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当代大学生的国学使命.doc

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上传者: 冬瓜的爱情故事 2018-01-16 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《当代大学生的国学使命doc》,可适用于高等教育领域,主题内容包含当代大学生的国学使命系别:大众传媒系学生姓名:何云波专业班级:新闻一班学号:指导教师:李俊杰年月日郑州职业技术学院毕业设计论文摘要国学是指以儒学为主符等。

当代大学生的国学使命系别:大众传媒系学生姓名:何云波专业班级:新闻一班学号:指导教师:李俊杰年月日郑州职业技术学院毕业设计论文摘要国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术是研究中国传统文明的一门学问。国学经典著作如《论语》、《孟子》、《诗经》、《道德经》、《庄子》、《史记》等国学中弘扬的重人际关系、重社会和谐、重道德修养、重礼义廉耻、重道德自律、重理想人格、重和而不同等思想这些思想观念正是当今社会最缺乏的东西。对于大学生来说学习国学不仅仅在于了解先贤哲人的思想和古代社会的道德体系更在于用其中优秀的思想来提高我们的人文素养完善道德修养提升精神境界进而重整社会秩序振兴民族。中国当代大学生应该承担起振兴国学的历史使命。关键词:国学大学生振兴使命郑州职业技术学院毕业设计论文目录绪论一、国学的含义及范畴国学的含义国学的范畴大国学概念的衍生二、当前社会状况对国学的需求中华民族对国学的需求世界对中国传统文化的需求三、大学生学习国学的必要性及其条件当代大学生对国学的认识大学生学习国学的必要性大学生学习国学的条件四、大学生学习国学的意义大学生学习国学对其自身的意义大学生学习国学对于未来社会的价值参考文献郑州职业技术学院毕业设计论文绪论当今的中国社会与改革开放以前相比社会财富极大增加人民的生活水平大大提高但在国家富裕和人民生活水平普遍提高的背后很多人的精神世界和心灵家园却日益变得荒芜他们感到不满足感到困惑和迷茫。压力大了焦虑多了国民思想越来越陷入假、大、空的浮躁之中诚信缺失道德感差正义不伸责任心弱就像是一场大规模的传染病而且从个人到家庭从学校到社会无一能幸免。余秋雨先生称其为“文化的传染病”他认为:这种“病”比医学上的传染病更麻烦因为它有堂皇的外表、充足的理由、合法的传播而且又会让每一个得病者都神采飞扬、炯炯有神。治疗当前这种“传染病”国学正是一剂良药。近年来社会上兴起了一场“国学热”书店里、网络上关于国学的书籍、视频卷帙浩繁比比皆是中央电视台科教频道《百家讲坛》的热播更是将这股“国学热”推向了高潮。但热潮之下也有不少虚华的现象很多中小学不加挑拣地学习国学经典孩子们连很多字都不认识更别说理解其内容学以致用了一些学者号召用国学来经商一期讲座几千元甚至上万元报名的商人学员却络绎不绝。前一种过于盲目后一种趋于功利都不是学习国学的合适做法。在这股国学潮中中国当代大学生应该有所感悟有所准备有所作为。大学生们正在为走进社会而勤奋学习为施展抱负而上下求索是未来社会建设的主要力量全社会都在学习国学大学生们岂能坐视,当前这一股“国学热”是我们对一百多年来批判和否定民族文化的一种自我反思是对人类社会面临一系列自然危机、社会危机和道德危机后的积极回应。国学是国家过去的精华也是我们现代社会发展的来源我们现在的社会是建立在古代的基础上的只有读懂历史才能了解我们过去走过什么样的路才能了解我们现在的社会是如何演变得来的才能洞悉当下、眺望未来。而今中华民族走上了正常发展的道路国学也走上了复兴之路。国学的复兴是重建民族文化、民族自尊心和自信心的需要是时代的需要也是大众的呼声。学习国学就是我们立身现代社会的基础有利于我们更好地了解历史了解社会了解世界。郑州职业技术学院毕业设计论文一、国学的含义及范畴国学在我国古代原指国家学府如朝廷设立的太学、国子监。国学指学问一说产生于鸦片战争以后西方国家入侵也带来了西方科技文明其时欧美学术进入中国号为“新学”、“西学”等与之相对为了区别于西学人们便把中国固有的传统文化称为“国学”或称为“旧学”、“中学”。这种称呼兴起于世纪初始盛于世纪年代“文革”结束后思想学术自由逐步恢复中华传统文化学术的空间逐步扩大世纪年代后“国学”开始复苏。国学的含义国学又可称国故指中国学今天称国学为中华传统文化的总和其主体是汉族的文化所以西方学者也称国学为汉学。国学也有狭义、广义之分狭义的是指以儒学为主的中华传统思想文化与学术包括古代诸子百家。广义主要是根据胡适“中国的一切过去的历史文化”的说法而拓展外延的指以先秦经典及诸子学为根据涵盖两汉经学魏晋玄学隋唐佛学宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系构成了恢弘的经、史、子、集四部。国学的范畴包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等。所以今天看国学仍不能拘泥于其中的某一方面朱自清先生在民国三十一年(年)曾说:“‘国学’这名字和西洋人所谓‘汉学’一样都未免笼统的毛病。”国学的范畴“国学”一说产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义严格意义上来讲到目前为止学术界还没有给“国学”做出统一明确的界定。名家众说纷纭莫衷一是。目前普遍采用的是国粹派邓实先生早在年撰文说:“国学者何,一国所有之学也。有地而人生其上因以成国焉有其国者有其学。学也者学其一国之学以为国用而自治其一国也。”邓先生的国学概念很广泛主要强调了国学的经世致用性。国学以学科分应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考郑州职业技术学院毕业设计论文据学、伦理学、版本学等其中以儒家哲学为主流以思想分应分为先秦诸子、儒道释三家等儒家贯穿并主导中国思想史其它列从属地位国学以《四库全书》分应分为经、史、子、集四部但以经、子部为重尤倾向于经部以国学大师章太炎《国学讲演录》所分则分为小学、经学、史学、诸子和文学。章太炎先生在其《国学概论》中称:国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇治国学之方法为辨书籍的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。大国学概念的衍生“国学”顾名思义中国之学中华之学。自汉代以降国力鼎盛海外又称大汉民族之学为“汉学”考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见狭义所指为两汉时期的经学学术思想而汉代人研究经学着重于名物、于训诂后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学但海外所指汉学或者又可理解为汉民族之学即对中国的研究尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究囊括中华六艺五术范畴。六艺指礼、乐、射、御、书、数五术指山、医、卜、命、相。“国学”更有宽泛的解释。如把百家之术如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中如此则五术六艺诸子百家之说都能统称为“国学”其中除了佛教是外来宗教基本全是诞生于中华本土所以国学又称为“中国学”、汉学。有鉴于此国学大师季羡林先生曾高瞻远瞩的提出“大国学”的概念。他说:“国学应该是‘大国学’的范围不是狭义的国学。国内各地域文化和个民族的文化都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式但又共同构成中国文化这一文化共同体是一种大一统式的‘文化调和’。”郑州职业技术学院毕业设计论文二、当前社会状况对国学的需求中华民族对国学的需求一个民族如果没有自己的科技可能会亡国但是一个民族如果丧失了自己的文化就要亡种而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说传统文化是中华民族之身份证和象征是中华民族区别于其他民族是中国人之为中国人而不是美国人、日本人的惟一标志。前些年由于国学热还未兴起国人不太重视传统文化的作用致使我国某些传统文化产权外流。日本发出了“正宗中医药、茶道、儒学、中国文化在日本论”、韩国教授说“《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现很多神话传说都是源自韩国。”看到这些着实令人气愤。隋唐时期我中国为世界最繁华之大国万国来朝扶桑(今日本)、高丽(今朝鲜、韩国)代代学我而亦步亦趋他们的留学生遍布长安、洛阳学我们的文字语言政治体制文化科技风俗礼仪等等。悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯。在经济全球化时代我们应当更加尊重自己民族的传统文化合理开发和利用传统文化这个重要资源以应对全球化的挑战。这是国学热兴起的更深层次的原因。当前这一股国学热、传统文化热是我们对一百多年来批判和否定民族文化的一种自我反思是对人类社会面临的一系列自然危机、社会危机和道德危机后的积极回应。我们应该顺应这股潮流认真研究和解决当前社会所面临的诸多理论和现实问题真正担当起弘扬中华民族优秀文化的历史重任实现中华民族的伟大复兴。世界对中国传统文化的需求自从欧风东渐学人竞相崇尚西法而废除传统之养德教育从此人心逐渐腐化衍生严重的家庭问题进而影响社会治安。在国际上在世纪年代以后苏联解体东欧巨变马克思主义遭到了前所未有的挫折和危机社会主义失败论、马克思主义过时论、共产主义渺茫论一时间甚嚣尘上在思想文化领域和意识形态领域出郑州职业技术学院毕业设计论文现了一些真空地带。一个人总是需要有一种精神力量支撑的这种思想不去填补别的思想就会去填补在这种背景下人们发现传统文化中本就蕴藏着丰富的思想内容焕发出时代的光芒而有些内容恰恰是我们当前建设中国特色社会主义所需要的于是从这种意义上说从传统文化资源中寻找另一个精神的支柱建构一套属于自己的道德信仰体系就成为一种现实需求。这也是国学热兴起的重要原因。年世界各国的诺贝尔奖得主在巴黎集会会后发表的共同宣言中提到:“人类要在二十一世纪生存下去必须回到两千五百三十年前中国的‘孔子’那里去找智慧。”这证明一个有智慧的人无不体会到必须努力发扬中华文化才能在未来的里程中安然地度过艰难险阻从而引领人类迈向光明灿烂的前途。与一个国家的经济实力相比文化是一种软实力和软环境文化行为和文化生态的大规模变化在短时期内是不会产生巨变的但是长远的看唯其不容易彻底改变其改变之后的惯性才会更深远。韩国的“江汉奇迹”向所有人展示了儒家文化在现代化浪潮冲击下的另一种结果。韩国的经验告诉我们传统文化与现代化并不矛盾传统文化中的有益因素与现代化变革中的需求结合起来应是一个民族实现现代化的最好选择。文化走向本身就是一个动态的、开放的、不断演进以至变革的过程永无止境中国文化和世界文明发展的历史经验都说明异质文化的交流碰撞与融合是文化更新发展的重要契机文化封闭则只能导致僵化、停滞和落后。三、大学生学习国学的必要性及其条件当代大学生对国学的认识国学从中华五千年的浮云沧桑中一路走来从这块古老神圣土地上一路走来。这里有岁月流淌的声音这里有古钟神刹余音的久久回旋这里有万千圣人学子心底静静流淌的呼声、潺潺流动的思绪这里有对壮美山河的讴歌对这片土地最深沉的热爱这里有对国家兴衰、民族命运深深忧虑……当代大学生在对待国学这份厚重文化、这份民族性格上却没有表现出应有的热情和关注相对于学业繁忙、面对高考压力的高中生大学生有了更加自由的学习空间思维活跃、兴趣广泛却对国学表现出冷漠面对这样一种奇怪的现象有人郑州职业技术学院毕业设计论文在对大学生阅读状况的分析调查后发现:、有近五分之一的大学生对于国学表示完全不懂十分清楚的只占十分之一。而大部分大学生表示只是处于知道或接触过的初级阶段。、调查对象对国学了解主要的还是通过传统的国学书籍的阅读而网络、多媒体等方式也开始出现。学校讲座方面仅占到少的可怜的。、在国学课程设置方面有的对象认为开设国学课是有必要的。建议开设选修课公开课定时讲座的分别占和。、在对待国学的态度上认为国学是现代化障碍的人虽然只有但我们也必须注意到国学要获得更多的认同必须有着符合时代精神的改革。、对于《百家讲坛》等形式宣传国学仅有的人认为这种活动有利于大范围推广国学。更有的人对其持否定意见。可见百家讲坛在表面上虽然获得了极大的成功但却没有起到与之相符的效果。大学教育制度上的缺失使得国学想提升自身在大学的地位显得尤为艰难大学教育中专业上的划分无疑是社会的进步但同时过于强调专业化而忽视了国学基础素质的培养使得当代大学生精神素养严重缺位学生在选择书籍阅读时缺乏一个外部的激励监督机制等级考试等的客观标准来衡量人们的国学知识、水平都导致其阅读国学书籍、学习国学知识的积极性不高。大学生学习国学的必要性当代大学生的生活离不开网络网络传递了海量的信息但是同时也让大学生们忘了许许多多的经典也忘了祖先留给我们的精神遗产大学生们也许可以点出众多偶像剧明星但是却不一定能点出几个古代圣贤更不用谈了解他们的思想我身边的朋友经常在抱怨自己的生活很单调除了应付考试就是上网看电影或者小说有时候很忙却不知道自己在忙什么。借用一句话我们已经走得太远而忘了自己为什么出发这个时候是该回到原点看看祖先为我们留下的东西提升自己的精神境界明白自己在社会中到底要的是什么做一个真正有东西有内涵的大学生。大学生学习国学主要有两层意义。郑州职业技术学院毕业设计论文一是继承、发扬、传播中华民族的优秀传统文化。对自己国家的优秀文明都没有深入了解的大学生不能算是一名合格的大学生学习国学就像是学习母语一样是自然而然不需要理由的。其实国学中的某些思想(比如忠孝仁义的价值观)早已经潜移默化地渗透我们的日常生活中多多少少地影响着我们的行为取舍。如今回过头重新审视古代先哲们留下的思想取其精华加以传承发扬这是我们每个炎黄子孙的光荣职责也是漫长悠久的中华文明得以传承不息的原因。二是陶冶道德情操提升人文素养促进社会和谐发展。国学这门学问是需要有一定的社会生活以后才能够真正读懂读透。但如今处在象牙塔如此优越条件下我们不去学习国学等将来我们走入社会奔走于名利场上时恐怕鲜有机会再去学习国学。诚然只有年人生阅历的我们可能很难完全领悟国学的高深思想和智慧但今天的学习是为了将来的理解做准备的。现在我们学习国学好像是在囫囵吞枣一知半解但经过时间与阅历的积累我们“吞”下去的国学将逐渐被消化让我们从中汲取宝贵的营养。真正学习理解国学的过程并不是那短短的几节国学课而是在我们的生活实践当中。大学生学习国学的条件总体来说当代大学生学习国学的条件很优越。首先有充裕的时间来看书学习其次有一大群良师益友有疑问随时可以询问、切磋其三在学校图书馆有丰富的藏书可供学生查阅。一百五十年前工业革命后的西方国家以坚船利炮叩开了中国的大门此后这个被“孔孟文化”统治了两千余年的大国开始反思本国的主流思想并逐渐认识、吸收西方文明继而批判并摒弃传统文化。国学在经历了洋务运动、维新变法、“新文化”运动、五四运动、全国解放初期、“文革”时期等数次劫难后终于在改革开放的大潮中重新焕发了光彩。随着中国经济的发展以及与国际社会交往的日益频繁中国人越来越迫切需要了解自己民族的历史体现自己民族所具有的独特价值认真研究和解决当前社会所面临的诸多理论和现实问题这就激发了中国人复兴传统文化的强烈愿望。而这种愿望正是当代中国大学生应该承担起的振兴国学的历史使命。郑州职业技术学院毕业设计论文四、大学生学习国学的意义大学生学习国学对自身的意义中国一直被一种拿西方概念附会中国现实的不好习惯支配着。新儒家有真知灼见有新的阐发但弱点还是用西方的概念解说中国的思想文化和现实有时越阐发越糊涂。但新儒家很值得尊重为中国文化在西方面前保住了一些地位。它的弱点只是受到了历史条件限制。这种可能性是什么,契机是什么,就是通过各种方式搞懂西方的可行性。搞懂西方的一个根本途径就是要使青年首先学好关于中国的知识要在他们身上积淀坚实深厚的民族文化和素质。在此基础上鼓励他们学习和精通外国语言文化传统以及在这个传统基础上生成和发展出来的语言话语结构。把这些搞懂就能搞懂西方社会历史政治经济学术科学军事外交等等一切其他领域。搞清一切与世界观思维方式价值观念语言结构的逻辑和内在联系。不仅要把外语学习作为实用手段在今天更重要的是要把它当成研究手段。青年学生要凭借自己坚实的民族文化素质提高外语能力直接用外语直接到西方环境中去研究西方搞懂西方。为中华民族的未来发展和世界的和谐前途造就大量中西贯通的人才是当前的当务之急。大学生学习国学对于未来社会的价值当前这一股国学热、传统文化热是我们对一百多年来批判和否定民族文化的一种自我反思是对人类社会面临的一系列自然危机、社会危机和道德危机后的积极回应。我们应该顺应这股潮流认真研究和解决当前社会所面临的诸多理论和现实问题真正担当起弘扬中华民族优秀文化的历史重任实现中华民族的伟大复兴。参考文献:,,《国学讲习记》《国粹学报》第期,,董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义,》

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