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诗经·齐风·卢令.doc

诗经·齐风·卢令

Andrea丹丹
2017-12-21 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《诗经·齐风·卢令doc》,可适用于影视/动漫领域

诗经·齐风·卢令诗经齐风卢令诗经齐风卢令:《诗经齐风卢令》训诂及赏析【原诗】卢令令其人美且仁。卢重环其人美且鬈。卢重镅其人美且偲。【训诂】、卢一训为管仲'周行''卢'同'车辘'周行之辘其人管仲。子曰:"仁者无忧。桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也。管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐。微管仲吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也。如其仁如其仁。"(《论语宪问十四》)二训为'齐襄公''卢'同'姜'姓'其人'此处指齐襄公。春秋时代齐国国君桓公的后代有一支取"卢蒲"为姓的后来改成姓卢还有一支取"葛卢"为姓的后来也改姓为卢。《毛诗序》:"《卢令》刺荒也。襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之好陈古以风焉。"三训为当代'齐简公''卢'同'姜'姓'其人'此处指齐简公。《论语宪问十四》记载:陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴以后随即上朝去见鲁哀公报告说:"陈恒把他的君主杀了请你出兵讨伐他。"哀公说:"你去报告那三位大夫吧。"孔子退朝后说:"因为我曾经做过大夫所以不敢不来报告君主却说'你去告诉那三位大夫吧'~"孔子去向那三位大夫报告但三位大夫不愿派兵讨伐孔子又说:"因为我曾经做过大夫所以不敢不来报告呀~"、令令一训为管仲'邻邻'之周道有乐'令令'训诂为'邻邻'子曰:"仁者无忧。德不孤必有邻。"故管仲有'邻邻'之乐。二训为襄公的'鸰鸰'兄妹失亲乱伦'令令'训诂为'鸰鸰'刺襄公好个'鸰鸰'兄妹乱伦有乐。脊鸰鸟很讲究兄弟之情不是兄弟不'急难'。本诗的'鸰鸰'刺襄公兄妹乱伦暗刺襄公、文姜兄妹'以性欲难耐为难而相互救助肉欲'不知廉耻。《诗经棠棣》云"脊鸰在原兄弟急难每有良朋况也求叹。"三训为当代齐简公'囹囹'《说文》:囹,狱也。囹圄,周之狱名也刑劫。、其人美且仁一训为管仲'其人以仁为美'且倒装句式的介词'美且仁'即'以仁为美'之意。二训为襄公的'齐君以媚为仁'。'美'训诂为'媚'且作系动词'就是'之意仁有美美不一定是'仁'刺襄公以错为对不能'发乎于情止乎于礼知错不改是为过也。'三训为当代齐简公'齐君以昧为仁''美'训诂为'昧'方法不当就是愚昧求仁而适得其反成'非仁'。且作系动词'就是'之意。、重环一训为管仲君子'重方''环'同'方'方法措施。有'贵玉贱珉'之德可经营四方。二训为襄公的'重欢'环训诂为'欢'。三训为当代齐简公'重荒'环训诂为'荒'。、其人美且鬈一训为管仲君子'其人以勇为美'鬈见义勇为君子也。《毛序传》云'鬈勇壮貌'。且倒装句式的介词下同。二训为襄公的'齐人以权为美'且倒装句式的介词下同。'鬈'训诂为'权'。权权衡时事之宜缺乏远见。三训为当代齐简公'齐人以奍为美''鬈'训诂为'奍'饭桶。且倒装句式的介词下同。、镅子曰:"君子不重则不威学则不固主忠信:无友不如己(己指'己'之忠信)者过则勿惮改。"一训为管仲的'重敏''镅'有'敏声'故可训诂为'敏'二训为襄公的'重媚''镅'训诂为'昧'媚于乱伦之情而失'亲'本失天道也。三训为当代齐简公'重昧'失去'游于易'的能力自然失去'志于道据于德依于仁'的资本而不知'重昧'自然无道。失去一次机会等于永远失去机会故有'囹棂'之灾。、其人美且偲一训为管仲君子'其人以载为美''偲'训诂为'载'君子之能厚德载物。且倒装句式的介词下同。二训为襄公的'其人以彩为美'好色如好德也朝想晚霞夕想朝霞不得其时怎能思安安。三训为当代齐简公'其人以猜为美''偲'训诂为'猜'有子曰:"臆不可行"。【赏析】以上训诂文字当为正解。本诗的写作特点越吟唱下去主人公越低级趣味主人公由强变弱而无法自拔治国齐家当吸取其教训。子曰:"上下无常非为邪也。进退无恒非离群也。君子进德修业欲(欲此处训诂为'御')及时也。故无咎。"本诗为母诗'卢'当然也可以解释为猎犬其人自然变更为猎人如当此解我们就要弄清楚:猎狗之乐猎狗主人就一定美和仁吗猎狗一次、两次、三次的套上铁环那是说明猎狗什么问题是不听指挥越来越难控制了吗说明猎人与猎狗的关系逐渐发生了改变猎人驾驭之道成为猎狗驾驭猎人之道。《诗经行露》有云"谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从~"猎狗能驾驭猎人大抵就是献媚于主人此为本诗的另类解释。《易经》孔子自许精研五十年变化的奥妙自然无处不在。文字功夫自然是依据易理而成不了解《易经》当然无法解读《诗经》无法正确解读《诗经》当然《易经》没有解读清楚这个命题是可逆命题当然是真命题。附录:《诗经齐风卢令》现代流行译文及赏析题解:赞美猎人【原文】卢令令其人美且仁。卢重环其人美且鬈。卢重镅其人美且偲。【译文】黑犬颈圈丁当响猎人英俊又善良。黑犬脖上套双环猎人英俊又勇敢。黑犬脖上环套环猎人英俊又能干。【注释】卢:黑毛猎犬。令令:即"铃铃"猎犬颈下套环发出的响声。其人:指猎人。仁:仁慈和善。重(chónɡ虫)环:大环套小环,又称子母环。鬈(quán全):勇壮。一说发好貌。重镅(méi梅):一个大环套两个小环。偲(cāi猜):多才多智。一说须多而美。【赏析】关于本篇诗旨《诗经注析》(中华书局年版)采用朱熹《诗集传》说法:赞美猎人的诗。春秋时代人们爱好田猎。反映在国风中有《驺虞》、《叔于田》、《大叔于田》及此篇。《毛诗序》:"《卢令》刺荒也。襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之好陈古以风焉。"。后人多以《国语》、《管子》、《左传》、《公羊传》等记载以证明之。但诗歌中称赞只意味明显纵使是描写齐襄公出猎亦是赞美而非讥刺之。释诗经当从文本决可囿于'变风变雅'之说而强索诗旨。本诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章每章的第一句均以实写手法写犬每章的第二句均以虚写手法写人"即物指人意态可掬"(陈震《读诗识小录》)。"令令"、"重环"、"重镅"是写犬不仅描绘其貌而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌猎犬在跑动中套环发出的响声等等这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:"诗三字句赋物最工。如'殷其雷'及'卢令令'等句使人如见如闻千载以下读之犹觉其容满目其音满耳。"对"卢令令"三字感受特深。"美且仁"、"美且鬈"、"美且偲"则是写人在夸赞猎人英姿的同时又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来诗中所赞美的猎人是个文武双全、才貌出众的人物以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的从当时所崇尚的民风看也是可信的。

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