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家里的灶头.doc 1 《家里的灶头》教学一体化 教案 中职数学基础模块教案 下载北师大版¥1.2次方程的根与系数的关系的教案关于坚持的教案初中数学教案下载电子教案下载 一、教与学的目标 、了解状物散文的一般写法，整体感知文章的大意。 1 2、研读文本，理清线索体会作者对灶头和母亲的情感。 3、找出文中的细节，分析其 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达效果。 二、重点和难点的把握 1、理清线索，把握作者的情感。 2、作者是怎样状物并将物与人联系起来的。 三、教法和学法的预设 1、以点拨与讨论为主要教法，引导学生深入思考文本。 2、以品读与探究为主要学法，培养学生合作研究意识。 课前案 一、了解作者 金曾豪，江苏常熟人，中国现代作家。在小说、散文、戏剧诸领域均有建树，主要文学成就在儿童文学，著有300多万字作品，出版专著20多部，并有《金曾豪文集》(4卷本)。其中《 》获全国新时期优秀少儿文艺读物一等奖。长篇小说《 》、《 》和《 》连续获得中国作家协会第2、第3、第4届全国优秀儿童文学奖。《家里的灶头》选自其散文集《 》。 二、夯实基础 1、读准字音 1 1 1 为加点字注音 柴爿( ) 饭镬( ) 饭粢( ) 逊色( ) 落难( ) 漏屉( ) 螃蜞( ) 茭白( ) 盥洗( ) 砧板( ) 汏脚( ) 壁龛( ) 黏 ( ) 粘住( ) 煨山芋( ) 砻糠( ) 涮锅( ) 孵灶塘( ) 脂肪( ) 2、解释词语 疏密有致: 莫名其妙 : 下车伊始: 临时抱佛脚: ,、认清字形 清秀悦目 电饭煲 喜鹊登梅 五谷丰登 烟熏火燎 垂涎 浪声漫调 三、自主思考 1、作者围绕“灶头”写了哪些事, 1 2 1 2、文章最后“今晚看电视，见张海迪„„多想再听一遍母亲还我们吃饭的声音啊～”在文中有何 作用,能否提到文章的开头, 课堂案 一、 交流课前案的完成情况 了解作者写作缘由 二、 整体感知，理清文章的思路 1、看过全文后，你对灶头是否有个完整的印象,能说出它的构造吗, 明确 灶台(大铁锅、小铁锅、汤罐) 灶沿 灶壁(格子、灶画、壁龛) 灶塘 2、灶头的构造分别是由哪几节来介绍的，据此你可以给文章划分层次吗, 一(1)对灶头作总体介绍 二(2——7)灶台 三(8——11)灶壁 四(12——18)灶塘 五(19——21) 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 也可将本文分为三部分 一(1) 二(2——18) 三(19——21) 三、 研习课文，体会情感 1、围绕灶头作者续写了哪些童年往事, 学生讨论、补充，教师小结 1 3 1 明确 逼饭粢 蒸糕 蒸菜(红烧肉、拼盘、“一品锅”) 妈妈做的家常菜(黄豆芽炒咸菜 螃蜞豆腐) 送灶 母亲在灶间的教育 发生在灶壁边的故事( 母亲在灶上忙碌 姐妹烧火 姐姐的模仿 煨山芋 “填脚炉”爆黄豆) 2、这些往事的描写中有很多细节描写，你能指出来并说说它的表达效果吗, 如 逼饭粢“饭后大张旗鼓„„开心死人～” 蒸菜“‘一品锅’是蒸菜中的一只——„„鲜得人掉眉毛。” 螃蜞豆腐“哎呀，那个鲜啊～„„就滑到肚子里去了。” 送灶“这州官把老百姓„„烧好东西吃。” “吃过晚饭，„„‘上天言好事，下界保太平。’” 母亲在灶间的教育“我们小孩子在外头‘惹厌’„„多半就只好实话实说了。” 发生在灶壁边的故事( 母亲在灶上忙碌 姐妹烧火 姐姐的模仿 煨山芋 “填脚炉”爆黄豆) 效果:这些细节的描写将物与人有机的联系了起来，同时构成了一种家常的、世俗的、温馨的、 亲情的、诗意的氛围，表现了人间烟火味和温馨的家庭气氛。 3、本文的线索是什么, 1 4 1 灶头——母亲 讨论明确 4、灶头对我们家而言有什么意义,母亲呢, 明确 灶头:使家庭充满温暖和温馨 伴随孩子成长 母亲:使家庭充满温馨 教孩子明白事理和学会做人 5、文章最后三节有何作用,你能体会作者对灶头和母亲的情感吗, 明确 作用 一是对全文内容的概括与提升，点出了灶头的逝去，点出了灶头的作用，它贫穷与荒凉也充盈了温暖。二是全文线索的总结，那就是母亲，灶头与母亲分不开，是母亲使家庭充满了温馨，也是母亲教会了孩子如何明白事理，学会做人，哪怕是灶头，也是孩子成长的地方。 情感 对灶头:眷念 感激 对母亲:眷念 感激 四、 总结全文 母亲、灶头几乎成为了一个不可分的组合。本文既是一篇记录江南文化的优美散文，更是一个回忆母亲、赞美母亲的优秀篇章。 让我们齐声轻读文章的最后三小节。 五、 布置作业 见《教后案》 1 5 1 课后案 一、 基础知识 1、下列加点字的读音全部正确的一组是( ) A、堆垛(duǒ) 柴爿(pán) 饭镬(huî) 饭粢(zī) B、逊色(xùn) 落难(luî) 漏屉(tì) 螃蜞(qí) n) 砧板(zhēng) 壁龛(kān) 粘住(zhān) C、盥洗(huà D、砻糠(lïng) 脂肪(zhǐ) 砖砌(qiâ) 轮廓(guî) 2、下列句子中，没有错别字的一组是( ) A、考究的匠人会在墨汁里加些石青，使画出来的墨线中隐隐透出些青蓝，显得青秀悦目。 B、我姐或我妹在灶塘忙碌，灶塘火把他们映得红光满面，神彩飞扬。 C、灶头是个金木水火土五行俱全的特别事物，能使最荒凉的地方充满人间烟火味，能使最简陋的房子迷漫温馨的家的气氛。 D、麦芽糖和团子馅都是甜的，有临时抱佛脚，讨好灶界老爷的意思。 3、下列句子中，标点符号使用正确的一组是( ) A、“新米饭，炒青菜，三碗饭，现来甩”。这句顺口溜描写了饭的香美。 B、六十年代闹饥荒时，少年的我常做关于吃的梦，梦中的菜总是三只，一只是红烧肉，(里头有笋干或百叶结)，一只是淋着酱油的、水芹和皮蛋的拼盘，还有一只就是“一品锅”。 C、蒸糕总在年关将近的日子，取个“蒸蒸日上，高高兴兴”的美意，漏屉是很犯忌的。 D、老话说:“进门看抹布，出门看鞋跟。”要知道这家的女主人讲不讲究整洁，只要摸一摸抹布就清楚了，要知道这家女主人治家如何,只要看这家人穿的鞋子就清楚了。 4、下列句子中，所用修辞相同的是( ) A、九月的果园像一个生过孩子的少妇，宁静、幸福，而慵懒。 1 6 1 B、她说男孩子要做重要一点事，比如有客人来了，女孩子下灶去，男孩子就应当到客厅陪客人说说话，学着“上台盘”。她说男人和狗不能孵灶塘，孵灶塘的总是女人和狗。 C、整个灶头几乎没有直线，那么多即兴式的弧线使灶头既端庄有秀气，像一位穿着蓝印花布的农家少妇。 D、小镇的更夫敲着竹梆在小巷里穿行，一遍遍地念叨:“水缸满满，灶塘看看，火烛小心哉„„” 二、阅读延伸 (一) 阅读下面的文字，完成1,3 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。 哲学草 谢文合 我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。 它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，蓬蓬勃勃的绿在蓝天下，云来共烟霭朦胧，日出与曙色交辉。涤风濯雨，承浴着星光与月光。刚见到它的时候是初夏。 我不知道它的名字，只觉得它像一位大师，昭示着广博的意蕴，给人以多方面的启迪，便名之为“哲学草”。 哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶构成一个“品”字。平滑的叶面没有叶绒，不沾污一粒尘垢;圆润的叶边没有芒刺，不染指丝缕外来之物。清廉的叶子沐浴和风蕙露，汲纳天地之正气，酿成养分输给自己的母体。纤嫩的方枝棱角铮铮，不随狂风伏偃，不受暴雨拨弄。圆融的主茎向四方分披枝桠，接受八面来风;天光云影，兼收并蓄，养育得枝叶葱葱茏茏，烈日下不萎黄，晨露里不浅褪，和和谐谐的一个整体。是造物通于古人之心欤，抑或先哲有启于大自然之点化,儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，智圆而行方。哲学草懿范彬彬，集品、圆、方于一身，通体文章，圣意备焉。 百草丰茂季节，哲学草顺承天时，自由地生长着，嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰。面对着钢铁寄托，它毫无攀附之意。长到一定高度，便曲俯下纤腰向地面披拂，画出美丽的枝叶绿弧，在大楼四周形成一围绿瀑，葳蕤着劲力不竭的灵动，拱天揖地，谦和地自立于大自然之中。既没有因护栏毁折而累及的零落之虞，亦无木秀风摧之忧。实乃“谦受益”者也。哲学草无所恃，所以无所失;无所怙，所以无所惧。盈虚相济，忧乐不牵，俨然道家风范。 草木摇落之秋，哲学草不拒天取，把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会，曲直相酬，款款地走进冬天，怡畅地掬霜揽雪，又是一派风度。它根部的土实实的、平平的，几处微浅的凹 1 7 1 痕，是雨水潴留的记录。可知它的根是往土壤深处扎的，这也是它凌冬不死的原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木，只缘心许大地，所以能固守一方热土。《华严经》里有一个偈子: 学道先须细识心，细中之细最难寻。个中寻到无细处，始信凡心是佛心。 凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。 哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其犹如我心仪已久的女郎，我更急于一睹她俏丽的面庞。立春刚过，冰雪洁白的裙裾还翩拂着料峭的寒风，一串串细小的黄蕊已经初点春光，皴染上枝头，没几天便绽放成灿灿的金斓。梅花快要谢了，别的花还没有开，哲学草的花就开放在这个时候，像女娲补上了天的罅隙，使大自然变得完美无缺。它的花期不长，引得众芳踏上春畴，便功成身退，又变成一带绿围。堪合天地之德、四时之序。“先天而天弗违，后天而奉天时。”分明一方中国文化的玉版。 情之所至，赋得《相见欢》一首: 落梅倦了冬风，细云轻。初捻霞光谁倩，绘芳畴。 川也静，树也静，陌园清。忽得晨曦边上，绽春情。 有一天，学生问我:“老师，知道它的名字吗,”“哲学草。”“不对，迎春花。”“迎春花,这就是迎春花～”——华夏皆生，而以冀州为盛。原来，我的哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者。 1.迎春花本是自然之物，作者却赋予它儒学、道学、佛学的哲学境界，并给它命名为“哲学草”。请写出文中有关哲学草儒心、道心、佛心的具体特质。 2.作者既然赋予迎春花以儒心、道心、佛心，却又说“然而，我仍有所憾”。请说说作者“憾”在何处。 3.文章先写夏、秋、冬时的哲学草，后写春天的哲学草，这样安排有什么作用, 1 8 1 (二)阅读下面一段文字，完成4—7题。 二月兰 季羡林 二月兰是一种常见的野花，花朵不大，紫白相间。我在燕园里已经住了四十多年，最初我并没有特 别注意到这种小花，直到前年，宅旁、篱下、林中、山头、土坡、湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气且冲云霄，连宇宙都份佛变成 紫色的了。 自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来很少想到的事情，现在想到了;原来认为十分平常的琐事，现在显得十分不平常了。我一下子清晰地意识到，原来这种十分平凡的野花竞在我的生命中占有这样重要的地位。 我回忆的丝缕是从楼旁的小生山开始的。这种野花碰到小年，只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花“怒 放”，这个“怒”字下得真是无比地奇妙。二月兰一“怒”，份佛从土地深处吸来一股原始力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。 东坡的词说:“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”但是花们好象是没有什么悲欢离合的。应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失。一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。 然而，人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感馈就有了悲欢。人自已多情，又把情移到花，“泪眼问花花不语”，花当然“不语”了。如果花真“语”起来，岂不吓坏了人～这些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲欢挂到了二月兰上。 当年老祖还活着的时候，每到二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时侯，她每次回家，只要二月兰正在开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一支带到湖对岸的拐弯处。我的小猫虎子和味味还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到他们:一黑一白，在紫色中格外显眼。 1 9 1 所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而，曾几何时，到了今天(老祖和婉如已经永远永 远地离开了我们。虎子和咪咪也不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里，等特死亡的到来。如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥和凄凉 。 对于我这样的心情和我的一切遭遇，我的二月兰一点也无动于衷，照样自己开花。世事沧桑，于她如浮云。我想学习二月兰，然而办不到。不但如此，她还硬把我的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年浩劫中，我被管制劳动改造，每天到一个地方去捡破砖碎瓦，还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗”，可是在砖瓦缝里二月兰依然开放(笑对春风。 在很长的一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。然而我一回到家里，老祖、德华他们，在每人每月只能得到恩赐十几元生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，婉如和延宗也尽可能地多回家来。我的小猫憨态可掬，依偎在我的身旁。所有这一些极其平常的琐事，都给我带来了无量的安慰。 我感觉到悲，又感觉到欢。 到了今天，否极泰来，我一下子成为“极可接触者”。到处听到的是美好的言词，到处见到的是和悦的笑容。然而，一回到家，虽然德华还在，延宗还有。可我的老祖到哪里去了呢?我的婉如到哪里去了呢?世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚，我却感觉异样的寂寞与凄凉。 我感觉到欢，又感觉到悲。 按说我早巳到了“悲欢离合总无情”的年龄，应该超脱一点了。然而在离开这个世界以前，我还有一件心事:我想弄清楚，什么叫“悲”?什么又叫“欢”?如果没有老祖和婉如的逝世(这问题本来是一清二白的。现在却是悲欢难以分辨了。我想得到答复，走上了每天必登临的小山，问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她却沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。 《选自(季羡林散文精选)》(有删节) 4、作者用大量的笔墨描写了二月兰开放的情景，从中我们仿佛看到了作者的身影，请你简述从作者对二月兰的描写中，你看到的先生人格的几个侧面(6分) ________________________________________________________________________ ______ __________________________________________________________________ ________________ ________________________________________________________ 5、“形散而神不散”是本文的突出特点，请作适当分析(4分) ________________________________________________________________________ ____ ____________________________________________________________________ 1 10 1 6、作者回首往事，浮现眼前的并不是那些所谓最辉煌的时刻，而是那些最平凡而又最亲切的瞬间。请你概述作者想到了哪些人和哪些事，并简要分析这样写的好处(4分) _______________________________________________________________________ _____ __________________________________________________________________ 7、对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项(4分) A( 本文展现真情、真思于情景相触之中，创造出令人难忘，发人深思的艺术境界。 B( 作者借二月兰点染自己的悲观，感叹大自然的永恒无穷和人生的短暂，表达了“天行健”人们要自强不息的思想感情。 C( 作者借对常见的野花二月兰的描写，歌颂了千千万万像二月兰一样的普通才老百姓，提示了“只有人民才是历史发展的真正动力”这一深刻的哲理。 D( 作者在描写二月兰时主要运用了拟人、夸张和反复等修辞方法。 E( 从这篇散文看，作者的语言特色是十分重视在淳朴恬澹，天然本色中追求繁富绚丽的美。 三、表达训练 “多想再听一遍母亲唤我们吃饭的声音啊”，多想让自己的笔成为传说中的神笔，记录母亲的每一个动作，每一朵微笑。尽管我们的笔可能有些笨拙，有些生涩，但是我相信每个人爱母亲的心是相同的。 请大家以“灶头”和“母亲”为主题词，以诗歌、散文、戏剧等方式，表达你对母亲的爱，字数不限。 附参考答案 基础知识 1、B 2、D 3、C 4、AC 阅读延伸 (一) 1.儒心的特质:立身以品，智圆行方。道心的特质:顺天而化，盈虚相济。佛心的特质:固守根本，秉持一心。 2.具备三教之心，还只是一种个人人格修养境界(“内圣”“独善其身”)， 还未臻“普济天下之 1 11 1 苍生”的人生境界(“外王”“兼济天下”)，只有兼济天下，造福人类，才无遗憾。所以说，只备三心尚有缺憾。 3.文章先写夏、秋、冬时的哲学草，旨在赋予哲学草以儒心、道心、佛心;后写春天的哲学草，旨在赞美哲学草在春天的奉献，并在文末点出哲学草的本名“迎春花”。这样安排就将“布道者”的哲学草向“普济天下之苍生者”的迎春花升华，提升了哲学草的形象意义，揭示出哲学草丰富的文化内涵及深刻的人格力量。 (二)4、?逆境中巍然屹立;?一切顺其自然;?有自己的悲欢和真情。(答出前两点大意即可) 5、形散;漫谈身边琐事，泛论人情世间，信手拈来，娓娓动听，逸趣横生。 神不散:以二月兰为线索，一线贯穿( 6、人和事:老祖采荠菜:婉如匆匆而去的身影:虎子咪咪在二月兰丛里嬉戏:文革遭劫难，成了“不可接触者”;文革后，成为“极可接触者”。 & nbsp; 好处:以小见大，体现真情。 7、B C 表达训练 略 1 12