“中天八卦”五种位图之评议——《周易-说卦传》何以逆谈中天八卦序

“中天八卦”五种位图之评议——《周易-说卦传》何以逆谈中天八卦序“中天八卦”五种位图之评议——《周易-说卦传》何以逆谈中天八卦序 “中天八卦”五种位图之评议——《周易-说卦传》何以逆谈中天八卦序 “中天八卦”五种位图之评议——《周易?说卦传》何以逆谈中天八卦序摘要:摘要:对当代易界提出的五种所谓中天八卦位图，评论了各自理由之是非。只有坤一乾二、坤居东北的位图，才是对的，理由是它乃《周易?说卦传》隐存的中天八卦思想的一部分。解释《说卦传》何以逆谈中天八卦序。关键词:关键词:中天八卦;位图;《周易?说卦传》中天八卦位图真假何辩,中天八卦是否有用, 一、当代易...

“中天八卦”五种位图之评议——《周易-说卦传》何以逆谈中天八卦序 “中天八卦”五种位图之评议——《周易-说卦传》何以逆谈中天八卦序 “中天八卦”五种位图之评议——《周易?说卦传》何以逆谈中天八卦序摘要:摘要:对当代易界提出的五种所谓中天八卦位图，评论了各自理由之是非。只有坤一乾二、坤居东北的位图，才是对的，理由是它乃《周易?说卦传》隐存的中天八卦思想的一部分。解释《说卦传》何以逆谈中天八卦序。关键词:关键词:中天八卦;位图;《周易?说卦传》中天八卦位图真假何辩,中天八卦是否有用, 一、当代易界提出的五种所谓中天八卦位图中天八卦一名，古已有之，然无图无例，谈它最多的是当代易界，且至少提供了五种位图。 1、邹学熹提出的位图邹先生1993年首版的《易学图解》，第二章“八卦图解”之二“三天八卦对比图”、及第三章“太极图解”之六“中天太极图”，都谈论过中天八卦，其卦位卦序排列如下(八卦图的标向都是下北上南、左东右西，异于当代地图的标向) 兑3 艮4 离5 乾2 坎6 坤1 震8 巽7 说明:原图是用圆图、非这种方块式九格，而本质一样，方块式九格在rd做图上方便故采用。清注意，要区分四个不同概念:九格包括而不等于九宫格，中宫排数的才是九宫格;中宫数为五且底数为一的才是洛书即洛书式九宫;中宫数为五而底数为八的九宫是太乙式九宫即“偏洛书”(洛书是三阶幻方，幻方一个规律是顶栏或底栏之中为一)。另外，原图的八卦是等分12地支，九宫格习惯上是四隅占全两个地支，可是笔者的九格是等分地支的，四正位居仲支并不等于只居仲支。欧阳及笔者的原图也是圆图，此也用九格。对其排位未提出理由。介绍云该书易图大多是编著者保存的蔡福裔、伍剑禅等前辈及其家母李俊卿珍藏的，即有传承的，此图应该也属于有一定传承时期的。 2、欧阳昱北提出的位图欧阳先生1997年发表的《中天八卦新证》一文，针对邹先生的中天八卦论，提出异议，其卦位卦序排列如下巽8 乾1 坤2 震7 艮3 离6 坎5 兑4 欧阳认为其依据有:《周易参同契》的月体纳甲说，帛书周易的64卦排列，京房八宫卦序，元苞经八宫卦序及京房五行八卦序。 3、笔者提出的位图笔者1997年发表的《揭开老子哲学的神秘源头——先秦易学的新图景》认为，中天八卦的地支序是雷风雨日艮兑乾坤，而中天八卦或纳甲八卦的卦位和纳支数(非位序数)实际如下巽丑八乾午三艮辰五离卯六太一坎寅七兑巳四坤未二震子九文里实际上有九宫格含义，说过:“雷九坤二逆数行，隐然独立有一存。大有故虚形，可名太一神。太一历终始，随时易微宏。坤后即太一，雷前居帝神。故此渡下文，首言帝出震。帝出示隐相，默语神数行”。八卦带太一，本质上是一种九宫观。 “中天”的理由是:“雷动”卦支序所属的纳甲八卦，居《说卦传》先后天八卦介绍之间。排位的理由是:中天八卦是纳甲八卦，“纳甲八卦当是论阴阳辩证反居，阴阳同逆”;“艮坎震反居于阴仪一边，乃阳渐降，同时意味着阴渐升;兑离巽悖栖于阳仪一边，乃阴渐降，同时意味着阳渐升。”“《说卦》‘天地定位’等四句是言先天八卦演化为纳甲八卦也。”即认为“天地定位”等四句包含两种卦序。 4、李永红提出的位图就是先天八卦位加洛书数。安阳易术家李永红先生是所谓中天易20代传人之一，他认为自己承学的先天八卦位加洛书九宫数才是真的中天八卦，因此该派易术号称中天易。目前的百度词条“中天八卦”即是采用李氏。其理由是:洛书数属于后天八卦，先天八卦位加后天八卦数就是中天了。 5、“关口”帖提出的位图网络帖子“先天八卦、后天八卦的关口”提出的如下兑乾离震艮巽坎坤与欧阳图相同的是四阳卦居四正位，但四阴卦的排法不同。把朱熹卦形记忆歌“乾三连，坤六断”等，及其它古人言辞作为推论的依据。二、评议各图作者摆出的理新的八卦要有新的位序，有某种理致及实用性;八卦的一些排列次序，如纳干序乾坤艮兑坎离震巽、纳五星序乾震坎艮坤巽离兑，一般易学者显然都不认为是可与先后天八卦并列的某种八卦。中天八卦，还涉及其何以是居于先后天八卦之间的问题。 1、邹图该图当属其前辈亲友私存的，传出该图就是其意义了。没有提供理由，就不能评论作者的理由。该图本身不能说明它的中天性，只能说是疑是中天八卦。 2、欧阳图其天地定位带有估计性，没有相关的理由。而且其论述自相矛盾，例如他认为京房八宫卦序支持自己而且八宫卦序如下兑乾震离坎巽坤艮显然，这种所谓的八宫卦序与他所谓的中天序是两种，是冲突的，是自我否定。 3、笔者的图认为《说卦传》先后天八卦之间的文字是谈中天八卦，难以否定，而且是合理的。其排位理由也难以否定，当然也不能说站得住。 4、李图九宫数先天

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