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合适的鞋子.doc

合适的鞋子

马君琦
2019-06-16 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《合适的鞋子doc》,可适用于人文社科领域

合脚的鞋子读郭思乐教授《教育走向生本》福建省厦门实验小学陈真真“当鞋子合脚时,脚就被忘记了”。这是印度当代的神秘家奥修的祷文,在华南师范大学教科院副院长郭思乐教授的《教育走向生本》专著中,教授用这句祷文来解析“生本教育”:“脚被忘记,也可以说是脚处于‘忘我’地工作状态。反之,如果鞋子不合脚,脚疼了,脚就被时时记起,就走得不好了。就像我们今天的教育,如同给脚提供合适的鞋,我们需要提供给儿童适合的教育,当教育适儿童时,我们也就可以看到儿童忘记了自己的学习,忘记了自己是在课堂上,甚至忘记了自己,这时人的内部自然起作用了,儿童的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合儿童的教育,就是生本教育。我们只要给儿童生本教育,他们就会忘我地活动和游戏,也就是进行忘我的学习,这是一种忘我的境界。”郭思乐教授就是这样生动地来表述生本教育。郭思乐教授说“真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育,我们称之为生本教育”。教育的本质是实现生命的提升,而生命的提升最终和基本上是依靠生命本身。所以,生本教育强调儿童是教育的真正主体,是学习的真正的主人,从而区别于其它类型的教育理念。生本教育作为现代思想,关注和弘扬的理念是:人具有发展的无限可能性,教育应充分发挥人的潜能人具有学习的天性和本能,教育的功能在于顺应人的天性,激扬生命自身去发展自己人具有发展的需要,人渴望实现自己的价值尊重、信任、依靠学生,是教育成功的秘诀。所以,郭教授一再指出:我们提倡的生本教育,就是以一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生为宗旨的教育。给“脚”提供合适的“鞋子”就是要从“脚”的尊重开始。郭思乐教授专著认为,与师本教育相比较,支撑生本教育体系的有三个基本理念:价值观,一切为了学生伦理观,高度尊重学生行为观,全面依靠学生。这与当前我们国家新课程标准中的学生是学习的主人,学生自主学习、自主探究、小组合作等教育教学的理念是一脉相承、息息相通的。《课程与教学哲学》对教师的教育对象作这样的定义:“医生工作的对象是人,却是病人律师工作的对象是人,却是被告人和原告人,也是特定的人监狱长工作的对象是人,却是受监禁的人唯有教师工作的对象是一般意义上的人,是发展中的人,是可智性化、理性化的人,是拥有灵性的人,也包括心理、生理上已有缺陷的人。”人是一切工作,一切事业的根本,也是一切工作与事业成功与否的决定因素。因而人不但是教育的对象,而且是教育活动的出发点和归宿点,这就意味着要求教育工作者要关注每一位学生,用“心”施教,体现教师的人文关怀,力求从“目中无人”到“心中有人”回顾我们的教学,就有教授在文中分析到的现象,我也是深有体会,例如那种为了评选而精心设计的教案,课堂上教师关心的是如何展示自己的风采,让学生“出彩”也是为教师设计的教案服务。表面看,这样的课教学目标正确,一切按计划进行,学生也在参与,也有收获,高高兴兴,热热闹闹,天衣无缝,准时下课。但是教师实际上事前不向学生进行调查,课上也不关心学生在想些什么,这样的课怎么能使每个学生得到主动发展这是一只“表演鞋”。如何做一双适合的鞋子郭思乐教授说:“身为教师,我们用语言来影响学生,用环境来助育学生,用活动来培养学生,但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样随意对其进行剪裁、修剪、打磨。教师只不过是学生自主发展的服务者和仆人。”由此可见对教师的要求可不能停留在教学层面上的传道、解惑,而是要对学生作更具深远意义的创新意识的挖掘。郭教授有关于生本教育的几个观点是值得我们深思的。一切为了学生的价值观。郭教授认为学生是教育过程的终端,是教育的本体。生本教育的特征之一,就是真正认识和把握学生这个本体,把一切为了学生为教育价值原则。作者分析了许多偏离的本体的现象,说明寻找到本体,真正坚持“一切为了学生”的价值观不容易,这点我深有体会。我们每天都在面对教育对象,但传统观念使我们对教育对象的认识,仅仅是把它作为缺少生命的知识容器,而不是把儿童当做生生的人我们的教育过程,并没能从对象的生长和生成规律去设计我们的教育常常为社会习俗所左右,从而偏离了教育对象的本体。我们常常有这样的认识,把教师的教育设计误认为是为儿童设计的,教师的意志误认为是儿童的意志,教师的兴趣误认为是儿童的兴趣。要知道如何教育孩子,首先在知道孩子在什么样的状态下学习最有效,那就是孩子在快乐的状态下学习是最有效的。这就要求我们教师应充分调动孩子的快乐情绪,运用能激发孩子快乐的情绪的方式方法,让孩子在快乐的状态下主动地去学习。任何生命都会对某些对象表现出特别的兴趣,一旦他们发生兴趣时,也就是教育的好时机。高度尊重学生的伦理观。郭教授认为对学生的尊重,是生本教育的本质和基本原则,其关键是从内部和外部了解学生。从内部了解学生,是使我们认识学生可以被尊重的理由从外部认识学生,是了解学生所处的地位,认识学生被尊重的理由。教师是在尊重学生的独立见解,是认真地发现、理解学生的思想火花还是视而不见,急忙甚至强硬地让学生去“痛饮”教师的那“一桶水”这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同的对待学生的态度。作为教育工作者,我们应给出时间、空间和氛围去激励它。教育者不能代替学习者对他们自身的潜能进行开发。苏格拉底说,教育者这种地位犹如产婆。产婆也者,再辛苦,也只是助产,而不是自己生产。教育的本体是儿童,而教师只是服务于这个本体的。教育最终不是为了发挥我们教师的聪明,而是要通过教师去最大限度地发挥儿童的聪明才智。全面依靠学生的行为观。郭教授认为生本教育的方法是全面依靠学生。要全面依靠学生,其中带根本性的认识有三点:()“资源论”,学生是教育教学活动的重要资源()“生态论”,学生将在某种教育生态环境中蓬勃发展()“现状论”,现今的学生状态发生了巨大的变化。教师是在充当泥瓦匠,辛苦地塑造、雕琢学生还是在艺术地调动学生的潜能,帮助学生自我发展这些都是两种不同的教育体系的理念在教学行为中的反映。儿童的全部既有经验、智慧、知识和学习的内在积极性都应为教师的教学所用,应当成为动力之源、能量之库。而且它不仅是教育的一般性资源,更是基础性资源。生本教育体系的重要思想就是借力,依托儿童资源来进行教育,获得事半功倍之效。长期以来,师本教育的主要资源是教师和教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的状况下,依靠儿童资源来进行教育,就变得更有潜力。生本教育的课程观。生本教育的课程观主张“小立课程,大作功夫”,教给学生的基础知识尽可能地精简,而腾出的时间和精力让学生大量地进行活动主张学科内部整合和整个课程整合。可以在突出三大语言的前提下整合课程,使各科课程本质化、综合化、活动化。只有实现了大课程整合,整个学校教育的生本化,即学生可以自主地学,才有可能成为现实。这种整合不是那种简单的仅仅“加法作”(即原有课程不动,只增加一点课外活动,或用~节课做研究性课程)的校本课程,而是“做乘法”,即进行本质改变的课程整合,使“基础课程”本身就有活动性和研究性,通过活动和研究把各部分课程整合在一起。生本教育体系的课程、教材成为联系其教学思想体系与教学的中介,成为其体系化的教学思想走向现实的桥梁,使生本教育的教学改革实验具有了可操作性。生本教育的教师观。在生本教育下面,教师的主导作用不仅存在,还应当发挥得更为高级,更为无形,更为超脱得体。他用一种爱的力量、真理的力量、向上的力量去影响和感染或制约学生,用一种关切去解决学生主动发展中需要解决的一切。教师的导,应当把精力放在设计“先做后学”“先会后学”的过程上。这是生本教育操作的重要环节。“找出一种教学方法,使教师因此可以少教,但是学生可以多学”(夸美纽斯)。以生本思维代替师本思维是时代的要求,也是教学规律的体现。如果我们在课堂上能使学生得到充溢生命状态的自然、活力和喜悦,使他们不必考虑自己是否被人认可,将得到多少分,处什么位置等等,那他们自然就会全心投入到学习中。当学习成为一种快乐,哪个学生不喜欢课堂哪个学生不喜欢学习

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