大清翰林吴腾飞：器以载道 艺以传文
大清翰林吴腾飞:器以载道 艺以传文
9月13日上午，作为2014中国红木家具大会暨第六届全国红木家具经销商大会平行会议之一的“红木家具的传承与创新”论坛在浙江东阳召开，论坛以“红木家具设计元素的发展趋势”为主
题
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，中国木雕艺术大师、南京林业大学客座教授、浙江大清翰林古典艺术家具有限公司董事长吴腾飞作为特邀嘉宾出席论坛并做主题演讲。
去年，中国家具协会提出红木家具行业“器以载道”的发展理念，这一理念引起了业界的广泛共鸣。此次论坛，吴腾飞大师以 “器以载道 艺以传文”为主题，做了深入的讲解。
，关键在于道。《道德经》开篇首写就是“道可道，非常道”，“道”器以载道
的内涵至高至远至深，可理解为天地万物、自然规律。从家具设计学来讲，吴腾飞大师认为“道”可以理解为作者的思想、传统文化、传统技艺、中国精神这几个方面，也可以理解为设计手法、设计元素、设计行为、设计思想。
红木文化是中国传统文化的组成部分，这是中国所特有的文化，是我国真正的“传统文化”、“国粹之艺”，是最能代
表
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中国在世界设计舞台占有一席之地的“设计”文化， 尤其明式家具对世界设计的影响至今尤存。这是民族的力量，红木文化当借此力量继续发展。
器具是文化的载体，是设计者思想理念的投射。从一件器具上不仅可以解读某种
工艺
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及对某种材料运用的传统技艺，还可通过解读文化寓意的某个方面或某个图像，起到教化观念的作用。器具是作者(设计师)对传统文化的了解与掌握，并吐纳呈新地重新展示，从一件好的作品上可以感悟到立世处世上的一种新认知、新理解，并起到向上、向善的作用，用来教化民众、和谐社会、休养生息、陶冶性情。
对于中国红木家具产业来说，打造“红木艺术化”、“艺术化红木”是未来的发展方向，对于设计师来说，振兴中华“传统国艺”，打造“中国设计”品牌，是这一代人应有的义务责任。路漫漫其修远兮，任重而道远。
为诠释“器以载道 艺以传文”的思想，吴腾飞大师设计了《竹林七贤》作
品，并制作成微电影，在会场大家有幸一起观赏。微电影分为“竹林七贤 魏晋风度”、“以艺传文 七器七物”、“器以载道 再现七艺”、“文化缺失 艺之不存”、“致敬生活 回归自我”五个部分，用复古的场景解读《竹林七贤》所蕴涵的文化内涵、设计理念以及作者的创作思想，在无形中传递着“器以载道”的思想。
源于对魏晋文化、魏晋风度、竹林七贤的深刻理解，吴腾飞创作了七件器具:琴桌、棋桌、画案、春櫈、禅椅、香几、博古，并谓之《竹林七贤》，与魏晋名士“竹林七贤”相呼应，将古代文人雅士的精神品格投射到器具上，再现古之名士高雅、清幽的艺术生活情趣，以此诠释“竹林七贤”所代表的中国传统文人的生活理想和精神追求。七件器具之上再配七件物具:琴桌配古琴一具，棋桌配棋一盘，画案配文房四宝，春櫈配古书一册，禅椅配佛珠一串，香几配香炉一尊，博古配古物若干。七器与七物结合起来，就是古代文人的七种生活艺术——七艺。
七贤，七器，七物，七艺，是吴腾飞大师的设计思想，通过此作品向历史文化致敬，向古代文人致敬，向艺术生活致敬。《竹林七贤》作品的问世，要让更多人通过这七件器具去了解，去接受中国传统文化，体会古代文人的生活。通过七件器具的呈现，让更多人回想起音律、棋艺、书画、诗词、佛学、香道、博古这些优雅的生活艺术，重新认识它，理解它，学习它，拿起它，掌握它。在艺术修养里，感受传统文化的魅力，重拾生活的乐趣;在回归自我里，多一份清净之心，明白之心，活好当下。
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