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学习论语心得体会

冷漠旳瞳孔_
2017-09-15 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《学习论语心得体会doc》,可适用于职业岗位领域

学习论语心得体会学习论语心得体会篇一:学习《论语》的心得体会学习《论语》心得体会孔子曰:‘学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠不亦君子乎,’意思是说:“学了做人处事的道理并在适当的时候印证练习不也觉得高兴吗,志同道合的朋友从远方来相聚不也感到快乐吗,别人不理解你而你并不生气不也是君子的风度吗,”短短的几句话包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中孔子表达的“学”不仅仅是读书学知识而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习而且乐此不疲一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》故有“韦编三绝”的美传。《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。在教育对象的选择上他主张“有教无类”不分贵贱、贤愚机会均等。用今天的话来说孔子非常尊重学生。在教育的方法上孔子主张“因材施教”重视诱导式的启发教育触类旁通强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中讲的就是孔子与学生的故事再次重读孔子的《论语》让我再次接受了教育。在教育的培养目标上孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂协调人们的社会行为之外其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”以为当时的社会服务这就是他著名的“学而优则仕”的思想。读孔子的《论语》让我想到了我们今天的教育教学实际发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰:“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好子曰:“学而不思则罔思而不学则殆。”讲了提出了“学”是“思”的基础“思”又能使“学”不断深化和扩大阐明了学和思的辨证关系就是我们今天常说的学思结合。再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原则、方法在《论语》中都能寻找到痕迹除了教学孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正直磊落子曰:“人之生也直罔之生也幸而免。”在孔子看来一个人要正直只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存但那只是靠侥幸而避免了灾祸。他还强调做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来仁德是做人的根本是处于第一位的。孔子说:“弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。”又曰:“人而不仁如礼何人而不仁如乐何”这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。做人还要重视修养的全面发展。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”即:我每天都要再三反省自己:帮助别人办事是否尽心竭力了呢与朋友交往是否讲信用了老师传授的学业是否温习了呢强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上孔子强调做人还要重视全面发展。子曰:“志于道据于德依于仁游于艺。”只有这样才能真正地做人。孔子认为学习必须有明确的目的重点在于“学以致用”。孔子说:“德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也。”意思是说品德不去修养学问不去讲习听到正义的事不能去做有错误不能改正也就是理论和实际不能结合这才是我们忧虑的啊。由此可见读书的目的不在于死记书本而在于应用在于实践。以上是我学习《论语》后的一点感受通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄让我有一种“人生处处尽学问世间人人是我师”的感觉。今后我一定要多看一些文学作品提高自己的文学修养。篇二:学习《论语》心得体会学习《论语》心得体会作为一名教师已不是第一次与《论语》打交道了《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友每次接触都使我有不同的感想更有新的发现。这个假期在教体局、校领导的安排下我再次走进《论语》与它进行心与心的交流。《论语》是儒家学派的经典著作之一它教给了我们很多处事的方法和做人的道理它告诉我们做任何事都应讲原则更应该把握原则里的分寸。我们今天总是在说什么事该做什么事不该做什么事是好什么事是坏其实有很多时候一个事情的判断不单单是好坏之分只是看你什么时间做这件事或者把这件事做到什么程度只要把握好这个尺度就不会出现问题的。孔子的一个学生曾经问过他有一个人说:以德报怨何如。以德报怨这个词我们并不陌生我们经常说生活里头有这样的人无论别人怎样对不起他他还是对别人那么好我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的可没想到孔子反问他了一句“何以报德,”孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了那他还留下什么去报人家的恩德呢,读到这我犹豫了。在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现是人生的最高境界在这里孔子又教会了我一个做人的道理:以直抱怨以德报德。就是说一个人如果他有负于你你可以用你的正直耿介去对待他去处理这件事但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回馈那些真正有恩于你的人~孔子说:“天人合一”。于丹老师解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。身为一名教师那么我的和谐是什么,我想最根本的应该是教师与学生的和谐教师和学生在我看来是相辅相成的一个组合而不是对立的组合。孔子教育学生时态度是平和的心中是有信念的。我作为一名小学教师每天面对的是一张张稚嫩渴望知识的小脸他们年龄还小思想尚未成熟接受知识的能力比较慢这就要求我在教育学生的时候能够心态平和而且要对他们有信心能够发自内心的肯定他们。在我的职业道路上我也会抱着“己所不欲勿施于人”的态度与同事和平相处做好我的本职工作。人们常说“教师是人类灵魂的工程师”所以一个教师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。于丹老师在“心灵之道”中这样说道:“人首先要能够正确面对人生的遗憾要在最短的时间内接受下来而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。”因此我在与学生接触的时候即使有什么不开心的事降临我也要尽量平静自己烦躁的心情不把自己不良的情绪传染给学生。因为我坚信最好的方法就是让它尽快的过去这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情我才会活得更有效率。我想作为一名教师不仅要有一个好的心态还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代保持良好乐观的心态是多么的重要。要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有一个坦荡荡的胸怀。现在我们生活的环境是相对独立的每个人都有自己的生活圈。所以无论对朋友领导还是家人都要保持一定的距离掌握好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的尊重这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。常言道:“谁人背后无人说,哪个人前不说人,”人活一世毁与誉从来都是如影随形的。名气越大越是难以避免。今天把你捧上了天明天又将你狠狠地踩在脚下。岂只是活着的人即便是盖棺之人也难以定论。孔子曰:“吾之于人也谁毁谁誉,如有所誉者其有所试矣。”别人的攻讦也好吹捧也罢全不必当回事的。假如有人捧你捧得太厉害了其背后一定隐藏着某种目的。就拿孔子本人来说吧历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他不过是利用他的学说用以禁锢民众思想作为巩固其阶级统治的工具罢了。所以做人一定要脚踏实地做事一定要问心无愧不要被他人的花言巧语所迷惑要认清糖衣裹着的往往是炮弹。赞也好贬也罢嘴巴是生在别人身上的谁都有说话的权利岂是谁能左右得了的,孔子有这样的名言:“人不知而不愠不亦君子乎,”“不患人之不己知患己所不能也。”“不怨天不尤人下学而上达。知我者天乎~”意思是说别人不了解你嫉妒你、攻击你你也不恼怒而是时常反省自己我还有哪些不足之处,与其浪费时间去反击别人的指责倒不如埋头做自己的事不怨天不尤人努力充实和完善自己。要坚信走自己的路让别人说去吧是金子总会发光的~孔子曾说过看一个射箭手技术的高低主要是看他是否射中了靶心而没有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子没有。看似简单的一句话其实向我们揭示了一个非常重要的道理:对他人不能太苛刻宽容别人其实更是宽容自己。人生在世总是会与各种各样的人打交道也总会产生各种不快与摩擦在处理问题上有的人会三思而后行而有的人却采取了极端的方式害人又害己。有的时候我们宽容了别人别人就会宽容我们善待我们而我们对别人苛刻别人也会反过来以更加恶劣的态度来回击我们。让我们用宽容对待身边的人吧这不是消极或懦弱的表现而是真正的君子之度是大家之风。是《论语》使我对人生有了新的看法对工作燃起了新的激情它教会我最多的就是宽容。人与人之间需要宽容、需要理解。宽容是催化剂可以消除隔阂化解矛盾宽容是润滑剂可以调节关系避免碰撞宽容是清新剂会令人感到舒适感到温馨感到自信。宽容是一种豁达的风范更是一种幸福。它是一盏绿灯帮助我在今后的人生道路中通行。选择了宽容便选择了财富~读懂了《论语》便读懂了人生~篇三:教师论语学习心得体会教师论语学习心得体会在读罢南怀瑾先生的《论语别裁》后可以真切的感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解在学习上南怀瑾先生对人们关于《论语》以往的见解进行了论述并从另一角度来分析不再是是以往的论述墨守成规。就例如对“学而时习之不亦说乎”的解释就匠心独运很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”孔子的这句话实际上重点在于“时习”讲求的是学习的方法而不是违心的高呼“学习万岁”。对于我们所学的南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的“圣贤书”而是讲求书的实际效益身处在当下只有那些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺一项本领。因此学习不在于书籍而在于生活。教育应该是传授真本领而不是传授应试技巧南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和学生的关系时就曾提到文化道德不实的问题当一个学生需要老师的帮助时如写论文便毕恭毕敬夸张一点可谓是点头哈腰结果毕业时连影子也找不到当然这也可以看出现在大学教育的一个失败学生与老师之间不再是中学时的亲密彼此互无交流你可曾试想大学毕业后你能记住几个老师乃至又有几个老师能知道你。孔子教育门人是根据那个时代的社会现象我们如今的教育也应该符合当前的国情。读《论语》学习的是有用的方法从中找出适合我们这个时代的东西这才是学习的真正意义融会贯通方能学有所成。《论语别裁》就是希望我们能走出圣贤经典的误区看到当下把握未来。《分数的意义》这节课教学可以说是课堂教学改革一个全新的尝试。教学的主要思想是:在充分调动学生学习的主动性、积极性的基础上能用学生自主学习、提出问题、讨论交流、解决问题的方式来组织教学活动充分体现学生的主体地位。学生学得生动、活泼自主学习的积极性、主动性得到充分发挥具体表现为以下几点、确定基础与发展并重的教学目标以人发展为本是当前教育的共同理念。在本节课中教师不仅重视让学生掌握知识并能十分重视学生对学习过程的体验和学习方法的渗透重视学生的个性化思维的展示让学生通过回忆想象、自学教材、学习交流、动手实践等数学学习活动来发现知识感受数学问题的探索性促进学生学会学习。在教学过程中始终把学生放在学习的主体地位努力提高学生的自学能力和学习兴趣。、着力于自主探索的学习方式教师充分利用学生已有的知识经验提出了自主探索学习的步骤学生通过自主选择研究内容、独立思考、小组讨论和相互质疑等学习活动获得了快乐数学知识学生的能动性和潜在能力得到了激发。体现在两大特点一是大胆放手给学生提供自主学习和合作交流两种学习方式重视直观教学通过观察、判断、交流、动手操作抽象出分数的意义。二是做到了学生能自主探索的知识教师决不替代。如:让学生自己动手找出多种平均分的方法分母、分子不同时出现就是让学生看到分母就想到平均分看到分子就知道表示这样的份数让学生在实践中去感悟自己弄清楚分母、分子的含义并能用分数表示对不懂的地方和发现与别人不一样的有提出疑问的意识并愿意对数学问题进行讨论交流加以解决。这样就给了学生独立思考的时间使学生有了发挥创造的空间有了充分表现自己的机会同时也让学生体验到学习成功的愉悦促进了自身的发展。、营造民主、宽松的探索学习氛围这节课从一开始到结束始终处于热烈的气氛之中平等的师生关系和开放的学习方式有力地支撑了这种积极的氛围形成学生对数学知识的主动获取充分暴露自己的思维过程。体现在两个方面:一是教师尊重学生平等对话、相信学生、让学生有表现自己的机会。二是注重课堂自主学习与合作精神的体现在教师的指导下学生真正懂得如何与他人融洽地协作学习真正懂得正确对待探索中遇到的困难。学生面对新知识敢于提出一连串想知道的新问题教师组织学生广泛地探讨使概念内涵充分揭示让学生动手操作深化对分数的理解。整节课都在民主、宽松的学习环境中学习数学获取知识。资料来源:readercndataxdth篇四:读论语的心得体会读《论语》的心得体会王凤兰《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产在历史上具有崇高地位宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年而且在世界范围内都产生了重大的影响被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读像是穿越几千年的时光隧道看到群雄逐鹿争霸天下的春秋时期产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面为历代君王所推崇汉武帝罢黜百家独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合但对于影响了几千年的中国文化的经书是有必要一读的。建国已六十年“五十而知天命”和平岁月弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化应该是“守成期”顺理成章的天命。其实儒学中自强不息、厚德载物的精神不仅可与守成亦可催人进取儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量不仅是为某个阶级服务的政治哲学也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽春风吹又生”就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能那是超乎政治伦理之上鲜活在平常日用之间本于生命积极进取追求成功的永恒精神。人生就要有积极的心态明确的目标靠坚持不懈地努力行动来获取成功这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些却是孔子给我们的启示。(转载于:SmHaIDAcM海达范文网:学习论语心得体会)一、要勤学善悟学以致用读完《论语》之后脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想但整篇文章下来给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度强调要终身“好学不厌”提倡“不耻下问”的精神。“三人行必有我师焉”“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”就要“从之”对于“不善者”要引以为戒改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事必先利其器士欲宣其义必先读其书。”像我们工作时间短的人只有通过不断的学习才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式:“勤奋努力正确方法讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素说明要取得任何方面的成功都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神更是一种方法就是要勤学、勤记、勤思“温故而知新”。子曰:“学而不思则罔思而不学则殆。”“学”是“思”的基础“思”要在“学”中进行二者相辅相成。一个人要增长知识和才干就必须认真读书和思考两者不可废要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备形成自己有理有据的判断那就是要勤奋学习勇于实践善于总结定期对自己所感所悟进行梳理和提炼不断温故旧学、收获新知。能“悟”才能有所提高才能在自我成长的过程中事半功倍得“悟”就会豁然开朗对新问题有新的办法而不是束手无策。孔子认为学习必须有明确的目的但重点在于“学以致用”。“德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也。”也就是说品德不去修养学问不去讲习听到正义的事不能去做有错误不能改正也就是理论和实际不能结合这才是我们忧虑的。由此可见读书的目的不在于死记书本而在于应用在于实践在于“举一反三”地灵活运用知识。二、爱人犹如爱己敬人犹如敬己。子曰:“弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母出门在外则谦恭有礼对人如兄弟一般谨慎而诚实可信要广泛地去爱众人亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母在外要团结友爱有爱心以贤德的人为榜样不断激励自己努力实践完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱得到他人的尊重但为什么自己付出了什么却很少去思考。有的人唯我至上目空一切任何人都不放在眼里有的人出口就脏话粗话不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人就难得到别人的尊重特别是生活中诸多不如意的人忧患多于欢乐的人更不容易做到自尊自爱因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心真心赞扬他人真心对待他人真心接受他人的好意要以德抱怨以直抱怨用论语精神指导我们的行为。在日常工作中真心对待每一位前来办事的市民对所提出的问题要一一解答为市民提供快捷服务、便利服务、微笑服务。三、以正确的心态面对人生观每个人一生中都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾不要纠缠在里面一遍遍地问天问地这样只能加重你的苦痛。第二个态度是承认现实不足之处并通过自己的努力去弥补这种不足这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中孔子提倡“不在其位不谋其政”隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位做好本职工作是前提。社会是一所大的学校要想在工作中有所作为真正胜任本职工作就要多听、多看、多思、谨言慎行以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡作为我们一个普通人的认识没有能力顾及我们所要做的就是始于足下做好自己的工作如果每个人都能做好份内的事那么整个集体就是一个和谐的集体是一个积极向上的集体。四、生活中正确对待自己的得与失。《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产具有极大继承价值有很多值得我们学习的地方真可谓是“学而不厌悔人不倦”。曾看过这样一个故事使我印象很深刻:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像每天都有很多人来佛像前膜拜而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌成的台阶不服气的对佛像提出了抗议:我本是兄弟凭什么人们都踩着我们去膜拜你,你有什么了不起,佛像淡淡地说因为你只经过四刀就走上了领导岗位而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时其前提就是自己是否有可比性比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力因有了鉴别而便于定位和确定目标其目标应是催人向上奋发有为这样比起来我想内心就平和多了怨气自然就少了。常言道你有你的快乐我有我的开心知足常乐~孔子说:“无欲速无见小利。欲速则不达见小利则大事不成。”将眼光放长远些你才会收获更多。读《论语》让我们领悟到的是一种智慧是对学习的正确认识是对自己的得失缺憾的正确对待是对身边朋友的理智看待一种心态一种融入在现实生活中的理性道德。总之《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征作为两千多年前的著名思想家、教育家孔子和我们今人有许多共同之处其中的许多思想是当代人的精神和楷模要做到“古为今用”。我们今天也常会说天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础特别是在我们努力创造和谐社会的今天而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读一读《论语》吧。篇五:大学生读《论语》心得体会学习《论语》心得对于《论语》来说是多么熟悉的字眼只要谈到学习我们就会想到孔子在《论语》中的话而这次所写的心得体会是我在网上学《论语》的感受。打开百度一看熟悉的字展现了出来。‘学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠不亦君子乎,’意思是说:“学了做人处事的道理并在适当的时候印证练习不也觉得高兴吗,志同道合的朋友从远方来相聚不也感到快乐吗,别人不理解你而你并不生气不也是君子的风度吗,”短短的几句话包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中孔子表达的“学”不仅仅是读书学知识而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习而且乐此不疲一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》故有“韦编三绝”的美传。《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点:关于学习的态度:孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者好之者不如乐之者”即真正爱好它的人为它而快乐的人才能真正学好它。其次学习要“默而识之学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神默默地记住学到的知识努力学习而不满足。第三是要专心致志知难而进。关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题“学而时习之不亦说乎。”“温故而知新可以为师矣。”与此同时孔子还特别强调学思结合勇于实践。他说:“学而不思则罔思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合不能偏废。关于学习的目的。孔子认为学习必须有明确的目的重点在于“学以致用”。孔子说:“德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也。”意思是说品德不去修养学问不去讲习听到正义的事不能去做有错误不能改正也就是理论和实际不能结合这才是我们忧虑的啊。由此可见读书的目的不在于死记书本而在于应用在于实践关于学习的内容。孔子主张学习要博要广不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要这就是“文行忠信”。即文化知识品德修养忠诚笃厚坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时也强调学习要抓根本的东西孔子曰:“赐也女以予为多学而识之者与,”对曰:“然非与,”曰:“非也予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时说明自己的“多学”是相对的在多学的基础上我是用一个道理来贯穿自己的学说的这个道理就是学习的根本学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明了博与精的关系值得借鉴。以上是我学习《论语》后的一点感受通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄让我有一种“人生处处尽学问世间人人是我师”的感觉。我平时在书本上学习的和大声朗读出来的是多么的片面在现实生活中我们所运用到的知识跟《论语》是那么的息息相关经过实践学习《论语》活动我发现许多也学到了很多。学习《论语》学习任何经典所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下提升效率缩短历程使我们尽早建立一个君子仁爱情怀能够符合社会道义标准不论是对自己的心还是对于社会岗位都有一种无愧的交待。我想圣贤的意义就在于他以简约的语言点出人生大道而后世的子孙或蒙昧地或自觉地或痛楚地或欢欣地一一去实践从而形成一个民族的灵魂。让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生更要做一个有用的商专学子。

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