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中外园林论文.doc

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上传者: Adela艳 2018-01-14 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

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中外园林论文学生课程论文,学年第学期课程类型校公选课课程名称中外园林课程编码*********班级**********姓名****学号***********主讲教师****成绩老师评语金陵科技学院教务处制中国古典园林意境对现代园林的影响摘要:中国园林艺术的出名在很大程度是有赖于它所创造的园林景观中所蕴含的种种意境。通过在中国传统文化影响下的意境进行园林创作中国古典园林获得了人们极高的评价。中国古典园林三千多年的发展历史形成了庞大的园林体系它充分体现了中国古典文化的精髓展现了中华民族的人文思想情怀是中国文化的结晶。中国古典园林之所以有如此令人着迷的魅力是因为中国古典园林的造园标准是对“意境”的追求。“意境”的追求使中国古典园林充满了含蓄的美、自然的美。本文以中国古典园林“意境”为研究基础讲诉“意境”的含义、作用及对园林的影响。隋唐之前中国的古典园林重在对自然山水的追求和崇拜中。隋唐之后禅宗思想对造园者的主体文人士大夫的影响日益加深特别是精神和审美情趣上的影响更加深远。首先要求园中的景物要贴近自然但又不能机械的模仿自然的风貌要寄情于景借园中景物抒发自己的感情。通过“写意”的造园手法、奇妙的景物布置让人们进行充分的联想使我们感觉到景物外的思想。另外在古典园林在空间的营造上讲究动与静的结合在极其有限的空间中创造出“空灵”的感觉。园林的空间越分隔身临其境的观赏者就能在有限的面积内体会到无限的空间感觉。中国古典园林中还讲究“曲”与“直”的结合线条的美感也影响到观赏者对园林“意境”的感悟。关键词:意境中国古典园林目录中文摘要。目录绪论古典园林的发展历程古典园林的萌芽阶段古典园林的转折阶段古典园林的兴盛阶段古典园林的成熟阶段古典园林的成熟后期中国现代园林的发展古典园林艺术对现代园林的影响结语参考文献绪论研究的意义和目的在全球经济发生巨变的不利形势下中国毅然挺立、中流砥柱的风姿让世人深切体会到了中国抗击风险的能力和不屈向上的民族精神。世界的目光除了对中国的经济发展日益关注外渐兴刮起的中国风也让世人看到了中国文化对世界潮流产生的影响而作为诠释中国文化意义的重要载体之一的古典园林同样也面临着新一轮的关注和考验。然而在这个讲求信息多元化、交互化的时代一件好的园林作品如若不能与人们相互交流、为人们提供多元化的功能服务带给人们体验上的享受那就不能算作是成功的作品。另外在西方现代园林的大行其道的形式下各种风格的园林作品充斥着中国市场如何为古典园林找到一席之地摆脱以往固有形象形成适应现代社会需求的新中式园林就成为目前要思考和解决的问题。本论文的主要研究目的是通过对古典园林发展历史和各阶段的特点剖析从中总结出古典园林存在的价值和历史局限性并对现代园林的发展和特点进行归纳着重从理论和实践相结合的角度上进行探索研究从设计思想、设计形式以及设计手法等方面进行分析和总结以唐大慈恩寺遗址公园这类优秀的传统和现代结合的园林实例进行举证和分析从中提炼和总结出现能够使“现代中式”园林得以实现的指导理论原则从而丰富园林设计研究工作的理论基础和实践探索经验为中国园林行业的发展提供一定的借鉴和参考作用。相关概念及界定中国传统文化文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和通俗的说“文化”是指人们为了征服自然、谋取物质财富而采取的方法、借助的形式、形成的思维是指人们为了满足自身的多种需要而创造的艺术享受、生活乐趣是指人们为了协调个人与他人、与社会、与自然的关系而创造的法律、道德、行为规范是指人们对自然、社会、自身的认识而产生的自然价值观、社会价值观、人生价值观因为人类又是分地域和种族存在的所以又指民族精神、爱国思想、乡土情谊等。毛泽东同志也曾说“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。不同国家有着不同的传统文化。尽管国家与文化并不是完美对应的可以认为不同国家因为历史发展过程的不同而具有各自特定的文化。跨文化研究表明不同国家硕士学位论文中国古典园林数字文化与现代景观设计应用研究的生活满意感呈现比较稳定的差异性。不仅国家间如此美国内部不同文化群体间也存在这种差异。哲学家Diener和sub在年提出主观幸福感与经济、社会因素一起是衡量社会生活质量的三大要素。有的文化中人们会选择放弃即时的幸福以追求自身文化中更看重的其他目标如发现与白人学生相比从亚洲来的美国学生更可能为了学业目标放弃眼前的快乐。Suhetal的研究发现在不同文化中一些内部因素比如情感对生活满意感判断的作用也不相同也让我们知道控制感与主观幸福感的相关具有文化普适性但是主观幸福感水平不仅存在个体差异而且在不同文化中其平均水平也不同。意境的本质何谓意境意境是诸多文化、艺术在进行创作、表现和细细品味时的最高美学价值取向之一。意是创作者主观的思想感情和哲学理念境是客观存在的事物。意境就是创作者在创作时将两者结合在一起的产物简单地说就是创作者将自己的感情理念和价值取向融入于客观存在的事物当中从而使观赏者能够通过对客观事物的欣赏体会到创造者的思想感情并且产生联想。中国传统哲学理论非常注重“意”的表现只要把自己心中的“意”表现出来那么就不再在乎原来的客观存在了。《辞海》中对意境的解释:意境是文艺作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而成的一种艺术境界是客观存在反应在人们思维中的一种抽象造型观念。唐代的诗人王昌龄在《诗格》中写道:“诗有三境:一曰物境欲为山水诗则张泉石云峰之境极丽绝秀者神之于心。处身于境视境于心莹然掌中然后用思了然景象故得形似。二曰情境娱乐愁怨皆张与意而处于身然后驰思深得其情。三曰意境皆张之与意而思之于心则得其真矣。”简单解释就是一级的境界只能识到山水之貌二级境界是能体会到诗人借山水之貌抒发的感情而最高境界就是作者把自己思想、理念和志向寄托于山水之间并赋予山水象征意义即我们常说的托物言志。近代国学大师王国维先生在《人间词话》中提到:“有我之境以我观物故物皆著我之色彩。无我之境以物观我故不知何者为我何者为物”。以上两位先生提到的境界都是主观思想与客观存在的结合都属于我们提到的“意境”。中国古典园林“意境”的形成及发展魏、晋、南北朝后的隋、唐时期的中国国力强盛文化和艺术得到了空前的发展这个时期的山水画家层出不穷不管是工笔还是写意都在注意对客观事物的写生同时注入了自己的感情思想。唐代的诗人对山野田园等自然风光的描写情有独钟使读者深深的感受到诗中所表现的悠然、恬静的生活态度。在这个时期山水画、山水诗、山水园林己经有了互相渗透的迹象诗情画意的中国古典园林开始形成园林的“意境”理念渐渐的深入到造园者的内心。古典园林的发展历程古典园林的萌芽阶段从殷、周到秦、西汉再到东汉的年历史可以算是古典园林的生成期古典园林的雏形是以为皇宫贵族提供狩猎、祭司场所的“囿”、“台”形式开始的据《周礼地官囿人》郑玄记载:“囿游囿之离宫小苑观处也。”段玉裁注:“《释名》曰:‘观观也于上观望也。’观不必四方其四方独出而高者则谓之台。„„高而不四方者则谓之观谓之阙也。”早期的“囿”、“台”除了兼顾狩猎、祭司的功能外也因其天然的山水环境豢养的珍禽野兽所组成的天然动植物园成为皇宫贵族们观赏自然风光栽植奇花异果的场所而逐渐的具备了园林游览的基本功能。《诗经》中就多次记载有关花草树木作为景观的描写如:“山有扶苏隰有荷华。”“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。”但是这一时期的古典园林还处在萌芽阶段造园活动仅集中在皇家园林手法受到生产力的影响而比较的简单仅是对自然山水轮廓的描摹没有统一的规划对山水的描摹还仅限于实体的宗教崇拜未深化到自觉的审美意识上属于功能性园林。古典园林的转折阶段公元年是中国历史上分崩动乱的年代魏晋南北朝的地方割据催生了儒、道、佛、玄诸家思想的争鸣。思想的解放为文化艺术注入了新鲜的血液为造园艺术揭开了崭新的一页中国古典园林从此走进了历史的转折点。频繁的战争使三国、两晋、十六国、南北朝相继建立了各自的政权都国兴建行宫别苑蔚然成风。这一时期的皇家园林已经摆脱了前一时期用于祭司、狩猎的简单功能而将重心转向了游赏为主。在对自然山水的态度上也从以前简单的模仿向适当的提炼、概括转化。如北魏洛阳华林园《水经注》描述:“„„御坐前建蓬莱山曲池接筵飞沼拂席南面射候夹席武峙背山堂上则石路崎岖岩嶂峻险云台风观缨峦带阜游观者升降阿阁出入虹陛望之状凫没鸾举矣。„„”而建章宫内的太液池也是摹拟东海三座仙山而建。在诸子百家争鸣之时动荡的政治社会也让私家园林有了成长的沃土一方面达官显贵们利用园林的生产功能来争奇斗富兴建庄园、别墅。另一方面一些政坛失意的才子利用园林回归自然的本性来抒发自己隐逸的精神寄托从而催生了田园风格园林的诞生其所蕴含的隐逸之情和对炎凉世态的悲怆心理深刻的影响到了后世私家园林发展创造思路。园林在本质上发生了重大飞跃,由秦汉时期的侧重满足物质生活需求,转向魏晋时代的作为陶冶情操、安顿心灵的精神居所。可以说这一时期的园林被赋予了除功能外更多的感情和艺术因素对园林的定位也更加的清晰“园林”一词也正式的出现在诗文当中:“驰骜翔园林。”(晋。左思)“暮春和气应白日照园林。”(晋。张翰)。古典园林的兴盛阶段两晋南北朝在经历了三百年的硝烟战火后在隋文帝的统一下开始了中国复归统一的道路。隋唐时期中国国力昌盛社会安定繁荣泱泱大国“万国衣冠拜冕旒”的气势也让皇家园林具有了鲜明的“皇家气派”。开始出现了如隋唐长安城一样的整体规划形成了大内御苑、行宫御苑、离宫御苑的园林类别。更出现了如西苑、华清宫、九成宫、兴庆宫一样的具有代表意义的作品。这时的私家造园之风也更加兴盛。《画墁录》就记录了当时的兴盛之景:“唐京省入伏假三日一开印。公卿近郭皆有园池以至樊杜数十里间泉石占胜布满川路至今基地尚在。省寺皆有山池曲江各置船舫以拟岁时游赏。”这时的诗人、画家对造园活动有了更多的干预将写实和写意的书画创作手法进一步深化形成了鲜明的文人园林风格虽然园林的意境表达还未触及但已经形成了诗情画意的古典园林特点。另外在造园手法上对筑山、理水也有了一定的技巧杜甫《假山序》描写到:“一匮盈尺„„旁植慈竹。盖兹数峰嵚岑婵娟宛有尘外至”。“假山”一词开始在造园活动中普遍运用。昌盛的国情也促生了寺观园林和公共园林的发展对其有了文献记载柳宗元在《永州八记》中就描写过一处公共园林的建造。古典园林的成熟阶段从北宋到清初是古典园林发展的成熟阶段延续隋唐的兴盛这一时期的皇家园林在保持其辉宏规模的同时也保持了大自然生态的“林泉抱素之怀”吸收了私家园林的造园养分为后期的发展奠定了坚实的基础。此时的民间造园活动频繁尤以江南地带最为兴盛形成了具有鲜明地域特点的南方私家园林也涌现出一批杰出的造园家他们大多是文人阶层不断丰富的造园经验促其著书立说。在造园风格上受到宋代书画的影响园林也呈现出与书画相同的简远、疏朗、雅致的意境成为园林成熟期的重要标志。在造园手法上叠山、置石均已呈现出臻于完美的高超技术形成风格迥异的各家流派对现实水体形态的描摹也已能达到趋于移缩真景效果尤其对建筑、水体、植物、山石这些造园要素的巧妙组合已达到了写意与写实的完美结合同时催化出如“须弥芥子”、“壶中洞天”等美学观念。古典园林的成熟后期从清乾隆到宣统的一百七十年是古典园林走向顶峰继而转入衰落的阶段。现存的古典园林实物绝大多数属于这一时期所以一般意义上的古典园林指的就是成熟后期的中国园林。这一时期的皇家园林在沿袭成熟期丰硕成果的同时受到政权统治者满族人对自然山川特有的眷恋而开创了新的规划方式园林化的风景名胜区。如具有“幽燕沉雄之气”的香山静宜园就是典型的北方山岳风景名胜的代表。此时的私家园林有了更为细化的分类形成江南、北方、岭南三大地方风格。并且结束了对自然山水单纯的粗放描摹转而进入微观的精致刻画将“小中见大”、“咫尺山林”的园林审美意识进一步的升华。但是相比前一阶段对园林细部的过分关注把玩和造园理论的停滞不前使得造园活动缺乏创新性浮泛空洞无补于实。这也预示着中国古典园林结束了它辉煌的三千年的历史开始走向衰退阶段。中国现代园林的发展中国园林发展到现在这个阶段由于人们审美价值的改变和人们对园林需求的改变中国的园林被注入了很多新的思想这些变化是随着时代的变迁和科学技术的发展而发生我们不能阻止这些的发生只能顺应改变做出调整。中国古典园林是属于某个人或者某个集体的而中国现代园林是属于全体国民的。中国古典园林是集欣赏和生活于一体的艺术空间而中国现代园林只供人们欣赏和游览很少或者没有提供人们居住的功能。中国古典园林是为少数人服务的而中国现代园林处于钢筋水泥的城市之间是为所有市民服务的。中国现代园林要继承中国古典园林建造时经典的“意境”追求要体现皇家园林的恢弘气势和私人园林宁静致远的气质要结合现代人的思想观念和日新月异的科学技术。我们会发现现在城市里的建筑都是简单高大的钢筋混凝土结构这样建筑使用先进的建造技术和更加结实的建筑材料。但是它们太单调乏味了它们缺少变化、几乎是直线的集合体。置身于这些死气沉沉的高楼大厦之间我们怎么能够想象到这些建筑物的设计者是中国古典园林的继承者。所以我们现在的园林就要将现代的建筑手段与中国古典园林的审美取向结合起来。随着社会的发展人们思想的进步人们要求现代的园林要以人为本要塑造生态的园林。什么是园林的以人为本简单说就是开放的、贴近自然园林现代的都市人口膨胀我们的园林不能再像中国古典园林那样只为少数人服务它们服务的对象是人民大众所以园林要做成开放式的、大众型的。这样人们就能更直接的接近园林贴近自然。现代园林为什么要是生态型的呢现代城市人口、空间、资源和环境和压力越来越大这就要求我们的现代园林要在有限的空间内利用有限的资源尽可能的做到贴近自然做到现代园林集美学、空间景观、生态平衡于一身。现代园林的建造还要突出时代的精神。这个时代的人们要求贴近自然要求环境的保护要求生活的便利要求尊重人性。这些时代特征在现代园林中都要得到体现才行。那么我们如何创造现代园林的“意境”呢首先我国古典园林的建造都是为少数人服务的园林的建造者大多是文人士大夫他们创造出来的园林“意境”是少数人才能体会到的。现代的园林对于现代人来说更为重要现代的园林为我们提供了接近自然地场所所以在造现代园林时造园者要将现代人的审美情趣融入“意境”之中。中国古典园林主要关注的是自然现代园林要在关注自然的同时更加照顾人的感受要以人为本从人的需要出发建造园林。其次要建造生态型的园林。现代社会告诉发展要求我们园林要不光要包含自然意识要将社会因素、经济因素、自然因素结合起来构成生态平衡的园林要注意科学性、艺术性、生态性这三种新概念融入中国古典园林“意境”之中使“意境”的含义更加广阔。在现代园林“意境”的追求中我们还要关注现代文化艺术的作用现代文化艺术不仅能使现代园林的“意境”具有时代感和时尚性还能和现代人的思想产生共鸣让人们更容易接受现代园林“意境”的含义。马克思主义哲学思想告诉我们要用发展的眼光看问题时代发展了科学发展了文化也发展了我们园林的创造也不能再走中国古代的老路现代园林“意境”追求的含义也比中国古典园林“意境”的含义更加广阔这就要求我们在现代园林“意境”营造时即要吸取中国古典园林“意境”的思想理念和营造手法并加以选择性的使用更要关注时代的变化将新思想、新方法拿来注入“意境”之中为我国园林艺术的继承和发展尽到应尽义务。古典园林艺术对现代园林的影响中国古典造园艺术所取得的成就使它不但在历史上已被外国所借鉴或吸取直到现在它仍然还保持着极大的魅力。众多的私家园林首先通过空间布局来引导气流穿堂入室形成过堂风园内挖湖堆山既有利于排水便于植物生长又可在山丘之巅享受微风拂面带来的清爽而西北叠山、东南理水的风水原则目的是阻挡冬季寒冷的西北风同时使夏季的东南风从水面上吹过更加凉爽宜人。中国古典园林形成了其自有而系统的特征中国古典园林多附于各类建筑与另一半主要功能区合而为一系统优化。植物通常都具有旺盛的生命力种植大量的健康植物会创造一个清新而充满活力的环境有助于消减现代家具中各类日用品产生的辐射和静电也可通过光合作用释放氧气为建筑提供新鲜空气。总而言之中国古典园林是综合性大系统它与其他各类型子系统交织融合。重新认识中国古建筑园林透过形式超越诗情画意等浅层内涵深入实质廓清主要特征便可拓出一片新天地。旧的园林形式终将随着新时代的出现而逐渐走向衰落新型园林也必定是在旧形式的废墟里成长起来的。因循守旧、固步自封是园林形式衰落、乃至消亡的根本原因而急功近利、盲目抄袭只能导致各种园林思潮的加速消亡。因此继承与创新是园林艺术生命赖以生存和发展的保证而它又建立在对古今中外园林艺术的全面了解尤其是对本土文化和景观资源的深刻理解之上的。惟有继承传统中优秀的部分、勇于创新、融贯中西、博采众长才能使中国现代园林真正走向健康发展之路。因此,我们要辩证的继承和发扬中国古典园林的艺术手法,创造一个生态协调稳定、景观优美的现代园林。只有传承古典园林的精粹结合中西方现代造园技法才能更好的建设有中国特色的以和谐为中心的现代城市园林服务。结语在来势汹涌的现代景观设计思潮的影响下中国大地上遍布的是各种欧美、东南亚等风格的景观作品。文化深厚而富有历史意义的古典园林早已被人们丢弃在历史的车轮之下。更为可惜的是那些经典的造园手法很少有人能够系统、娴熟的掌握和应用。而经过实践和岁月的历练证明诸如“相地合宜”的造园手法和“师法自然”的哲学思想是最趋近客观真理并且能够解决当代关注的人性和生态问题的。将传统与现代结合在一起不仅仅是为了对历史的传承更重要的是在新的景观展现社会需求的同时还要起到保护和重塑城市历史地段价值的意义。是作为中国本土的设计者对古典园林历史传承延续的责任。参考文献:宋珊《中国古典园林在现代园林设计中的继承与发展》中国期刊网李洁《中国古典园林数字文化与现代景观设计应用研究》中国期刊网柳金英《传承古典建和谐现代园林》中国期刊网路翰鹏《中国古典园林的“意境”追求对现代园林的影响》中国期刊网下面是诗情画意的句子欣赏,不需要的朋友可以编辑删除!!谢谢!!!!!染火枫林琼壶歌月长歌倚楼。岁岁年年花前月下一尊芳酒。水落红莲唯闻玉磬但此情依旧。玉竹曾记凤凰游人不见水空流。他微笑着在岁月的流失中毁掉自己。还能不动声色饮茶踏碎这一场盛世烟花。红尘嚣浮华一世转瞬空。我不是我你转身一走苏州里的不是我。几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。人生在世恍若白驹过膝忽然而已。然我长活一世却能记住你说的每一话。雾散梦醒我终于看见真实那是千帆过尽的沉寂。纸张有些破旧有些模糊。可每一笔勾勒每一抹痕迹似乎都记载着跨越千年万载的思念。生生的两端我们彼此站成了岸。缘聚缘散缘如水背负万丈尘寰只为一句等待下一次相逢。握住苍老禁锢了时空一下子到了地老天荒人永远看不破的镜花水月不过我指间烟云世间千年,如我一瞬。相逢一醉是前缘风雨散飘然何处。虚幻大千两茫茫一邂逅终难忘。相逢主人留一笑不相识又何妨。天下风云出我辈,一入江湖岁月催皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。得即高歌失即休多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁。直道相思了无益未妨惆怅是清狂。看那天地日月恒静无言青山长河世代绵延就像在我心中你从未离去也从未改变。就这样吧从此山水不相逢。人天自两空何相忘何笑何惊人。既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。相见得恨晚相爱的太慢进退让我两难。缘过了远分缘过了聚散是否回头就能够上岸天凉了,凉尽了天荒地老了,人间的沧桑爱哭了,这么难舍心都空了,想放不能放。天亮了,照亮了泪光泪干了,枕边地彷徨心微动奈何情己远物也非,人也非,事事非,往日不可追渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。如果换我先开口日子是否还一样细水长流也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨人道海水深不抵相思半。海水尚有涯相思渺无畔。醉眼看别人成双作对无人处暗弹相思泪。终于为那一身江南烟雨覆了天下容华谢后不过一场山河永寂。千秋功名一世葬你玲珑社稷可笑却无君王命。凤凰台上凤凰游负约而去一夜苦等从此江南江北万里哀哭。嗟叹红颜泪、英雄殁人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。风华是一指流砂苍老是一段年华。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态也能成就一场惊鸿。你要记得紫檀未灭我亦未去。谁在岁月里长长叹息。汉霄苍茫牵住繁华哀伤弯眉间命中注定成为过往。红尘初妆山河无疆。最初的面庞碾碎梦魇无常命格无双。江南风骨天水成碧天教心愿与身违。山河拱手为君一笑。如是颠簸生世亦无悔。荏苒岁月覆盖的过往白驹过隙匆匆的铸成一抹哀伤。那被岁月覆盖的花开一切白驹过隙成为空白。褪尽风华我依然在彼岸守护你。那些繁华哀伤终成过往请不要失望平凡是为了最美的荡气回肠。你的路途从此不见我的苍老。长歌当哭为那些无法兑现的诺言为生命中最深的爱恋终散作云烟。随你走在天际看繁花满地。我自是年少韶华倾负。你要记得那年那月垂柳紫陌洛城东。苍茫大地一剑尽挽破何处繁华笙歌落。寄君一曲不问曲终人聚散。谁将烟焚散散了纵横的牵绊听弦断断那三千痴缠。清风湿润茶烟轻扬。重温旧梦故人已去。水滴虽小却可以折射出太阳的光彩。梦落三千尺愁深似海繁华遗落散满地。记忆轮回里我举杯在奈何桥上满口饮尽。人生没有轮回就像花人活一世花开一季、人生如花花似梦。生活的苦涩和美好给了我对人生的领悟如今千山万水走遍我发现自己再也不愿离开文学的蓝天再也不愿离开那个让我痴迷的文学舞台。在烟雨红尘中轻拾季节花瓣飘落的音符组成美妙曲符然后倚在时光的路口撷一缕明媚许自己一份唯美的怀想与快乐、浪漫相约闲淡清欢。未经历坎坷泥泞的艰难哪能知道阳光大道的可贵未经历风雪交加的黑夜哪能体会风和日丽的可爱未经历挫折和磨难的考验怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折想说恨你不容易燕子斜飞人家炊烟零乱柳絮飘飘弥漫了山里人家。这样知解自己的生命即使是心灵空荡我也无所畏惧中秋之曰不可能岁月明如水偶然的暗淡恰似镜子的背后之面有所缺憾人生才会是积翠如云的空濛山色。在经受了失败和挫折后我学会了坚韧在遭受到误解和委屈时我学会了宽容在经历了失落和离别后我懂得了珍惜。曾经盛开的蔷薇虽经风吹雨打但和着微风还有屡屡暗香飘过。我只希望不管三年五年或是十年以后。某一天我们相遇还能相认你大喊一声我想死你了。那一刻我定会泪流满面。我们是朋友永远的朋友。最爱的未必适合在一起相爱是让彼此做自己。时间断想时间不断。流逝像是水可弯可直像是风可柔可刚。如果说人生是一望无际的大海那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。云层雾气缠着几户古木人家清新自然如诗如画。我喜欢你只是一个现在我爱你却是一整个未来。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态也能成就一场惊鸿。再大的风不会永不停息在浓得雾不会经久不散风息雾散仍是阳光灿烂。牵着时光的衣襟走进芳菲五月轻轻地将春光拥入怀中于一抹素白流韵中弹奏一曲江南的婉韵把盏将似水流年浅斟轻酌。我穿越轮回而来在奈何桥相思盈袖凄然守候。莫落泪纵若水落三千尺东流云动八万里西散我依旧会化身城碟翩翩起舞跨过奈何桥与你相会。如果我爱你我就会理解你通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己在我身上也看到了你。似乎风在转向送走了缓缓袭来的味道又将刚刚溜走的风静静地换回来。生活告诉我童话只不过是小孩子幻想的游戏。人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍外表美丽而内心却充满了干啊和恐慌。必须用另一种真实方式来代替时光里已经逝去的东西岁月依一抹浅香于心间看年华向晚闻花香送暖。给时光一个浅浅的回眸给自己一份微笑从容。沉淀馨香念起温暖。人生的起起落落间总会有一些情怀需要安静回味总会有一些伤痛需要独自体会总会有一段路需要一个人走总会有一些事需要坦然面对。疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。心若没有栖息的地方到哪里都是在流浪。今后我会从尘世中的纷争走出远离喧嚣把岁月打磨成诗让自己的文字静如睡莲动如涟漪无论何时都能描绘成美丽的水墨丹青。全是理智的心恰如一柄全是锋刃的刀它叫使用它的人手上流血。泰戈尔我们都不擅长表达以至于我们习惯了揣测。去肯定去否定反反复复后来我们就变得敏感而脆弱。心心念念的往事、曾经深爱过的人、年少琐碎的过往它们就像缠绕之间的一阵风来的缱绻去的时候让人来不及挽留。如果在乎的没有那么多想要的没有那么多生活便会简单得很多。在极度的喧嚣中独自微笑独自平静是憾落花是美的淡淡的书香淡淡的花香淡淡的馨香。曾芬芳过的那片土地幸福的花儿虽早已凋谢只留下风雨吹打的痕迹。辗转半世红尘缘去缘灭空留满池伤痕。雨花迟落霜雪纷飞池水泛冰已益处月的苍凉。一条古道一匹瘦马一个人影被落日的余晖缓缓拉长。我们人生的大幕才刚刚拉启:刀光剑影英雄本色是非恩怨儿女情常。我们要去流浪虔诚地定格住每一寸记忆我们要去成长潇洒地忘却掉每一条纹路。嗅着昨日芬芳遗留的气息寻寻觅觅仍不见踪迹。邂逅了一场烟火终还是那般凄凉。迷失的夜晚点缀了无数颗孤单的星星不知道那是否有属于我的一颗。像这样轻飘飘的日子和平平静静的心情也算是生活中的一种享受吧。想着远方的你绝美的笑容只为你一个人展露那一泓羞涩的笑容悄悄。细碎的声音如羞涩的蓓蕾夜暮花影轻浅六月寂寂流年拢一阙清绝归隐在宋词里。夕阳沉落在海水深处却不见浪花翻滚淡淡的只留下一个让人沉思的背影。落雨是晚风中的殇带着晨曦的翘首滑落最后的伤痕!雨尽含羞淡抹嫣红!无影击碎了泪水岁月在那个光年划下的痕迹原来是一刀一刀地刻在了我的心上。我收拢了梦想的翅膀我停却了信念的脚步却再也作不回曾经的那一天。我宁愿用尽此生为那些尘世的硝烟尘雾潸然泪下为菩提落花为世间繁华。阳光依旧在我们穿越光影沿着历史的足迹继续前行创造美好生活走向美丽明天!洋溢着春日的微笑坚强了外表却虚伪了内心脆弱了是不敢触及的。也许就在那一刻里梦境还在柔情亦在。一个人的戏自己独自导演诠释精彩。在剧中尽情释放着自己的喜怒哀乐。笑得凄然绝美哭得肝肠寸断。但生命中被你刻上痕迹的那些岁月无法抹去。往事悠然一笑间不必空忧。我们一路走来只是为了告别往事走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白就真的是亵渎了生命。人生只有回不去的过去没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎再不好过的生活再难过的坎咬咬牙也就过去了。我一直以为山是水的故事云是风的故事你是我的故事。可是却不知道我是不是你的故事。生命并不是一场竞赛而是一段旅程。如果你在途中一直都试图给他人留下深刻印象超过别人那你就浪费了这段旅程。比如新的朋友新的感情新的思绪我想要知道的我以为我已经将爱情忘记将你忘记。可是有一天我听到一首歌我的眼泪就出来了。因为这首歌我们曾一起听过。忍花开花落云卷云舒品人生似棋。我离开你这一种信仰又会以怎样全新的姿势去面临更深沉的挑战人生路路迢迢谁道自古英雄多寂寥若一朝看透了一身清风挣多少。只有夕阳站在那里。灵魂像无数的雪花飘过光明闪烁渐渐清醒。终于为那一身江南烟雨覆了天下容华谢后不过一场山河永寂。荏苒岁月覆盖的过往白驹过隙匆匆的铸成一抹哀伤。忘川水不枯记忆不散奈何桥不断思卿不弃今夕彼岸花又放佳期约又到我轮回践约而来等你归来。红尘路上伊人在否十年生死两茫茫不思量自难忘千里孤坟无处话凄凉纵使相逢应不识尘满面鬓如霜。天空飘过一朵云有时是晴有时是阴。但白昼终归还是白昼。我知道回不去但还是会想念会回忆会心疼到无法自拔。天空不曾留下鸟的痕迹但是我已飞过、在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。人生首先要是望远镜看远再就是显微镜看细接下来是放大镜看透其次是太阳镜看淡最后是哈哈镜笑看生活。我不是公主也不会有等待救赎我的王子。

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