我的新美女时代
对于美女的欣赏～惊鸿一瞥是最好的欣赏方式。彼此看见～且时间短～距离也不远～不至于让对方感到尴尬。女人之美～如花之美,或娇艳、或稚嫩～或成熟、或奔放～都会令男人为之一震～倍感世界多元～造物主之丰富的美好。如果产生想拥有～想把玩～则无异于下流～让人感到厌恶。美是用来欣赏的～不是用来玩的。就像鲜花～摘下来再看时就已不美～也没有了馨香～心中的那份美好也就荡然无存了。自己还要背上良心被指责的负担。正如刘禹锡而言:对于美～“只可远观～而不可亵玩矣”:
女人如花～她们是美的化身。我们都是普通的男人～有点小资的女人能与我们为伴就已经不错了。既然爱了～就不要回头～心无旁骛～今生就只对这一个女人负责。爱情没有90%以上的热度～还是不要结婚的好～否则很难包容彼此的缺点。因为当初的爱如果不是真心实意～总有一天会感到彼此厌恶。因此最初的决定是否纯真～是否真诚决定着日后的婚姻能否稳固。如果彼此当初是为了对方的金钱、名誉和地位～而没有问一问自己内心真正的需要～最终世易时移～婚姻也会出现问题。
没有感情只是自欺欺人的借口～那当初为何会难舍
4
难分,恨不相逢未嫁时～只是不切实际的幻想～错过了就是错过了～还有什么好眷恋的,莫问奴归处是最好的结局。即使两情相悦～哪有怎样～我们是中国人～总不能抛家弃子～只图一个人快活吧～忙了精子～闲了头脑。那是外国人的生活方式～自己的小身体是否吃得消。西门庆有五个老婆～而能让各个满意～我们普通人如何做得到,况且文学作品～做戏的成分大于实际～能在现在社会情况下～伺候好“大奶”而不肾虚～已实属不易。“二奶”的事下辈子都不要想了。古代帝王～富有四海～三宫六院～夜夜笙箫～能活过四十的都为数不多。历史上隋文帝杨坚娶独孤皇后的故事就很好的说明了这一点～隋文帝娶独孤皇后为妻后～独孤皇后学识、眼光都很好～只是生性嫉妒～容不得杨坚接近女色～独孤皇后嫁给隋文帝杨坚时只有十四岁～她当时要丈夫发誓:“一生之中不能和除她之外的任何女人生孩子”～杨坚严格遵守了誓言～他的孩子全都是独孤皇后一人所生～皇帝的私生活如此纯真～这在世界上也是罕见的。因此隋朝后宫三千佳丽～形同虚设～隋文帝“唯皇后当室～旁无私宠”～宫中诸嫔妃宫女～也在独孤皇后严厉的目光下噤若寒蝉～春心冻结～无人敢冒生命之虞去与皇帝调情。仁寿二年八月甲子～也就是公元602年～给杨坚当了36年老婆的独孤氏病死～这下杨坚可算没人监督了～于是他开始歌舞升平、纵情声色～当皇帝的感觉总算找到了～可身体却透支得厉害。要说古代帝王
4
多短命～与他们过度的放纵不无关系～否则以皇帝的生活水准～那身体还不保养得钢钢的,隋文帝自此圣体一天不如一天～酒色在身体上的副作用很快显现。就在生命岌岌可危之时～杨坚又想起了独孤氏的好～对左右说:“使皇后在～吾不及此。”要是她还管着我点～我也不至于落到如此田地啊～要不说凡事有弊就有利呢:这下算是活明白了～可惜已经晚了。就在独孤氏死后两年～隋文帝也一命呜呼～追随而去了。
我们不是帝王～贪香不顾命的事～自己外在条件即便允许～内在条件则是万万不允的。况且这方面也并不是自己的“爱好”。中国几千年提倡的“一夫一妻制”被历史和实践证明是最好的社会
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
～它有利于社会稳定、家庭的和谐～更是出于对于人身体健康的人文关怀。况且现在中国男女比例严重失调～也不允许“一夫多妻”的现象存在～因此～认真贯彻“一夫一妻制”的政策～是一项利国利民的政策～作为男人也没有什么丢人的～何乐而不为呢,
因此～处于美女遍地的时代的男人们～对于美女的态度～用一句家乡的大实话“啥货放啥架板上”懒蛤蟆吃天鹅肉的风险太大～成本太高～一般人是承受不起的。武大郎吃上了天鹅肉～虽然不是自愿的～却被人耻笑了一千多年。被人戴了绿帽子～还落了个中毒身亡的结局～武大郎是冤～但他自己也是有过错的～那就是只顾自己快活～没有考虑人家潘金莲的感受～后来出问题也是不可避免的。现今社会比
4
武大郎死地冤的～不在少数～大概原因都是如此吧～啥货放啥架板上～爱美之心～人皆有之～可以理解。但卖油郎独占花魁那只是个传说。
所以～对于美女作为视觉动物的男人们～最好还是用一种欣赏的态度为最好～过一过眼瘾。只可远观～而不可亵玩矣:望梅止渴也未尝不可～满足视觉上的感受～这样的话～自己的一生～犹如处鲜花丛中～时时有“花香”～处处有“美景”～不越雷池一步～健康快乐～做自己爱做的事～欣赏别人的同时～也努力让别人欣赏自己～使自己成为别人眼中一道亮丽的风景线～人生也就无限美好和壮丽:
赞
(散文编辑:滴墨成伤)
4
浙公网安备 33021202002483