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堪舆古赋汇2.doc

堪舆古赋汇2

遗忘的会爬树的猪
2017-11-13 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《堪舆古赋汇2doc》,可适用于文学艺术领域

堪舆古赋汇堪舆古赋汇编word版本著名堪舆名著汇编是学习风水的捷径和必由之路~《青囊经》《青囊经》作者黄石公是公元前约二百二十年间秦朝的学者。全经共分三卷:上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理故谓之化始。中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力故谓之化机。下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力故谓之化成。《青囊经》上卷:天尊地卑阳奇阴偶。一六共宗二七同道三八为朋四九为友五十同途辟阖奇偶五兆生成流行终始。八体宏布子母分施天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射中五立极制临四方背一面九三七居旁二八四六纵横纪网。阳以相阴阴以含阳阳生于阴柔生始刚阴德宏济阳德顺昌。是故阳本阴阴育阳天依形地附气此之谓化始。《青囊经》中卷:天有五星地有五行天分星宿地列山川气行于地形丽于天因形察气以立人纪。紫微天极太乙之御君临四正南面而治天市东宫少微西掖太极南垣旁照四极。四七为经五德为纬运斡坤舆垂光干纪七政枢机流通终始。地德上载天光下临阴用阳朝阳用阴应阴阳相见福禄永贞阴阳相乖祸咎踵门。天之所临地之所盛形止气蓄万物化生气感而应鬼福及人是故天有象地有形上下相须而成一体此之谓化机。《青囊经》下卷:无极而太极也理寓于气气囿于地日月星宿刚气上腾山川草木柔气下凝资阳以昌用阴以成。阳德有象阴德有位地有四势气从八方外气行形内气止生乘风则散界水则止。是故顺五兆用八卦排六甲布八门推五运定六气明地德立人道因变化原终始此谓之化成。《青囊序》杨公养老看雌雄天下诸书对不同(先看金龙动不动次察血脉认来龙龙分两片阴阳取水对三叉细认踪江南龙来江北望江西龙去望江东是以圣人卜河洛瀍涧二水交华嵩相其阴阳观流泉卜年卜世宅都宫晋世景纯传此术演经立意出玄空朱雀发原生旺气一一讲说开愚蒙一生二兮二生三三生万物是玄关山管山兮水管水此是阴阳不待言识得阴阳玄妙理知其衰旺生与死不问坐山与来水但逢死气皆无取先天罗经十二支后天再用干与维八干四维辅支位子母公孙同此推二十四山分顺逆共成四十有八局五行即在此中分祖宗却从阴阳出阳从左边团团转阴从右路转相通有人识得阴阳者何愁大地不相逢阳山阳向水流阳执定此说甚荒唐阴山阴向水流阴笑杀拘疑都一般若能勘破固中理妙用本来同一体阴阳相见两为难一山一水何足言二十四山双双起少有时师通此义五行分布二十四时师此诀何曾记山上龙神不下水水里龙神不上山用此量山与步水百里江山一响间更有净阴净阳法前后八尺不宜杂斜。生气升而为云降而为雨山川妙用流行变化势若回圈无有穷已。是故山之与水当相体用不可须臾离也。派于未盛朝于大旺。派者水之分也。朝者水之合也夫水之行初分悬溜始于一线之微此水之未盛也。小流合大流乃渐远而渐多而至于会流总潴者此水之大旺也。盖水之会由山之止。山之始乃水之起能知水之大会则知山之大尽。推其所始究其所终离其所分合其所聚眉之心目之间胸臆之内总而恩之则大小无从而逃地理可贯而尽矣。若夫《禹贡》之载九州其大要则系于随山浚川之四字如导沇水导河导漾之类皆水之未盛也。如人于江人于河人于海者皆水之大旺也。以其大势言之则川之起于西北自一而生万也水之聚于东南合万而归一也。《禹贡》举天下大者而言之则始于近而终于远。自一里而至十里由十里而至于足迹之所能及。推其山之起止究其水之分合是成小禹贡也。泽其相衰流于囚谢。泽谓陂泽《诗》"彼泽之陂"注云:水所锺聚也水既储蓄渊停则止水势已煞故曰衰。流于囚谢者水盈科而进则其停者已久溢为余波故曰谢。以返不绝。山之气运随水而行凡遇吉凶形势若远若近无不随感而应然水之行也、不欲斜飞直撺反背无情要得众砂节节栏截之玄屈曲有情而成不绝之运化也。法每一折潴而后泄。此言水之去势每于屈折处要高储蓄然亦不必尽泥穴前但得一水则亦可谓之嘴矣。善于作用者穴前无辰直长法以穴中沟头水论储泄每折中作斗既赂而后泄去可救初年无患。此亦是夺神功之妙也。洋洋悠悠顾我欲留。此言水之去势悠洋眷恋有不忍遂去之情顾我而欲留也。其来无源其去无流。源深流长不知其来。砂拦局密不见其上。经曰:山来水回贵寿而财。山来者众山攒集。水回者群流环会。此富贵寿考之穴也。山囚水流虏王灭侯。山囚明堂逼塞不宽舒也。水流无辰直溜不索纤也。生旺系乎形应地理之法不过山水向背为紧加〕则为吉。背则为凶。故向坐高法当取之于应照水路高法当求之十曲折他无与焉。《葬书杂篇》占山之法以势为难而形次之方又次之。千尺为势百尺为形势言阔远形言浅近。然有大山大势大寺大形则当大作规模高抬望眼而后可以求之也。势有隐显或去山势从东趋形从西结势由左来穴自右出势。又有佯诈穴亦有花假此所以为最难也。其次莫如形。有一二里为一形此形之大者也有只就局内结为蜂喋蛙蛤之类此形之小者也。鹅凤相肖狮虎相类形若不真穴仍由似,故形亦为难也。又其次莫如方。方者方位之说谓某山来合坐作某方向之类是也。势如万马自天而下其葬王者。此下言宾龙降势大略可总括天下山成之行度若欲逐一分类则反包括不尽矣。其葬王者言其贵也不得拘之。势如巨浪花重岭叠障千乘之葬。峰峦层踏如洪波巨浪奔涌而来当出千乘之贵。势如降龙水绕云从爵禄三公。星岚撑汉踏衔而下如龙之降也。及至歇处山如云拥水似带播乌得不贵~势如重屋茂草乔木开府建国。真龙隆势层层踏踏如人家之重屋叠架所以为贵也。势如惊蛇屈曲徐斜灭亡家国。横窜直播行度畏缩而不条畅死硬不委蛇故葬者家亡国来灭。势如矛戈兵死形因。尖利如矛叶直硬如枪杆故子孙多死于凶横非命。势如流水生人皆鬼。顺泻直流会无禁止之情此游温之龙也葬之者主少亡客死。形如负峙有城中峙法葬其止王侯崛起。几结穴之处负阴抱阳前亲后倚此总相立穴之大情也。负峙形如御屏壁立崎急不可扦穴法当于平地须龙贵朝真而后可不谓负峙便能如是之贵也。形如燕察法葬其曲胙土分茅。燕窠多于山腰龙虎包裹自成形局入穴不见孤露所以为贵。形如侧垒后冈远来前应曲回九棘三槐。穴形偃诈如垒之侧玄武来上前朝后应委曲周回法当就垒口扦之主三公九卿之贵。形如覆釜其岭可富。覆釜如五星中所谓釜金也唯挨金下水空。今言形如覆金则合葬麓阴龙而阳穴也。若葬于巅乃是以阴挨阴不几于独阴不成之义乎~近来世俗正坐此病无不葬垅于巅也固有照天蜡烛及贯顶法多葬山岭亦须有天然成穴方可下。形如植冠永昌且欢。植冠言其形穴之尊严也。后仰前倚壁立崎急宜阡缓中。形如投算百事错乱。山形如算横直乱投故凶。形如乱衣荡女淫妻。山形剥落破碎如乱衣之不整故淫乱。形如灰囊灾舍焚仓。大抵即内篇水泉砂砾之意言生气不蓄之穴得雨暂湿雨止即干如汤之淋灰故凶。形如覆舟女病男因。横冈无脉中央四凹无穴可扦葬之则男女不利。形如横几子绝孙死。玄武缩头入首无脉穴可扦。然有得几之正形者乃水之所变故出文章科第。世有卢相公祖、杨神童祖、方太监祖皆葬几形盖未可以其凶而弃之也。形如卧剑诛夷逼督。形狭而长首脱而瘁纯石剥落丈理枯燥故凶。然有剑形而出贵者如石使相祖曾文遗下托手穴是也。形如仰刀凶祝伏逃。形如鱼之摄无肥厚气象故凶。牛卧马驰蛮舞凤飞。此言各得其本性而应形真。媵蛇委蛇。委蛇则为话蛇故吉直硬为死则凶。鼋鼍鱼鳖以水别之。四者皆水族故以近水而应形真。牛富凤贵。牛出于土星故富风出于木星故贵。媵蛇凶危。蛇心险有毒故多凶。遇蛙蛤则贪婪而为小人盖蛇之所陷也。逢蜈蚣、金龟、鸠鸟则畏谨而为君子用欲陷于蛇也。古今阡蛇形地者何限岂可例以凶危而不用乎~形类百动葬者非宜四应前按法同忌之。形势止伏如尸居之不动方可扦穴若有不定岂可用乎~非惟主山但目前所见飞定摆窜、于我无情者悉当岂之。夫势与形顺者吉势与形逆者凶势吉形凶百缺一势凶形吉祸不诈日。形势二者皆以止伏为顺飞走摆窜为逆。顺则吉逆者凶。势吉形凶尤可希一日之福若势凶形吉则祸不待终日。极言应之速也。经日:地有四势气从八方。寅申巳亥四势也震离坎兑乾坤艮巽八方也。若但言地有四势只有朱雀、玄武、青龙、白虎而已气从八方只有四正、四隅而已。两句下证之以寅申巳亥震离坎兑乾坤艮巽之说则当以方位解之。四势为四长生如火生寅、水生申、金木生于巳亥是也八方为八势东方震艮、南巽离、西方坤兑北干坎是也。又有所谓六秀六贵分金三十吉龙并十六贵龙等说皆原于此是星势之所由兴也。是故四势之山生八方之龙四势行龙八方施生一得其宅吉庆荣贵。四势者陈石壁所谓五行生气之地八方八势方也。八龙不能自生要得寅申巳亥五行之生气之地而后能施生也。其大意自亥位发始即为生气之地或从亥上经过亦是余可类推。但此之生气与内外篇之言生气不同。土圭测其方位玉尺度其远迩。土圭所以辨方正位其制见于《周礼》玉尺所以度量远迹其数生于黄钟。今台司度日影以定侯多用此制也。夫葬干者势欲起伏而长形欲阔厚而方葬坤者势欲连辰而不倾形欲广厚而长平葬艮者势欲委蛇而顺形欲高峙而峻葬巽者势欲峻而秀形欲锐而雄葬震者势欲缓而起形欲耸而峨葬离者势欲驰而穷形欲起而崇葬兑者势欲天来而坡垂形欲方广而平夷葬坎者势欲曲折而长形欲秀直而昂。此言八分之山必欲合如是之形势然后为吉。夫天下山川行度千变万化岂有一定之理哉,何者不欲起伏而长阔厚而方宁独干之一山如是哉,此只言其大概耳。是以形势为上而方位次之。必欲如此又何异于刻舟求剑者乎~缺存之以侯参考。盖穴有三吉葬直六凶天光下临地德上载。天光地德前见。藏神合朔神迎鬼避一吉也。神吉神鬼凶煞。朔谓岁月日时。言藏神合乎吉朔也。神迎鬼避得吉年月也。阴阳冲合五土四备二吉也。目力之巧工力之具趋全避缺增高举国下三吉也。解见前。阴阳差错为一凶岁时之乖为二凶。此言葬日不得方向年月之通利。力小图大为三凶。生人福力浅薄而欲图王侯之地是不量力度德也。然此亦不可泥。凭福恃势为四凶。凭见在之福恃当今之势富贵之家自谓常如今日而不深虑有父母之丧者不思尽力以求宜隐之地但苟焉宠变而已正程子之所谓唯欲掩其目之不见反以阴阳之理为无足缺可胜道哉~《魏志》:管辂遇征东将军毋丘俭之墓叹曰:松柏虽茂无形可文碑通虽美无后可守玄武垂头青龙无足白虎衔尸朱雀悲泣四危已备法当灭族。后果如其言。又《左氏春秋传》鲁文公十三年:邾文公卜迁于绎史曰:利于民不利于君。公曰:苟利于民孤之利也。左右曰:命可长也君何弗为,公曰:命在养民民苟利矣迁也吉莫如之。遂迁。五月公果卒。然固有数焉。而阴阳之理亦有所定矣。僭上带下为五凶。僭上方庶人坟墓不得如大官司制度贫家行丧不得效富室眩耀及不得作无益华靡亡者无益存者招祸。逼下为俭不中礼怪吝鄙涩父母坟墓不肯即时尽作用之法因循苟且致生凶变。作用者谓如作明堂通水道及夫截庞去滞增高益下阵水蔽风之类皆是也。变应怪见为六凶。上言天时人事本能全美。或有吉地吉穴主人儒滞不葬或是非争竞而害成或贫病兼忧而不能举。或明师老死不复再来或停丧久远而兵炎不测或子孙参差而人事不齐或官事牢狱而不复可为或日怠日忘竟成置或全家绝灭同归暴露是皆因葬不即举而变见多端也。呜呼为人者可不凛凛然而知戒谨乎哉~经曰:穴吉葬凶与弃尸同。言形势虽吉而葬不得穴或葬已得穴而不知深浅之度皆与委而弃之者何以异哉~《锦囊》一书其大概专以生气为主即太极为之体也其次分为枝城即阴阳为之用也又其次日风水、曰止聚曰形势曰骨脉又其次则验文理之秀异明作用之利宜。学者当熟读玩味则知景纯之心法矣。《天玉经上中下》《天玉经上》江东一卦从来吉八神四个一。江西一卦排龙位八神四个二。南北八神共一卦端的应无差。二十四龙管三卦莫与时师话。忽然知得便通仙代代鼓骈阗。天卦江东掌上寻知了寻千金。地画八卦谁能会山与水相对。父母阴阳仔细寻前后相兼定。前后相兼两路看分定两边安。卦内八卦不出位代代人尊贵。向水流归一路行到处有声名龙行出卦无官贵不用劳心力。只把天医福德装未解见荣光。倒排父母荫龙位山向同流水。十二阴阳一路排总是卦中来。关天关地定雌雄富贵此中逢。翻天倒地对不同秘密在玄空。三阳水向尽源流富贵永无休。三阳六秀二神富立见入朝堂。水到御街官便至神童状元出。应绶若然居水口御街近台辅冬冬鼓角随流水艳艳红旆贵。上按三才并六运排定阴阳算下按玉辇杆门流龙去要回头。六见分明号六龙名姓达天聪正山正向流支上寡夭遭刑杖。共路两神为夫妇认取真神路仙人秘密定阴阳便是真龙冈。阴阳二字看零正坐向须知病若遇正神正位装拨水入零堂。零堂正向须知好认取来山脑水上排龙点位装积栗万余仓。正神百步始成龙水短便遭凶零神不问长和短吉凶不同断。父母排来到子息须生认生克。水上排龙照位分兄弟更子孙。二十四山分两路认取五行生龙中交战水中装便是正龙阳。前面若无凶交破莫断为凶祸凶星看在何公头仔细认踪由。先定来山后定向联珠不相放须知细觅五行踪富贵结全龙。《天玉经中》二十四山起八宫贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴下后令人绝。惟有挨星为最贵泄漏天机密。天机若然安在内家活当富贵。天机若然安在外家活渐退败。五星配出九星名天下任横行。干维干艮巽坤壬阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸阴卦逆行取。分定阴阳归两路顺逆推排去。知生知死亦知贫留取教儿孙。天地父母三般卦时师未曾话。玄空大卦神仙说本是此经诀。不说宗枝但乱传开口莫胡言。若还不信此经文但覆古人坟。分却东西两个卦会者传天下。学取仙人经一宗切莫乱谈空。五行山下问来由入首便知踪。分定子孙十二位灾祸相连值。千灾万祸少人知克者论宗枝。五行位中出一位仔细秘中记。假如来龙骨不真从此误千人。一个排来千百个莫把星辰错。龙要合向向合水水合三吉位。合禄合马合官星本卦生旺寻。合凶合吉合祥瑞何法能趋避。但看太岁是何神立地见分明。成败定断何公位三合年中是。排星仔细看五行看自何卦生。来山八卦不知踪八卦九星空。顺逆排来各不同天卦在其中。甲庚丙壬俱属阳顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴逆推论五行。阴阳顺逆不同途须向此中求。九星双起雌雄异玄关真妙处。东西二卦真神巽须知本向水。本向本水四神奇代代着绯衣。水流出卦有何全一代作官员。一折一代为官禄二折二代福。三折父母共长流马上锦衣游。马上斩头水出卦一代为官罢。直山直水去无翻场务小官班。《天玉经下》干山干向水流干干峰出状元。卯山卯向迎源水骤富比石崇。午山午向午来堂大将值边疆。坤山坤向水坤流富贵永无休。辨得阴阳两路行五星要分明。混鳅浪里跳龙门渤海便翻身。依得四神为第一官职无休息。穴上八卦要知情穴内卦装清。要求富贵三般卦出卦家贫乏。寅申巳亥水来长五行向中藏。辰戌丑未叩金龙动得永不穷。若还借库富后贫自库乐长春。大都星起何方是五行长生旺。大旆相对起高冈职位在学堂。扞门官国华表起山水亦同例。水秀峰奇出大官四位一般看。坎离水火中天过龙墀移帝座。宝盖凤阙四维朝宝殿登龙楼。罡劫吊杀休犯着四墓多销铄。金枝玉叶四孟装金厢玉印藏。帝释一神定县府紫微同八武。倒排父母养龙神富贵万余青。识得父母三般卦便是真神路。北斗七星去打劫离宫要相合。子午卯酉四龙冈作祖人财旺。水长百里佐君王水短便遭伤。识得阴阳两路行富贵达京城。不识阴阳两路行万丈火坑深。前兼龙神前兼向联珠莫相放。后兼龙神后兼向排定阴阳算。明得零神与正神指日入青云。不识零神与正神代代绝除根。倒排父母是真龙子息达天聪。顺排父母倒子息代代人财退。一龙宫中水便行子息受艰辛。四三二一龙逆去四子均荣贵。龙行位远主离乡四位发经商。时师不识挨星学只作天心扑。东边财谷引归西北到南方推。老龙终曰卧山中何当不易逄。此是自家眼不的乱把山冈觅。世人不知天机秘泄破有何益。汝今传得地中仙玄空妙难言。翻天倒地更玄玄大卦不易传。更有收山出煞诀亦兼为汝说。相逢大地能几人个个是知心。若还求地不种德稳口深藏舌。《都天宝照经》《都天宝照经》上篇杨公妙应不多言实实作家传人生祸福由天定贤达能安命。贫贱安坟富贵兴全凭龙穴真龙在山中不出山挂在大山间。若是砂曲星辰正收得阳神定断然一葬便兴隆父发子传荣。好龙脱劫出平洋百十里来长离祖离宗星辰出此是真龙骨。前途节节出儿孙文武脉中分直见大溪方住手诸山皆不走。个个回头向月前城郭要周完水口乱石堆水中此地出豪雄。若得远来龙脱劫发福无休歇穴见阳神三折朝此地出官僚。不问三男并五子富贵房房起津湖溪涧同此看衣禄荣华断。大水大河齐到处千里来龙住水口罗星锁住门似大将屯军。落头定有一星形非火土即金正脉落平三五里见水方能止。二水相交不用砂只要石如麻更看硖石高山锁密密来包裹。此是军州大地形细说与君听天下军州总住空何曾撑着后头龙。只向水神朝处取莫说后无主立穴动静中间求须看龙到头。杨公妙诀无多说因见黄公心性拙。全凭掌上起星辰类聚装成为妙诀。大山唤作破军体五星所聚脉难分但看出身一路脉到头要分水土金。又从分水脉脊处便把罗经照出路节节同行过峡真前去必定有好处。子字出脉子字寻莫教差错丑与壬莫是阳差与阴错劝君不必费心寻。子癸午丁天元宫卯乙酉辛一路同若有山水一同到半穴乾坤艮巽宫。取得辅星成五吉山中有此是真龙辰戌丑未地元龙乾坤艮巽夫妇宗。甲庚壬丙为正向脉取贪狼护正龙寅申巳亥人元来乙辛丁癸水来催。更取贪狼成五吉寅坤申艮御门开巳丙宜向天门上亥壬向得巽风吹。贪狼原来发来迟坐向穴中人未知立宅安坟过两纪方生贵子好男儿。立宅安坟要合龙不须拟对好奇峰主人有礼客尊重客在西兮主在东。《都天宝照经》中篇天下军州总住空何须撑着后来龙时人不识玄机诀只道后头少撑龙。大凡军州住空龙便与平洋墓宅同州县人家住空龙千军万马悉能容。分明见者犹疑虑龙不空时气不空教君看取州县场尽是空龙拨摆踪。莫嫌远来无后龙龙若空时非活龙两水界龙连生窟穴得水兮何畏风。但看古来卿相地平洋一穴胜千峰子午卯酉四山龙坐对乾坤艮巽宫。莫依八卦阴阳取阴阳差错败无穷百二十家渺无诀此诀玄机大祖宗。来龙须要望龙穴后若空时必有功帝座帝车并帝位帝宫帝殿后当空。万代侯王皆禁断予今隐出在江东阴阳若能得遇此蚯蚓逢之便化龙。子午卯酉四山龙支兼干出最豪雄乙辛丁癸单行脉半吉之时又半凶。坐向乾坤艮巽位兼辅而成五吉龙辰戌丑未四山坡甲庚丙壬葬坟多。若依此理无差谬清贵声名天下无为官自有起身路儿孙白屋出登科。八卦不是真妙诀时师休把口中歌败绝只因用卦差何见依卦出高官。阴山阳水皆真吉下后儿孙祸百端水若朝来须得水莫贪远秀好峰峦。审龙若依图诀葬官职荣华立可观玄机妙诀有因由向指山峰细细求。起造安坟依此诀能令发福出公侯真向支山寻祖脉干神下穴永无忧。寅申巳亥骑龙走乙辛丁癸水交流若有此山并此水白屋科名发不休。昔日孙锺得此穴从此声名表万秋来龙须看坐正穴后若空时必有功。州县官衙为格局必然清显立威雄范蠡萧何韩信祖乙辛丁癸财足丰。亥壬耸龙兴祖格巳丙旺相一般同寅申巳亥等五吉乙辛丁癸四位通。紫绯昼绵何荣显三牲五鼎受王封龙回朝祖玄字水科名榜眼及神童。后空巳见前篇诀穴要窝钳脉到宫试看州衙及台阁那个靠着后来龙。砂揖水朝为上格罗城拥卫穴居中依图取向无差误不是王侯即相公。天机妙诀本不同八卦只有一卦通乾坤艮巽躔何位乙辛丁癸落何宫。甲庚壬丙来何地星辰流转要相逢莫把天罡称妙诀错将八卦作先宗。乾坤艮巽出官贵乙辛丁癸田庄位甲庚壬丙最为荣下后儿孙出神童。未审何山消此水合得天心造化工五星一诀非真术城门一诀最为良。识得五星城门诀立宅安坟大吉昌堪笑庸愚多慕此妄将卦例更阴阳。不向龙身观出脉又从砂水断灾祥筠松宝照真秘诀父子虽亲不肯说。若人得遇是前缘天下横行陆地仙世人只爱周回好不知水乱山颠倒。时师但云讲八卦却把阴阳分两下阴山只用阳水朝阴水只用阳山收。俗夫不知天机妙自把山龙错颠倒胡行乱作害世人福未到时祸先到。阳若无阴定不成阴若无阳定不生阳水阴山相配合儿孙天府早登名。都天大卦总阴阳翫水观水有主张能知山情与水意配合方可论阴阳。都天宝照无人得逢山踏路寻龙脉前头走到五里山遇着宾主相交接。却求富贵顷时来记取筠松真妙诀天有三奇地六仪天有九星地九宫。十二地支天干十干属阳兮支属阴时师专论这般诀误尽阎浮世上人。阴阳动静如明得配合生生妙处寻。《都天宝照经》下篇寻得真龙龙虎飞。水城屈曲抱身归。前朝旗鼓马相应。下后离乡着紫衣。乙字水缠在穴前。下砂收锁穴天然。当中九曲来朝穴。悠扬潴蓄斗量钱。两畔朝归穴后歇。定然龙在水中蟠。若有声为数钱水。催官上马御阶前。安坟最要看中阳。宽抱明堂水聚囊。出夹结成玄字样。朝来鸾凤舞呈祥。外阳起眼人皆见。乙字弯身玉带长。更有内阳坐穴法。神机出处觅仙方。水直朝来最不祥。一条直是一条枪。两条名为插胁水。三条云是三刑伤。四水射来为四杀。八水名为八杀殃。直来反去拖刀杀。徒流客死少年亡。时师只说下砂逆。祸来极速怎堪当。圳路街如此样。亟当迁移免灾殃。前水来朝又摆头。淫邪凶恶不知羞。干流自是名绳索。自缢因公败可忧。左边水反长房死。右边水射小儿亡。水直若然当面射。中子离乡死道旁。东西南北水射腰。房房横死绝根苗。贪淫男女风声恶。曲背鸵腰家寂廖。左边水反长房死。离乡忤逆皆因此。右边水反男儿伤。风吹妇人随人走。当面水反中男当。断定二房有损伤。左右中反房房绝。切忌坟茔遭此。一水里头名断城。下之虽发未为荣。儿孙久后房房绝。水到破收反主兴。茶糟之水实堪忧。莫作荫龙一例求。穴前太逼割唇。不见荣兮反见愁。玄武摆头有多般。未可悭然执一端。或斜或侧或正出。须凭直节对堂安。摆头直出是分龙。须取何家龙脉踪。大山出脉分三诀。未许专将一路穷。家家坟宅后高悬。太阳不照太阴偏。必主其家多寂寞。男孤女寡实堪怜。贪武辅弼巨门龙。方可登山细认踪。水去山朝皆有地。不离五吉在其中。破禄廉文凶恶龙。世人坟宅莫相逢。若然误作阴阳宅。纵有奇峰到底凶。本山来龙立本向。返吟伏吟祸难当。自缢离乡蛇虎害。作贼充军上法场。明得三星五吉向。转祸为祥大吉昌。龙真穴正误立向。阴阳差错悔吝生。几为奔走赴朝廷。才到朝廷帝怒形。缘师不晓龙何向。坟头下了剥官星。寻龙过气寻三节。父母宗枝要分别。孟山须要孟山连。孟山须要仲山接。干奇支耦细推详。节节照定何脉良。若是阳差与阴错。纵吉星辰发不长。一节吉龙一代发。逢杂乱便参商。先识龙脉认祖宗。峰腰鹤膝是真踪。要知吉地行龙止。两水相交夹一龙。夫妇同行脉路明。须认刘郎别处寻。平洋大水收小水。不用砂关发福久。水口石似人物形。定出擎天调鼎臣。龙若直来不带关。支兼干出是福山。立得吉向无差误。催禄催官指日间。乾坤艮巽脉过凹。节节同行不混淆。向对甲庚壬丙水。儿孙列土更分茅。仲山过脉不带关。三节山水同到前。断定三代出官贵。古人准验无虚言。发龙多向支神取。若是干神又不同。支若载干为夫妇。干若带支是鬼龙。子癸为吉壬子凶。三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴。水来当面是真龙。要识真龙结真穴。只在龙脉两三节。三节不乱是真龙。有穴定然奇妙绝。千金难买此玄文。福绿遇者毋轻泄。依图立向不差分。荣华富贵供休歇。时师不明勉。虽发不久即败绝。一个星辰一节龙。龙来长短定枯荣。孟仲季山无杂乱。数产人龙上九重。节数多时富贵久。一代风光一节龙。《撼龙经》杨益筠松撰《统论》须猕山是天地骨中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界南北西东为四派。西北崆峒数万程东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去气血钩连逢水住。大为都邑帝王州小为郡县居公侯。其次偏方小镇市亦有富贵居其地。大率行龙有真星星峰磊落是音身。高山须认星峰起平地龙行别有名。峰以星名取其类星辰下照山成形。龙神二字寻山诀神是精神龙是质。莫道高山方有龙却来平地失真踪。平地龙从高脉发高起星峰低落穴。高山即认星峰起平地两旁寻水势。两水夹处是真龙枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散山若反兮水散漫。外山百里作罗城此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去外山隔水来相顾。平中仰掌似回巢隐隐微微立邱阜。便从邱阜觅回巢或有钩夹如旋螺。钩夹是砂螺是穴水注明堂聚气多。四旁绕护入城裹水绕山环聚一窝。霜降水枯寻不见春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法过处如丝或如线。高水一寸即是山低土一寸水回环。水缠便是山缠样缠得真龙如仰掌。窠心掌里或乳头端然有穴明天象。山缠水绕在平坡远有围山近有河。只爱山来抱身体不爱水反去从他。水抱应如山来抱水不抱兮山不到。莫道高山龙易识行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻退却愈多愈有力。高龙多下低处藏四没神机便寻得。祖宗父母数程远误得时师皆不识。龙到平洋莫问踨只观水绕是真龙。念得龙经无眼力万卷藏真也是空。《垣局》北辰一星天中尊上相上将居四垣。天乙太乙明堂照华盖三台相后先。此星万里不得一此龙不许时人识。识得之时不用传留与皇城镇家国。请从垣外论九星北斗星宫系几名贪巨武曲并辅弼禄文廉破地中行。九星人言有三吉三吉之余有辅弼。不知星曜定镏铢祸福之门教君识。《贪狼星第一》贪狼顿起笋生峰若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面尖而有脚号乘龙。脚下横拖为带剑文武功名从此辩。横看是顶侧是峰此是贪狼出阵龙。侧面成峰身直去不是为朝便不住。莫来此处认高峰道是元武在其中。亦有高峰是元武元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫四兽不顾只成空。空亡龙上莫寻穴纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙停正龙潜在峡中行。时师多向峡中觅不识真龙断续情。贪狼自有十二样尖园平直小为上。欹斜侧石倒破空祸福轻重自不同。问君来此如何观莫道贪狼总一般。欹是崩崖破是坼斜是边有边不明。侧是面尖身直去空是岩石多玲珑。倒是飞峰偏不正十者未是正贪龙。平地卓然起顿笋此是贪尖本来性。园无欹斜四面同平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来小似笔头插高顶。五者方为贪正形吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位生出贪狼由此势。若见火星动炎时看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙生出贪狼自奇异。火星若起廉贞位落处须寻一百里。中有贪狼小小峰有时回顾火星宫。世人只道贪狼好不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖为官也不到三公。高山顶上平如掌中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心出富龙只从旁边降。高山如帐后面遮帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾此是贪狼上岭蛇。带舞下来似鹤颈此是贪狼下岭蛇。上岭解来朱紫客下岭须为贯朽家。大山跌下小为贵小山特起大为势。高低大小断续行此是贪狼真骨气。大抵九星有种类生子生孙巧相似。相似方知骨气真剥换不真皆不是。一剥一换粗生细从大剥小最奇异。剥换退卸见真情小峰依然贪狼起。剥换如人换好裳如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小或从高峰落平洋。退卸剥换成几段十条九条乱了乱。中有一条却是真若是真时断了断。乱山回抱在面前不许一条出外边。只有真龙坐穴内乱山在外两边缠。此龙错从腰里落回转余枝作城郭。城郭弯环生扞门门外罗星当腰着。罗星要在罗城外此与火星常作对。火星龙始有罗星若是罗星不居内。居内名为抱养瘝又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口城口皆为玉笋班。罗城却似城墙势龙在城中聚真气。罗星若在城关间时师唤作水口山。若识罗星真妙诀一边枕水一边田。田中有骨脉相连或为顽石焦土坚。此是罗星有余气卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园武曲辅弼方匾眠。禄文廉贞多破碎破军尖破最为害。只有尖园方匾星此是罗星得正形忽然四面皆是水两山环合郁然青。罗星亦自有种类浪说罗星在水边。《巨门星第二》巨门星峰覆钟釜钟釜之分有何故。钟高釜低事不同高即为巨矮为辅。二者虽然皆吉星大小不容有差互。巨门端庄富贵全辅弼随龙厚薄助。贵龙若行五六程临落之时剥辅星。如梭如印如侧月三三两两牵连行。前关后峡相引从峡若多时龙猛勇。剥到辅星三四重仔细来此认龙踪。贪武若无辅弼落高岭如何住得龙。虽然辅弼是入穴作穴随形又不同。穴随星辰作钳乳形神大小随龙宗。《禄存星第三》禄存上形如顿鼓下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰此是禄存带禄处。小园带禄围本身将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛此是禄存带煞处。煞踪若有横磨剑此是权星先出武。大处大峡百十里宝殿龙楼去无数。忽逢此等入长垣万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨晓者默然佯不知。若然尖脚乱入茅唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎不抱本身多作怪。端正龙神须无破丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪杀戮平民终大坏。草头作乱因此山赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪贼旗侧倒非旌幢。旌幢对对端正立独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲武曲端正下无足。有足周围真禄存园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨疑是乱真分背面。背似面非岂有真此是禄存大转移。凹处是面凸是背作穴分金过入线。几看星辰大转移转移须要母顾儿。枝分派别有真种忽作瓜蔓无东西。十里半程无冈岭平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势水势莫问江与溪。只要两源相夹出交锁外结重重围。禄存好处落平漫大作军州小镇县。坪中时复乱石生或起横山或梭面。此处或如辅弼形辅弼无枝禄多瓣。禄是帝车第二星也主为文也主兵。九星行龙俱要禄最喜夹贪兼武曲。巨辅或从左肩起此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴莫向高山寻促局。若遇九星相夹行只分有足与无足。燕云岭下出九关中带禄存三吉山。高山峡里生尖秀也有园禄空巉巌。君看山须分种类漫指横山作正班。破禄二星形无数也有正形落低处。也有低形上陇头杂乱分形君莫误。形在高岭为高形山顶上生禄存星。形在平洋山卓立顶矮脚手亦横平。顶上生形顶必正平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。第一禄存如顿鼓脚手对对随身去。平行有脚入剑锋旌节幡幢排次序。此等星辰出大江中有小贪并武巨。辅弼时从左右生隔岸山河远相顾。此是神龙作州县雄据十州并一路。忽然诸山作垣局更求吉水为门户。若得门户收吉水万水千山不须做。第二禄存入覆釜脚尖如戟周围布。有脚方为正禄存无脚名为禄推巨。此星不是有威权白手成家积巨富。第三禄存鹤爪布两短中长龙出露。出露定为低小形隐隐前行忽蹲踞。有穴必定龙虎巧丑陋穴形龙不住。第四禄存肋扇具脚手又似杠丝势。此龙只好结神坛别有星峰主秀气。第五禄存如悬鹑箕帚破碎多折痕。此星便是行龙星星平生枝自顶分。此龙只去坪中作桡棹回来斩关做。高山大峡开三门。第六禄存落平洋势如巨浪横开张。他星也有落平者此星平地也飞扬。脚摆时复生巨石石色只是黑与黄。两旁请看随龙峡长短大小宜消详。护龙转时看他落落处当随水斟酌。右转皆右不参差左转皆左无驳杂。朝迎指点真穴形左右高低君莫错禄存鬼形如披发虽曰众多势如掠。第七禄存如长蛇左右无护无拦遮。此龙非是贵龙从枕在水边神横斜。第八禄存在高岭如戴兜鍪右肩领。渐低渐小去作穴定右窝钳极端正。此龙号为八贵龙捉穴真时最昌盛。第九禄存如落花片片段段水夹砂。不是蛟潭为鬼穴定作罗星水口遮。天下山山有禄存或凶或吉要君分。莫道禄存全不善的为将相公侯门。要知五岳真龙落半是禄破相参错。太行顶上马耳峰禄存神上贪狼龙泰山顶上右日观上右月亭高一半。此是禄存上有贪如是星峰孰能判。海上洲岛亦有山君如论脉应难言。不知地脉廉中国远出山形在海间。东出青齐为东岳过尽平洋大江壑。地脉连延随势生涧水止龙君下。我观破禄满天下九等分星无识者。君如识得禄存星珍宝连城贵无价。文曲星第四文曲正形如蛇行此星柔顺最高情若作淫邪如撒网形神恰似死鳝样。问君如何生此山定出廉贞绝体间。问君如何称绝体本宫山上败绝气。问君如何寻本宫楼殿之下初出龙。认得星峰初出面看是何星细推辩。九星皆挟文曲行若无文曲星无变。变星便看何星多多者为主善恶见。文曲星柔最易辨每遇旺方上侧面。侧面成峰神直行直去多如丝杂练。此星山骨少星峰若有星峰辅弼同。平地蛇行却为吉半顶娥眉最得力。若有娥眉接连生女作宫膑后妃职。男家因妇列官班又得资财并美色。文曲起峰必有情自然接连左右生。若是无峰如鳝样死龙散漫空纵横。纵饶住处有穴形社稷神庙血食腥。若是作坟并建宅女插花枝逐客行。男人破家因酒色妇人内乱官讼兴。变出痨瘵鬼怪病令人冷退绝人丁。困龙坪下数十里忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎贪巨武辅渐次生。只得一峰龙便活娥眉也变辅弼形。平行虽云变辅弼只是低平少威力。若得尊星生一峰便使柔星为长雄。男人端貌取科第女人主家权胜翁。大抵行龙少全格杂出星峰多变易。辅星似巨弼似文长短高低细辨认。莫道凶龙不可裁也有凶龙起家国。盖缘未识间星龙贪中有廉文有弼。武有破军间断生禄存或有巨辅力。十里之中卓一峰小者成大弱成雄。此是龙家问星法大顿小伏为真迹。一山便断为一代看在何代生间龙便向此星定富贵。困弱生旺随星峰困弱之龙武气力。死鳝烟包入沙砾。十里百里武从山独自单行少收拾。君如识得间星龙到处乡村可寻觅。龙非久远少全气易胜易衰非人力。廉贞星第五廉贞如何号独火此星得形最高大。高山顶上石磋峨伞折犁头裂丝破。只缘尖炎耸天庭其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿贪巨武辅因此生。古人深识廉贞体唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精高炎赤黑峰头起。高尖是楼平是殿请君来此细推辩。乱峰顶上乱石间此处名为聚讲山。聚讲即成即分支分宗拜祖迢迢路。寻宗寻嫡更寻儿龙来此处最堪疑。却来此处横生幛形如帐幙开张样。一重入帐一重出四重五重如巨浪。帐中有脉穿心行脉不穿心不入相。帐幙多时贵亦多一重只是富豪样两帐两幙是贵龙帐里贵人最威上。帐中隐隐仙带飞带舞低垂主兴旺。天官地轴两边迎异石龟蛇过处往。高山顶上有池水两边夹得真龙行。问君高顶何生水此是真龙楼上气。楼殿之上水泉生水还落处两边迎。真龙却在池中过也有单池在旁报。单池终不及双池池若倾崩反生祸。池平两水夹又清此处名为天汉星。天汉天潢入阁道此星入相居天庭。更有卫龙在高顶水贴龙身入深井。并无水出可追寻或有蒙泉入小镜。看他辞楼并下殿出帐耸起何星应。应星生处形别立此是分枝劈脉证。祖宗分了分兄弟来此分贪识真性。分贪之处莫令差差谬一毫千里逈。笋峰贪狼从此出钟釜枕梭巨辅弼。方峰是为武曲程最要来辨嫡庶行。嫡庶不失出帐样便是龙家五吉星。廉贞恶石众所憎不晓真阳火里精。此龙多向南方落北上众山惊错愕。低头敛衽出朝来莫向他方妄参错。凡起星峰皆要石若是土山全无力。廉贞独火气冲天石骨嶙嶒平处觅。廉贞不生吉星峰顶隔江河作应龙。朝迎必应数百里远望鼓角声冬冬。凡见廉贞高耸石便上顶头看远迹。细认真龙此处生华盖穿心正龙出。此龙尊贵最难寻五吉要随华盖觅。此等真龙不易逢华盖三峰品字立。两肩分作两护龙此是兄弟同祖宗。兄弟便为护龙去前迎后送分雌雄。雌若为龙雄作应雄若为龙雌听命。问君如何辨雌雄高低肥瘠形不同。低肥为雌雄高瘠只来此处认真踪。真龙身上有正峰时作星峰拜祖宗。但看护送似龙盘又有迎送如虎踞。随龙山水皆朝揖狐疑来此失踪迹。水口重重异石生定有罗星当水立。罗星外而有山关上生下生细寻觅。盖缘罗星有真假真假天然非人力。罗星旁水石骨生星体端园最高职。廉贞多生顾祖龙祖龙远远是朝峰。更看鬼脚回转处护托须生十数重。送龙之山短在后托山不抱左右手。缠龙缠过龙虎前三重五重福绵延。缠多不许外山走那堪长远作水口。护送托龙若十全富贵双全真罕有。寻龙十万看缠山一重缠是一重关。廉贞已具贪狼内更述此篇为详载。有人晓得红旗星远有权威进凶怪。权星斩伐得自由不统兵权不肯休。若遇廉贞不起石脚下也须生石壁。石壁是背面土平平处寻龙出踪迹。贪巨武辅弼星行出身生处是何星。剥龙换骨若九段此是公侯将相庭。红旗气焰威权在愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专纵入文阶亦武权。廉贞一变贪巨武文武全才登宰辅。廉贞不作变换星孑身**损君父。武曲星第六武曲尊星性端庄才离祖宗既高昂。星峰自与众星别不尖不园其体方。高处定为顿笏样但是无脚生两旁。如此星峰只一二方冈之下如驱羊。方冈或如四角张帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去帐上两角随身扬。枝叶不多关峡少却有护卫随身傍。带旌带节来拥护旌节之峰多是双。更有刀剑同护送刀剑送后前园冈。离踪断处多失脉抛梭马迹蜘蛛长。梭中自有丝不断蜂腰过处多趋跄。自是此星性尊贵护卫重重来就体。每逢跌断过峡时两旁定有衣冠吏。衣冠之吏使园峰两边有脚卫真龙。若是独行无护卫定作神坛佛道宫。平行穿珠行数里忽然又作方峰起。方峰直去如桥杠背长颇类平尖贪。平尖贪狼如一字生在山顶如卧蚕。武曲横从身中出贪狼直去如僧参。夹辅护龙次第转真龙在内左右含。此龙住处无高陇间生窝穴隐深潭。独在高山峡中者穴落高冈似草庵。四围若高来拥护前案朝迎亦高舞。却作高穴象人形按剑端庄似真武。此龙若行三十里内起方峰只三四。峰峰端正方于长不肯欹斜失尊体。峰上忽然生折痕此与廉贞何以异。凡起星峰不许斜更嫌生脚照他家。端峰若生四花穴花穴端严要君别。真龙直去向前行四向漫成龙虎穴。此是武曲钳峡来间气来此偶生峡。此龙误了多少人反来此处说真形。要识四花穿心过但看护卫不曾停。尊星自有尊星体方正如屏将相位。武曲行龙少鬼劫盖缘两傍多罗列。小公分处夹龙行不肯单行走空缺。小公分去乱生枝枝叶虽多夹水随。护龙亦自有背面背后如壁面平夷。平夷便是贴龙体龙过之时形怪异。不起园峰即马旗攒剑蟠龙归此地。护卫缠绕如打围重重包裹外山归。至令武曲少关峡护送无容左右离。明堂断定无陡泻横案重重拜舞低。平贪覆巨似武曲尖园方整不能齐。三星尖园方整处向此辨别无狐疑。识龙须识辨疑处识得真龙是圣师。破军星第七破军星峰如走旗前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷壁立侧裂形倾欹。不知此星出六府上有三台为远祖。然后生出六曜星贪巨禄文兼武辅。三台星辰号三阶六星两两鱼眼挨。双尖双园双方样却在高顶双安排。双尖定出贪狼去方圆生出武巨来。上台中台下台出行到六府文昌台。文昌六星如偃月穿排六星似环玦。平顶上头生六星六处微堆作凹凸。凹中微起似六星生出九星若排列。破军受变九星殊逐位生峰形象奇。山形在地星在天星气下感祸福依。真星顿起真形了枝叶皆是破禄随。真星虽云有三吉三吉之余有辅弼。不知三吉不常生百处观来无一实。盖缘不识破军星只说走旗拖尾出。走旗拖尾是真形若出尊星形变生。与君细论破军体逐一随星种类名。贪狼破军如顿旗一层一级如天梯。顶尖冲前有岩穴伸颈犹如鸡作啼。顶头有带下岩去引到平处如珠丝。欲断不断马蹄过东西隐隐梭丝垂。三吉之星总如此名为吉破地相宜。过坪过水皆如此定有泉塘两夹随。贪下破军巨门去去为垣局不须疑。巨门破军裂十字顶上微园欹侧取。势如啄木上高枝直上高崖石嘴露。此星出龙生鼎足爪甲巉岩若鸡爪。此龙富贵生王侯五换六移出宰辅。禄存破军在平顶两胁蛇行肋微露。前如大木倒悬岩独干生枝叶无数。叶中生出嫩枝条又作高峰下坪去。当知为穴亦不远护送不来作神宇。破军廉贞高崔巍水流关峡声如雷。武曲破如破厨柜身形臃肿崩倾势。前头走出鹅伸颈岭上下来如象鼻。一高一下脚不尖作穴乳头出富贵。辅星破军如幞头两傍有脚如抛球。弼星破军如鲤跃行到坪中亦时卓。三三两两坪中行直出身来横布脚。为神为庙为富贵只看缠护细斟酌。缠多便是富贵龙缠少只为钟鼓阁。九星皆有破禄文三吉之形辅弼尊。平行穿珠巨门禄关棹尖拖是破军。吉星之下无不吉凶星之下凶所存。况是凶龙不为穴只是闲行引过身。纵然有穴必是假假穴如何保久寸。时师只说寻龙脉来此峡内空低蹲。便指缠护为积气或有远秀出他村。便说朝山朝水好下了凶事自入门。只缘不识真龙性前面必出星辰尊。尊星活了死龙骨换去破军廉禄文。破军忽然横开帐帐里戈旗出生旺。此龙出作将军形前遇溪流为甲仗。破禄形象最为多枝蔓悬延气少和。不为尖刀即剑戟不作蛇行即抛梭。出逢六秀方位上上与六气横天河。六气变生生六秀凶星到此亦消磨。凶气消磨生吉气定有星辰巨浪波。此是神仙绝妙法不比寻常格地罗。与君略举大形势举目一望江山助。天下江山万里遥我见破军到处是。禄存文曲辅弼星低小山形总相类。只有高山形象殊略举大纲与君议。昆仑山脚出真颜枝枝脚是破军山。连县走出瀚海北风俗强悍人粗顽。生儿三岁学骑射骨鲠刚方是此间。山来陇右尖如削尽是狼峰高更卓。此处如何不出文只为峰多反成浊。高山大陇峰多尖不似平原一锥卓。行行退却大散关百二河山在彼间。大缠大护到函谷水出黄河如阙环。低平渐渐出熊耳万里平原似如砥。大梁形势亦无山到此寻龙何处是。识得星峰是等闲平处寻龙最是难。若无河海与淮汉渺渺茫茫不见由。河流冲击山断绝即无石骨又无脉。君若到彼说星峰一句不容三寸舌。黄河在北大江南两水夹行势不绝。行到背面忽起峰兖州东岳插天雄。分枝劈脉钟灵气圣贤多在鲁邦中。自古英雄处西北西北龙神少人识。紫微垣局太微宫天市天垣太行东。南龙高枝过葱岭黑铁二山雪峰盛。分出秦川及汉川五岭分星入桂连。山行有断脉不断直至江阴大海边。海门旺气连闽越南水两夹同抱缠。此是海门南脉络货财文武相交错。何处是贪何处文何处认辩武曲尊。寻龙望气先寻脉云雾多生是龙脊。春夏之交与二分夜望云霓生处觅。云霓光生绝高顶此是龙楼宝殿定。大脊微微云自生雾气如多反难证。先寻龙气识正龙却是枝龙观远应。此是神仙寻地法百里罗城不为迥。如此然后论九星要识九星观正形。因就正龙行脚处认取破禄中间行。天下山山有破禄破禄交横有地轴。禄存无禄只为关破军不破只为栏。关拦之山作水口必有罗星生水间。大河之中有砥柱四川之口生灎滪。大孤小孤彭蠡前采石金山作门户。更有焦山罗刹石虽是罗星门不固。此是大寻罗星法识者便知愚者误。吾若论及破军星多是引龙兼作护。大龙须论大破军小龙夹乱破禄文。廉贞多是作龙祖辅弼随龙富贵分。廉贞若高龙不出只是为应兼为门。请君看此州县间何处不生水口山。水口关拦皆破禄无脚交牙如叠环。或有横山如卧虎或作重重如瓜瓠。禹整龙门透大河便是当年关水处。太行走出河中府河北河南关两所。大河北来曲射东西山枕水如眠龙。马耳山枕大江口绝无脚手为神妙。灵壁山来截淮河更无一脚如横戈。海门二山锁二浙两山相合如环玦。文廉生脚锁溜流横在水中为两截。大关大锁数十重定有罗星横截气。截在江河不许流关内不知多少地。小罗小锁及小关一州一县须有拦。十拦十锁百十里定有王侯居此间。乡罗罗星小关锁枕水如戈石横卧。但看无脚是关拦重数多少分将佐。君如能识水口山并识天戈并禄破。左辅星第八左辅正形如幞头前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓后大前小驼峰侔。一有两脚平行去或在武曲左右游。此龙如何近武曲自是分宗为伯叔。分宗定做两贵龙此与他星事不同。武曲两傍必生辅不使他星变形去。左辅自有左辅形方峰之下如卓釜。此是武曲辅星形若是真辅不如此。真辅自作贵龙身幞头横眠高低去。高顶高峰园落峰低处低落肩项园。忽然堆起如螺卵又如梨栗堆簇繁。岭上累累山结顶断定前头深如垣。要知此星名侍卫如到垣中最为贵。东华西华门水横水外四围列峰位。此是垣前执法星却分左右为兵卫。方正之垣号大微垣有四门号天市。紫微垣外前后门华盖三台前后卫。中有过水名御沟抱城屈曲中间流。紫薇垣内星辰足天市大微少全局。朝迎未必皆真形朝海拱辰势如簇。千山万水皆大朝入到怀中九回曲。入垣辅弼形微细隐隐微微在平地。右卫左卫星傍罗辅在垣中为近侍。右弼一星本无形是以名为隐曜星。随龙剥换隐迹去脉迹便是隐曜行。只缘飞宫有九曜因此强名右弼星。天下寻辅知几处河北河南只三四。更有终南泰华龙出没为垣尽如此。南来莫错认南岳虽有辅星垣气弱。却有回龙辅大江水口三峰卓如削。北冀燕云多辅星又随寨垣入沙漠。两京嵩山最难寻已被前人曾妄作。东西垣局并长江中有黄河入水长。后山屏障如负扆不瞰秦淮枕水乡。辅弼隐曜入大梁却是英雄古战场。大河九曲曲中有辅弼九曲分入首。夫人识得左辅星识得之时莫开口。如何识得左辅星次第生峰无杂形。天门上头生宝殿宝殿引出龙楼横。楼上千万寻池水水是真龙楼上气。两池夹出龙脊高池若倾崩非大地。池中石是辅弼星无迹便是隐曜行。纵然不大也节钺巨浪重重不堪说。巨浪有帐帐有杠杠曲生峰巧如玦。杠星便是华盖柄曲处生峰来作证。证出贪巨禄文廉武破周而复始定。天门直指破军路此是天门龙出序。若出天门是正龙不出天门形不具。一形不具便减力次第排来君莫误。自贪至破为次第颠倒乱行名失序。一剥一换寻断处断处两傍生拥护。旌幢行有盖天旗旗似破军或斜去。看他横带入巨浪浪滚一峰名出帐。帐中过处中央行不出中央不入相。星辰具备入垣时怪怪奇奇合天象。我到京师验前说帝垣果有星罗列。南北虽短东西长东华水绕西华冈。水从阙口复来朝九曲九回朝帝阙。前星俨若在南上周召到此观天象。上了南冈望北冈圣人卜宅分阴阳。北冈峙立天门上分作长垣在两傍。垣上两边分九个两垣夹带帝中央。要识垣上有帝星皇都坐定甚分明。君若要识左辅宿凡入皇都辩垣局。重重围绕八九重九重之外尤重复。重山复岭看辅星高山顶上幞头横。低处恰似千官入戴弁横班如覆笠。仔细观来真不同应是为垣皆富局。辅为上相弼次相破禄宿卫廉次将。文曲分明是后宫巨门贪狼帝星样。更有武曲最尊贵唤作极星事非诳。三垣各有垣内星凡是星峰皆内向。垣星本不许人知若不明言恐世迷。只到京师君便识重重外卫内垣平。此龙不许时人识留与皇朝镇家国。请从九曜寻剥龙剥尽粗龙寻细迹。要识真龙真辅相只看高低幞头样。若是辅星自作龙隐行不识真气象。若还三吉去作龙随龙变形却不同。贪狼厌尖品字立武曲方圆三个峰。三峰节节随身转中有一峰是正面。两傍夹者是辅弼大小尖园要君辩。此龙初发在高山高处生峰亦生瓣。有瓣须明似幞头滚滚低来是辊球。平行鲤鲫露脊背有脚横排入覆笠。若是降楼并下殿节节入楼下剥换。贪下剥换入抛球尖处带脚如龟浮。此是下岭方如此上岭逆行推覆舟。尖园若是品字立世人误作三台求。禄存剥换蜈蚣节微微短脚身边列。文曲梭中带线行曲曲飞梭巧藏迹。廉下变为梳齿形梳齿中央引龙出。武曲幞头无改换行到平中断复断。破军之下夹两枪若作天戈如走电。乱行失序出头来又似虎狼行带箭。缠多便作吉龙断若是无缠为道院。右弼星第九弼星本来无正形形随八星高低生。要识弼星正形处八星断处隐藏形。隐藏是形名隐曜此是弼星真要妙。抛梭马迹线如丝蜘蛛过水上滩鱼。惊蛇入草失行踪断脉断迹寻来无。每自随星作过脉脉是尊星名右弼。左为辅星右弼星左右随龙身上行。行龙之时有辅弼变换随龙看踪迹。君如识得右弼星每到垣中多失踪。剥龙失脉失踪时地上朱弦琴背觅。若识弼星隐曜宫处处观来皆是吉。此星多吉少傍凶凶盖为藏形本无。藏形之时形藏煞却是地中暗来脉。北地平洋千百程不然彼地都是弼。坪中还有水流坡高水一寸即是阿。只为时师眼力浅到彼茫然无奈何。便云无处寻踪迹直到有山方认得。如此之人岂可言有穴在平原自失。只来山上觅龙虎又要公头始云吉。不知山穷落平处穴在平中贵无敌。痴师误了几多人要道葬埋要卑湿。不如穴在水中者更是难凭怕泉积。盖缘水涨在中央水退即同干地方。且土两淮平似掌也有军州落巢沥。也有英雄在彼中岂无坟墓玉宫室。只将水注与水流两水夹流是龙脊。非惟弼曜在其中八曜入平皆有踪。前篇有时说平处平里贪狼皆一同。时师识尽真龙脉方知富贵与兴隆。围龙忽然拖长脚恐是鬼龙如覆杓。覆箕覆掌是鬼龙漫来此处说真踪。请君细看前头穴莫要参前失后空。问君如何知我落看他尾后园峰作。问君如何知我行尾星摇动不曾停。前官后鬼须细辨鬼克我身居后面。官星克我在前朝此是龙家官鬼现。真龙落处阴阳乱五行官鬼无相战。水龙剥作火龙出鬼在后头官出面。坎山来龙作午丁却把地罗差似转。此是阴阳论五行不似龙家官鬼辨。龙家不要论五行且从龙上看分踭。踭龙夺脉是鬼气鬼气不归龙尚行。大抵真龙无鬼山有鬼不出半里间。横龙出穴必有鬼送跳翻身穴后环。鬼星若长夺我气鬼短贴身如抱拦。问君如何谓之鬼主山背后撑者是。分枝劈脉不回头夺我正身少全气。真龙穴后如有鬼山短枝长为雉尾。此是真龙穴后星星辰也有尖园体。正龙穴后若有鬼双双回头来护卫。若不回头卫本身此是空亡歇灭地。问君何者是空亡穴后卷空仰瓦势。便从鬼上细寻觅鬼山星峰少收拾。真龙身上护卫多山山多情来拱揖。护卫贴体不敢离中有泉池暗流入。要识真龙鬼山短缘有缠龙在后段。即有缠龙贴护身不许鬼山空散漫。鬼山直去投江河此龙缠护散乱多。如戈如矛乱走去包裹无由奈他何。龙若无缠又无送纵有真龙不堪用。护缠多爱到穴前三重五重福绵延。一重护卫一代富护卫十重宰相地。两重也作典专城一重只出承辅尉。鬼山亦自有真形形随三吉辅弼生。九星皆有鬼形样不类本身不入相。贪狼鬼星必尖小巨门鬼星枝叶少。多作园峰覆勺形撑住在后最为妙。巨为坠珠玉枕形贪作天梯背后生。一层一级渐低小虽然有脚无横行。武曲多为小横岭托后如屏玉几正。弼星作鬼如围屏或从龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后金斗玉印盘龙形。辅星多为独节鬼三对平如写王字。三对两对相并行曲转护身皆有意。破禄廉文本是鬼不必问他穴后星。破禄廉文多作关近关大阔为散关。关门定局有大小破禄二星多外拦。禄存无禄作神坛破军不破为近关。善论大地论关局关局大小水口山。鬼山多向横龙作正龙多是平地落。平地多如蜈蚣行脚长便如桡棹行。停棹向前穴即近拨棹向后龙未停。桡棹向前忽峰起定有真龙居此地。只看护托回转时朝揖在前拜真气。大抵九星皆有鬼相类相如各有四。四九三十六鬼形识鬼便是识龙精。问君如何谓之鬼主山后面有余气。问君如何谓之官朝山背后逆拖山。此是朝山有余气与我穴后鬼一般。官星在前鬼在后官要回头鬼要就。官不回头鬼不就只是虚抛无落首。龙虎背后有衣裙此是关拦拜舞袖。虽然有袖穴不见官不离乡任何受。真气聚处看明堂明堂里面要平阳。明堂里面停潴水第一宽平始为贵。侧裂倾摧撞射面急泻崩腾非吉地。明堂里面分公位公位真在明堂里。请君未断左右山先向明堂观水势。明堂也有如锅底横号金船龙虎里。直号天心曲御街焉蹄直兮有曲势。明堂要似莲花水荡归左位长公起。荡归右位小公兴若居中心诸位贵。大抵明堂横为贵其次之元关锁是。荡荡直去不回头虽似御街非吉地。明堂要似衣领会左钮右缋方为贵。或是田堘与山脚如此关拦真可喜。忽然前面无关拦水劫风吹非吉利。请君来此细消详更分后鬼与前官。左胁生来执笏样右胁生来鱼袋形。方长为象短为水小乃是金肥是银。看此样形寻局势中间乳穴是为真。赐带鬼形如瓜瓠二条连移左转去。回头贴来侍从官前案横交金玉盘。玉盘赐将金盘相左右是人心眼上。重数如多赐亦多一重未许金犀磨。二重是犀三金带横转穴前官转大。子孙三代垂鱼袋右上三鱼虎身外。三代子孙袋赐金三重横盘龙外寻。四重既是赐金玉重数如多福泽深。此是龙家赐带鬼莫将龙向左边临。玉几方屏武曲形身后是几几外屏。几屏须要问先后未有屏先几后生。几屏如在后头托此是公侯将相庭。九星变穴第十贪狼作穴是乳头巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅禄廉梳齿犁鐴头。文曲穴来坪里作高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛身傍左右手皆收。定有两山接护转不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰若在高山挂灯样。落在低平是鸡窠纵有园头亦凹象。此是剥换寻星穴寻穴随龙细辨别。龙若真时穴亦真龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难只为时人味剥山。剥龙换骨星变易识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴盖将识龙寻换节。识得龙家换骨星富贵令人无歇灭
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