唐诗中的“少年”、“游侠”（可编辑）
唐诗中的“少年”、“游侠”
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据统计.宋人
用,书、剑出游的。陈子昂《送别出塞》诗云:“平生闻
郭茂倩编的《乐府 高义,书剑百夫雄。”孟浩然《自洛之越》诗云:“遑遑 诗集》卷六十六共
三十载,书剑两无成。”高适《人日寄杜二拾遗》诗
有 首 《少年行》 云:“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘 ”晚唐温庭 一
类的诗篇,其中 筠《过陈琳墓》诗亦云:“莫怪临风倍惆怅,欲将书剑 唐代诗人就占有 学从军。”这里的“书剑”或指能文能武,或指入相出首:
卷六十七有 将。这些书卷少年不用说都是知书识礼,能吟会诗首 《游侠篇》一 的
少年诗人。他们以书剑为业.以书剑为荣,以书剑
类,唐代诗人也达 为精神寄托。可以说,在唐代,书剑简直就成了诗人首。这
亦见载于 或文人生涯的代名词。
《全唐诗》卷二十四也是 首 、卷二十五也是不过,虽说是书剑并列,但在
胡风劲吹,尚武风
首 。如果我们再仔细翻检《全唐诗》,还会发现,在 行的氛围里,初盛唐的诗人们的少年时期却多半是
《全唐诗》的其他卷里,也散存着这类以“少年”、“游 在仗剑任侠生活中呼啸而过的。与此相应,在他们
侠”为题的诗篇。其实。中国书史里的少年就是青年 的笔端,也便奔涌出一组组壮怀激烈,生龙活虎的
男子,他们少不谙事,血气方刚而又满怀抱负,气冲 《少年行》、《游侠篇》。我们认真吟读这些洋溢着青
牛斗。所谓“少年心事当拿云” 李贺:《致酒行》 即 春气息的歌行,可以看到,唐代游侠少年拥有与先
此。少年任侠,颇多慷慨之士。他们浪迹天涯,行侠 秦至汉晋南北朝时期游侠少年的一致特点,即轻生
仗义,轻财重义,率直豪爽,敢说敢为,重诺讲信,视 重义,扶危济困,呼朋引类,浪漫豪勇,慷慨赴死,快
死如归。“少年”于是便与“游侠”同流合体了。司马 意思仇,诸如李百药《少年子》 有“少年不欢乐,何
迁《史记》、班固《汉书》都为游侠立过传。 以尽芳朝”句 、王昌龄《少年行二首》其二有“夜闲
任侠少年均习刀剑,须臾不离身。《史记?淮阴 须尽醉,莫负百年心”句 、李白《结客少年场行》 有
侯列传》说:“淮阴屠中少年有侮信者,日:‘若虽长 “笑尽一杯酒,杀人都
市中”句 、沈彬《结客少年场
大,好带刀剑,中情怯耳。”’陶渊明《拟古》其四云: 行》 有“重义轻生一剑知,白虹贯日报仇归”句 、杜
甫《遣怀》有“白刃仇不义,黄金倾有无。杀人红尘
“少时壮且成,抚剑独行游。”
降至唐代,特别是初盛唐,由于突厥、契丹、党 里,报答在斯须”句 等所描写的那样。但是,我们更
项羌、回纥、吐蕃势力的不断西侵南扰,加之李唐王 注意到,唐代游侠少年还表现出高出前代的不同特
朝的开国元勋??关陇军事贵族集团尚武风气的 点这些特点,则正是唐代游侠少年,或者说是唐代
潜移默化,使整个社会涌动着建功立业、勇猛精进 “少年”诗人在群体气质上得以雄视千古,跨越百代
的奥秘所在 ,即具有空前的理想抱负并将它同国
的大潮。在这种氛围里,出身书香门第的书卷少年
即便是庶族寒士出身 自然要书、剑在身,书、剑并 家民族的命运紧密地联系在一起;具有积极的进取 文 杂 志
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