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首页 歌的海洋 花的霓裳[精品资料]

歌的海洋 花的霓裳[精品资料].doc

歌的海洋 花的霓裳[精品资料]

Howar世刚
2018-09-15 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《歌的海洋 花的霓裳[精品资料]doc》,可适用于综合领域

歌的海洋花的霓裳精品资料歌的海洋花的霓裳精品资料本文档格式为WORD,感谢你的阅读。摘要本文主要通过年月到广西和贵州两个侗族聚居区的实地考察针对当地民俗风情地域特点及服饰特色的观察、分析及对资料收集、整理以小黄村为例对南侗族侗歌及传统服饰略作论述。关键词小黄村南侗族侗歌服饰侗族是一个具有悠久历史在美学方面很有民族造诣的民族。侗族大歌震惊了全世界侗族鼓楼、侗族风雨桥也是中国民族建筑中的奇观而侗族服饰更加独具一格更加凸显出她独特的民族风采。根据其聚居的区域和地方方言的不同常把侗族分为南侗族和北侗族。由于南北侗族所处的地理位置、自然环境的各不相同致使南北侗族在生活习俗、风土人情、服饰穿着等各方面也各有差异。但南北侗族较而言之不论是侗族的物质文化意韵还是精神文化象征南侗较为完整地延承了侗族的传统文化。本文主要以小黄村为例对南侗族的地域格局略作概述并对南侗族侗歌和传统服饰略作探讨。地域格局与侗族服饰的基本色调侗族主要集中在我国的西南部地区。它主要分布在我国贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处在湖北恩施也有小部分的侗族。从地球的经纬度来描述大约在东经北纬之间。从地理位置和地方语言特色上面划分可以把侗族分为南侗族和北侗族。因为北侗族交通便利与外界的交流沟通频繁在民族特点上面与汉族没有什么多大的差别。而南侗族地处边远交通闭塞所以一直保留着侗族的传统特色。小黄村是南侗族的典型代表也是侗族传统文化的典型代表。它位于贵州省东南部的从江县高增乡离县城公里。该村平均海拔米属山区地型年均气温度年降雨量毫米属亚热带气候。全村由小黄、高黄、新黔、归修、高额、占千、刷亚个自然寨组成一共有个村民小组全是侗族。现在侗族所生活的环境处于山地和丘陵地带在古代被称为蛮荒之地。那儿保存着最原始的自然风光。四面环山绕水处处幽幽小道蓝天白云青山绿水。村庄周围草木郁郁葱葱绿树如荫涓涓溪流上横卧的长廊式的“风雨桥”更是闻名遐迩。象征着侗族的宝塔式的“鼓楼”与大自然相辉映。水波荡漾田间阡陌交通阳光下映着人们耕种的身影。有弯着背挥着镰刀、锄头的有坐在犁上舞着鞭子的有背鱼镂光着脚丫的儿童。艰辛中透着欢快好似在享受着这如诗如画般恬静的田园风光。(如图一)侗族的祖先在向大自然学习的过程中以与大自然和谐相处为他们的审美理想。这些大自然的色彩在侗族服饰上面有了充分的体现。蓝天白云青山绿水蓝、青、白这三种颜色构成了侗族服饰的基本色调。所以侗族服饰一般以单色调布料为主然后在上面用精美的丝线绣上花草虫鱼、飞禽走兽和美丽的山川河流。这样就成就了精妙绝伦、绚丽多彩的侗族服饰。侗族传统文化与侗歌鼓楼、风雨桥和侗歌被称为“侗族三宝”。侗寨名气最大的当然就是侗歌小黄村更是侗歌的典型代表。素有“歌的故乡、歌的海洋”之美誉是名副其实的侗歌窝。侗族是没有文字历史的民族以歌传情、以歌叙事。侗族传统文化继承绝大多数都是以歌的形式记录并流传于世。据《侗族文学资料第五集》记载:“树有根水有源古老事情有歌篇。汉人有书记古典侗家无文靠歌传。”如:《十二月歌》正是以歌的形式形象生动地叙述了族民们在一年四季不同月份主要从事的农耕情况侧面反映了侗族的农业生产特点。还有《珠郎娘美》、《覃宝引妹》等以家庭婚姻为主题的叙事大歌。据当地村民介绍小黄的歌分为大歌(侗语为“嘎老”)和小歌(侗语为“嘎腊”)。其中大歌又包括十余种如:古典大歌(也称古老大歌)、声音大歌、拦路大歌、踩堂大歌、戏剧大歌等等。以古典大歌最为著名是侗族大歌中的精华、荟萃。并于年被列入“世界非物质文化遗产”名录。小黄的小歌有:小琵琶歌、牛腿琴歌和无伴奏的河边河、上皮林的侗族山歌等。“饭养身歌养心”。每逢庆典佳节时寨民们身着他们精心制作的盛装相聚鼓楼狂欢对唱以歌祝贺。男女相恋时以歌为媒以歌传情以歌表意。对他们而言侗歌已不再是简单的为了娱乐而歌唱更是一种情感表达的方式一种相互沟通的方式一种叙事的抽象工具一种精神的寄托。侗族服饰侗族因“补腊”(补腊是一种带有父系血缘的组织相当于家族或者房族)组织的不同服饰也各有不同。侗族内部分为佬、坦、绞三大支系三大支系服饰有所区别。“佬”支系以善于织绣而著称反映在服饰上就是构图精美图案细致侗锦就是典型的代表。“坦”支系以善于制陶而著称反映在服饰上是线条纹样清晰几何图案居多。“绞”支系以善于建造杆栏式建筑而著称反映在服饰上是宽松和谐素雅端庄广西三江林溪与湖南通道黄土一带妇女穿着的“交襟左枉裙装”可作为其中的典型。有研究者统计“侗族因支系家族的差异有种服饰刺绣的针法有种自制布的织法有种”。尽管其款式、色彩的纷呈多变但面料却几乎是一样的多采用族民息自编、自染、自制的侗布。据台州博物馆工作人员介绍但几乎所有的侗族服饰都普遍采用蛋浆布作面料。俗称“油织布”是侗族服饰的常用面料也为苗族等民族使用(如:岜沙的苗寨)。男子服饰在小黄村男子服饰着装呈两种状态:一、与汉族着装相似不突显民族特色。二、着自染、自织、自制的侗布衣。款式上:立领、对襟、长袖且偏窄简单古老的布盘扣数量根据衣服的长短不同而异缝口袋且多为无袋盖方便随手放置烟袋、手帕等微小物件。腰间系黑色或其它深色腰带出去劳作时常把放置刀具的小背篓系挂在后腰带处方便出行。下着深色长裤且裤管多为直筒。头包黑色头帕长约丈余沿着头围反复缠绕成一个上略大下小圆柱状。前者多为年轻男子和部分外出打工归来的中年男子后者多为耄耋和部分长期呆在寨内从事农业生产活动的老百姓。重大节日男子着装多为后者。(如图二)女子服饰侗族妇子服饰丰富多彩各具特色。但在小黄村的这个春季妇女们的着装并无很大的差异。总结概括为:交襟、左衽裙裤结合式。款式上:多为无领少有小立领。衣服的整体长度偏长(具体不定多在臀和膝之间)左衽且门襟部分为独立裁片长度有比衣长略短、与衣长平齐两种情况并在外沿贴缝彩色绣花布条绣花图案多为抽象的几何纹样。腹部前面系围裙。长袖常把袖子翻卷至袖肘处翻折外露部分采用其它颜色的棉布条或彩色绣片拼贴。有窄幅多贴和宽幅单拼两种形式。多拼的形式布条这间的颜色多为渐变色或类似色。单拼的形式颜色较为单一多为天蓝色。下装着宽裆窄筒裤外加黑色百褶短裙。膝盖以下的裤筒折叠至紧束小腿然后用布条扎绑起来布条多为浅蓝色。经寻问这种绑腿习俗是一代一代传承下来的具体原因无人知晓或许是为了便于行动避免往返于羊肠板道劳作时被树枝牵扯绊脚吧。头发多挽髻于头后或用头帕围裹起来鞋子基本上摆脱了古老传了绣花鞋而改穿改革开放初期的解放鞋。(如图三)盛装时穿古老的枯脏衣、百鸟衣、银朝衣、月亮衣等等。侗族螺丝衣:黎平茅贡侗族螺丝衣是古老的盛装现已不多见。因纹饰卷曲如螺丝被称为“螺丝衣”其刺绣精致图案结构完美。以侗族民间信仰来看此螺丝纹应当为龙纹。与此衣相配的是花带帘裙。侗族银朝衣:黎平银朝侗族古老的盛装绣饰精美华丽婚嫁及重大活动时穿用现今犹存其富丽堂皇的光彩。叶片式帘裙令人追忆起原始时代人们编草叶为裙的情景。帘裙上绣饰的“滚圆形龙纹”。侗族妇女喜佩带银饰银器种类繁多如银圈、手镯、戒指、耳环等等。每逢喜庆佳节年轻姑娘佩带的项链、项圈层层叠叠于胸前手圈八、九对全副重量达一、二十斤以示富裕荣耀。配饰少数民族服饰中配饰是其服饰文化的重要组成部分。在小黄村村民的日常生活中我们能看到的主要配饰有:头簪、耳环(这里几乎人人都带耳环许多老人由于多年配带过于沉重的耳环都留下了大大的耳洞)、手镯、以及胸兜挂链和悬于背上的“S”形银锤和六面银砣并在银砣上刻有吉祥图案和祝福文字。银光闪耀的银砣不仅起到了美化的作用也发挥了它的实用功能避免弯腰劳作时衣服向前流动。节日盛装时各种配饰繁多。如:银寇、颈圈、项链、银牌等等形大质重造型精美。(如图四)与报京侗族服饰之比较同一侗族的不同支系其服饰特色互存差异。就报京和小黄村而言其服饰之间有着明显差异:、镇远报京地区的侗族妇女着无领、右衽、大襟、长约至膝的蓝色长衫并多在托肩、前襟边及袖口处用阴丹蓝布缠绣八吉图案。下着青色窄筒九分长裤裢脚边上镶有与上衣呼应的花纹。、报京侗族的服饰色彩的纯度、彩度更高色彩更为鲜艳视觉效果更加强烈。、报京侗族是一个极具浪漫和想象力的民族从侗绣的图案特点来看各种花鸟虫鱼都被侗家人作了抽象和夸张侗族刺绣带翅的鱼就充分体现了报京人的想象力。结语少数民族文化是中华传统文化的精髓之一。如今随着市场经济的国际化、多元化、市场化。少数民族独有的文化正遭遇外来经济的猛烈侵蚀面临着流失的危机。改革开放以来打工潮同样涌入了侗族这个闭塞的民族。侗族人民尤其是外出打工归来的青年男女少穿或不穿过去一直以为自豪的作为民族标志的民族服饰取而代之的是从市场上购回的各种时尚流行的现代服饰。日常生活中服装逐渐简单化风格与外地趋同传统的民族服饰仅成为人们在节日、庆典、宗教、丧葬、婚礼等到仪式上穿着的礼服。随着民族旅游经济的开发和发展许多商业经营者也对少数民族的文化元素虎视眈眈希望从中获利。但他们缺乏对传统文化的保护意识也对当地的传统的民族文化缺乏深入的研究和探讨。他们以迎合现代人的感官需求而“编造”出来的低俗的、有背传统的“伪传统”、“伪文化”、“伪节日”和一些“伪活动”。这样给侗族文化带来了前所未有的侵蚀和损坏。民族文化的传承正面临着严峻的考验。开发与保护继承与发展我们该如何保持平衡,这是一个令人深省的问题也是每一位学者应当思考的问题。参考文献曹寒娟侗族服饰文化在社会转型期的演变研究J天津师范大学吴定国邓敏文著侗族大歌拾零M贵州:贵州民族出版社吴浩著中国侗族村寨文化M北京:民族出版社陈丽琴著侗族服饰审美简论M贵州:贵州社会科学廖君湘著南部侗族传统文化特点研究M甘肃:兰州大学责任编辑:刘小红阅读相关文档:现代中式家具图案雕刻装饰浅析克服自我融入角色内心世界高校油画风景写生课程实践浅谈高职音乐欣赏课的德育功能关于体验式教学在钢琴教学中的诠释二胡教学中塑造艺术形象的方法高校美术专业民间美术课程教学的思考如何将人文思想融入美术教学京剧艺术在高校音乐欣赏课中的重要性儿歌对岁儿童情商发展的促进作用高职《住宅空间设计》课程教学改革初探论现代舞与雕塑的求同存异舞蹈《走出荒原》创作分析规划设计的原生态性小区景观建设中风格元素的使用徽州三雕装饰艺术及其在现代建筑中的应用视觉传达设计中的视觉互动探析绿色家具的现实意义弗兰克盖里与解构最新最全【学术论文】【总结报告】【演讲致辞】【领导讲话】【心得体会】【应用文档】免费阅读下载【党建材料】【常用范文】【分析报告】*本文收集于因特网所有权为原作者所有。若侵犯了您的权益请留言。我将尽快处理多谢。*

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