国外著名教育家及其思想介绍

国外著名教育家及其思想介绍 布卢姆:让每一个孩子都成为优等生 1981年,美国著名的心理学家、教育家布卢姆主持了两个独立的实验,每个实验学生都是随机选择的,布卢姆为每个学生配备了专门的教师。在这种一对一的个别教学中,中下水平的学生超过了常规班中等生的水平,而在常规班级中,中等学生占了绝大多数。因此,布卢姆断定,在恰当的条件下,每一个孩子都可能成为优等生。 而环顾我们周围,或许对于大多数教师来说,差生的存在是无可置疑的事实,划分学生为优等生、中等生、差生(现在又被称为学困生)是大多数学校以及老师的通行做法。这意味着,在一个班级或者一个小组内,总有一部分学生能够达到优秀,也总有一部分学生不及格,这种不及格往往是由学生的成绩在班级的相对位置决定的,而不完全取决于他对知识的掌握情况。针对这种认识,布卢姆指出,人的潜能大体是相同的,绝大多数差生的形成不是因为他们智力低下,而是由于学习过程中的失误积累造成的。也就是说,基础上的差距是学生学习成绩产生差距的主要原因。 基于这种认识,布卢姆相信,所有学生都能学好功课,只要提供适当的学习条件,给予正确有效的指导。“教育的基本任务是找到这样的策略:既考虑到个别差异,但又能促进个体的最充分的发展。”布卢姆通过长期的实验提出了教育史上著名的“掌握学习法”。 “掌握学习法”由四个环节组成,即定向、新授、评价、矫正。 布卢姆强调,接受教学任务后,先要对学生进行诊断性测验,目的是了解学生现有的知识水平和智力发展水平,然后以此为依据确定教学目标。布卢姆认为:“有效的学习始于知道达到的目标是什么。”他把教学目标分为三大领域,即认知领域、情感领域、精神运动领域。其中认知领域又分了六个层次,即识记、理解、应用、 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 、综合、评价。教师应该按这种目标分类的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 对教学 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 进行具体的划分归类,然后把经过分类分层的教学内容组织成若干教学单元,并编制每个单元的形成性测验及其标准。标准制定出来后,还应该及时与学生甚至家长沟通,要使学生及家长明白学习的内容、目标、途径和方法,这样有助于学生形成良好的学习动机。授课,测验,评价,矫正都离不开目标,都围绕目标进行。评价一个学生的学习好坏,就是看他达到掌握目标的程度。 确定目标后,教师要传授新知识,进行一系列的讲授、演示、实验、练习等等。在掌握学习中,反馈信息十分重要,而这些反馈信息又主要是通过评价发出的,教学与评价应该是相统一的,以往的教育之所以不能使大多数学生达到学习目的,就是因为评价与教学相脱离。布卢姆批判说:“许多世纪以来,教育被看作一个金字塔,在它的底部,较年轻的年龄组的全部或大多数成员都能入学,而只有极少数的人才能达到顶点。”在他看来,以往的评价只是机械地给学生划等级贴标签,并不能有效地影响教学。他提出“目标分类理论”,通过对学生各个行为的测量,确定学生掌握知识和智力发展程序。这就要求教学和评价都要遵守教学目标分类。使教学和评价的度量达到统一。每个教学单元结束后,老师要根据目标,设计出一套覆盖性较强的单元形成性试题,然后在学生中进行测验。这种测验,既有诊断性测验的意义,又要在这种测验之后,为没有达到目标的学生形成真正有利于掌握的条件,所以被称为形成性测验。在学科结束时,还要进行“终结性测验”,目的是进行总的评价。终结性评价必须有高度可据性(效度),布卢姆把可据性分为三种:内容可据性、构造可据性和准则可据性。为了反馈信息的科学性,布卢姆详细阐述了标准化试题的编制、题库的建立、双维细目 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的解释等。此外,还介绍了如分数平均值、分数的中位值、标准差的计算,信度和效度的评定方法,百分等级的评定,原始分数和正分数、标准分数的转换等。 测验和评价不是单元教学的完结,反馈分析后,对没有达到掌握标准的学生,要再用一定的时间,通过老师补课,教师指导,或学生自学,互助,然后再进行一次平行性测验,直到达到掌握标准,这样,学生的基础不会欠缺,就有利于下一单元的学习。 布卢姆的掌握学习理论不仅仅是一种教学策略,还是一种教学思想。在布卢姆看来,传统的教育方式使师生学业目标固定化,压抑了师生的抱负水平,也削弱了学生的学习动机,相当数量的学生年复一年遭受挫折和羞辱,他们对学习的信心被摧毁了。这种传统教育方式的实质是精英教育!所以,布卢姆的教学理论解决的是如何提高全体青年的素质,以促进经济和社会发展的问题,在布卢姆看来,现在的教育问题已经不再是发现少数成功的学生,而是使多数学生成功。他的这些观点在欧美早已经成为共识,而在精英教育思维还远没有清除殆尽的中国,重新思考并继承布卢姆的丰厚的遗产是非常有必要的。 当然,在新课标的背景下,布卢姆的教育理论也显出了许多不足,比如把绝大部分时间和精力用在了认知领域,把观察、感知、思维过程当成对某一概念、原理的验证手段,这就不能有效地激发学生的热情、欲望、兴趣;更重要的是,掌握学习理论确立的目标具有高度内敛性,开放度不够,其中的形成性评价标准是绝对评价标准,这就限制了学生思维的求异性和创造力的提高,这些,都是应该加以修正的。 苏霍姆林斯基:把整个心灵献给孩子们 一天早晨,苏霍姆林斯基在校园里散步,看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花,从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花,就弯下腰亲切地问:“孩子,你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?”小女孩说:“我奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶不相信,我现在摘下来送给她看,看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了,他带着小女孩,从花房里又摘下了两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你妈妈的,感谢她养育了你这样好的孩子。” 这个故事是意味深长的。对于苏霍姆林斯基来说,没有什么比人更重要的了。在苏霍姆林斯基以前,教育学往往被当成一门“目中无人”的学科,教育的对象被确定为“教育现象、教育事实和教育规律”,原理和规则似乎成了教育学的全部。苏霍姆林斯基最大的贡献就是把人重新引入了教育学的视野。他谈论的中心始终是人,人的思想、人的智力、人的情感。读苏氏的著作,没有生硬的说教,没有繁琐的理论,只有温和的话语和天才的思想,丰富着我们的心灵,如同聆听一位长者的谆谆教诲。 1948年,苏霍姆林斯基担任巴甫雷什中学校长,直到1970年去世,共23年,从未离开过学校的实际工作。这所原本默默无闻的农村中学,经过他的经营成了全国模范中学,平均每天去该校参观学习的不下一二百人。苏霍姆林斯基的勤奋是令人诧异的:他读完了小学 一年级 小学一年级数学20以内加减练习题小学一年级数学20以内练习题小学一年级上册语文教学计划人教版一年级上册语文教学计划新人教版一年级上册语文教学计划 到高中十年级的全部教科书,掌握了各年级各门课的教学内容。把全部的数学习题都做了一遍;他个人藏书一万八千册,记了四十种分门别类的学习笔记,大量阅读文艺著作和科学著作;他兼当班主任,把一群孩子从小学预备班带到高中毕业,历时十一年,写成了一本叫《学生的精神世界》的书;他一生观察过2700名学生,给每人建立一张观察卡片;他还坚持每天听两节课,遇到当天有事,第二天就把听课补加为四节;他一生写了41本教育专著和小册子,六百多篇教育论文,一千多篇供儿童阅读的文艺性文章,临死前还给出版社送去了5500页打印的未发表的手稿!而他自己,却因为积劳成疾,只活了52岁。他的《帕夫雷什中学》、《给教师的一百条建议》,都是一条条从实践的源头引出的河流,自然而然地流进人们的心灵,所以苏霍姆林斯基的教育学,是真正意义上的“活的教育学”。 正因为立足于丰富的教育实践,正因为对活生生的人的真切的关注,苏霍姆林斯基从马克思关于人的全面发展的理论出发,提出了个性全面和谐发展的教育思想,并将其作为学校教育的目标。在苏霍姆林斯基看来,这意味着“人在品行上以及相互关系上的道德纯洁,意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样”。而要实现全面发展,必须“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织,使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程”。 苏霍姆林斯基认为,全面发展的核心是高尚的道德。而道德教育应当及早开始,从青少年时代起就培养他们包含自觉性、自尊心和责任感这三大要素在内的良好的道德习惯,在这个过程中,苏氏更为强调学生对自己的道德行为进行自我评价。智育也是苏氏教育思想的重要组成部分,智育的主要目的是发展智力,但 是智育并不单单归结为积累知识。按照他的观点,智育应当包括获得知识,形成科学世界观,发展认识能力和创造能力,养成脑力劳动文明,培养人在整个一生中对丰富自己智力的需要,培养把知识运用于实践的需要等多方面的任务与要求。因为,正确理解智育本身就包含着兼施德育的职能。他说:“在我们这个时代,没有良好的教养,没有牢固的知识,没有丰富的智力素养和多方面的智力兴趣,要把一个人提高到道德尊严感的高度是不可思议的。”和许多教育家一样,苏霍姆林斯基也高度重视体育的作用,对青少年的身体健康给予充分的关注,要求学校的环境布置、教学设备和通风采光等都要从学生的健康方面考虑。他确信,“有规律的经常性锻炼不仅可以使身体变得健美、动作协调,而且可以培养性格、锻炼意志”。劳动教育和美育也是苏氏教育思想的重要组成部分,在苏氏看来,劳动教育任务就是要让劳动渗入学生的精神生活中去,使学生在青少年早期就对劳动产生兴趣并热爱它。他还视美为道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉,努力教会孩子能从大自然、艺术以及人们关系的美中看到精神的高尚,善良,真挚。在苏霍姆林斯基看来,这些并无主次之分,“犹如在构成美丽花朵的许多花瓣之中没有主要花瓣一样,教育中一切都是主要的”,无论忽略哪一个,都无法解决其他任务。 事实上,与这些枯燥的理论相比,苏霍姆林斯基真正的价值或许更在于那些蕴含着丰富的人文营养的教育细节中,而这些教育细节如毛细血管或者无数根须一样,布满苏氏的所有著作,撑起了苏氏的教育之树,树起了一个大写的人字,建起了世界教育史上真正的丰碑,让每一个走近他的人都得到了丰富的精神滋养。与此相比,那些功勋教师,社会主义劳动英雄,通讯院士等称号或者头衔显得多么的微不足道!