【doc】在继承的基础上发展创新的论著——曹德和《内容与形式关系的修辞学思考》读后
在继承的基础上发展创新的论著——曹德和《内容与形式关系的修辞学思考》读后 第18卷第4期
2003年8月
平顶山师专
JournalofPingdingshanTeachersCollege V01.18No.4
Aug.2003
在继承的基础上发展创新的论着
一
曹德和《内容与形式关系的修辞学思考》读后
吴家珍
(北京国际关系学院,北京,100091)
摘要:曹德和博士的专着《内容与形成关系的修辞学思考》突出的特点表现为:继承创新,高屋建瓴;
面向社会,有缘而发;分
总结
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合,广征博引;有物有序,朴实厚重.
关键词:曹德和;修辞学;论着
中圈分类号:H05文献标识码:D文章编号:1008—521112003104—0067—02 近读曹德和博士的《内容与形式关系的修辞学思考》(上海市社会科学博士文库第三辑,复旦大学出版
社2001年9月版,以下简称《思考》),感到书中有许多独到之处.这表现在对修辞学根本理论的阐发,论
证和深化,表现在鲜明可贵的社会问题意识,以及表现在辩证细致的论证方法与朴实严谨的治学态度.
一
,继承创新.高屋建瓴
早在1963年,陈望道先生就已提出:"修辞研究要把内容决定形式作为研究的纲
领."但以上意见并没
有得到普遍应有的重视.《思考》在继承陈望道先生前述学术思想的基础上,紧紧扣住"内容决定形式,形
式服务内容"的总原则,就内容与形式关系问题进行了多方面的考察与分析.该着不仅论述了内容与形式
区分的可能性,必要性,而且论述了内容与形式结合的层次性,主从性,互动性,离合性.在绪论中,作者指
出:"修辞的过程就是内容决定形式,形式服务内容的过程;研究修辞的过程,就是揭示内容决定形式,形式
服务内容的过程."以上论述,是对陈望道先生"纲领"说的发展与深化.在余论里,作者总结说:对于修辞
研究,"内容与形式关系既是坐标又是目标.说它是坐标,是因为研究修辞的人,无论研究什么样的修辞现
象,都是将它置于内容与形式关系的框架内进行观察和分析.说它是目标,则因为,研究修辞的人,其最终
目的是要揭示修辞中的基本矛盾关系,而修辞中的基本矛盾关系不是其他关系,是内容与形式的关系.丢
掉二分法,丢掉内容与形式关系,就是丢掉坐标和目标,而丢掉坐标和目标,修辞学将不复存在."以上论说
明确而透彻,具有折服人心的分量与力量.
二,面向社会,有缘而发
对于从事修辞研究的人来说,可以探讨的东西很多.有的学者是从自己的兴趣和知识范围出发选择
课题,也有的学者是从教学需要出发确定课题,而《思考》研究课题的确立,则是根源于修辞学研究面临的
现实问题.众所周知,内容与形式关系问题,我国古代,现代的修辞论述以及文艺评论中已有许多真知灼
见,可以说早已取得共识.为什么到现在,作者还要重新思考,全面论证它呢?原因在于,进入20世纪80
年代以后,在欧美文艺思潮的影响下,我国文论界刮起了一股批判内容决定形式说的旋风.内容决定形式
说是修辞,文学创作,文艺批评共同适用的理论.文论界对内容决定形式说的冲击,自然会在一定程度上
收稿日期:2003一o4一ll
作者筒介:吴家珍(1936一),女,辽宁沈阳市人,北京国际关系学院中文系教授,享受国务院政府特殊津贴.
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影响到修辞学界,导致人们原有信念的动摇.《思考》的作者不仅关注修辞学本身的研究趋向,同时关注与
之交叉的邻近学科的学术动态,特别是文艺理论的研究现状.在内容一形式二分法以及内容决定形式说
进遭遇强烈冲击的情况下,作者根据修辞理论和实践,对内容与形式的关系问题,行了多方面认真,细致的
考察与研究,深入地论证了修辞学的核心理论,充分表现出新一代学者的社会责任感,学术胆识以及心胸
气魄.作者在后记中说:"在内容一形式二分法以及内容决定形式说遭遇强大冲击的情况下,作为修辞研
究者,似乎很难保持沉默.正因为如此,我开始了对内容一形式二分法以及内容决定形式说深入而全面的
研究."《思考》的选题有缘而发,它不是象牙塔中的自我诉说,而是具有鲜明的社会现实意义."社会问题
意识"在修辞学研究中有着重要的作用,是不可忽视的一个方面.它既能推动学科研究不断前进,又能促
进理论研究与实践相结合.它意味着将修辞学研究的课题与人文活动中存在的问题结合起来,这样进行
研究,必然会受到广泛的欢迎,而学术研究本身亦会焕发出无限生机. 三,分总结合.广征博引
孔子说:"工欲善其事,必先利其器."巴甫洛夫说:"
资料
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是空气,理论是翅膀."对于学术研究来说,正
确运用方法和充分利用材料具有决定性意义.《思考》较好地运用了分析与综合相结合的研究方法.例如
在讨论内容与形式的离合性时,作者先将内容分解成"感性认识","理性认识","情绪和情感","意向和意
志"等组成部分,然后分别考察各组成部分的特点,分析它们与言语形式之间的联系,最后,水到渠成,推导
出综合性结论.分析与综合相结合方法的运用,使得许多问题的论析显得细微而透辟.《思考》所引材料,
范围涵盖文艺学,美学,哲学,心理学等各个方面.由于注意借鉴相关学科的研究成果,并着眼于整个文化
现象来考虑问题,这样就突破了学科的限制,不仅使得论着具有丰厚的文化底蕴,而且拓展了研究的广度
和深度.
四,有物有序.朴实厚重
《思考》一书,条理清晰,内容切实,用语明朗准确,论述简洁扼要.全书共分七章,从不同角度进行内
容与形式关系的修辞学思考.在各章中,又有小节层次的细致论述.除了第七章余论之外,每章收尾都有
"小结"进行归纳总括.有物有序的叙述,朴素无华的语言,反映了作者踏实认真,求真务实的治学态度.
同时值得一提的是,《思考》作者选择具有纲领性意义,涉及面很宽的论题,无疑是给自己的研究增加
了高难度,但作者不仅没有退缩,而且做出了在"争鸣"过程中进行论证的选择,这无疑更增添了研究与写
作的艰辛.我以为也正是这些选择,使得《思考》内涵更为丰富,论证更加深刻,分量
更加凝重.
读完《思考》,即兴写下以上文字.我所以乐于介绍和宣传《思考》,是因为《思考》不是对某一具体问题
的泛泛而谈,而是在继承陈望道学术思想的基础上,对修辞学纲领性问题的深刻阐释.另外,其余论中提
出的今后修辞学研究不可忽视的"四个结合",对修辞学的发展来说,确实是需要重视和加强的方面,具有
开拓,创新的重要意义.同时是因为,《思考》一书的出版,不仅对于修辞学的理论建设具有积极的影响,而
且对于整个学术界的学风文风建设,亦具有启发和借鉴作用.
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