【doc】芭蕉不展丁香结，同向春风各自香——刘御与金子美铃童谣创作艺术风格比较

芭蕉不展丁香结，同向春风各自香——刘御 与金子美铃童谣创作艺术风格比较 第3l卷第4期 2010年4月 哈尔滨学院 JOURNALOFHARBINUNIVERSITY Vo1.3lNo.4 Apr.2010 [文章编号】1004--5856(2010)O4—OO62_-o5 芭蕉不展丁香结,同向春风各自香 刘御与金子美铃童谣创作艺术风格比较 刘琼 (临沧师范高等专科学校中文系,云南临沧677000) [摘要]中国现代着名儿童文学家刘御和同时代被誉为"日本童谣诗人中的巨星"的女诗人金子 美铃可以说是东方国度里儿童文学创作艺术领域内的两朵奇葩.刘御的儿歌创作艺术主要体现在其作 品中成人的思想文化意识和儿童叙事话语有着审美特质与自然的结合,在形式与内容,情感与思维,审 美与功利的矛盾对立中,他将儿歌的独特艺术魅力发展到了极致.他的儿童诗歌是自然之歌,是乡土之 诗.金子美铃作为女诗人,独特的经历和她对人生的独特感悟,用个性率真的文字,思考人生的独特方 式来做个性意识的写真,同时也是自身情感的寄托,意境优美,感情细腻,想象独特,于清澈透明中渗透 着淡淡的寂寞,孤独和忧郁. [关键词】刘御;金子美铃;童谣;创作艺术 [中图分类号]1286.2[文献标识码】A 刘御的儿童文学创作是当代文坛的偶然收 获,也是一种静默中的情感积累.他的儿歌创 作,无论是从思想上还是从艺术上,都是中国现 代诗歌的收获.他在其儿歌创作中倾注了自己 对儿童的全部关爱和创作激情.他在平实素朴 的语言和自然清新的格调中,将儿歌的独特艺 术魅力发展到了极致.而被誉为"日本童谣诗 人中的巨星"的金子美铃以自己独特的人生经 历和对生活,对人生,对世界的特殊感受,用童 谣这种最具纯真之美的文学体裁来为自己做一 次个性意识的写真,用一种我们久违了的真实, 来任性地抒写最童真的文字.金子美铃的童谣 具有飞跃的想象力,语言充满诗意,感情细腻, 是最具母性柔美风格的童谣.本文试从童心童 趣,文化底蕴,创作背景来分析其相同点,从意 境和语言特色等方面来深入探究其不同点. 一 ,刘御与金子美铃童谣创作艺术 风格相同点 (一)童心的至纯与童趣的至真 童心与童趣的本真体现是这两个作家最明 显的共同特征. 儿童歌谣是一种特殊的语言艺术,也是一 种特殊的儿童文学.而童心和童趣正是童谣最 本质的艺术特征,童谣的特殊就在于其接受和 传播的对象是儿童这一特殊年龄阶段的读者 群,因而具有儿童文学的美学特质:纯真,稚拙, 欢愉,变幻,朴素,在文学形式上节奏感强,易唱 易奏,富有游戏性, 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现了儿童的理想,童心,抒 发童趣.内容通俗浅显,形象生动优美,结构严 谨自然,节奏柔和舒缓,这些诗歌的外在的形式 为儿歌的描述内容创造了很好的条件. [收稿日期]2009—06—30 [基金项目】云南省教育厅社会科学研究基金项目,项目编号:08C0253. [作者简介]刘琼(1982一),女,湖南洞口人,讲师,文学硕士,主要从事中国现当代文 学研究. 第4期刘琼:芭蕉不展丁香结,同向春风各自香63 在这种创作思想的指导下,刘御在儿歌中 所描写的诗歌艺术形象虽然都是大自然中时常 见到的鸟,兽,草,木,但都被赋予了美丽纯真的 天性,也是人性化了的艺术形象的显现,富有人 性魅力,也很有童趣.刘御写的《小青蛙》,《小 螳螂》,《蚯蚓》,《蚕》等儿歌,就是比较单纯的 自然知识方面的歌谣.在《小青蛙》中,通过童 谣这一比较单纯的艺术形式,为我们生动地展 现了青蛙的可爱形象.在《小蜗牛》这首儿歌 中,突出了蜗牛其貌不扬却有着性格坚韧的可 贵精神.成人的说教内容和儿歌简单的叙述形 式完美地结合在一起,熔铸了一个情感丰富,生 动有趣而又人性化的艺术形象.儿童感性思维 的主要特点是思维的具体形象性.这也是儿歌 之所以要选择一些生动优美的形象来表现主 题,注重抒情性的原因.在刘御的儿歌创作中, 充满了儿童稚拙,纯真的生命本质之美,表现了 儿童独特的生活体验.在他的笔下,动植物是 有着美好的人性的,它们富有感情,懂得人情世 故和善恶美丑,同样也懂得付出与回报. 金子美铃的童谣也是最具有童心和童趣的 本真童谣艺术的典范.在金子美铃的笔下,童 心就是一种诗的发现,诗和童心重合,诗与童心 重生.在她的童谣中,至纯至美,善良宽容是贯 穿始终的情怀,这点可以与中国现当代着名儿 童文学家冰心相媲美.同为女性作家,在感情 的细腻,刻画艺术形象的线条柔和上,都很具有 女性文学的独特魅力和母性光辉.不同的是, 金子美铃的童谣清澈透明,却又包含了淡淡的 寂寞,孤独和忧郁,渗透着诗人自己对人生的独 特感悟.相比之下,金子美铃是一个默默的儿 童心声的表达者.她的童谣,是个性意识的写 真,是自身情感的寄托.如《红鞋儿》中,"天空 昨天蓝今天也蓝,/道路昨天白今天也白./水 沟边的花儿开了,/鹅肠草的小花儿开了./宝 宝也换上了轻薄的衣裳,/一步,两步地走起路 来./迈一步就开心地笑,/笑啊,笑啊大声 笑./穿着新买的红鞋儿,/宝宝啊,小脚丫上, 春天到."这种童趣和童心的交流跨越时间,也 跨越空间,甚至跨越语言.其充满飞跃的想象 力,最真实,最童真的童谣体现了儿童文学的独 特魅力. (二)故乡,故土与旧日情怀 在刘御的诗歌里,故土情怀和云南韵味体 现得非常强烈,具有深厚的地域文化内涵.刘 御对生他养他的这片热土有着无法割舍的本土 化的情感.他出生于云南边陲小镇,青少年时 代的生活对他产生了深刻的影响,对根的依恋 让他无法割舍这份故土情怀.所以,刘御的儿 童诗歌中带着浓浓的乡土气息和生活气息.在 他的作品里运用了很多具有云南山区鲜明特色 的意象,采用了鲜活的云南农村口语,地方方言 句式来融人自己的诗歌写作语言中,让他的诗 歌语言更有云南韵味和本土意识.中原文化的 优秀根基和边陲文化的质朴本真融合在一起, 形成了刘御诗歌的鲜明特色.在《鸟兽草木儿 歌一百首》和《要吃果果把树栽》中,很多诗篇 都可以说是童趣,地方性文化和传统文化融合 的典范.在刘御的笔下,这些动植物被披上了 一 层美丽的云南风味的"外衣".同时,刘御在 表现这些云南特色的艺术形象时还带上了本土 的情感,甚至用云南本土的语言来表达,就出现 了很多云南地方词汇和方言句式.家乡那些典 型的民风民俗,生动真实的生活场景,让刘御的 作品里充斥着一种对故土深沉的怀念,所以他 诗歌里所写到的故乡的一山一水,一草一木,甚 至是一个个富有灵性的小动物都染上了作者真 挚的思念与美好的回忆,被浸人了云南的味道. 这些美丽纯真的事物一旦经过作者思想情感的 浸染,已经不再是现实中的事物,而是作者理想 化的一种情感寄托.本土意识的强烈给了刘御 诗歌以浓烈的本土韵味,这也是中原汉族文化 与边疆少数民族文化的交汇.云南边地韵味和 边疆民间风情,如人间佳肴中再添一份独特的 调料,给刘御的诗歌增添了无穷的魅力. 金子美铃的童谣语言活泼生动,充分地体 现了日本的审美趣味.日本人感情细腻,对生 活有细腻独特的感悟,对神道和禅宗也颇有研 究,这两种宗教思想其实已经深入日本民族精 神的精髓.日本人从这些哲学观念中观察到其 内藏的枯寂本质,希望得到心中永恒的升华,连 死都具有寂灭之美,樱花也是伤感的感情寄托. 在金子美铃的童谣中的描写对象也大都是极具 日本审美趣味的意象.她对于生活中一些微小 的东西,一些微小的人和事都非常注意,任何一 个细微之处的美,细微之处的悲哀或者感伤她 哈尔滨学院 都很注意.又如《太阳,雨》中,"芝草/灰扑扑 的/雨把它/洗干净了./芝草/湿漉漉的/太阳 把它/晒干了./都是为了让我/这样躺在上面/ 舒舒服服地/仰望天空."这些最真实的细节, 在我们的生活中随处可见,但金子美铃却能以 纯真的童心为我们抒写女性细腻婉转的感情, 真实而富有生活气息地表现成人特别是女人心 中的童话,为我们展现一代日本女童谣诗人心 中不变的童心. (三)孤独中的先行者与苦海的泅渡者 . 刘御和金子美铃都是在时代提倡创作儿童 文学的浪潮中涌现出来的文学先驱.或者以孤 独的姿态来表现儿童心灵世界,或者以奋力抗 争的态度来泅渡苦海超越幸福,以这种奋不顾 身的决心来为小读者撑开一片明净的天空.同 时,当时的社会在政府或者地方当政者的鼓吹 和发动下开始形成创作儿童文学的社会热潮, 这也给这两个作家的创作提供了一个很好的外 部创作环境.刘御是在毛泽东"文学为大众服 务,为工农兵服务"方针的鼓励下从事儿童文 学创作的.当时的延安,党通过整风运动提高 了广大党员干部的马克思列宁主义理论水平, 形成了有自己特色的统一全党思想的历史经 验.文艺也开始在党的这一政策的指引下开始 复苏.面对解放区和全国革命形势的发展,中 国共产党果断地提出以文学创作来鼓舞士气, 引导社会主潮向积极方向发展,以此来推动解 放区经济社会文化建设.而当时面临的一个亟 待解决的任务,就是敌后根据地的儿童教育的 问题.于是,一大批儿童文学作家在这种社会 背景下迅速地投人创作,刘御就是其中较为突 出的一位,以他的童谣为整个陕甘宁边区的儿 童教育读本,进行思想文化教育和精神鼓舞. 童谣通俗易懂,便于口耳相传,形式生动活泼, 深受解放区儿童和老百姓的喜爱.它在这样独 特的政治文化环境里已经不再是简单的童谣 了,而成为当时陕甘宁边区传递革命士气的号 角,鼓舞民心的战鼓. 在El本文学界提倡艺术家为儿童创作童话 童谣,创办了几种杂志的潮流下,20岁的金子 美铃也写了一些童谣投稿.在这股大张旗鼓追 逐儿童文学的风潮中,金子美铃脱颖而出,显出 其不凡的气质和浪漫的情怀.金子美玲出身贫 寒,命运坎坷,在单身家庭中长大的她感情细 腻,敏感,在感情和事业上都有几起几落.遇人 不淑的她遭遇了感情和婚姻的不幸,平生遭际 实堪伤,也成了她悲剧一生的直接原因,带着对 亲生骨肉的万分不舍,平静地离开人世.她最 后以死来印证她纯洁的心.质本洁来还洁去, 面对"风刀霜剑严相逼"的残酷现实,她把自己 的纯真与纯洁留给人间,用自己含泪的微笑向 读者诉说着生活中些微的小幸福和小感动,不 幸的她希望自己能带给这个世界更多的幸福和 快乐,可是这样的明媚鲜艳的语词,这样执着纯 洁的童心却因为她悲惨的人生命运成为留给读 者一种刻骨的辛酸.她在苦海中泅渡,她用自 己的童谣创作来摆脱人世间的污浊气,泅渡了 她的心,她更想帮助更多的人泅渡过苦海,获得 更多的阳光和幸福,可怎么也泅渡不了她的命 运.她留给了我们幸福的文字,也把幸福的影 子留给了世界. 二,刘御与金子美铃童谣创作艺术 风格不同点 (一)刘御:童心中的火辣呼喊 刘御的儿歌创作艺术主要体现在其作品中 成人的思想文化意识和儿童叙事话语有着审美 特质的冲突上,这也是他的童谣创作和金子美 铃童谣创作艺术风格上最大的不同.在成人理 性的思想意识的浸染和裹挟中,在形式与内容, 情感与思维,审美与功利的矛盾对立中,他将儿 歌的独特艺术魅力发展到了极致. 儿歌音乐美与诗意美的相互交融,形成了 一 个充满童趣和童乐的艺术世界.但是由于政 治的强力渗入,童趣童乐被挤压到了最原始的 感情底层状态.那些象征着革命精神的意象形 成了一个革命的叙事氛围.《扑灯蛾》就是一 首表现革命的意志和信仰的经典儿歌作品.问 答式的叙事方式,平实的语言表现了革命志士 对理想的执着与追求."为了光,为了热,就是 烧死也快乐!"这是作者理想的寄托,也是革命 的远大理想,超越了儿童的思想境界.这是成 人对革命的理解,也是政治强行渗入的结果. 《八路军》,《电影迷》,《楼上站着毛主席》则直 接表现了对人民军队和领袖的热爱之情,将政 治的渗入力量更加外在化了.《灯笼花》中结 第4期刘琼:芭蕉不展丁香结,同向春风各自香65 尾这样写道:"打倒四人帮,人人心欢畅.我张 灯结彩来庆贺,欢庆再次得解放."这是政治带 给文学的直接影响,也是革命者的形象和革命 精神的象征. 儿歌真实细致地表现了儿童的生活和情感 世界,与抗战背景下的追求 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 ,鼓动的功利主 义的文学创作目的有着相异的旨趣.在特定的 历史环境的影响下,孩子们也耳濡目染地感受 到了抗战的浓厚气息.快乐无暇的童年本不应 该就蒙上战争的阴影,但抗战的现实是连孩子 天真的梦里都会出现战场上杀日本鬼子的夸张 梦境(《梦》).即使在骑竹马这样的充满着童 趣的游戏中,仍然要想着走延安(《骑竹马》). 长辈们的教诲让稚气未脱的孩子有了保卫家园 的责任感和使命感,他们要用行动去表现自己 对父母,兄弟姐妹的挚爱,对祖国的热爱(《学 打铁》).不仅让他们汲取革命中血的教训 (《这只小燕不听话》),树立爱憎分明的革命观 (《壁虎》),培养乐观自信的革命心态(《翠 鸟》),而且还鼓励他们要追求革命主义的远大 理想(《扑灯蛾》),用革命的精神象征"花中的 英雄汉"来激励他们做投身革命大潮的童子军 (《向日葵》).虽然这样的创作观念带有很强 的功利心,但这也是特定时代,特定历史环境背 景下当时儿童的真实的生活,是他们内心情感 的真实反映. 刘御的儿歌创作,特别是他在延安时期的 儿歌创作,不仅是他在特定的历史,文化环境背 景下借用儿歌这一特殊的艺术表现形式来表达 他对当时社会,文化的理解和认同的一种方式, 同时也体现出他力图唤醒民族的新一代积极投 身民族解放事业的一片赤子之心.这也是刘御 身为教育家的责任和使命使然.从某种意义上 说,刘御的歌谣可以看作是成人的童谣,代表着 某些社会民众的思想和观念,社会民众的精神 寄托,意识倾向性比金子美铃要强得多,感情更 粗线条,呈现出男性作家写作粗犷豪放风格的 鲜明特征.刘御重在写实,充分体现了再现型 文学的基本特征.金子美铃重在写意抒情,体 现了表意型文学的基本特征. (二)金子美铃:童真中的幸福与"倔强" 金子美铃是最童真的童谣诗人,也是最纯 的儿童文学家,她的风格特色和主要成就也是 体现在她童谣创作中的"写意"上.尽管她命 运坎坷,但她以自己独特的经历和她对生活的 独特感受,用我们已经久违了的心灵真实,任性 抒写龌龊世界里不屑一顾的文字,抒写人世间 最后一丝纯真.金子美铃是为儿歌而生,为儿 歌而死的绝代诗人,她留下的童谣更是童谣中 的绝章. 在金子美铃的童谣中,读者和诗人的交流 可以跨越时间,跨越空间,甚至跨越语言界限. 她的童谣是一个抒发感情的自由国度,是她在 黑暗世界中保留下来的精神家园.在她的笔 下,上到飞鸟,下到走兽,世界上的万事万物都 有灵性,都有能与人产生心灵感应的特异功能, 都是感性而自然的.金子美铃,用她的纯,她的 真,来为我们诉说一个个美丽的童话故事,为人 类维持这最后一个童话王国.童话是她心中永 恒的追求.为此,她付出了艰辛的努力,艰难地 扞卫了人生中的尊严与真情.用她心中稚拙的 童心来做一番诗的发现,让诗和童心在爱与心 中再一次水乳交融.如《鱼儿的春天》里她曾 这样温情脉脉地写到:"海发菜长出了嫩芽 儿'/海水也变绿了./天上也是春天了吧?/探 头看一看亮得刺眼睛./飞鱼叔叔,忽闪着/飞 过了那片天空./长出嫩芽儿的海藻丛里,/我 们也来捉迷藏吧."如此天真烂漫的童心,清澈 欢快的文字,在儿童文学作家中是极为少见的. 同时,她诗歌中灵动的想象力也是一个非常突 出的特点.用她女性作家的细腻观察和细腻的 感情,写出我们最童真的童谣,最真实的文字. 她用自己的那颗善于观察的心和敏锐的眼睛发 现了凡俗中的人所看不到的尘垢中的美,用想 象赋予了大自然中平凡的生灵以活跃的灵性和 灵犀,变得善解人意起来.于是,飞鱼也来和我 们捉迷藏,太阳的脸也凑过来温暖我了.这是 一 幅幅多么温馨而充满诗意的画面. 金子美铃的童谣语言具有金子式的风格特 征:活泼,灵动,跳跃,质朴.她用这一独显童谣 风格特色的语言来传情达意,恰到好处.于恬 淡中抒写纯真,稚拙中更显真纯.同时,金子美 铃的童谣叙述自然流畅,温婉而不迂回,欲流则 流,当止即止.读来非常顺畅,通透,熨帖.这 与金子美玲童谣的语言,感情和意境有关.她 用山水诗画般的优美意境深深地感染着读者, 66哈尔滨学院 感情细腻,伤感,甚至有点点的忧郁,刻画艺术 形象线条也比较柔和,更显女性作家的艺术创 作特色.这是一个至纯至美的艺术境界,金子 美铃用她善良宽容的心来拥抱生活,拥抱世界, 给我们带来了人世间的温暖和理想,带来希望 和甜美,这是她贯穿始终的情怀.与冰心相比, 她更添一份女人自信中的妩媚,娇弱中的坚韧. 面对困难和挫折,她用自己坚定的信念和柔弱 的肩膀去抵抗一切黑暗和腐朽,用温暖和爱去 融化仇恨的坚冰.如她的《向着明亮那方》: "向着明亮那方/向着明亮那方.//哪怕烧焦 了翅膀/也要飞向灯火闪烁的方向.//夜里的 飞虫啊.//向着明亮那方/向着明亮那方.// 哪怕只是分寸的宽敞/也要向着阳光照射的方 向.//住在都会的孩子们啊."这首诗充分体 现了金子美铃诗歌坚韧的战斗精神,于童真中 显现"倔强"的性格.又如她的有名的《丰渔》: "朝霞散啦/鱼满舱啦/大沙丁鱼满舱啦/海边 热闹像庙会/可是大海里/成千上万的/沙丁鱼 的葬礼/正要举行吧."这种倔强,是不甘屈服, 不肯向黑暗低头,勇于追求自由的战斗者精神, 是感情在经过一段地下酝酿后喷涌而出的力 量.但这种力量,旨在追求光明,追寻人类早已 失落的童真,于清澈透明中却又包含了淡淡的 寂寞,孤独和忧郁,这是对人生真谛的感悟,对 人间童真倔强的执着. 责任编辑:张新潮 ComparativeStudyofLiuYuandKanekoMisuzu'S Art0fChildren'SFolkRhymes LIUQiong (LineangTeachersCollege,Lincang677000,China) Abstract:LiuYu,arepresentativeofChinesechildrenliterature,andKanekoMisuzu,agi— antstarofJapanesechildrenfolkrhyme,arebothgreatwritersinthedomainofEasternchildren literature.LiuYu'Sartisacombinationofadultculturalawarenessandchildrennarration, whoseworkistheextremerepresentationoftheharmoniousunityofformandcontend,emotion andthinking,andaestheticandutility.Hischildrenpoemsarethesongsofnaturewithfolkfea. tures.KanekoMisuzu,awomanwriter,wrotewithhertruefeelingsoflife,whoseworkisalso theembodimentofheremotion.Herpoemsaresentimentalwithvividimaginationclear,pure butlonely. Keywords:LiuYu;KanekoMisuzu;childrenrhyme;writingart