潮的兴起，以傅立叶、欧文、圣西门等为代表的社会空想家们在积极地建构未来社会的理想模式视时，曾对各种具有超前意味的社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 和结构形态给予了“先锋”的定义。由此，“先锋”开始从最初的军事术语转移到社会学领域，一度成为乌托邦社会主义圈子里一个流行的政治学概念，并被指称为未来社会理想形态的“想象者”。与此同时，更(为重要的是，法国空想社会主义家们在使用这个充满军事战斗意味的词语时，还常常将它与那些充满浪漫激情的艺术家们紧密地联系在一起。,,,,年，在《关于文学、哲学、及工业的意见》一文中，圣西门则直接将“先锋”的桂冠加冕到那些激进的艺术家们身上:“是我们，艺术家们，将充当你们的先锋。因为实际上艺术的力量最为直接迅捷:每当我们期望在人群里传播思想时，我们将把他们铭刻在大理石上或印在画布上……我们以这种优先于一切的方式施展振聋发聩的成功影响，我们诉诸于人类的思想和情感，因而总是要采取最活泼、最有决定性意义的行动。”。显然，对圣西门来说，艺术家才是时代的先锋，其“先锋”的天职就在于迅速地接受新思想并将其以艺术的手段加以普及，并最终成为乌托,《辞源》修订本，第,,,页，商务印书馆，,,,,年。,王忠琪等译:《法国作家论文学》，第,,,页，北京三联书店(,,,,年。。【美】马泰?卡林内斯库:《现代性的五副面扎》第,,,页，商务印书馆, ,,,,年。,洪治纲:《守望先锋一兼论中国当代先锋文学的发展》，第,页，广西师范大学出版社，,,,,年。,转引自洪治纲:《守望先锋一兼论中国当代先锋文学的发展》，第,页，广西师范大学出版社，,,,,年。 ,邦社会主义的一支前卫军。 “先锋”概念真正进入文学领域，即“先锋派”的萌芽，则是在,,世纪中叶的欧洲。“先锋派”最初是指,,世纪中叶法国和俄国往往带有政治性的激进艺术家，后来指各时期具有革新实践精神的艺术家。。由此可知，“先锋”一词进入文学领域后，仍然带有政治上的激进特征，是指那些具有强烈的社会革新愿望和反叛激情的艺术家。“先锋”在文学艺术中真正地形成一种具有相对稳定的概念，则是在,,世纪初期以法国为中心的“先锋派”思潮的全面兴起的时候。随着第一次世界大战的结束，以法国为中心的现代主义思潮逐渐兴起。在此后的数十年里，与此相关的各种实验艺术此起彼伏，包括未来主义、达达主义、超现实主义、俄国和德国左翼激进文学流派等，这便是西方文学艺术史上统称的“历史先锋派”或“前先锋派”。“先锋派?从产生的那一刻起，其批判性和反抗性并不仅仅局限于文学艺术领域，而是广泛地渗透到当时的政治文化斗争之中，带有不妥协的革命色彩，依然延续了 它在空想社会主义思想中的基本内涵。这就是说，„先锋派?绝非只是一种纯粹的艺术反判和试验，它明确地包含了社会批判和历史批判，尽管不少先锋作家和艺术家表明自己对政治不感兴趣，然而，若是没有环绕他们的革命思想的氛围，他们决不可能把„资产阶级?概念孤立起来以界定他们自己不属于什么。同理，若是没有革命政治态度道德上的援助，他们也没有勇气表明自己如此猛烈地反对普遍的社会准则。”回 先锋派的崛起，其实是作家和艺术家们对现行文化体制以及传统艺术思维的不满而作出的积极反抗，其目标就在于挣脱早期资产阶级意识形态对个体精神的羁绊。很明显，作为一种现代主义思潮，先锋派所体现出来的核心艺术精神便是反抗和否定——无论是否定现存的文化体制和社会意识形态，还是反抗陈旧的艺术传统，从本质上说，都是为了逃避一切既定的艺术圭臬，重新激活艺术主体的创造精神，展现人类在现代性意义上的文化追求。诚如尤奈斯库所说:“所谓先锋，就是自由”,先锋就是要逃避圭臬，拒绝传统，自由地表达自己真实的审美理想，自由地表达自己对艺术的追审美求。“先锋作家意味着逃避重复，拒绝传统，于是，一切既有的成功都丧失了参照意义。换言之，先锋作家的义务即是挣开成功。【美】大卫?克单斯特尔:„剑桥百科全书》，第,,页，中国友谊出版公司，,,,,年。,洪治纲:„守望先锋一兼论中国当代先锋文学的发展》，第,页，广西师范大学出版社，,,,,年。,王忠琪等译:《法国作家论文学》第,,,页，北京二三联书店，,,,,年 ,带来的惯性，寻找新的可能。……先锋的命名通常不是当下肯定的掌声，而是事后追认的授勋。”,所谓先锋精神，意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共鸣状态形成强烈的冲击。“也就是说，先锋就是要突破，无论形式是怎样，它的目的就是打破已有的格局和形态。 从先锋派到先锋文学，先锋不仅在某种意义上与审美的现代性形成了紧密的同构关系，而且也使先锋文学这一概念有了相对稳定的内涵，并可达成这样一种基本的定义:一切具有积极的开创性、反叛性、实验性、前瞻性的文学创作，都应该属于先锋文学。但先锋文学是一种动态性的存在，当某种先锋文学成为一种潮流或者模式被后来者自觉沿袭时，则意味着该种创作模式在先锋性上已经终结，将由新的先锋探索对之进行反叛和取代，先锋文学的核心本质在于创作主体精神的先锋性。只有创作主体的内心思想和审美理念具有超前性、开创性、独异性、才能确保具体创作的先锋性，否则所谓的先锋只能是一种纯粹的话语游戏。“先锋文学在指涉一个作家是否可以归属自己的麾下时，绝不只是关注他的外在艺术形态，而是要求他在内在人格上必须决有自我独立的话语空间，并在这种空间内保持自身与众不同艺术直觉和不随从他人的警觉性，即在内心中要求能洞悉传统并与之保持距离，对艺术的超前性拥有良好的感知力……更重要的是，在与传统的对峙中，他还表现出自己对新的人文精神的发掘与关怀，表现出对社会存在的本质洞悉。”抡。南帆:《先锋作家的命运》，„今日先锋》,,,,年第,期“陈思和:《中国当代文学史 教程 人力资源管理pdf成真迷上我教程下载西门子数控教程protel99se入门教程fi6130z安装使用教程 》第,,,页，复巨大学出版社，,,,,年,,拱治纲:„守望先锋一兼论中国当代先锋文学的发展》，第,,页，广西师范丈学出版社，,,,,年。 , 第二章: “先锋小说”在中国 先锋小说是先锋文学中小说领域的一支，是小说创作在审美形式上比较激进的一种表现。“先锋派这一概念在中国，它的比喻性意义要大于它的实际意义。先锋派在广泛的意义上指那些文学艺术的前卫。先锋派最基本的意义，或广义的定义可以这样理解:为文学共同体的解难题活动充当前卫的实验者。”” 而中国的先锋小说则是一个特指，指活跃在,,世纪,,年代中期至,,年代末期的小说实验活动，这种实验主要是表现在形式主义的实践和创新之中。 先锋小说是指在,,世纪,,年代小说创作中的先锋性表现，而探寻中国当代文学中先锋精神的源头，则“一直可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小说领域中的探索，但是直到,,年代中叶文学中激进的试验才形成了强大的阵容和声势。”““文革?后现代意识的产生，最早可以追溯到,,年代中期的青年诗人食指和芒克、多多、根子等人为主要成员的„白洋淀诗派”,,除去诗歌，在中国当代文学史中，应该说先锋精神最集中最具有代表性的体现就在于,,,,年开始兴起的先锋小说浪潮中了。 先锋小说在中国当代文学史上占有很重要的位置，要讨论新时期先锋小说的开始，必须要回到当时的历史背景去分析考察，这样才能理解为什么会出现这种小说创作中的激进。,,,,年，中共十一届三中全会确定了以经济建设为中心的总路线后，无论是在政治、经济还是文化上，中国的外部大环境都进入了一个相对比较宽松的新时期。,,,,年文艺理论界围绕“文艺与政治的关系”展开了著名的讨论，,,,,年《人民日报》社论正式提出“文艺为人民服务，为社会主义服务”的口号，改掉了先前通行的“文艺为政治服务，为工农兵服务”的说法，同时“百花齐放、百家争鸣”的双百方针也一再被重新提起，以各种形式被官方媒体予以肯定。 在这样一种大环境下，中国当代文学的创作也进入了一个新的时期。,,,,年刘心武在《入民文学》上发表《班主任》之后，各种文学思潮如伤痕文学、反思文学、改革文学等等相继登台，在当时，中国当代文学界一时间蔚为壮观。之所以产生这样的局面，一个很重要的原因是经济发展需要相应的上层建筑来配合。廿陈晓明:„关于九十年代先锋派变异的思考》，《文艺研究》,,,,年第,期。,,陈思和:《中国当代文学史教程》第,,,页，复旦大学出版社，,,,,年坫转引自陈思和:《中国当代文学史教程》第,,,页，复旦大学出版社，,,,,年 ,在当时，中国的经济发展已经进入了一个新的时期，国家本身需要一个意识形态领域的发展来配合经济的发展，更需要用文学上的积极向上来鼓舞人心，调动新时期人们改革的热情。总的来说，这些文学作品还是没有走出文革时代“文学为政治服务”的阴影，骨子里仍然没有走出主流话语的束缚和限制。 “到了,,,,年，意识形态经历了,,年代末,,年代初几次微妙的反复后，整个文化背景和文化环境已经悄悄地发生了重要的变化。就文学而言，对,,世纪以后西方文学的承认实际上不再是一个艰难的问题，或者说，使用并非百分之百的传统形式和技巧已经成为可能。”,,也就是说，至,,年代中期，文学的创作局面发生了很大的变化，在中国看来，作为一种先锋的西方现代主义各种写作技巧已经开始引入中国，先锋在中国，在此时开始显露端倪。 进入,,年代后半期，在,,,,年底召开的“杭州会议”上，韩少功等一批年轻作家不约而同地把目光的焦点转向了文化。会后，年轻作家和学者们写下了《文学的根》、《理一理我们的根》等著名文章。提出要重新发掘我国的传统文化，找到所谓“民族的根”。并在文学创作中加以表现。“,,,,年前后，是小说晃创新意识高涨的时间。这一年，文学„寻根?和„现代派小说?，是创作潮流中首先出现的现象，在被批评家列入的„寻根?小说中，有的并不具有当时所称的„先锋?的特征，但其中有一些，则肯定与这种先锋性探索有关，如韩少功的《爸爸爸》，莫言的《红高粱》等。但由于文学„寻根?所涵盖的创作，从艺术思维和表达方式看多样而复杂，因此，作为文学潮流，它一般不被统一地作为„先锋?文学看待。”,,这次中国作家自发地 开始寻找中国文化传统的“根”的行动，在一定程度上是作家从主体意识方面开始关注国家命运，思考中国文化建设的一次独立行为，标志着知识分子话语与主流意识形态话语间的脱钩，可以说，是“文革一后知识分子获得独立的话语权利的一种权利。寻根文学更多的是文化上的意义，在先锋的探索方面，还不具备明显的特征。 先锋性真正在小说方面有所表现是在,,,,年春，茹志鹃在《人民文学》第二期发表了短篇小说《剪辑错了的故事》。该小说在面对非人的历史时，不在延续控诉式的叙事思维和一维性的时空结构，而是动用蒙太奇式的叙事手段，使人物在“过去”和“现在”之间自由穿梭。这种试验，打破了以往小说中倒叙、插叙坫李洁非:„试验和先锋小说(,,,,—,,,,))，„当代作家评论》。,,,,年第,期,,洪子诚:,中国当代文学史》，第,,,贞，北京大学出版社(,,,,年。 ,之类的陈旧套路，而且对那些以客观真实为审美准则的现实主义提出了明确的挑战，与颠倒的历史和错位的命运构成了特殊的隐喻。这篇小说的出现，应该说是中国当代先锋小说的实验之作。包括后来王蒙创作的《春之声》、《蝴蝶》等作品使用了西方小说的,意识流”等手法，以及吴若增采用了类似于西方荒诞现实主义手法的《脸皮招领启事》等作品，因为其作品中赞美或批判的写作态度，所以其精神内核依然是依附于主流意识形态的，或歌颂或批判。而“寻根文学”运动中，寻找民族文学的“根”实际上是追寻中国民族文化精神之柱，这里面贯穿了每个作家关于中国文化精神的独立思考和独立见解，因此，体现在作家作品中的内容也就具有了强烈的主观 ”文学中作家创作意识上的独立和对民族文化的关注，虽然有一些居高意味。“寻根 临下.