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方文山的歌词欣赏.doc

方文山的歌词欣赏

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2017-10-12 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《方文山的歌词欣赏doc》,可适用于高中教育领域

方文山的歌词欣赏原创:青花瓷兰亭序伽蓝雨(又名烟花易冷):方文山的爱情三部本人并非Jay的铁杆fans对于Jay的大多音乐并没有很深的研究只是出于对于中国风的狂热喜爱每次周杰伦的新专辑稍有风吹草动首先关注其主打中国风歌曲已经成为我的一种惯例现在看来甚至是一种节日。因为连续三首高水平的中国风每每聆听并品读词句无不拍手称赞欣然忘食尤其感叹方文山日臻精湛的炼字及行文意境。下面就来赏析最近文山作词的连续三首专辑主打:《青花瓷》、《兰亭序》、《伽蓝雨》其中《伽蓝雨》(又名《烟花易冷》)更是昨日才刚刚为歌迷所知。经过连续的循环播放不论是从音律、词句、意境上都令我最终悟到了这三首歌的传承递进之处我称之为方文山的爱情三部曲也表达了真爱的三种境界。其关系主要如下:青花瓷爱一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风兰亭序恨一幅陈诉凄美决绝的缠绵纠结之韵伽蓝雨等一卷质问三世情缘的悱恻等待之经一家之言并不确定是否符合文山兄初衷故欢迎大家赐教讨论。青花瓷•风爱素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆(譬喻)冉冉檀香透过窗心事我了然(转化)宣纸上走笔至此搁一半釉色渲染仕女图韵味被私藏(转化)而你嫣然的一笑如含苞待放(譬喻)你的美一缕(转品)飘散去到我去不了的地方(转化)天青色等烟雨而我在等你炊烟袅袅升起隔江千万里(夸饰)在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸(转化)就当我为遇见你伏笔(转品)天青色等烟雨而我在等你(类迭)月色被打捞起晕开了结局(转化)如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意(上下两行形成倒装、譬喻的修辞关系)色白花青的锦鲤跃然于碗底(摹写)临摹宋体落款时却惦记着你你隐藏在窑烧里千年(夸饰)的秘密极细腻犹如绣花针落地(譬喻)帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿(转化摹写)而我路过那江南小镇惹了你(上下两行三个句子运用了排比、类迭修辞)在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去(转化)关于青花瓷的乐评已经数不胜数。这里不再大幅赘述。其中最为人称道的便是其三个“惹”字。文山在自评中谈到“惹”。真可谓练字之精妙多一分有余少一分不足。正如男女之间对话“你为何惹我生气”“惹”字不同于“让”字等纯使动词汇惹字包含着一种双方的意愿。即由一种主动或偶然的意图到两者的共鸣这种细微的转变。正如芭蕉“惹”雨门环“惹”铜绿。芭蕉何曾会求雨,铜绿何曾求门环,我何曾求你,你为何惹我,可是若无雨芭蕉的意境已丧失大半若无铜绿门环的沧桑之感也消之殆尽。故因缘生惹因惹产来种种“果”。佛经之说:本来无一物何处惹尘埃。正有此意。从炼字之说体会“惹”字之精妙。而从整首歌的中心来说“惹”直接点明了男女之间的邂逅及相爱。刹那间的相爱瞬间的无常。而整首歌也至此找到了词之“根”前文的烟雨飘逸月色结局也至此终于得到了最好的诠释只因一惹才有了女子那嫣然一笑只因路过江南小镇那一“惹”才有了这整个爱情故事只因匠心独运的那一惹才有了点缀青花瓷的最美纹理。单听青花瓷一歌正首歌并无太多凄凉之意而各种描绘的爱情也并没有很多纠结及怨恨在里面。曲如其名词如其声婉转动听而不失单纯悠扬缠绵而不缺灵性。因为说到底歌中描绘的是最简单最单纯的爱情从邂逅到相爱其中没有掺着着任何怨与纠结也没有思考太多的未来。就算是词中所绘对于结局的思考和未来的等待更多的被主人公们于初恋热恋之时的欣喜与青涩所掩盖。故听此歌时不会给人太多忧伤整个心也只会随韵律而动不觉嘴边轻哼。思绪也单纯悠闲至极。顾欲求中国古典最柏拉图最单纯的爱情请听《青花瓷》整首歌就如同一件完美精致的工艺品正如天然雕琢的爱情晶莹剔透。带你走入绵绵不绝的江南水墨画中。若从中国古风而论此歌虽名青花瓷应为宋造但更适合放于先秦诗三百的意境中去幽苦如“多情只有春庭月犹为离人照落花”的唐诗以及怨恨如“相见争如不见,有情还似无情”般的宋词不适合此歌的单纯清澈。故一曲“有美一人贻我青花爱而不见思之如狂”此类的诠释改写更符合此曲的风韵。至此爱情三部曲的序章“青花瓷爱一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风”终于落下帷幕而年也过去了许多人经历了一年的或欣喜或纠结的爱情也随着此曲的冷淡一同走进年此时周董的新专辑也已经问世。故有爱情三部曲第二部:兰亭序•韵恨兰亭临帖行书如行云流水月下门推心细如你脚步碎忙不迭千年碑易拓却难拓你的美真迹绝真心能给谁牧笛横吹黄酒小菜有几碟夕阳余晖如你的羞怯似醉墨本易写而墨香不退与你同留余味一行朱砂到底圈了谁无关风月我题序等你回悬笔一绝那岸边浪千叠情字何解怎落笔都不对而我独缺你一生的了解无关风月我题序等你回悬笔欲绝那岸边浪千叠情字何解怎落笔都不对而我独缺你一生的了解无关风月我题序等你回悬笔欲绝那岸边浪千叠情字何解怎落笔都不对独缺你一生的了解弹指岁月倾国顷刻间湮灭青石板街回眸一笑你婉约恨了没你摇头轻叹谁让你蹙着眉而深闺徒留胭脂味人雁南飞转身一瞥你噙泪掬一把月手揽回忆怎么睡又怎么会心事密缝绣花鞋针针怨怼若花怨蝶你会怨着谁无关风月我题序等你回悬笔一绝那岸边浪千叠情字何解怎落笔都不对而我独缺你一生的了解无关风月我题序等你回手书无愧无惧人间是非雨打蕉叶又潇潇了几夜我等春雷来提醒你爱谁男女经历完青花瓷传情之欢愉度过美好时光但终因缘浅或因一人变心或因并非两情相悦或因求之不得或因不可抗拒之外力或因上天无常之戏弄。二人未能走到一起。此时此刻咫尺天涯坐看人雁南飞卧眠辗转反侧。风月无边西风渐凉之时回首往事念及欢愉之际而不复心中之悲之恨可见一斑。饮罢黄酒点一盏明月之灯铺开往事之宣纸一张挥毫泼墨一曲《兰亭序》终于娓娓道来~此时此刻随着哀怨缠绵的二胡之音听者也如同故事的主人公一般饮酒、挥毫、辗转、长叹或因回忆而喜或因不得而怨或因惆怅而悔最终当“情字何解怎落笔都不对而我独缺你一生的了解”这一联再度萦绕在我们耳旁之刻一种无由的怨恨如春蕾一般一轰而出炸的刚才还委婉悠长的美好回忆一身是伤如万劫不复。弹指岁月倾国顷刻间湮灭“青石板街回眸一笑你婉约恨了没你摇头轻叹谁让你蹙着眉”江南小镇的青石板街当年在心底荡漾的回眸一笑如今只剩蹙眉轻叹究竟叹的是命运无常还是斯人绝情我们不从得知或许每个人都有不同的答案。但是有一点不变那就是最终两人分离而又无可奈何。故虽已下笔却无从书写完这一篇故事虽已题序却最终无人解开这千古迷题。爱情本身就是无解的。兰亭序也许爱情最美的时刻也只停留在“序”这一阶段吧,随着这首歌的出现以及文山兄出神入化的在歌词上的雕琢(比如承接青花瓷三“惹”的三“怨”:“又怎么会心事密缝绣花鞋针针怨怼若花怨蝶你会怨着谁”在此不再赘述大家可自己找寻其精妙之处)爱情的第二阶段恨终于揭开了面纱。当反复琢磨此歌的时候心中不再如听《青花瓷》那般单纯透彻更多的是一种酸辛一种无奈掺杂在歌里。或许每个人都有不同的理解但是当睡梦中猛然惊醒期盼着月下门推当年的伊人再次走入心房或是当年的绝情郎再次归家的时刻一次次的失望终究还是变不成绝望一次次的自欺与自嘲中就不能放下正是:人生自是有情痴此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结。相爱然后因爱生恨那么之后呢,因怨寻仇还是因此绝情,怎样完成这一爱情之篇,终于让我们等得头发都白的周董最新专辑终于昨日提前泄露待我迫不及待的读完文山的歌词听完一曲《伽蓝雨》之后心里大呼一声:文山果然没有让我们失望~爱情三部曲之尾章伽蓝雨•经等繁华声遁入空门折煞了世人梦偏冷辗转一生情债又几本如你默认生死枯等枯等一圈又一圈的年轮浮图塔断了几层断了谁的魂痛直奔一盏残灯倾塌的山门容我再等历史转身等酒香醇等你弹一曲古筝雨纷纷旧故里草木深我听闻你始终一个人斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等雨纷纷旧故里草木深我听闻你仍守着孤城城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是我们听青春迎来笑声羡煞许多人那史册温柔不肯下笔都太很烟花易冷人事易分而你在问我是否还认真千年后累世情深还有谁在等而青史岂能不真魏书洛阳城如你在跟前世过门跟着红尘跟随我浪迹一生雨纷纷旧故里草木深我听闻你始终一个人斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等雨纷纷旧故里草木深我听闻你仍守着孤城城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是我们雨纷纷旧故里草木深我听闻你始终一个人斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等雨纷纷雨纷纷旧故里草木深我听闻我听闻你仍守着孤城城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是我们缘份落地生根是我们伽蓝寺听雨声盼永恒不喜欢他的另一个名字:烟花易冷这会让此歌已经全无更让文山苦心经营的爱情三部曲灰飞烟灭。为何,请构思如下画面:窗台上一盏青花瓷信物茕茕独立一人轻轻擦拭拿起放下置于桌上。旁边一卷宣纸“兰亭序”三字静静地躺在纸上捧起铺下。转身回首青花瓷和兰亭绝笔已经朦胧不见揉目再睨此画面渐渐拉长眼前是密密麻麻的雨点如回忆般交织成密密麻麻的网网住了视线更网住了心门„„“伽蓝神”就狭义而言指伽蓝土地的守护神广义而言泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说护僧伽蓝神有十八人即美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观合称为”十八伽蓝神”。在中国的珈蓝神是我们熟悉的关公呵呵。其实跟歌曲并没有太多关系权当是补习佛教知识吧。但是由此我们明白此歌的最终作用爱情三部曲的升华。人的最高境界是什么,是佛恨的最高境界是什么,放下文山的意图大致也在此。试想一个人经历爱之深、恨之切如果一直抱其长终一身浑噩终如进入层地狱一般永世不得超生。对于罪行来说是万劫不复对于感情来说是终不敢爱。当爱也不能爱的时候人们应该怎么做,将这份爱置于心底随造化而漂达不增不减不灭不生之境界这边是爱的最终升华。无怨无恨无忧亦无喜。淡然一笑便是对曾经刻骨铭心的爱情最好的祭奠。但我们便能从此忘却,其实是在等。“如你默认生死枯等枯等一圈又一圈的年轮”“再等历史转身等酒香醇等你弹一曲古筝”《青花瓷》的三“惹”《兰亭序》的三“怨”在这首歌里升华成三个“等”字。不错我们终究不是佛我们终究不能全部放下。但我们的理智告诉我们我们已不能“爱”我们的良知告诉我们我们更不应“怨”如此这般我们能做的唯有“等”数年前少不经事与一友人交谈问世界上何物最揪心考试,中国足球,灾难,别离,其人淡淡一笑曰“等待。”片刻恍悟不由赞之“大儒也~”虽有调侃戏谑在其中但是也说明了人世间的大无奈之一。将爱藏在心底但又不死心又知其不能复燃或之不可想见。如此这般唯有将其冷藏命其等待。不同之人应有不同可带之物此无常法诸如痴情人等待旧爱之从来洒脱之人等待新欢之出现丧偶之人等待阴阳之相见绝情人等待情之重生。有些等是刻意的有些等是无意识的但更多的等待是下意识的。是心灵的选择。正如词中意象:孤城、牧笛、烟花、城门、树根浮屠。年轮、佛塔、空门。随着雨纷纷而下一卷诉说着前世绝恋的终曲经文终于缓缓展开淡淡的配乐空灵的伴奏、自嘲的语调、无奈的意境。终将爱情之大美爱情之大哀展现的淋漓尽致。“世间安得双全法不负如来不负卿”人终究是人不可能违反万物之“道”。西毒之语当我们无法拥有能做的只有不能忘记。此话我不敢苟同但在一定程度上表达了大部分凡人的爱情阶段。但无论是此种坠入情网之人的亲朋或是三部曲的作者方文山都不愿人们受此煎熬及拘泥于此。故将爱情在第三部曲时升华以经文之高远励众人之至。何须分得如此清楚,何须等得如此斑驳,因为无论如何爱情的归宿是永恒。何种永恒,因人而异罢了。文山和Jay能做的就只是让我们在空灵的歌声中寻到一曲共鸣。爱情的三个阶段:爱、恨、等随着三首动听的中国风歌曲的陆续发行终落下帷幕。我想能表达此种最单纯爱情也是最深刻的爱情的只有中国风了。而Jay与文山的双剑合璧无疑是中国风之登峰造极。我们也欣然的从最新的这首《珈蓝雨》中看到了周董的日益成熟和方文山的蛰伏后的爆发。的确从《东风破》展现凄惨岁月漂泊爱情的惊艳到《发如雪》单纯的华丽词藻的堆砌略微失误再到包含佛法历史沧桑之感容中国风音乐之大成被网友成为“神曲”的《伽蓝雨》的华丽问世我们看到了中国音乐人的努力而这种努力是把中国音乐乃至中国文化传承并走向世界的必须之路。当我们老去的一天依然能看到年轻人吟诵着诗经乐府能够回忆起“执子之手与子偕老”的不朽名句感慨一声中国传统文化还没有丢失已经知足了。对此不论是喜爱还是不喜爱周董的同胞都应向这个年轻人鼓掌。更向现代中国词界双璧之一的方文山致敬。感谢他们。音乐的最高境界听得不再是歌曲而是意境我认为《伽蓝雨》做到了。爱情三部曲做到了:青花瓷爱一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风兰亭序恨一幅陈诉凄美决绝的缠绵纠结之韵伽蓝雨等一卷质问三世情缘的悱恻等待之经我想这三部曲或许会随着岁月为我们或忘却或铭记。但其中经历早已烙在历史和记忆的长河之中或许有一天会唤醒吧。此外对于我的同龄人们年也是我们加冠之年少年不识愁滋味对于这三首歌曲都有各自共鸣之处由邂逅到怨恨到释然到永恒的大爱感谢这三年感谢周董的爱情三部曲陪我们走过的这三年这是成长的三年。有些人放在心底如伽蓝雨下在心里一生难忘有些人如青花瓷常年陪伴时时赏玩有些人如兰亭手稿烧尽被风吹散不留半点留念。谢谢周董和文山文山兄好文采~

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