王氏家谱史料
王氏家谱史料
石门坎是否就是高石坎?高石坎与柳树湾两地之间有没有某种联系?据云南《玉溪方志通讯》的一文中说:"通海县《王氏家谱》'始祖名孜伯，原籍南京，世居南京高石坎柳树湾竹子巷。明洪武初年，随沐英军来滇。'"这份家谱
材料
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为我们提供了一条线索，就是说高石坎与柳树湾的关系，不是互不相关的两地，而是大地段中的小地段，两地应是联成一片的，如果说石门坎就是高石坎的话，那么柳树湾应是石门坎的一个地段，反过来，我们找到了柳树湾，也就可以了解到高石坎的大致位置。
我们一方面翻阅史料，一方面到实地踏看访问。经多次努力，现已初步查明。我们在石门坎一带走访时，至明故宫遗址前发现一块明万历年间的大石碑，一段碑文帮我们解决了难题。碑文曰:
看得疏通沟渠，乃王政要务。除十三门内大小渠陆续疏通外，惟洪武冈?(以)东，从??关首下北东城兵马司门首下北标营、柳树湾、关王庙、太医院等处，过西下各沟，向来不得下流之处，所以虽经疏浚，水仍不行。近从东长安门水关外水池，细加阅看，得一沟洞，乃下流也。随为募夫于洞门口掘出淤泥，进洞加功，直通至宗人府后，从此工部门首东城兵马司门首标营、柳树湾、关王庙、太医院门首各沟之水，但遇大雨，遂顷刻俱流入东长安门下流水池，又从水池西进东长安门水关，从五龙桥河出西安门??至百川桥、大中桥，以故洪武冈东各衙及大小民居俱免淹湿之患。…
万历四十年九月初九日建立
这一段碑文可以
说明
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两个问题，一是柳树湾的地名明代确实存在，而且就在标营-太医院-大中桥这一弧形区域内，二是靠近某条沟的沟沿上，沟疏浚后"免淹湿之患"，此沟的下游为"百川桥"、"大中桥"。
于是，我们结合碑文查阅水道资料，终于在《明宫城图第十》上，发现故宫的南部有条沟，此沟与由北向南而来的沟汇合后折向西，通过下游的柏(百)
川桥、大中桥入河。故宫南部的沟，在另一幅图上有"金水河"三宇。"太医院"标在金水河的南岸东段。那么柳树湾在沟的哪一段呢?又据《明应天府城内坊厢图第十一》载，大中桥东南方向标有"柳树湾"三字，再根据碑文和《明宫城图》标出的六部(吏、户、礼、兵、工、刑部)，除刑部在太平门外，有五部和东城兵马司，以及太医院都集中在明故宫的东南角，而柳树湾的位置是在太医院的上游、东城兵马司的下方，就是说也在明故宫的东南角，即今兰旗街南端一带。(附示意图)柳树湾所在的这一位置，正与今石门坎处于一个地段，只是因为筑城，才被城墙及护城河隔开。所以王氏家谱写"高石坎柳树湾"从查明的地理位置来看，与今石门坎和兰旗街的位置是一致的。因此，"高石坎"似即"石门坎"。
至于高石坎与石门坎的名称为何不尽相同?这是因为时代久远，一种可能是去边疆的人世代相传传讹了，另一种可能本来就叫高石坎，而本地人传走了样。这样的例子在南京也并非绝无仅有，如雨花门内张娄侯所凿的"娄湖头"，后人传成了"老虎头"，鸡笼山背后胥自修建园的"胥家大塘"，传成了"西家大塘"，三山街附近的回民皮革市场"皮市街"传成了"评事街"一样。好在现已找到了柳树湾这一确定无疑的地名，那么叫"高石坎柳树湾"也好，叫"石门坎柳树湾"也罢，所指大体位于今光华门偏东一带地方。弥勒县的有关同志多年来思念的"根"，就在这古城的东南部。
关于明初柳树湾居民迁徙云南之事，起因与沐英出征有关。经查阅正史、野史、地方志得知:云南，古滇池地，据传汉武帝时，因彩云现南方，故称云南，始置云南郡。唐以后为段氏所据，国号大理。元朝世祖南下，擒段兴智，以第五子忽哥赤为云南王，但仍录用段氏子孙协守边疆。元朝末年，元主北去。明太祖特命翰林待制王祎持节招谕，到滇后受到优待。后元嗣主又派遣使臣去滇征饷，并胁令王祎投降，王不屈而被害;明又遣湖广行省参政吴云前往招谕再次被杀，于是明太祖朱元璋命傅友德、蓝玉、沐英"率步骑三十万往征"。第二年，傅、兰班师回朝。太祖念沐英功垂第一，遂命沐氏世守云南。为了促进这一地区的开发，巩固边疆，洪武十五年前后，沐英在南京征招了一大批工匠去云南(与钱姓墓碑载:"始祖原籍南京应天府，自洪武十六年来滇"是吻合的)，开垦荒田，兴修水利。《明史?沐英传》中有沐英"在滇，百务具举，…垦田至百万亩。滇池隘，浚而广之，无复水患，…民以便安。"就是这一历史的记载。
迄今历时六百多年，岁月沧桑，旧踪难觅，连柳树湾的地名都没有流传下来。因为这一带紧靠明朝皇宫的东南部，宫城禁地，迁徙是所必然。加之战争迭起，毁坏终不可免。明正统年间，遭受两次大火，清军南下除破坏不算，自午门外改为驻防营，顺治后分驻满州八旗，所以后人称此处为兰旗街，咸丰年间又遭较大毁坏，宣统末年更焚毁殆尽，昔日盛况，至此面目全非。
当年的柳树湾，今日已是人烟稠密地区，五十多幢新式高层住宅鳞次栉比，人们在此安居乐业，他们和边疆的亲人一样，为祖国的繁荣富强而辛勤地劳动工作。
(摘自《南京史志》1984年第4期
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