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【doc】艺术教育中的情感转移【doc】艺术教育中的情感转移 艺术教育中的情感转移 中国教青研宪5专{断杂志2005年7月第2卷第7期Vo1.2No.7July2005 实践中.如何落实呢?我们以为,通过军校德育系统工程的 改革来实现,具体讲就是改革”两课”教学,包括课程内容, 教学方法与手段等.改革”两课”的进一步优化和发展.即 以”两课”为人文社科课程的核心,以”心理与成材”,”演 讲与口才”等素质教育,”中国传统文化与国史论衡”等国 史国情教育和”人文地理”,”社会学”等综合社科教育为辅 助,构建一个较为完整的人文基础教...

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【doc】艺术教育中的情感转移 艺术教育中的情感转移 中国教青研宪5专{断杂志2005年7月第2卷第7期Vo1.2No.7July2005 实践中.如何落实呢?我们以为,通过军校德育系统工程的 改革来实现,具体讲就是改革”两课”教学,包括课程 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 , 教学方法与手段等.改革”两课”的进一步优化和发展.即 以”两课”为人文社科课程的核心,以”心理与成材”,”演 讲与口才”等素质教育,”中国传统文化与国史论衡”等国 史国情教育和”人文地理”,”社会学”等综合社科教育为辅 助,构建一个较为完整的人文基础教育体系. 艺术教育中的情感轱衫 王培珠董传超山东济南大学艺术学院 在关于美的艺术研究中,艺术是这样一项人类活动:一 个人用某币1I动作,线条,色彩,声音以及感官所表达的形象 来有意识的传达自己体验过的情感,并把这利?情感传达给别 人.而别人被这些情感所感染,同时又体验到这些情感.”艺 术作品超越了个人生活领域而以艺术家的心灵向全人类的 心灵说话”,【’】由此可见,艺术是人类情感经验传递的纽带, 是个人情感经验转变为群体情感体验的一利?方式. 情感是艺术家创作的灵感源泉.对艺术家来说,脱离了 内心的情感体验,便不会有成功的艺术创造.没有真实情感 的艺术作品,也终将不能被人们所接受.以情感人.以情动 人,以情育人是艺术的真正价值体现.两千多年前孔子就说 过:”诗可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远 之事君,多识于鸟兽草木之名.”【】可以说孔子是从艺术的 审美功能,伦理功能,认识功能诸方而来谈艺术的情感教育 作用.孔子说诗”可以怨”意思就是说,诗可以引导人们把 内心过分强烈的情绪释放出来.人的喜,怒,哀,乐各种情 感可以通过一些艺术形式,得以宣泄和净化. 艺术教育从某利?程度上来说就是一利-.睛感教育.近代国 学大师粱启超说:”情感教育的最大利器,就是艺术”,【3】 它源于生活,同时又影响人的社会生活,这就是艺术运用它 感人的形象对人的思想感情,价值评判和道德情操等方面起 着审美教育的作用.艺术教育足一种培养人们正确的审美观 念和高尚的审美情趣,提高对美的感知,鉴赏和创造能力的 教育.是一利?综合多元立体的超越性教育.它通过富有情感 的审美活动,使人的知,情,意得到和谐发展,从而趋向真, 善,美相统一的人生境界. 在优秀的艺术作中,审美价值同思想和道义上的评判 往往足相互交融的.由于激情和汤!痛都被塑造成一个个生动 具体的艺术形象,所以当观众被感染的时候,他们所接受的 不仅仅足一个审美意义上的”有意味的形式”.而足艺术家 所赋予形象的多方而含义.一个具有良好素质的人,在欣赏 一 幅i画,一部文学作?u口,一部电影或电视剧时,早已超越其 本身所彰显的感觉和形象,而深入到对人生和世界的深层思 考.松柏不艮严寒,枝叶常青.挺拔而立,足以鼓辨人在逆 境中保持人格的独立与自m.梅兰竹菊的君子形象在中国传 统文化,以及中华民旅的审美视野中一直具有极高的认同 感.它们不仅是文学艺术语言.更足绘艺术语言的有力表 ? 34? 现形式.人们在艺术欣赏和创作活动中,随着人的审美心理 活动的开展,整个神经系统会产生特殊的兴奋与平衡.人们 通过感知,联想,解等审美心理活动,把自己的情感转移 到艺术作品中,同时,艺术作品中的典型形象和符号也激发 了人的情感共鸣.《黄河大合唱》展现出一幅万马奔腾,气 势磅礴,惊心动魄的画而.E1夜翻腾的黄河之水发出战斗的 怒吼:”保卫家乡,保卫黄河,保卫全中国.”它唱出了中华 民族团结,抗战,誓死保卫国土的胜利心声,鼓舞了四万万 五千万民众的斗志.艺术有着迷人的魅力,它能渗透欣赏者 的心灵,更由于欣赏者在欣赏艺术作品时往往将自己的思想 感情融人作之中.在知不党中便会受到艺术作品的感 染.《二泉映月》音调抒情细腻深刻.委婉迮绵,柔中带刚, 有诉不尽的人间心酸和不平,催人ff1下,感人肺腑.着名指 挥家小泽征尔听了二胡独奏曲《二泉映月》之后感慨地说: “断肠之感,这句话太合适了.”柏拉图认为,绘画与音乐. 都足培养人格的最有效手段.天天耳濡目染于优美的绘画. 就如同天天沭浴清幽的和风,有利于情感的舒解和共鸣,养 成健的审美观和”融美于心”的习惯.天天聆听音乐更是 如此,优美的节奏与乐调如同花香袭人,无法抵挡,它会径 直闯入人的灵魂深处,使之美化,怎能不让心灵处于一方净 土.人们没身处地,情景交融地去体验,从而爱其所爱,恨 其所恨,把生活中的压抑,苦闷,焦虑,激愤及过分强烈的 不良情绪和感受,通过艺术的方式得到宣泄,.净化与释放, 从而达到情感共鸣与情感升华.这是人们在当前纷杂的现实 世界.保持健康,平和的心理状态不可缺少的一种方式. 艺术教育中情感转移这一特性,恰恰能慰籍人的灵魂, 从最初的生理兴_仓和快感,转移到心理恬适和愉悦,让人的 感性和『l陛得以测和,情绪和道德有所安顿,从中找到勇气 和自豪,解与关怀……这利-艺术情感上的认同与转移,对 人类健心理与情感的培养,对人与社会,人与自然的和谐 发展,对胡锦涛主席当前所倡导的”构建和谐社会”都起到 了积极的促进作用.因此,艺术教育对人的潜移默化之功如 此之深,如此之大,正是艺术教育中的情感转移的有利佐证. 参考文献 l 2 3 荣格.《心理学与文学》.三联书店,1987 孔子.《论语》.《诸子集成》.中华书局,1954:374 梁启超.《饮冰室文集》.《中国美学史资料选编》 》孵懑登鬟懿鹱露镑嚣犍旌罄嚣缓
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