儒家法家预防犯罪教育思想及其对现阶段社会犯罪治理的重要意义

儒家法家预防犯罪教育思想及其对现阶段社会犯罪治理的重要意义 儒家法家预防犯罪教育思想及其对现阶段 社会犯罪治理的重要意义 2002年5月陕西省行政学院,陕西省经济管理干部学院 JournalofShaa~iAdministrationSehodandSh~nxiEconomicManagement School May,2002 l6.No.2 儒家法家预防犯罪教育思想及其对 现阶段社会犯罪治理的重要意义 李茂阳 (西JL3-业大学社科系.陡西西安.710072) 摘要:中国古代懦隶和法家分别提出丁利用道德教育和法律教育米 ,但经 预防犯罪的思想,其虽然各有局限睦 后世各朝将二者结合.对预肪靶罪起了较诈用. 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 儒家,法家预肪犯罪教育思想.借鉴我国各朝代预膀犯罪教育 的经验,对预防和治理我国现阶段崎社会犯罪具有重要的意义. 关键词:杜台犯罪;道德教育;法律教育;懦隶法家 中圈分类号:D917.6文献标识码{A文章编号:lo08—827x(2o02)O2—O065—O3 TheimportanceofsocialcrimetheoryatpresentandeducationIthought onanticrimeofConfucianandLegalists LIMao—yang rNorth~sternpoLbtechnicalunit*era.cscterageDepartmem.Xi’4n710072,Chi~) Abstract:ConfucionandkistsinChineseantiquityclaimedrespectivelythethoughtofmoraleducationandlegaleducationmade USeoftop~ventcrime.Beingcombined0nseveraldynastiesofChina.itplayedmuchmoreimpoaampoleonanticfimealthoughthereare hmitations.Itwillbringanimpoaammeaning0npreventingandadmistefingthesocial—crimeofChinatodaytosumuptheeducational thoughtonartticrimeofContucionandLeistsandincorpratestheexperienceofeducationOilanticrimeonseveralChinesedynasties. Keywords:socialcrime;moraledueation;;legaleducation;;ConfucianandLegalists 发展教育事业本身就可预防犯罪,而进行有关 预防犯罪方面有针对性的教育,无疑会收到更明显 和直接的效果.中国古代以儒家和法家为代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的预 防犯罪的教育思想,就是我国教育思想史上的宝贵 财富,对我国现阶段社会犯罪治理有着重要的借鉴 价值和意义. 一 ,儒家的道德教育观 儒家以”仁”和”礼”为主要内容的道德思想,来 规范臣民的思想,言伦,行为以及预防犯罪,其认为 道德教育能够预防犯罪,是通过加强对官吏和老百 姓两个层次的道德教育来实现的. (一)儒家教育官吏应该成为道德高尚的人,只 有这样才能使老百姓归附于他,不致于去犯罪.儒家 的代表人物孔子的许多言论都反映了这一思想.如 衰公问日:”何以则民服?”孔子对日:”举直错诸枉, 则民眼;举枉错诸直,则民不服”.意思说把高尚,正 直的人选拔上来放在邪曲的人之上,老百姓则服之, 不会犯上作乱;反之,老百姓则不服,犯罪则不可避 免.另如,子日:”为政以德,譬如北辰,居其所而众星 共之.”同样说明了施以德政就会得到老百姓拥护的 道理.再如,有一次季康子问政于孔子,孔子对日: “政者,正也.子率以正,孰敢不正?”这里叉一次谈到 了正直的官吏会成为老百姓的表率,使老百姓也成为 正直的人,不会做侵犯他人的事情.以上几则材料反 映了孔子通过加强官吏道德教育来预防犯罪的思想, 这一思想还被后世治理犯罪所沿袭. (二)儒家认为除了加强官吏自身的道德修养以 外,如果各级统治者在施政过程中能够加强对老百姓 的道德教育,那么对于整个社会犯罪的预肪就会起到 事半功倍的效果.孔子说:”道之以政,齐之以刑,民 免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”就是说 单靠政令刑罚并不能使人产生羞耻心,而没有羞耻心 收稿日期:2o02—们—21 怍者简舟:李蓖~(1965--),男,陕西台阳人,西北工业大学社科系讲师. 2002年5月 第16卷第2期李茂阳:儒家法家预防犯罪教育思想盈其对现阶段社 会靶罪治理的重要意义 M?2002 .16.No2 则难免干出败德犯法之事来,故其主张用道德教育 来培养人们的羞耻心.提高人们的道德觉悟,从而有 效预防犯罪.孔子的观点被汉代大儒董仲舒所继承,他 提出的”刑者德之辅”及”大德小刑”等主张正是对孔子 道德观的发扬.自此以后.德教优先,刑法辅助成为历 代封建王朝最基本的治国方略. (三)儒家认为预防社会犯罪的基点是千千万 万个老百姓都能够成为道德高尚的人,因此儒家提 出了一系列对老百姓进行道德教育的思想.儒家提 出了”和为贵”的思想,教导老百姓不论大事小事都 要按照”和”的要求去做同时认为一个人不应当只 知有己.不知有人,而应当设身处地为别人着想.孔 子说:”夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人”要 求人要积极地帮助别人.孔子叉说:己所不欲,勿 施于人”.这是要求一个人不要把自己所不喜欢的 事,去强加于人.孔子的这些道德教育思想为提高 人们的道德素质,减少人与人之间的冲突起了很大 作用.儒家对老百姓的道德教育还时刻渗透着”礼” 的思想,孔子提出的”君君,臣臣,父父,子子”的思 想,就认为君臣和父子都应严格恪守各自的名分和 尊卑长幼的次序,应当父慈,子孝,兄爱,弟敬,应当 做到”君使臣以札,臣事君以忠”即要求人们用”礼” 和”忠”的思想来规范行为,从而不去做侵犯别人的 事情.在此基础上孔子还提出了”四忽之教,即;非 札勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”懦家以上 道德教育思想在老百姓中产生了极大的影响.被人 们广泛接受,形成了强大的社会力量,逐渐内化为 人们的思想,让人们自觉地去尊重别人,有效地预 防了犯罪的发生.总之,儒家的道德教育思想正如 古代中医学”不治已病治末病”的名论一样,也是一 种防患于未然的预防犯罪的有效手段,所谓”礼者 禁于将然之前,刑者禁于已然之后”,正是点明了道 德教育对预防犯罪的重要作用. 二,法家的法律教育观 法家的法律教育思想主要表现在,向老百姓灌输 法律意识,树立法律威严,以及强调官吏对实施法律教 育的重要作用. (一)法家的代表人物李悝,商鞅,韩非都非常重视 法律教育作用.《商君书,定分》中明确记录了商鞅通 过法律教育来预防犯罪的思想.”一免走,百人透之,非 以免可分以为百也,由名分之未定也夫卖免者满市, 而盗不敢取,由名分已定也.故名分未定,尧,舜,禹,汤 皆如骛焉而运之;名分已定.贫盗不取.…一故圣人必 为法令置官也,置吏也,为天下师,所以定名分也名分 定,则大诈贞信,民皆愿悫,而各自治也.故夫名分定, 势治之道也:名分不定,势乱之道也……”.这里商鞅注 意到,人们之所以因财产发生争执,是因为财产的所有 权不明.如果财产的所有权明确了,人们自然也就不会 争执,当然也就不会有此类犯罪的发生.所以,商鞅提 出官吏要成为”天下师”,教导老百姓每个人权利和义 务的范围是什么,这样就避免了人和人之间的冲突,可 以有效地预防犯罪的发生.商鞅定分止争的思想非常 难得,虽然它维护的是封建地主的财产私有 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ,但它 在预踌犯罪方面也具有重要的指导意义. (--)商鞅不仅提出定分止争思想以便使老百姓知 晓法的重要和逐渐使之树立起法律意识,而且以其主 持的变法为依托.进而向老百姓宣示法律的威严和刚 性.商鞅在变法活动中规定,抵制变法是犯罪行为,应 受到处罚.他为了表明法的权威性,预防老百姓抵制变 法,实施犯罪,”乃立三丈之木於国都市南门,蓦民有能 徙置北门者子十金.民怪之,莫敢徙.复日!,能徒者予 五十金.’有一人徙之.辄子五十金以明不欺.卒下令” 商鞅通过”徙木立信”,使老百姓看到法律是神圣而不 可侵犯的.于是不敢轻易去触犯法律.做违法的事情. 商鞅还对太子犯法一事进行了严肃处理.令行於民期 年(整一年).秦国之民都言初令不便者以千数.於是太 子犯法.商鞅日:’法之不行,自上犯之.将法太子.太 子,君嗣也,不可施刑.刑其傅公子虔,黥其师公孙贾. 明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不抬遗,山 无贼盗,家给人足.民勇於公战,怯于私斗,乡邑大治.” 商鞅在太子犯罪以后.给予太子的师傅刺面的刑罚.为 老百姓上了一堂生动的法律教育课,使老百姓看到了 法律的尊严不敢轻易地去触犯法律. (三)法家的法律教育观,还表现在法家认为法律 教育的任务应由各级官吏来执行,即所谓”以法为教. 以吏为师法家把是否”明法律令作为区分”良吏”和 恶吏”的一个 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 .官吏本身只有首先熟知法律,才能 教育老百姓熟知法律.官民皆知什么行为台法,什幺行 为非法,犯罪的可能性就会减少. 三,儒家法家预防犯罪教育思想的现实意义 儒家法家预防犯罪的立足点或视角大不相同.= 者均有其局限性.后世将儒家,法家代表人的思想进行 了有机结合,对预防老百姓犯罪产生了较好的效果.在 处于社会转型期的目前,儒家,法家的预防犯罪思想仍 具有重大的现实意义. (一)中国古代儒家和法家提倡利用道德教育和法 律教育来预防社会犯罪,在历史实践过程中,或多或少 都具有一定的局限性.比如说儒家提倡利用道德教育 来预肪犯罪的发生,主张在道德教育中贯彻”爱人”的 思想.但是在阶级对立的奴隶社会和封建社会,奴隶主 阶级和封建主贵族与老百姓不可能拥有同样的道德 观.怎么会有普遍的”爱”呢?这就是说奴隶主阶级和封 建贵族不可能象儒家所要求的那样时刻克制自己.对 老百姓”施以德政”,所以儒家所提出的对官吏进行道 德教育的思想根本不会落到实处,说到底,儒家的伦理 道德维护的还是奴隶主阶级和封建贵族的私有制度和 2002年5月李茂阳:儒家法家预防犯罪教育思想厦其对现阶段社会 犯罪治理的重要意义May,2002 Vol1No.2 等级制度.久而久之.老百姓就会认识到它的欺骗性,阶 级冲突和犯罪行为将不可避免.另外儒家从泛道德主 义的立场出发,把人类社会活动的许多领域道德化了, 法律领域也不例外.众所周知,预防社会犯罪道德教育 不可或缺,但仅靠道德教育也会力不从心.除了要加强 道德教育以外,必须有”猛的一手,-IR就是说在社会上 要树立法的权威性,加强法律教育,再比如说,法家主张 利用法律教育预防犯罪,但是法家的许多代表人物认 为除进行法律教育以外,不要其它教育,除官吏以外不 要其他教师.法家的法律教育思想具有一定的片面性 和狭盥性.它没有认识到教育一方面决定于政治,服从 于政治的需要.同时还具有其相对独立性,有其自身的 发展规律.教育的内容是全面的,不仅包括法律教育, 还包括道德和其它方面的教育.它们将共同地,全方位 地对社会发生影响.秦朝时,以秦始皇赢政及李斯为代 表的统治者,继承了法家重法而治的主张,片面地强桶 利用法律教育和残酷的刑罚手段来防治犯罪,而忽视 甚至排斥道德教育和精神统治的力量.使秦朝没有达 到治理犯罪,使江山稳固的成效,反而仅至二世而亡. 秦二世而亡又以其深刻的教训昭示我们仅靠单一的法 律教育手段同样不会达到理想的预防犯罪的效果. (二)只有将道德教育和法律教育两相结合,才能 收到预防犯罪的较好效果.儒家和法家通过道德和法 律教育来预防犯罪的思想被后11t历代统治者所继承. 封建统治者们一方面在治国中高度重视利用儒家的道 德思想来教育人们,把它们法定为封建社会的恪守不 渝的教义,还把渗透纲常礼教精神的儒家经典列为士 人科考的主题,作为规范臣民的基本准则,以欺在人们 的精神领域中构筑防范的堤坝,用以减少社会犯罪.另 一 方面统治者们-IR重视法律的宣传和教育.西晋武帝 出于预防犯罪的考虑,下令张贴法律,并亲临讲解新 律.充分发挥了法的教育作用,达到了预防犯罪的目 的.隋唐统治者同样懂得道德教育和法律教育两相结 合的重要意义,他们每逢节日,都要宣传儒学和律意, 用以防微杜渐,把犯罪消灭在萌芽状态中.到了明朝, 明太祖朱元璋主张垒面治世.札法并用,预防与惩办 犯罪并重,从而稳定了明初的社会秩序. (三)儒家,法家预防犯罪教育思想的内在价值和 现实意义. 虽然儒家和法家预防犯罪的教育思想有其各自的 局限性,但仍应看到其内在价值和对今天社会实践的 指导意义.由于我国正处于社会转型时期,各种利益矛 盾错综复杂.利益的冲突与矛盾.导致了大量犯罪现象 的发生.面对着犯罪率不断上升的社会现象.人们都在 寻求着解决的办法,以史为鉴,我们看到教育是解决问 题的有效途径之一.于是《中华人民共和国宪法》第24- 条规定:”国家通过普及理想教育,道德教育,文化教育, 纪律教育和法制教育.通过在城乡不同范围的群众中 制定和执行各种守则,公约,加强社会主义精神文明的 建设.”1999年6月28日颁布的《中华人民共和国预防 未成年人犯罪法》第6条也规定:”对未成年人应加强规 范,道德,法制和爱国主义,集体主义,社会主义教育. 通过道德教育和法律教育来预防犯罪,正在成为人们的 共识.通过追潮历史,我们就会站在一个新的高度审视 我们今天道德教育和法律教育的成绩与不足,并把前人 教育规范中的精华保留下来为我所用.我们看到儒家 提出的许多道德规范虽然朴到,加强 道德教育,会使社会出现良好的道德风尚,减少因各种 利益冲突引发的社会矛盾,同时还可减少不道德行为的 发生,而且法律的实施也可以得到群众道义上的支持. 而加强法律教育也会使人们理解在社会生活中必须遵 守,定的规则,这就是法.法是通过规范人们在社会生 活中的权利义务关系来实现对整个社会关系的调整,而 权利和义务的关系则是指每个人在行使自己权利的时 候,必须履行一定的社会义务,每个人都知道了自己的 权利和义务的范围是什么,这样就会减少很多无谓的社 会冲突,避免犯罪的发生.而法的权威性又是不容质疑 的犯罪的行为一定会受到法律的制裁.及时地进行道 德教育和法律教育,并把二者有机地结合起来.会有效 地预防犯罪,这是历史留给我们的经验. 参考文献 [I1法学教材编辑部《中国法律思想史》编写组.论语-为政IA_. 中国法律思想史 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 选编【c].北京:法律出版社,1983 【2]法学教材编辑部《中国法律思想史》编写组.论语-颜渊1 中国法律思想史资料选编[c]北京:法律出版社,1983 [31法学教材编辑部《中国法律思想史》编写组.论语?学而【A_. 中国法律思想史资料选编[c]北京:法律出版社,1983. 【4]法学教材编辑部《中国法律思想史》编写蛆.论语-雍也【A1 中国法律思想史资料选编【c1北京:法律出版桂,1983. 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