香港作家李碧华的理想文化人格.doc

香港作家李碧华的理想文化人格.doc 浅析李碧华的理想文化人格 每一位作者的理想文化人格构成要素，都会在他的作品中体现。古人云:文以载道，诗以言志。作者们在构思、创作作品时，其思想、观念都会有意无意的渗透到自己的文字中去，作者以自己的理想文化人格为标尺，对于各种人物事件进行正面或者负面的取舍。读者们通过阅读文本，能够理解作者所向往的人生境界，接受作者关于自己理想文化人格的暗示。 香港女作家李碧华也不例外，她笔下诸多小说、剧本以及散文，虽然文体大不相同，但都传达了她的同一种思想、观念，也都充分体现了她理想文化人格的众多组成要素。被媒体称为香港文坛奇葩、另类才女，李碧华运用极具个人特色的行文方式，向读者传达了自己的声音。她善于描写男女感情，也对人性的光明与阴暗有着自己独到的见解。她的小说、剧本极受欢迎，而她的散文也十分畅销。在内地、香港的报纸都有着专栏的李碧华，每日一稿，散文的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 涉及现代人生活方方面面，每一篇专栏文章都体现了她对于现实社会的种种看法。从她的散文作品中，我们可以 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出其理想文化人格的几个重要构成元素: 一(爱恨分明，重情重义 李碧华的散文中处处充满了对于爱情的不信任之感。在《门铃只想一次》、《还是情愿痛》等散文集中，她描写了现代社会男女之间爱情的现状:物欲与情欲混杂、纯粹美好的消失，忠实观念的淡漠。对于这些可悲的现实，李碧华给出了自己的看法。她写到:“世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了，久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏””，浓厚的不信任感跃然纸上。她又写:“谁敢说一见钟情，与色相无关,”，点明了她认为现如今人们对待爱情的态度轻浮、认识肤浅。李碧华为如自己小说的女主人公那般痴情的都市女子感到无奈:“ 再多高人指点，爱上一个人，仍是走投无路的”。在她的笔下，一对对男女因为金钱、名利、物质而感情破裂的丑恶嘴脸跃然纸上，她残酷而又犀利的展示了现代社会速食爱情的可笑。 我们知道，李碧华生活在香港。在这个国际金融中心里苦苦挣扎的都市人，“拼命地挣钱，充分地享受”，生活节奏越来越快，人与人之间的情感越发淡漠。在这样的社会现实面前，爱情、婚姻和家庭摇摇欲坠，女人们承受了更大的压力。这些压力，既是来自于生存现状，也是延续自封建伦理道德对女性的要求。作为香港女作家，李碧华成长于经济高速发展、道德水准却急速下降的年代里。她的散文，一方面暴露了传统的社会观念与男权意识对于女性的压迫，另一方面又挖掘传统中国文化，弘扬了一种永恒的女性美德——情与义。她曾说过:“我和现代人一样对感情比较疏离，觉得爱情只有今天，没有明天”，“每个人都 1 向往天长地久的爱情，写小说，写剧本，都是将心中的梦想实现，于是我写了天长地久的爱情，写了如花这样的女子。”如此看来，她在散文中，虽用言语刻薄爱情中的都市男女，心中却仍然希望着人间的真情。就像她在一篇散文中所写的“一个人不算坏，两个人，更好”。尽管对于现状 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示失望，可是仍然由衷的认为天长地久的爱情是每个人心中所愿。由此我们可以推测，她对于速食爱情的愤怒言辞，是怒其不争。她理想中的人物，该是那样既有一片痴心、重情重义，又能爱恨分明、决然果断的人。这一点，从她的小说中的痴情女子们也可以看出来，像是如花、红萼、冬儿，每一位女子爱的轰轰烈烈，至死不渝。 自立自强，自负盈亏 二( 在李碧华的笔下，每个人都应该要为自己的行为负责任。无论是在爱情里、工作上、生活中，自己得到的果源自自己种下因。爱情中，每个人要保有自尊，对方对你种种不好，你接受了就不要抱怨，因为“ 男女之间，合则聚，不合则散，我们没有欠对方什么。”工作上，上司的要求，客户的挑剔，都是在成功道路上追逐的我们所无法躲避的。人想要得到，就必须付出。竞争对手的纠缠，同僚的排挤，现代人们都是这样渐渐习惯直至麻木。她写道:“ 叫阁下跌倒的，是自己的无知，非关人家手段高明”，在李碧华心中，只有自己强大了，才不会被人所绊倒，所以失败了，也没有什么抱怨的意义。生活中，有顺利的时刻，那也必然有逆境，李碧华的散文告诉读者，抱怨除了增加自己的苦恼，是没有任何作用的，唯有潇洒忘却，才能继续前行，“谁令我们烦恼，也把他们抖掉”。那些一路上的阻碍，都是人们的试金石，即:“所有的逆境，是你在顺境时回首的感激”。从这些散文的语句里，我们可以这么认为:李碧华的理想文化人格必定要拥有自立自强，自负盈亏的认识，要能靠着自己的力量为明天打拼，且不受外人的干扰，相信自己。 三(享受生活的美好 李碧华的散文，除了感叹世间痴男怨女的感情纠葛，还有很大一部分则是对于各类美食的评点以及旅行游记。她爱好美食，也爱好旅行，从其众多的游记中，读者可以感受到李碧华对于生活的热爱。她在市场上为各色美丽的水果倾倒，她在一尘不染的日本料理店里怀念上海弄堂的小笼包，她也会在内地时满心思念港式茶餐厅的丝袜奶茶。在一篇描写上海小笼包的散文中，她写道:“我只喜欢做一个食客，吃，天真而又深沉的举动，什么都没它重要。”李碧华旅行的足迹遍布各地，从亚洲到欧洲，从中国内地的不知名小乡镇，到俄罗斯的偏僻小街道。每到一处，她都能寻觅到某种特色事物，由其引发出种种联想。不论是古代的文献记载，还是现代的各色报道，李碧华对于许多食物的感慨能结合着对现实的认识，侃侃而谈，各种典故俗语，信手拈来，顺带着再对于各种社会现象发发牢骚。 2 在她的每日专栏里，我们得知李碧华虽然批判起社会问题时候言语泼辣，其实是个颇有生活情趣的香港女子。除了美食、旅游，她还爱跳舞，爱逛书店，爱随手拿着相机记录生活。在她看来，生活中多得是令人愉悦的事物，在遇到烦恼时候，“不如出去买一大束鲜花，插在磨砂玻璃瓶清水中，好好与坏天气及劣心情抗衡”。 四(善良、孝顺等传统美德 李碧华的“嘴巴毒辣”是出了名的，不过很多熟识她的人都说她其实是“刀子嘴豆腐心”。因为她虽然爱用犀利言辞，习惯冷嘲热讽，但却常常在日常生活中流露出悲天悯人之心。在她的散文中，有对不孝子女的怒斥，有对路边老人的关怀，也有对贫困人口的担忧。她会在在路边努力帮助年老的摊贩与警察沟通，也会因为一件外套，感慨父母的爱。我们可以认为，在李碧华的理想文化人格中，善良、孝顺等中华民族传统美德也是不可缺少的组成部分。 五(放下执念 虽然笔下诸多痴男怨女，李碧华所理想的境界却不是一味的埋头苦苦追逐。虽然号召大家认真生活，自立自爱，可是她也不认可横冲直撞。她说做人要秉持“不当一回事”的人生态度，别人有钱有权，别人骄傲自大，别人很有办法，这都是别人的事，“各有前因莫羡人”。中国人的境界是“大而化之”、“兴衰起跌，云卷云舒，宠辱而不惊”。从她的散文中，我们可以看到这样的告诫:“每个人，如果明白”退而求其次”之理，而非苦苦追求，求之不得，极不甘心，一定会平安又健康的”。所以，李碧华的理想文化人格另一要素就是放下执念，坦然对待生活。 被誉为“新女性主义视角”的代表，李碧华的散文数量很多，内容涉及了生活的方方面面，展现了她对人性的洞烛幽微。她笔下的一篇篇散文如点点亮光，照亮人们不易察觉的角落。通过以上的介绍，我们可能只是管中窥豹地了解她理想文化人格的一部分要素。她的散文仍在陆续发表，她理想的人格的各个侧面也在渐渐地显现，读者们可以细细品位，慢慢地将这些琐碎拼合，塑成一个李碧华心中的完美人格。 3