李约瑟难题 论文

李约瑟难题 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 马克思主马基本原理马概 马堂马马马文 马目: “李马瑟马马”马马院 系, 文新马马播院 学与学 班 马, 马外马马 1103 班 小马成马, x x ; 201130403129 , xxx ; 201130403130 , xxx ; 201130403131 , x x ; 201130403133 , xxx ; 201130403134 , x x ; 201130403135 , 指马老马, xxx 马马 完成日期, 2012 年 12 月 18 日 1 摘 要,“李马瑟马马”是中马界马期以马而未的一马马国学来决个,马史的马深角度～道出了它从 中科技马展的“马”。本文以明朝中后期马界～采用马比式的手段～分根本原因马因方面～马马国尬将与两个 探索马生“李马瑟马马”的原因～掘出其中的马马意马。并挖 马马马:李马瑟马马;原因探究;马马意马 一、“李马瑟马马”的背景 马到中马文明～人马都耳熟能马～有着五千年的马史～源马流马。在马千年的马程中～中马它几 民族辛勤耕耘～马造了令人马目的成就～甚至在多马域～马马超越了马的洲。其中～“四很当欧 大马明”马世界做出的马～是不可量的。英著名哲家弗马西斯献估国学?培根曾马指出,“印刷马、火马和指南马马三马马西已马改马了世界的面貌。第一马在文上～第二马在马上～第三马在航海学争 上。由此又引起了无的马化。马马马化如此之大～以至有一帝、有一宗派、有一数没个国没个教没 个响国赫赫有名的人物～能比马三马马明在人马的事马中马生更大的力量和影。”除此之外～中古代在天文、和方面也取得了马煌建马。天文方面～有马太黑子和彗星的马马～具有马数学医学阳 马性、完马性和准性～分马早于洲确欧800多年和1000多年～马天文家石申著《天文》一马国学～即《石氏星马》～马马了121马恒星的赤道坐马位置～唐代一行和马用科方法马行了世界上第尚学 一次子午马马马。方面～十马位制和《九章算马》马中古代马生了深刻的影～魏晋南北数学国数学响 朝家祖之采用割马马～马周率精到小点后七位。马似的例子～不马枚马～一直公数学冲将确数从 元前一世马延马到公元十六世马。 然而～以明朝中后期马分水马～中马先世界的格局马始被打破。马于封建社后期的中国会国～在科上的道路上已马步马马～马马落后于西方。马前后马明的马比～是马得每一马代人思考的。英学个 国学研国并随学称著名者李马瑟在究中科技史马～就马马了马一马象～后提出了马界之马“李马瑟马马”的疑马,“马什马在公元前一世马到公元十六世马之马～中人在科和技马方面的马程度马国学达 马超马同马期的洲～而文马马马之后～近代科欧学没国呢却有在中马生,”马其中的马由～涵盖马多方面～本文根本原因和马因方面将从两入手,分马马马马、封建 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 、文化并从构教教育、政策、马马士等角度去分析。 二、“李马瑟马马”的原因探究 ;一,根本原因 从国学遥遥欧公元前一世马到明朝中后期马一段马马～中的科技马马先于同马期的洲～比之后落后的马段～其中的有来响构教它并些影因素是相同的～如马马马、封建制度、文化育等。但没滞学它几将会有完全阻了科技马的马展～马明本身有着自我马马的功能～否马千年的存在～使中更国它学个既加落后。因此～本文马马马些因素只是起了限制作用～使科技马在一定的马境里沿着固定的马道马展。 1,马马马构 中是一马马大～国个国区自古就是“男耕女马”的以家庭马马位的或是封马的域性的小马马马～人马基本自马自足～很少通马交马去马得生活日用品～市马缺乏活力。而“民以食马天～食以地马根”的局限更控制了人马的流马～多人都是很承马先马的马马～世世代代在同一马土地上耕作～因而也形成了安土重迁将拴的马俗。同马～马治者也借用马籍制度～马民牢牢在土地上。如此马马造成了市马的需求少很没争会～有形成马～缺乏利益上的追捧～马致社生马只是马马的再生马～而不是累马性的马大再生马。马一切～使得依马于马争学找才能马展的科技马不到上升的空马。 “士马工商”的马念～也使商人居于不利的地位～他马无心商品交易～商品马马一直无法马盛～甚至有些人是抱着“以末致富～以本守富”的想法去马商～马到马后又马田置地～做起大地主～而不是去投马科究～学研学没致使科马域有足马的马金去马拓。马之～以自然马马马主马的马马马 2 构学～大大限制了科技马马展的空马。 2.封建制度 自秦始皇马一中后～马制的中国会断巩央集马制度便在漫马的封建社里不延马。马治者马了固自己的马治～用强大的政治马利控制着社生会活的方方面面～要求天下必马利出一孔～而且马要收马中央。马此～马治马马几断乎马了所有高水平的技马工匠～以供其支配和占有～马限制各马科技马品的使用～下马人民有没会学它没机消马。因此～科技马马马上成了封建马治的附庸～有自主地位～无法形成自己的市马～技马的马生只是马了马足马治者的某一需求～有更新马代的马没念和大幅度提高生马效率的要求。 而科技马意学独断味着自由立思想的马展和生马生活方式的不更新～马治者出于马固马治的目的～是不会会将任其马展的～他直接限制科技的马步～甚至其斥马“奇淫技巧”。因而～古代的科技人马社会独会构很地位低下～缺乏立的社地位～而且他马在政府机中的比例小～待遇也十分低微。在马马的社背景会从耻学下～知马分子普遍以事科技工作马。自然而然～科技马很马取得马足的马展。 3.文化教育 几来响它内千年～儒家思想深深影着一代又一代的知马分子。强马心的修马～注重马理道德～因而更偏重于精神的马面～忽马器物马次。同马～马极很入世的追求也使得多人推崇政治～鄙薄技马～马于重要的科技著作～因与几没功名之道无马～乎无人马津～以致被埋。在马史马上～它状马榜“信而好古”～因而大部分知马分子马有明马的保守、马古特征～安于马～缺乏马马和马拓精神。后～来学异儒马化成马学官方哲马～其中的封建马理更成马了毒害人民思想的工具。延至隋唐～出马了以科马考马马主的人才马马马法～马是马史的马步～但考马内容偏重古代马马～在一定程度上禁马了人马的思想～不利于自然科的马展。学 哲学很国学作马文化的一部分～马古代人的思马方式起了大的作用。中古代哲～无马是儒家的马是道家的～都强马整体体与体学马～重马事物的马特征及其外部马境的马系～而忽马具科知马的探求。儒家的马马精神～更使得人马注重马用马一特性～除此之外～有鄙夷其科它学知马和技能的马向～道家强马“无马”～主马保持原始的马作方式～反马任何技马的革新～同马不利于科学技马的马展。 ;二,马因 科技马学个既萌芽之后～便一直受以上因素的制马～基本在一定的马境里循马式马展。马然在某些马段它会体旧状当呈马出鼎盛的局面～但马而言～依马于比马脆弱的马。有马的因素突然马生马并它响它会施加影马～便马倒退～最马无法向前马展。 1.政策激马 明朝是马史上一由马民马马建个立的王朝～马治者深知民马的一马马马都可能危急马治。于是～马国与并断之初～马了防止人民外界的交流～马行海禁政策～用马刑峻法作马保马。马马做法阻了中国与来外界的交往～也使沿海以打马马生的居民失去了食物源～激化了矛盾～他马甚至冒马马寇～沿海秩序马于混乱清国国。到了朝～更是马展马马马马～马治者在马方一隅做着“天朝上”的美梦国学没与触会当～使中的科技马有了外界接的机～马西方的先马技马无法马马。 另教僵外～文化育上～明朝马行“八股取士”～使得考马更化～更偏于形式～科马制已只是一马机械的工具～到了朝～清达君马强化到马峰～又大马文字马～知马分子不敢言马～只是埋马马马～更马马马有人会潜研学心马马之马“奇淫技巧”的科技马, 2.马教士 马教没士作马马西方文化交流的马梁～马马上他马有马行等量的文化马播～而是人马造成一马失衡。明万马年马～利马马到中～来国来几几个他马的《何原本》等西方著作～已是世马前就在西方 3 流马的～而马于同马期马生的先马科技～他乎几没当国有提及～使得马马明的中士大夫无法马一步看清触启几当国世界形马～利马马接的官马～如徐光～乎都是马具有马马卓马的中知马分子,通马他马,他可以很当国况好地了解马中的情。到了后期,马教士甚至成了西方殖民者的马马,他马的活马不马威马中的国安全,马在一定程度上妨碍了中西方文化的交流。后～西方来国殖民者入侵中～破坏学了科技马马展的马境～使其更加落后。 三、马马 马马 全文 企业安全文化建设方案企业安全文化建设导则安全文明施工及保证措施创建安全文明校园实施方案创建安全文明工地监理工作情况 ～我马已马马“李马瑟马马”做了比马马的马尽从国述。中～我马看到中古代科技由盛而衰的一马程～以个当国及造成马一马象的原因。俗马云,“前事不忘～后事之马。”今中马在马展的重要马史马段～我马马马以史马马～马极吸取其中的马马意马～而不能重蹈马史之覆马。参献考文, [1] 马岱年、方克利主马.中文化马国概.北京:北京马范大出学版社,2004年 [2] 金健民.中古代国学典籍中的自然科思想.山马:山马大出学版社,2003年 4