古代中国名人小故事

古代中国名人小故事古代中国名人小故事关于古代的名人故事有很多,下面我们一起来了解其中的几位名人大家的故事吧，如下是小编给大家整理的古代中国名人小故事,希望对大家有所作用。管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题,齐桓公问,假如你要是死了,谁接任你的国相为好呢,管仲说出了一个人名,齐桓公又问,那么第二人选呢,管仲就又说了一个人的名字,齐桓公又问,那么第三人选呢,管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问,那么第四人选呢,管仲说,那就是鲍叔牙了，齐桓公说,我真的很奇怪,鲍叔牙对你那么好,听说以前你们一起做...

古代中国名人小故事关于古代的名人故事有很多,下面我们一起来了解其中的几位名人大家的故事吧，如下是小编给大家整理的古代中国名人小故事,希望对大家有所作用。管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题,齐桓公问,假如你要是死了,谁接任你的国相为好呢,管仲说出了一个人名,齐桓公又问,那么第二人选呢,管仲就又说了一个人的名字,齐桓公又问,那么第三人选呢,管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问,那么第四人选呢,管仲说,那就是鲍叔牙了，齐桓公说,我真的很奇怪,鲍叔牙对你那么好,听说以前你们一起做生意,他也老让着你,你辅佐公子纠时,还射过我一箭,要不是鲍叔牙说情,我早就把你杀了,后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相,怎么现在请你推荐下任国相的人选时,你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢,你对得起人家鲍叔牙吗,管仲说,我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题,您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀，我们的私交很好,但国家利益高于一切嘛，姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说,“把乡校毁了,怎么样,”子产说,“为什么毁掉,人们早晚干完活儿回来到这里 1 / 4 聚一下,议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的,我们就推行,他们讨厌的,我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢,我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗,然而那样做就像堵塞河流一样,河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是挽救不了的,不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说,“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做,恐怕郑国真的就有了依靠,岂止是有利于我们这些臣子，” 李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻,是魏国的边防要地,常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民提高射箭技术,他下令以射箭来决断诉讼案的曲直,“中之者胜,不中者负”。令下后,人们都争相练习射技,日夜不停。后与秦国人作战, 由于魏军射技精良,因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的,李悝用以决曲直的诉案,可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼案。在战国时与强秦接境的地区,军事是压倒一切的任务,李悝用此法来鼓励人们习军事技术,并取得很好的效果,不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错,魏文侯才任用他为相,支持他的改革。商鞅把变法方案制订出来后,怕新法令没有威信,老百姓不相信,推行不开,就想了个办法。他叫人在都城的南 2 / 4 门竖了一根三丈来长的木头,旁边贴了张告示说,“谁能把这根木头扛到北门去,赏他十金。”不多会儿,木头周围就围满了人。大伙儿心里直犯嘀咕,这根木头顶多百把斤,扛几里地不是什么难事,怎么给这么多的金子呢,或许设了什么圈套吧,结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛,又把奖赏提高到五十金。这么一来,人们更疑惑了,都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群,跨上前去,说,“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人,好奇地跟着,一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说,“好,你能够相信和执行我的命令,真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。这事儿很快就传开了,大家都说,“左庶长说话算数,说到做到,他的命令可不是随便说说的啊，” 申不害反对立法行私。“天道无私,是以恒正,天道常正,是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”,又要做到正直无私,这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说,“法者,见功而行赏,因能而受官。今君设法度而左右之请,此所以难行也。”然而,《战国策》中却记述了这样一件事,申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职,韩昭侯不同意,申不害面露怨色。韩昭侯说,“这可是从你那里学到的治国之策啊，你常教寡人要按功劳大小授以官职等级,如今又请求为没有建立功业的兄弟封官,我是答应你的请求而抛弃你的学说 3 / 4 呢,还是推行你的主张而拒绝你的请求呢,”申不害慌忙请罪,对韩昭侯说,“君王真是贤明君主,请您惩罚我吧，”对申不害“请仕其从兄官”这件事,史家历来多有微词,有说其虚伪投机的,亦有说其推行“法治”不坚决的,但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察,倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探,正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度,使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主,从而坚定了助其变法革新的决心。慎到曾写过这么一个小故事,有一只兔子在田野里奔跑,有成百的人在后面追赶,并不是一只兔子可以分给一百个人,而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来,就是唐尧这样的圣王也没办法解决,何况一般的群众呢, 成群的兔子堆在市场上,行路的人都不去看它们一眼,这并不是人们不愿意得到兔子,而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了,有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。所以统治天下和国家,就在于定名分罢了。 4 / 4

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