必修四文言文季氏将伐颛臾与寡人之于国也合编练习

必修四文言文季氏将伐颛臾与寡人之于国也合编练习 季氏将伐颛臾 一、注音 颛臾 ( ) 冉有( ) 虎兕( ) 社稷( ) ((((( 近于费( ) 出于柙( ) 则将焉用彼相( )矣 ((( 二、通假字(找出并解释) ?无乃尔是过与 ?谁之过与 三、词类活用 找出并写出意义和用法 故远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。 四、古今异义 找出并写出古义和今义 ?是社稷之臣也。 ?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。 ((( ?丘也闻有国有家者。 6、季氏将有事于颛臾 (((( ?陈力就列，不能者止。 7、后世必为子孙忧 (((((( ?亦去之 8、夫如是，故远人不服 ((( 五、一词多义(实词) 1.是?世无孔子，谁能定是非之真 4.见?昨夜见军帖，可汗大点兵 ?是社稷之臣，何以伐为 ?曹刿请见 ?同行十二年，不知木兰是女郎 ?冉有、季路见于孔子曰 2.疾?君有疾在腠理，不治恐将深 ?秦诚恐不可得，徒见欺 ?君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 ?风吹草低见牛羊 ?老臣病足，曾不能疾走 ?谡大笑曰:“汝真女子之见～” ?会长老，问之民所疾苦 5.过?臣请缚一人过王而行 ?声非加疾也，而闻者彰 ?过犹不及 ?庞涓恐其贤于己，疾之 ?故尝与过宋将军 3.止?陈力就列，不能止者 ?是谁之过与 ?河曲智叟笑止之曰 ?无乃尔是过与 ?一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 ?且尔言过矣 六(重点虚词 1、于?冉有，季路见于孔子 ?龟玉毁于椟 (( ?季氏将有事于颛臾 ?今夫颛臾，固而近于费 (( ?虎兕出于柙 ?而谋动干戈于邦内 (( 2、以?昔者先王以为东蒙主。 ( ?何以伐为, ( ?则修文德以来之。 ( 七(句式积累 ?是社稷之臣也。 ?而谋动干戈于邦内。 ?何以伐为, ?无乃尔是过与, ?虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。 ?昔者先王以为东蒙主。 八.名句填空?陈力就列， 。 (《论语?季氏将伐颛臾》) ? ，不患贫而患不安。 (《论语?季氏将伐颛臾》) ?既来之， 。 (《论语?季氏将伐颛臾》) ? ，五谷不分。 (《论语?荷藤丈人》) ? ， ;人不学，不知道。 (《礼记?学记》) 1 九(翻译句子 ?是社稷之臣也，何以伐为, ?君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 ?丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 ?夫如是，故远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。 【课外拓展】( 请从文中找出三个成语并作解释。 ? ? ? 阅读下面的文言文，完成4—7 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。 长沮、桀溺耦而耕?。孔子过之～使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺～桀弱曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?” 且而与其从辟人之士也～岂若从辟世之士哉?”耰?而对曰:“然。”曰:“滔滔者～天下皆是也～而谁以?易之? 不辍。子路行以告。夫子怃然～曰:“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒?与而谁与?天下有道～丘不与易也。” 注:?长沮，桀溺，都是当时的隐士。耦(ǒ,)，古代的一种耕作方法，即两个人在一起耕地。?以，与。 ?耰(,ō,)，播种以后，用土盖上。?斯人之徒，即人群。 4. 对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 ( ) 孔子过之 使子路问津焉 (( A.责备 渡口 B.经过 船夫 C.责备 船夫 D.经过 渡口 5(分别比较下列每组句子中加点字的意思和用法，判断正确的一项是 ( ) ?而谁以易之 耰而不辍 (( ?是鲁孔丘与 滔滔者，天下皆是也 (( A(两个“而”字相同，两个“是”字不同 B(两个“而”字相同，两个“是”字也相同 C(两个“而”字不同，两个“是”字相同 D(两个“而”字不同，两个“是”字也不同 6.下列说法正确的一项是 ( ) A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。 B.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺等四人。 C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是孔子自语。 D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话;子路与桀溺对话。 7(把下列句子翻译成现代汉语。 (1)夫执舆者为谁, 译文: (2)滔滔者，天下皆是也，而谁以易之? 译文: (3)吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。 译文: 2 阅读下面两则短文，完成后面各题。 1.子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与女弗如也 ?为短文断句标点。 ?从下列各项中选出正确的项( ) A.文中两个“女”，都是通假字，同“汝”。 C.短文中，孔子与子贡对话，回与赐是两个人。 B.文中两个“与”词义词性完全相同。 D.文中“望”是“看”的意思。 2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,” ?为带点的字注音 ?省 ?传 ?解释下列字的词义。 A.谋: C.交: B.忠: D.信: ?翻译这则短文。 寡人之于国也 【重点梳理】 一( 通假字 (1)刚无望民之多于邻国也 (3)颁白者不负戴于道路矣 (( (2)无失其时 (4)涂有饿莩而不知发 (( 二、古今异义词 ?寡人之于国也(寡人， ) ?或百步而后止(或， ) ?河内凶(河， 凶， ) ?斯天下之民至焉(斯， ) ?请以战喻(请， ) ?是使民养生丧死无憾也(养生， ) ?七十者可以食肉矣(可以， ) ?王无罪岁(无罪， ) ?弃甲曳兵而走(走， ) 三、一词多义 1(数?愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) ?穷兵黩武(成语) ?数口之家，可以无饥矣(《寡人之于国也》) ?必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》) ?则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 ?草木皆兵(成语) ?扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》) 5(胜 ?数罟不入洿池(《寡人之于国也》) ?驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》) ?蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》) ?不违农时，谷不可胜食也(《寡人之于国也》) 2(直?中通外直，不蔓不枝(《爱莲说》) ?此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》) ?直不百步耳，是亦走也(《寡人之于国也》) ?日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(《忆江南》) ?系向牛头充炭直(《卖炭翁》) ?予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(《岳阳楼记》) ?予自度不得脱，则直前诟虏帅失信(《< 指南 验证指南下载验证指南下载验证指南下载星度指南下载审查指南PDF 录>后6(于 序》) ?则无望民之多于邻国也 3(发 ?百发百中(成语) ?寡人之于国也 ?发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》) ?颁白者不负戴于道路 ?涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》) ?移其民于河东 ?野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》) ?移其粟于河内 ?主人忘归客不发(《琵琶行》) ?是何异于刺人而杀之 ?大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发( ) 7(以 ?安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 ?请以战喻 4(兵 ?非我也，兵也(《寡人之于国也》) ?可以无饥矣 3 ?以时入山林 ?申之以孝悌之义 ?申之以孝悌之义 ?寡人之于国也 8(之 ?无如寡人之用心者 ?填然鼓之 ?鸡豚狗彘之畜 ?王道之始也 指出词类活用类型，并解释: 四、 (一)1、?填然鼓之 ?然而不王者 ?树之以桑 2.是使民养生丧死无憾也 ?五十者可以衣帛矣 (二) 1、是使民养生丧死无憾也 ?王无罪岁 (三) 1.谨庠序之教 五、区分古汉语句式 ? 未之有也 4、树之以桑 ? 鸡豚狗彘之畜 5、顿白者不负戴于道路矣 3、移其粟于河内 6、 申之以孝悌之义 六、牢记特殊结构 1(“或„„或”(有的人„„，有的人„„) 或百步而后止，或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。 2(“直„„耳，是„„也”(只是„„罢了，这也是„„啊) 直不百步耳，是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。 3(“是何异于„„” (这跟„„有什么不同呢) 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?— 课内检测 1(选出没有通假字的一项( ) A(涂有饿莩而不知发 B(则无望民之多于邻国也 D(弃甲曳兵而走 C(直不百步耳 2(选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项( ) A(河内凶，则移民于河东(年成坏,受灾) B(弃甲曳兵而走(跑) (( C(养生丧死无憾(保养生命) D(然而不王者(这样却) (((( 3(加点词活用情况与其他各项不同的一项是( ) A(填然鼓之 B(树之以桑 C(五十者可以衣帛矣 D(谨庠序之教 (((( 4(选出下列各句中加点词语与例句加点词的活用情况完全相同的一组( ) 例:养生丧死无憾 ( A(然而不王者 B(王无罪岁 (( C(既泣之三日,乃誓疗之 D(巫医乐师百工之人,不耻相师 (( 5(选出加点实词解释全都正确的一项( ) A(或百步而后止(或许) 无如寡人之用心者(及,比得上) (( B(请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完) (( C(申之以孝悌(尊敬兄长)之义 涂有饿莩而不知发(打开官仓) (( D(颁白者不负戴于道路矣(通“班”) 狗彘食人食而不知检(约束) (( 6(选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( ) A(请以战喻 B(以五十步笑百步 C(斧斤以时入山林 D(申之以孝悌之义 (((( 4 《季氏将伐颛臾》参考 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 :一、略 。二、 ? “与”通“欤”。 ?“与”通“欤”。 三、使动;“来”，使„„来;“安”， 使„„安 。 四、 ?是 古义:此;今义:与否反义。 ? 家 古义:大夫的封地;今义:家庭。 ?陈力 古义:施展才能;今义:陈列。?去 古义:离开;今义:到 ，往;? 以为 古义:把„„当作;今义:认为。五、 1.是? 正确? 此 ? 表判断2.疾?疾病?痛恨?快?痛苦?加强?嫉妒3.止?停止，指辞职 ?制止 阻止 ?只4.见 ?见到 ?接见 ?参见 ?被 ?通“现” ?见识5.过?经过 ?超过 ?拜访?错 ?责备 ?错六( 1、于?引进动作对象，不译 ?对，对于，介词 ?从，介 ?在，介 ?到，介 ?在，介2、以? 把 ?凭 ?表目的的连词 七(?判断句?宾语前置 ?介词结构后置 ?介词结构后置?宾语前置?省略句八.略 九( ?这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢,?君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。 ?我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。 ?做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。 答案4(D 5(D 6(B 7(?那个驾车的人是谁,?整个天下都像洪水泛滥一样乱糟糟的，你们同谁去改变它呢,?我不同世人在一起而跟谁在一起呢,天下政治清明，我就不参与改革了。 【译文】长沮、桀溺二人在一起耕地，孔子经过那里，叫子路去问渡口在哪里。长沮问子路说:“那个驾车的人是谁,”子路说:“是孔丘。” 长沮说:“他就是鲁国的孔丘吗,”子路说:“他就是。” 长沮说:“他应该知道渡口在哪里了。”于是子路去问桀溺。桀溺说:“您是谁,” 子路说:“是仲由。” 桀溺说:“您是鲁国孔丘的学生吗,” 子路回答说:“是的。” 桀溺说:“整个天下都像洪水泛滥一样乱糟糟的，你们同谁去改变它呢,你与其跟着孔丘那种逃避无道君主的人，还不如跟着我们这些逃避现实的人哩。”一边说，一边不停地用土覆盖播下去的种子。子路便走回来 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 孔子。孔子怅然若失地说:“我们不能在山林中同鸟兽在一起相处，我不同世人在一起而跟谁在一起呢,天下政治如果清明，我就不参与改革了。” 1.?曰:“愈,”曰:“回,十，二。”曰:“也;也。”?AB 2.?A.xǐng B.chuán ?A.计谋，主意 B.忠诚，忠实 C.交往 D.讲信用 ?曾子说:“我每天多次反省自己:为别人出主意做事情，有没有不忠诚的地方呢,与朋友交往，有没有不讲信用的地方呢,老师所传授的知识，是否复习了呢,” 寡人之于国也 一、通假字 1.直不百步耳(直，通“只”，不过。) 2.王如知此，则无望民之多于邻国也(无，通“毋”，不要。) 3.颁白者不负戴于道路也(颁，通“斑”，斑白。) 4.涂有饿莩而不知发(涂，通“途”，道路。) 二、古今异义词 ?寡人之于国也(寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。) ?河内凶(河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。) ?请以战喻(请，请允许我。今常用于对方。例如:“请坐”，让对方坐下;“请指导”，让对方做指导。) ?七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。) ?弃甲曳兵而走(走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。) ?或百步而后止(或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。) ?斯天下之民至焉(斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。) ?是使民养生丧死无憾也(养生，供养活着的人;今常用义是保养身体。) ?王无罪岁(无罪，不要归咎;今常用义是没有犯罪) 5 三、一词多义 1(数 ?愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) (名词，数目、数量) ?数口之家，可以无饥矣(《寡人之于国也》)(数词，几、若干) ?则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(《六国论》)(名词，命运) ?扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)(副词，shuò，屡次) ?数罟不入洿池(《寡人之于国也》)(形容词，cù，密、细密) ?蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)(动词，shǔ，计算) 2(直 ?中通外直，不蔓不枝(《爱莲说》)(形容词，与“曲”相对，不弯曲) ?直不百步耳，是亦走也(《寡人之于国也》)(副词，仅、只) ?系向牛头充炭直(《卖炭翁》)(名词，通“值”，价值) ?予自度不得脱，则直前诟虏帅失信(《<指南录>后序》)(副词，径直、直接) 3(发 ?百发百中(成语)(动词，发射) ?发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》)(动词，征发、派遣) ?涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)(动词，打开粮仓，赈济灾民) ?野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)(动词，花开) ?主人忘归客不发(《琵琶行》)(动词，出发) ?大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》)(动词，实施) ?安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(《五人墓碑记》)(动词，发出、抒发) 4(兵 ?非我也，兵也(《寡人之于国也》)(名词，兵器) ?穷兵黩武(成语)(名词，战争) ?必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)(名词，军队) ?草木皆兵(成语)(名词，士兵) (胜 5 ?驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》)(动词，承受) ?不违农时，谷不可胜食也(《寡人之于国也》)(副词，尽) ?此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)(形容词，胜利) ?日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(《忆江南》)(动词，超过) ?予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(《岳阳楼记》)(形容词，优美的) 6(于 ?则无望民之多于邻国也(介词，比) ?寡人之于国也(介词，对) ?颁白者不负戴于道路(介词，在) ?移其民于河东(介词，到) ?移其粟于河内(介词，从) ?是何异于刺人而杀之(介词，与，和) 7(王 ?然而不王者(动词，为王，读“wàng”) ?梁惠王日(名词，君王，读“wáng”) 8(以 ?请以战喻(介词，用、拿) ?可以无饥矣(介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义) ?以时入山林(介词，按) ?申之以孝悌之义(介词，把) 6 9(食 狗彘食(动词，吃)人食(名词，食物)而不知检 10(之 ?填然鼓之(音节助词，没有意义的衬字) ?王道之始也(结构助词，“的”) ?申之以孝悌之义(复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们) ?寡人之于国也(结构助词，起舒缓语气的作用) ?无如寡人之用心者(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性) ?鸡豚狗彘之畜(结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”) 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 ?填然鼓之(鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意) ?树之以桑(树，名词用作动词，“种植”) ?五十者可以衣帛矣(衣，名词用作动词，“穿上”) ?王无罪岁(罪，名词用作动词，“归罪”) ?然而不王者(王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”) 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也(丧，名词的为动用法，“为„„办丧事”) (二)动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也(生:活着的人;死:死去的人) 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内(移，使„„迁移，使动用法) (三)形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教(谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”) 五、古汉语句式 (一)判断句 ? 非我也，岁也(„„也，表判断) 非我也，兵也。(„„也，表判断) 是亦走也(„„也，表判断) 是使民养生丧死无憾也(„„也，表判断) ? 养生丧死无憾，王道之始也(„„，„„也，表判断) (二)倒装句 1.宾语前置句 ? 未之有也(宾语前置，应为“未有之也”) ? 鸡豚狗彘之畜(宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”) 2(介宾结构后置(状语后置句) ?移其粟于河内(“于河内”为介宾结构) ?树之以桑(“以桑”为介宾结构) ?顿白者不负戴于道路矣(“于道路”为介宾结构) ?是何异于刺人而杀之„„(“于刺人而杀之„„”为介宾结构) ?申之以孝悌之义 (“以孝悌之义”为介宾结构 ) (三)省略句 可以无饥矣(“以”后省略宾语“之”，句意是:可以凭借它不受饥饿之苦了) 六、特殊结构(结合课后“研讨与练习”第二题作小结) 1(“或„„或”(有的人„„，有的人„„) 或百步而后止，或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。 7 2(“直„„耳，是„„也”(只是„„罢了，这也是„„啊) 直不百步耳，是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。 3(“是何异于„„” (这跟„„有什么不同呢) 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?——这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同? 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