中国民谣的定义（范文4篇）

中国民谣的定义（范文4篇） 以下是网友分享的关于中国民谣的定义的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 《中国民谣的定义范文一》 台湾民谣的定义 一、台湾风:必须附有台湾的本土气质和传统精神。 二、民俗性:必须是民众的集体创作，且具有在民间流传久远，沿袭成性的事实。 三、歌 谣:必须是可咏唱的歌或念诵的谣，不包括仅用於演奏的乐曲。 是故，所谓 民谣、创作民谣与流行歌 一般而言，台湾民谣可包括 1 流行歌是随著时代潮流，迎合群众喜好的歌曲。德国音乐学者赫尔兹费德(F.Herzfeld)说: 年轻一辈的听众很少有人认识胡德夫，但他在台湾音乐史上，却扮演了举足轻重的角色。1970年代，胡德夫就以演唱卑南族音乐〈美丽的稻穗〉而驰名。身为卑南族的他，更将西洋曲风与原住民歌谣的精华融入创作，奠定台湾这20年来的流行音乐创作基础。 从27年前开始，胡德夫这位卑南族的王子就穿梭于台北市一流的爵士音乐餐厅以及无数的演唱会上。当胡德夫已经成为餐厅招牌驻唱的同时，洪小乔在整理歌谱、张艾嘉逃学坐在那边，而胡因梦还在想有没有机会上台，胡德夫却已体认到要「唱自己的歌」。 藉由当时电视的推波助澜，〈美丽的稻穗〉传唱全国校园，还登上当时民歌排行榜第2名，打响胡德夫的知名度。而在好友李双泽鼓励下，胡德夫开始以原住民歌谣来创作。1973年，台湾第1场名为「美丽的稻穗」胡德夫的民歌演唱会，发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 多首创作歌曲〈美丽岛〉、〈乡愁四韵〉等，那是台湾第1次有人开始公开唱自己的创作曲和本土民谣，鼓舞了许多对音乐有梦想的学子。 但原本可以成为超级巨星的胡德夫并没有走向出唱片的商 2 业机制，他选择跟着社会脉动前进，在戒严时期党外人士参选的大卡车上，在风中、在雨中弹唱高歌，诉说着二二八、解严、核废料移置、海山煤矿灾变等议题。他后来成为原住民权益促进会会长，几乎上半辈子都在为原住民的事务而努力。 但是好的歌声不会被埋没，在企业家严长寿、李焜耀等人的鼓励下，胡德夫终于在2005年推出生平第1张专辑《匆匆》，收录他早期的作品，〈牛背上的小孩〉、〈匆匆〉、〈最最遥远的路〉等鼓励青年学子重视自己的部落与家园的歌曲。 而〈大武山美丽的妈妈〉、〈太平洋的风〉、〈最后的猎人〉等融合许多原住民的歌谣及祖先流传的故事，胡德夫浑然天成的嗓音，形成有别于主流音乐的「Hai-Yan Blues海洋蓝调」，反而在商业市场上卖出近30,000多张，证明了好声音、好音乐绝不会被埋没。 胡德夫大事纪 ? 1950年，出生。11岁前，是在台东大武山下放牛的小孩。 ? 1962?1968年，12岁从台东部落到台北淡江中学读书， 3 原因是父亲认为淡水离日本比较近。教会中的唱圣诗启蒙了他的音乐生命。 ? 1968?1970年，18岁进入台湾大学外文系就读，后因长期打橄榄球造成运动伤害，中途休学，开始崇尚并传唱Bob Dylan等西方歌手的自由与反战歌曲。 ? 1972?1976年，21岁开始与李双泽等人推动「唱自己的歌」运动，开始使命为社会与族群创作歌曲，影响了后来台湾全面的「校园民歌运动」。 ? 1982年，在族群意识鞭策之下，开始推动『党外编联会少数民族委员会』任召集人，并以创作控诉社会对自己原住民族的不平等对待之歌曲。 ? 1984年，领导创立「台湾原住民权利促进会」，任第1、2届会长，并强力主张社会不能再以「山地人」、「山胞」来称谓自己的民族，并统一其称谓为「原住民族」。 ? 1990年，返回部落与阿美族耆老郭英男等音乐家学习生活，沉潜数年，从太平洋的风声与海浪声中体悟自己土地的音律，并重新学习部落歌谣。 4 ? 1997?2000年，于「原住民族部落工作队」以部落服务与传唱做为个人的重新出发，期间台湾发生的九二一大地震之后，致力于救灾、请命及创作歌曲。 ? 2002年始，于「野火乐集」原住民音乐团队，将部落的声音与世界音乐结合，开始为部落做以声音呼唤的工作，带领新一代原住民歌手创作与激荡歌谣。 ? 2005、2006年，推出《匆匆》专辑，金曲奖6项入围，并获「最佳作词人」和「年度最佳歌曲」。 歌曲: 匆匆 枫叶 牛背上的小孩 最最遥远的路 美丽岛 太平洋的风 大武山美丽的妈妈 飞鱼 云豹 台北盆地 为甚么 心肝儿 Standing on my land 美丽的稻穗 《中国民谣的定义范文二》 民谣:现在中国的干部 民谣:现在中国的干部 “一”字干 5 部:一请就到，一喝就冒，一捧就笑，一给就要， 字干部:一请就到，一喝就冒，一捧就笑，一给就要， 一苦就叫，一劝就躁，一批就跳，一撤就告，一查就倒。 一苦就叫，一劝就躁，一批就跳，一撤就告，一查就倒。 “平”字干部:口中讲太平，文章有水平，左手持文凭，右 字干部:口中讲太平，文章有水平，左手持文凭， 手握酒瓶，对上会摆平，对下能铲平，家中有暧瓶， 手握酒瓶，对上会摆平，对下能铲平，家中有暧瓶，外头有 花瓶，生活有水平。 花瓶，生活有水平。 字干部:最神气的开记者招待会， “会” 字干部:最神气的开记者招待会，最正经的是民主 生活会，最高兴的是开常委(肠胃)扩大会， 生活会，最高兴的是开常委(肠胃)扩大会，最舒服的是检查 研究(烟酒) 研究(烟酒)会，最兴奋的是开切磋(麻将)妓艺会，最潇洒的 最兴奋的是开切磋(麻将)妓艺会， 是进夜总会，最不愿开的纪委会。 是进夜总会，最不愿开的纪委会。 字干部:吹牛皮像驴叫一样， “样” 字干部:吹牛皮像驴叫一样，奉承领导像哈巴狗一 样，训斥下级像老虎一样，公款吃喝像恶狼一样，见便宜跑 训斥下级像老虎一样，公款吃喝像恶狼一样， 下级像老虎一样 得像兔子一样，干工作像猴子一样，遇见困难像泥鳅一样， 得像兔子一样，干工作像猴子一样，遇见困难像泥鳅一样， 在老婆面前像雄 6 狮一样，在情人面前像癞哈蟆一样。 在老婆面前像雄狮一样，在情人面前像癞哈蟆一样。 字干部:手里捏着烟头，威风凛凛走前头， “头” 字干部:手里捏着烟头，威风凛凛走前头，摄相机 前抢镜头，听取 汇报 关于vocs治理的情况汇报每日工作汇报下载教师国培汇报文档下载思想汇报Word下载qcc成果汇报ppt免费下载 点点头，听到吹捧喜心头， 前抢镜头，听取汇报点点头，听到吹捧喜心头，碰到难题皱 眉头， 解决问题摇摇头， 酒席桌上划拳头， 酒后搂着花枕头。 眉头， 解决问题摇摇头， 酒席桌上划拳头， 酒后搂着花枕头。 字干部: 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 问题用加法，接受任务用减法， “法” 字干部:总结问题用加法，接受任务用减法，汇报 成绩用乘法，谈到问题用除法，自己制定土办法， 成绩用乘法，谈到问题用除法，自己制定土办法，对待群众 硬办法，对待干部软办法。 硬办法，对待干部软办法。 “事”字干部:不给好处不办事，给了好处乱办事，歪门邪 字干部:不给好处不办事，给了好处乱办事， 道好办事，正儿八经难办事，送上礼物办小事， 道好办事，正儿八经难办事，送上礼物办小事，送上钱财办 办事 大事， 送上女人办难事， 群众疾苦不当事， 从来就不办实事。 大事， 送上女人办难 事， 群众疾苦不当事， 从来就不办实事。 字干部:坐在家里定盘子，关起门来想点子， “子” 字干部:坐在家里定盘子，关起门来想点子，走到 下面玩妹子， 7 顺便再去找例子，回到机关写稿子， 下面玩妹子，顺便再去找例子，回到机关写稿子，做形式主 义的样子，出主观主义的点子，摆官僚主义的架子， 义的样子，出主观主义的点子，摆官僚主义的架子，图享乐 主义的景子。 主义的景子。 字干部:上午围着车子转，中午围着盘子转， “转” 字干部:上午围着车子转，中午围着盘子转，下午 围着牌桌转，晚上围着裙子转;上班围着领导转， 围着牌桌转，晚上围着裙子转;上班围着领导转，下班围着 关系转，家里围着儿女转，在外围着情人转， 关系转，家里围着儿女转，在外围着情人转，急得老婆团团 转。 字干部:家中枕头风，任人裙带风，办事拖拉风， “风” 字干部:家中枕头风，任人裙带风，办事拖拉风， 汇报浮夸风，公款吃喝风，对上献媚风，对外崇洋风， 汇报浮夸风，公款吃喝风，对上献媚风，对外崇洋风，学习 一阵风，批评耳边风。 一阵风，批评耳边风。 字干部:香烟要烧到同归于尽， “要” 字干部:香烟要烧到同归于尽，老酒要喝到六亲不 认，麻将要搓到赤膊上阵，纸牌要打到披星戴月，吹牛要吹 麻将要搓到赤膊上阵，纸牌要打到披星戴月， 到自己不信，拍马要拍到昏天黑地，跳舞要跳到精疲力竭， 到自己不信，拍马要拍到昏天黑地，跳舞要跳到精疲力竭， 休息要休息到全身有病。 休息要休 8 息到全身有病。 字干部:大目标越来越小，小目标越来越大， “越” 字干部:大目标越来越小，小目标越来越大，生活 水平越来越高，政治觉悟越来越低，为人意识越来越淡， 水平越来越高，政治觉悟越来越低，为人意识越来越淡，为 已意识越来越浓，受贿数额越来越大，情人年龄越来越小， 已意识越来越浓，受贿数额越来越大，情人年龄越来越小， 老婆换得越来越勤。 老婆换得越来越勤。 字干部:办事都得凭关系 没有关系找关系， 凭关系， “系” 字干部:办事都得凭关系，没有关系找关系，有了 关系没关系，找到关系托关系，托到关系拉关系， 关系没关系，找到关系托关系，托到关系拉关系，拉到关系 卖关系，难找关系买关系。 卖关系，难找关系买关系。 字干部:对上讲假话，对下讲官话，对同级讲大话， “话” 字干部:对上讲假话，对下讲官话，对同级讲大话， 对群众讲空话，对老婆讲谎话，对情人讲鬼话， 对群众讲空话，对老婆讲谎话，对情人讲鬼话，对同行讲痞 话，对同伙讲黑话 ，对法官讲话。 对同伙讲黑话，对法官讲话。 “费”字干部:失控的通讯费，膨胀的交通费，超额的会务 字干部:失控的通讯费，膨胀的交通费， 费，惊人的吃喝费，巨额的考察费，高昂的礼品费，大笔的 惊人的吃喝费，巨 9 额的考察费，高昂的礼品费， 协调费，变相的劳务费。 协调费，变相的劳务费。 “干”字干部:明处的事暗处干，暗处的事明处干，家里的 字干部:明处的事暗处干，暗处的事明处干， 事单位干，单位的事家里干，别人的事自己干， 事单位干，单位的事家里干，别人的事自己干，自己的事别 人干， 女人的事男人干， 男人的事女人干， 人干， 女人的事男人干， 男人的事女人干， 女人干 一切围着好处干。 一切围着好处干。 字干部:喝喝小酒，看看小报，开开小会， “小” 字干部:喝喝小酒，看看小报，开开小会，扭扭小 腰，摆摆小架，念念小稿，收收小礼，坐坐小车，玩玩小蜜。 摆摆小架，念念小稿，收收小礼，坐坐小车，玩玩小蜜。 字干部:喝酒喝不醉，收礼不受贿，游玩不结对， “不” 字干部:喝酒喝不醉，收礼不受贿，游玩不结对， 小贪不犯罪，房子不买贵，工资不上税，跳舞不定位， 小贪不犯罪，房子不买贵，工资不上税，跳舞不定位，情人 不常会，老婆不辞退。 不常会，老婆不辞退。 字干部:酒一开路，谁无事做，酒杯一端， “酒” 字干部:酒一开路，谁无事做，酒杯一端，政策放 宽，酒话一说，事就联络，酒杯一举，承诺就许，酒一助兴， 酒话一说，事就联络，酒杯一举，承诺就许，酒一助兴， 当场敲定，酒肉一饱，不好也好，嘴巴一抹，事情办妥， 当场敲定， 10 酒肉一饱，不好也好，嘴巴一抹，事情办妥，茶 酒一醉， 不对也对，酒醉一倒，啥都可搞。 酒一醉，不对也对，酒 醉一倒，啥都可搞。 《中国民谣的定义范文三》 【中国新民谣:大实话】中国现状，句句都是实在的: 穿大街，走小巷，到处都有麻辣烫， 啤酒肚，小平头，大金链子黄鹤楼， 软中华，硬玉溪，头发越短越牛逼， 光膀子，露纹身，做梦全想开大奔， 穿貂皮，挤公交，四处掉毛往下飘， 拿苹果，没有兜，摇摇晃晃招小偷， 交警队，派出所，不找熟人没结果， 聊微信，见网友，本人总比照片丑， 出租车，头一甩，心情不好就拒载， 当领导，是真好，公款消费瞎胡搞， 斯巴鲁，汉兰达，机关牌照没人查， 城管局，执法科，明抢暗夺骗吃喝， 超级稻，有机米，骗来骗去骗自己， 人托人，脸脱脸，专门杀熟跑保险， 拆迁户，死命扛，开发公司雇流氓， 11 选村长，拉选票，社会大哥最有尿， 铁饭碗，有财政，房子多的都改姓， 爹是官，儿是员，有权历代不愁钱， 卫生局，街道办，办点 B 事先吃饭， 抄电表，收水费，物业收钱不怕累， 冬天冷，热费贵，暖气不热也不退， 教育好，师德高，过年过节收腰包。 《中国民谣的定义范文四》 唱出来的人生 ——如诗般的中国现代民谣 摘要: 随着摇滚乐在中国的流行，属于摇滚乐流派的现代民谣也越来越受人们的喜爱。现代民谣虽属于摇滚乐流派，但却与喧嚣的摇滚乐有着天壤之别。它不吵不闹，不用声嘶力竭地吼叫，它宛如一首感情充沛的诗，轻轻柔柔地吟唱出人生，表达你的情感，诉说你的故事。因为现代民谣没有固定的节拍或形态，所以它可以让你追忆似水年华;它可以让你感慨那段逝去已久的爱情;它可以让你淡淡地表达思念;它可以......它的歌词天马行空，但你却可以在沉吟的曲里找到自己的影子，品读自己的故事。 12 关键词:现代民谣 诗歌 人生 一、简介 有人说，人生就像一场远行，而现代民谣就像是远行中的火车声，轰隆轰隆地记录着你的这场远行。独自一人的时候，听民谣是最适合不过的了，无论你的四周多么热闹喧嚣，你只要戴上耳机，你的世界就会突然变得安静、沉稳。这种时候确实很像许多电影里的慢镜头，周围都是快速而过的风景，唯你一人缓慢地路过。 民谣的定义是什么,用官方的语言来解释，民谣就是民间流行的、富于民族色彩的歌曲。它的创作内容非常丰富，有宗教的，爱情的，工作的，也有饮酒作乐的。民谣可以用来表现一个民族的感情与习尚，因此具有独特的音调与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。而中国民谣又主要分为三个部分，校园民谣、台湾民谣与现代民谣。 校园民谣，顾名思义，是广受学生喜爱，流行于校园，体现校园生活和学子 心境或感受的创作，其或称为“校园歌谣”、“现代民歌”、“乐府民风”等等。校园民谣朝气蓬勃，极富有校园味道，毫无矫饰，完全是率真性情的流露，听起来十分感人，它形象地 13 反映出青年学子的生活，表现出年轻人的蓬勃朝气、青春活力以及他们那富有诗意的浪漫气息，其曲风总体来说朴实明快、积极向上，充满活力，深受人们的喜爱和传唱。校园民谣，属于音乐领域的一种特别现象。它的产生，与大陆原创音乐的流行及外来音乐的影响均有联系。在外来音乐的影响中，台湾校园歌曲的影响力最为直接与深远;在大陆原创音乐中，又以摇滚乐(崔健为代表)对校园歌曲的产生较有推动。此外，欧美流行音乐及中国民族音乐，均对校园民谣的产生有一定的影响。[1] 关于台湾民谣，我认为它是深受日本摇滚和民谣风格的极大影响。因为台湾民谣运动中的主力罗大佑曾说过自己是深受吉田拓郎的影响(吉田拓郎是日本的民谣歌手，他的歌声影响了整整一代的日本人)。台湾民谣的特点除了深受日本摇滚和民谣风格影响外，还有歌词内容的多样化。它可以根据歌词内容分为各类，包括有家庭伦理类、工作类、爱情类、祭祀类，童谣类、叙述类和趣味类等。 1. 什么是现代民谣 关于现代民谣，它是民谣摇滚在中国的发展，是民谣摇滚结合了中国特色所衍生出来的新民谣形式。同时，它又是基于校园民谣和台湾民谣的结构和主题，适于民谣乐器和技术演奏改编的摇滚音乐。现代民谣在歌词的内容形式上主要是吸收了台湾民谣的爱情类、童谣类和叙述类的歌词形式，而 14 校园民谣中的诗意浪漫的气息也是在现代民谣中完全展露出来。现代民谣与台湾民谣、校园民谣不同的地方在于前两种大部分属于民歌类型，它们主要表现出来的是民族的感情和风俗等。而现代民谣则属于民谣摇滚，它在乐器的选择上主要还是以电吉他、键盘、架子鼓等乐器为主，而且在歌词的表达上，多是描绘细腻的心情以及个人的情感等，而且更注重歌词的优美、押韵等。 2. 地域不同，表达不同 现代民谣在中国可以根据地域分为西北、北方和南方三个类别。不同的地域，表达的方式也不一样。 西北的现代民谣主要表现为歌词如泥土般质朴，还有简单的旋律。最具代表性的就是布衣乐队，他们是来自宁夏的乐队，主唱是个十足的西北汉子，一开口就是黄土高原特有的质朴感觉。他们的音乐让许多人逐渐了解中国的大西北，甚至还特意跑到大西北去寻找他们那种独特的感觉。他们的音乐或激昂或飘逸或低沉或灵动，而始终贯穿其中的是布衣乐队身上来自于贺兰山下的质朴与幽默。例如这首《喝不完的酒》，“喝也喝不完的酒/把你的愁，随风抛在脑后/跳也跳不完的舞/把你的忧，随风抛在脑后/人生难免总有/许多的哀愁/一直伴在你左右/一切已然这样/不如把它放下/你我干了这杯酒”。这首歌的字里行间都透露出黄土的沉默与质朴、西北风的粗粝与热情。西北的现代民谣比较粗糙真诚与酣畅淋 15 漓，在这方面上，与我国的边塞诗有异曲同工之妙。 北方的现代民谣是现代民谣中的主力军，大多的现代民谣都是由北方的民谣歌手所创作出来的，它的曲调较为平和以及更富于人文情怀。最能代表北方现代民谣的，我认为是宋冬野。他的歌通常都比较沉稳，没有过多的起伏，会让人感觉他的歌不像是唱出来的，更像是在轻轻地诉说他的故事。例如他的《莉莉安》，“她发现孤独的人/准备动身/于是就祷告着黄昏/直到夜里/她转头听见/悲伤的呜咽/一个善良的女子/长发垂肩/她已跟随黄昏/来临/翠绿的衣裳在炉火中/化为灰烬/升起火焰/一直烧到黎明/一直到/那女子推开门离去/她自言自语/在离这很远的地方/有一座海滩/孤独的人他就在海上/撑着船帆/如果你看到/他回到海岸/就请你告诉他/你的名字/我的名字/莉莉安”。低沉的吉他，清新温暖的旋律和耐人寻味的歌词，温暖而强烈地打动了听者的心。人是感性的动物。一个人的时候，如果听北方现代民谣，一定会随着那缓缓的旋律陷入深深的回忆。北方的现代民谣的歌词更追求感性与押韵等，因此大多北方的现代民谣的歌词都是一首现代诗。 而南方的现代民谣其实在现代民谣中的地位并不突出，因为它更多地是凸显南方的日常生活和风俗习惯，而且更多是以南方人的母语来演绎。其中最具代表性的是五条人组合。他们是只有两个人的组合，都是广东海丰人，用的乐器也是 16 最简单的吉他和手风琴而已，他们的特点就是他们的歌都是用海丰话来演绎的， 而且唱的内容往往来自他们熟悉的县城生活的记忆碎片，或者讲故事，或者发感叹，他们通过悦耳的旋律和原汁原味的土著词汇，将他们的想法与生活描述得妙趣横生，而在歌声的另一面，似乎又显现着他们对现代生活和时代的暗讽。五条人曾说过“用母语歌唱，是献给生活最美妙的礼物”。因此，南方的现代民谣多数以母语演绎为主。 二、既是曲又是诗 将现代民谣的歌词与其他流行歌的歌词进行对比，会发现其更加的精炼、更具有人文性及哲理性，在语言上也更加倾向于通俗平易，较少有华丽的词藻，而且其叙事性也比较强，因而更易于被人们所接受与理解，也更易于引起人们的共鸣。此外，现代民谣较常使用赋比兴等修辞手法，因此会使得歌词虽简单却富含深意。如今的现代民谣在曲风上始终坚持以低沉、安静与轻柔为主，没有过多的起伏，人们在听的时候，会感觉自己似乎不是在听歌，而是在聆听一个人梦呓般轻缓地诉说他的过去。现代民谣的叙事性虽然比较强，但是由于现代民谣歌手都比较倾向于歌词的押韵与对仗，也较喜欢用象征等手法来体现出歌曲的人文性与哲理性，因此，一首现代民谣并不只是一首简单的歌曲，更是一首优美、有 17 内涵的现代诗歌。 (一) 天马行空的歌词内容 现代民谣的歌词内容中，其实能表现出来的意象是比较单一的，通常都是“姑娘”、“路上”、“流浪”、“孤独”、“南方”、“北方”等。尤其是“南方”、“北方”这两个意象，更是被大量地使用到。在意象表现比较单一的现代民谣中，现代民谣歌手想要体现诗意与人文性就只能通过天马行空的想象。 例如宋冬野的《关忆北》:“当你再次和我说起/青春时的故事/我正在下着雨的无锡/乞讨着生活的权利/前一天早晨/我睁开眼已是江南/他们说柔软的地方/总会发生柔软的事/那年的舞台上/说谎的人一直歌唱/大不列颠的广场上/有没有鸽子飞翔/青春和瞎子一起/变成了哑巴/今天扯平了我们的当年/分食了理想/你可知道你的名字解释了我的一生/碎了满天的往事如烟/与世无争/当你装满行李/回到 故乡/我的余生/却再也没有北方”。 这首歌中，“我正在下着雨的无锡”、“我睁开眼已是江南”、“大不列颠的广场上/没有鸽子飞翔/青春和瞎子一起/变成了哑巴”、“我的余生/再也没有北方”这几句歌词里的意象“江南”、“青春”、“北方”，这些都是现代民谣中常出现的意象，但是宋冬野却用了天马行空的想象将这几个意境极不深邃的词提升了一个层次。刚刚还说正在无锡，但又说在大不列颠的广场上，还表明我的余生再也没有北方。这么天马行空 18 的歌词内容确实让人有种百思不得其解的感觉，但是静下来细细一品其中的深意，却发现宋冬野想要表达的是一种思念北方家乡的感情:我正在下着雨的无锡，我想要去大不列颠的广场，我不断地逃离北方，离它越来越远的时候，却发现我好想念它。宋冬野通过天马行空的表达使游子在外思乡之情表现得淋漓尽致，也不会落于俗套，反而使其更富有诗意，感情也更加的细腻。因此，在意象使用较为单一的现代民谣中，现代民谣歌手为了使创作的歌曲更富于诗意以及感情更加深刻细腻，通常会通过天马行空的想象来创作歌词。 (二) 自由流畅的写作手法 现代民谣的歌词并没有拘泥于严格的歌词创作模式，而是运用自由的行文，留有空白的表达和多变的修辞来构成歌词的全部内容。这样多种方式的运用使得歌词显得不再那么单薄，而是更加立体，也更容易配合歌者的演绎与听者的想象共鸣。 在马頔的《孤鸟的歌》中，给人整体的感觉就是梦呓般的诉说，仿佛不是听歌而是在听一只孤鸟的故事。“别害怕别害怕/只是悲欢离合的梦啊/相信吧相信吧/听他唱完这首歌/总有一天我会变成一只不再垂涎自由的鸟/在你的笼子里陪着你衰老/就算孤岛已没有四季/也没人提及你的美丽/我还是要飞去那里/别害怕别害怕/只是多愁善感的梦啊/相信吧相信吧/当你唱起这首歌/总有一天我会放弃天空步履蹒跚/你在你 19 的未来双鬓斑白/所有那些过往悲伤的离别再与你无缘/亲吻你最后的时光/永远有多远/我们不知道/未来在哪里/一起找”。马頔唱这首歌的时候仿佛是在跟他的爱人面对面的诉说情意，听者很容易就能从这首歌之中找到自己曾经的经历，然后与之产生共鸣。此外，这首歌有不少重复、排比、对偶的运 用，这样不仅增强了情感表达上的力度和气势，还使歌词在形式上显得工整，节奏明晰，配上柔和温暖的音乐，无论唱起来还是听起来都是十分悦耳动听的。 (三) 低沉轻柔的旋律 为了突出歌词的清晰度，现代民谣的旋律在一定程度上会有所让步，无论在节奏上抑或是在旋律线条上都不复杂，多以自然音为主，很少使用变化音或离调手法。曲调崇尚自然、轻柔，歌词押韵富有韵律感，很适合谱曲，使用的调式以大小调为主。[2]这大概与现代民谣的主要伴奏乐器为吉他、口琴等西洋乐器有较大的关系，尤其是吉他，低沉浑厚吉他声大多是歌曲的主旋律。因此，低沉的吉他，梦呓般的演绎，轻柔的旋律，如诗的歌词，这样就构成了一首现代民谣。 三、既是曲又是人生 有人说现代民谣就像是一个人生的倾诉者，我们总能在里面找到曾经的自己。而我认为现代民谣就像是一首首唱出来 20 的人生，我们听着一首首现代民谣，听着别人诉说他们的故事，找着我们自己曾经的回忆。有人说，人是群居的动物，但是现代民谣告诉我们，人生来孤独;有人说，女人最美的时候是穿上婚纱的时候，但现代民谣告诉我们，你任何为人称道的美丽都不及他第一次遇见你;有人说......这个世界上有太多的糖衣炮弹，使得我们看不清人生的本质，而现代民谣则以它独有的轻柔平稳告诉我们人生的本质。它轻轻柔柔的旋律，缓缓地吟唱着人生。 (一)每一首歌都有故事 现代民谣是抒发个人对生活、社会最本真的反映和思索的一种表达，而流行歌曲是在以商业为先、批量生产的背景下创作的。因此，现代民谣的数量之所以远远少于流行歌曲，其原因就在于大多的现代民谣的背后都是有故事的，它可能是现代民谣歌手自己的亲身经历，也有可能是创作者听到别人的故事之后有感而作的。因此，现代民谣更加贴近生活，更容易表现人生，也更易于引起人们的共鸣。 例如宋冬野的《董小姐》，“董小姐/我从没忘记你的微笑/就算你和我一样/渴 望着衰老/董小姐/你嘴角向下的时候很美/就像安和桥下/清澈的水/董小姐/我也是个复杂的动物/嘴上一句带过/心里却一直重复/董小姐/鼓楼的夜晚时间匆匆/陌生的人/请给我一支兰州/董小姐/你熄灭了烟/说起从前/你说前半生就这样 21 吧/还有明天/董小姐/你可知道我说够了再见/在五月的早晨/终于丢失了睡眠/所以那些可能都不是真的/董小姐/你才不是一个没有故事的女同学/爱上一匹野马/可我的家里没有草原/这让我感到绝望/董小姐/所以那些可能都会是真的/董小姐/谁会不厌其烦的安慰那无知的少年/我想和你一样/不顾那些所以/跟我走吧/董小姐”。 关于这首《董小姐》，它背后的故事是“董小姐”就是一个姓董的摄影师，看起来很柔弱，生活的历练却让她内心无比强大。她与宋冬野相识在一次活动上，一直都是朋友，有一晚，宋冬野与董小姐在北京鼓楼附近溜达，她讲了许多发生在她身上的事情，那些都是普通人无法想象的波折。而那句让很多人印象深刻的歌词也是出自董小姐本人，她原话是:“你不是草原，就别想拴住我这匹野马。”宋冬野表明写这首歌的初衷并非爱情，而是听完她的人生经历后被震撼，需要写一首来抒发情绪。[3]也正是由于这首《董小姐》的背后有它的故事，这首歌被快男左立唱红了之后，引起了大片听者的共鸣与喜爱。大多数的人都表明，这首歌里把人生描绘得太过透彻，许多爱情里不可解的谜题，在这首歌里似乎就被这么简单的一句话给解答了，“爱上一匹野马，但我的家里没有草原，这让我感到绝望”。 现代民谣之所以把人生描绘得如此透彻，其原因就是它描写得本来就是人生经历。人们听着现代民谣，想着过去，想 22 着自己，感慨这就是人生。 (二) 不同的人有不同的感受 俗话说，一千个人就会有一千个哈姆雷特，现代民谣也一样，不同的人也会对其有不同的感受。现代民谣现在的受众还只是少部分，而且在学生这一群体来说，现代民谣并不受欢迎，尤其是初 高中 高中语文新课程标准高中物理选修31全套教案高中英语研修观课报告高中物理学习方法和技巧高中数学说课稿范文 生，他们会更倾向于听流行音乐，如周杰伦、五月天那一类的流行歌，因为他们觉得现代民谣的感觉太过低沉阴郁，不够活力。当然，这些初高中生也无法体会到现代民谣里唱出来的人生哲理，因为他们的人生并没有经历太多，所以他们与歌曲没有共鸣，也无法去体会一首歌里 的深意。现代民谣歌手马頔曾说过:“现代民谣是有故事的人才听得懂的歌。” 就好像我听《孤鸟的歌》，要是在以前的我，可能只是会觉得这首歌还不错，但是听听也就算了，但是现在听这首歌，我会觉得它把爱情描绘得太贴切了。“永远有多远/我们不知道/未来在哪里/一起找”，这句词没有过多的华丽词藻，没有多罗曼蒂克的气氛，只是非常地平实。但是却有很多女生听完这首歌都说，最美的情话不是我永远爱你，因为这样太虚伪，最美的情话应该是我要跟你一起找未来。但是有一定生活经历的女生，她可能就会对这句词没有过多的感触，她可能会更加喜欢“总有一天我会变成一只不再垂涎自由的鸟/在 23 你的笼子里陪着你衰老”，她们不相信任何情话，因为她们经历过。她们只相信更加实在、真实的现在。不同的人生经历，对现代民谣的理解、感受也会有不同，但是共同的却是都会与之产生共鸣。 现代民谣就是这样，用平实的语言却能把人生描绘得淋漓尽致。 四、总结 人生是一种很难去理解、解释的存在，现代民谣最奇妙的地方就在于它能把这种难以解释的东西形象生动、具体地描绘出来，还能让有不同经历的人们都能在其低沉、轻柔的旋律，诗意般的词句中找到自己的影子。 现代民谣，无论是西北的现代民谣，还是北方的现代民谣，抑或是南方的现代民谣，都像是一首首曲调低沉悠扬的民谣诗，它们或描绘西北大漠的荒凉粗犷，或描绘北方人民的悲欢离合，或描绘南方小镇的城镇生活。但是没有任何疑惑的就是它们都结合了自己的特色，然后用自己的方式把它们认为的人生唱了出来。确实，现代民谣是有经历、有故事的人才听得懂的歌，这也正正是表明了在它的里面有人生，有经历，有故事，才会让人有共鸣。 现代民谣虽然在现今的中国的受众还是少部分，但是我相信，随着时间与经历的积累，现代民谣会被人们发现，被人们喜爱。因为没有任何一种风格的歌曲能像它那样把人生唱 24 出来。 25