于丹《庄子心得》读后感1200字以上作文

于丹《庄子 心得 信息技术培训心得 下载关于七一讲话心得体会关于国企改革心得体会关于使用希沃白板的心得体会国培计划培训心得体会 》读后感1200字以上作文 ?精品文档? 于丹《庄子心得》读后感1200字以上作文 庄子是诸子百家中一个重要的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物,人们把孔子称为“圣人”,称庄子为“神人”记得在我的大学时代,博学多才的中古文学老师最喜欢讲的也是庄子的作品,在学校组织了我们集体看过于丹的《论语心得》之后,我又在假期中阅读了于丹《庄子》心得庄子,名周,一字子沐,战国时代宋国蒙人,曾任蒙之漆园吏贫而乐道,不慕富贵他是庄子学派的创始人庄子是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物著名思想家、哲学家、文学家,老子哲学思想的继承者和发展者代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想,“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》、《说剑》等《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言,结合现代社会的现象,引导我们用庄子的思想来指导人生,认为人生最重要的是要有一种大境界,这种境界超越名利,超 1 / 18 ?精品文档? 越生死,超越一切,逍遥得自在,追根究底是一种精神生活,灵魂生活,是一种“无”的境界,“归零”的境界,需要不断反观内心,需要大觉悟才能体会得到,而且更需要时间,因为“悟”本身是一个过程在大境界的指引下,我们就会逐渐走上人生的坦途,直至掌握人生之道如果没有大境界的指引,我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样,用刀乱砍筋骨而损坏刀,在生活和工作中被一些小事所困,被有形有象的名和利所扰,在社会中被五颜六色,纷纷纭纭的表面现象所惑,不知不觉地浪费我们宝贵的生命于丹用内心、自然流露的语言,借尊者、名人之口说出自己的观点看法,并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理,那就是,宽容感恩于外在世界,融合于一切自然规则,清醒地认知自己的内心,超越所有的功名利禄之心,感悟人生的最高境界,拥有健康的人生心态和快乐的生活状态庄子的人生哲学,就是教我们要以大境界来看人生,感知已心,淡泊心态,合乎自然,超越利碌功名和自我——是一种理想的,甚至是超理想的境界读过此书,让人在不经意中增加了智慧的砝码,给予了力量的源泉,伴随了身心的成长,满足了心与心的交流,真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境于己于人,无论你在何种岗位上,环境只是一种需要你去顺应的外在世界,却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流,并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态,那何尝不是一种超越自我的 2 / 18 ?精品文档? 成功,无论在家庭还是社会,你充当的任何一个角色都需要你用心面对,真心付出,等到再回首时,我们可以无怨无悔,因为我们已经尽心尽力作为一名教师,更是如此,我们的快乐,就是可以从孩子们一双双清澈的眸子里,看见他们对你的喜爱,夫复何求，引用或概括不当《于丹庄子心得》读后感暑假期间,我仔细品读了于丹的《庄子心得》,有太多太多的感受于丹超越圣人与凡人的时空界限,解读当下社会和生活,让我坦然微笑、掩卷沉思??联系现实生活,就想谈一点,做人,一定要做坦坦荡荡的君子,不要做心胸狭窄的小人因为君子讲道义,小人讲势利,君子爱讲正理,小人总说歪理,君子言行一致,小人阳奉阴违,君子追求和谐,小人存心捣乱,君子严责自己,小人暗算他人,君子总在明处,小人常在暗处,君子不记人过,小人与人交恶,君子唯理是求,小人拉帮结派,君子顾全大局,小人只顾已私,君子顾及脸面,小人不计影响,君子老实做事,小人弄虚做假,君子襟怀坦荡,小人鼠肚鸡肠,君子适可而止,小人揪住不放,君子温和如三春暖风,小人阴险如冬日严霜宽容别人是君子之为有位心理学家曾说,“人类要开拓健康之坦途,首先要学会宽容”宽厚待人,容纳非议,乃事业成功、家庭幸福美满之道“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”能退一步,天地自然宽心胸狭窄、陷害别人是小人之为他们不能接受身边存在比自己强的人,有时候是因为比自己强的人会妨害自己的地位和 3 / 18 ?精品文档? 利益,狭窄的心胸使他们不能吃一点点亏,会想方设法消灭对手一个心胸狭窄的人就像是一株小草,微风拂过,也能让他们前俯后仰,方寸大乱对别人一些无心的举动,一些随意的言谈,都很敏感,在心里形成挥之不去的阴影所以很多时候他们对别人的报复是与别人的能力无关的,只是因为别人不经意伤害了他们,他们却无法释怀他们只想着怎样让别人也受到更大的伤害,只有别人受到的伤害远胜于自己,他们才能感到一丝快感和心胸狭窄的人在一起,会有一种防不胜防的感觉,因为你不知道什么时候就会得罪到他们,也不知道什么时候,会对你进行报复太可怕了，于丹告诉我们,一个人永远不要去羡慕他人,我们要脚踏实地,用自己的汗水,收获自己的成功,这份成功才会有意义当然,芸芸众生,大千世界,有太多太多的不得已,不是我们能够左右的所以,看问题要多角度,学会换位思考慢慢就会理解别人的处境,不会认为只有自己是对的改变生活态度不是容易的事,如果有决心,就要与身边乐观开朗的人多交流,慢慢体会另外,要了解任何事情都有好坏两面,选择积极的心态就会变得心胸开阔每一个人境界的大小,决定了他的思维方式顺应外界,与外界相处要通达,而内心又要有所坚持,这样才能在复杂社会中不迷失自己道家提倡,活在当下也就是说,尽可能地做好现在的事情,把每一个当下活得更好让我们珍惜眼前的一切,从每一天中 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 人生的意义,不断地增强自己的 4 / 18 ?精品文档? 能力,在人生之旅中不断提高自身修养,不断培养宽容这种良好的品质常用宽容的眼光看世界,用宽容的态度对待别人,自己就一定会幸福、快乐做人,一定要做君子,不要做小人，读《庄子心得》有感读-----于丹《庄子心得》体会颇多,最喜欢有两章,“境界有大小”和“顺应与坚持”纷繁芜杂得社会,如何去圆融通达的完成我们的人生,如何让我们的人生更好,这其实归结在了一个人思想境界,目标,和内心坚持外在通达上量有大小,内外有别,活在当下,成就人生境界有大小一个人境界的大小决定了对事物的判断,也可以完全改变一个人的命运站在大境界上,就会看到天生我材必有用而站在小境界上,只能一生碌碌无为世间的大,远远超乎我们的想象,时间的小,也同样远远超乎我们的想象因为真正的大小不仅在眼界之中,还在人的心智之中比如一个太大的葫芦,惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用,庄子却说,你怎么就认定它非要剖开当瓢,而不用完整的它系在身上去遨游江海呢,有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻伤,而世代漂洗为生,有人却高价买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起的水战中大获全胜,而裂地封候身价倍增所以每一个人境界的大小,决定了他的思维方式人们常常以世俗的眼光,墨守成规地去判断事物地价值,而只有大境界地人,才能看到事物地真正价值大智慧者,永远不教给我们小技巧,庄子教给我 5 / 18 ?精品文档? 们的是境界和眼光庄子“逍遥游”里的境界,我们心向往之但是,这种完整地看待一个事物地眼光,我们真正了然于心了吗,如果我们有这样的眼光,你也会抓住从你眼前走过的每一个机遇今天我们经常提到一个很时髦的词,叫做核心竞争力所谓核心竞争力是不可仿效的,是唯一的在今天这个时代,没有什么是最好的,只有什么是唯一的一个葫芦如果长得小,可以做瓢,一个树长得小,可以做桌子椅子,他们都是有用的一个葫芦长到最大,不必破开,可以吧它当游泳圈一样浮于江海,它还是有用的一棵树长到最大,可以为人避风避雨,它是有用的一个人,永远不要去羡慕他人你质询自己的心,问一句,我的核心竞争力究竟是什么,我究竟有哪一点是不可替代的呢,在金正昆教授的培训课中听到一句话,发展自己才是硬道理，面对纷繁芜杂的环境和世界,有顺境有逆境,面对这些,我们首先应该想如何发展自己,有了更广阔的眼界,才能有大的境界,才能更好的认识自己,从而进一步发展和提高自己二坚持与顺应庄子在他的书里面提出一种人生的价值观《知北游》篇中说,“仲尼曰,古之人外化而内不化,今之人内化而外不化”“外化而内不化”,字面上的意思是说,外表随物变化,而内心有所坚持,凝静不变一个人在社会上生存,需要顺应规则,遵从法度,与人交往,这一切都是我们可以叫做外化的东西一个人在表面上可以非常随和,一切可以放下来,与人融通,这就是一种化境但 6 / 18 ?精品文档? 是一个人之所以成为他自己,有他独特的价值观,有他独特的风格,有一个人内心的秉持,就在于他的内心真正有他的“不化”外在的大千世界每天都在变化,每天都有新的情况,新的规则,对于每个人来说,是新的尺度和坐标,我们是要墨守成规呢还是与时俱进的调整自己呢,这和做企业一样,一个企业的理念是什么,经营者的目标是什么,这些都是有所坚持的,而坚持理念,实现这目标的同时,也会考虑市场的需求,生存的需要,不断创新改进调整,这些调整同样是为了达成所秉持的理念和坚持的目标芸芸众生,大千世界,有太多太多的不得已,不是我们能够左右的人人会在这个世界上遭遇危险,面临困境,会在一些突然而来的变故中从遭遇内心的挑战,如何去做到处变不惊,在这个世界上我们太容易受外在言论的干扰,这样一个物质丰富的世界,只要有几个人跟你说话,三人而成虎,就能够影响人的想法,如果再加上七八个人一起鼓噪,那改变一个人的想法就是很容易的了一个人的朋友和他打赌,说,你今天在你的屋里挂一只空鸟笼子,挂一些天后,你非养鸟不可他说,不可能挂鸟笼子和养鸟,是两回事于是他们打了这个赌,他真在屋里挂了个鸟笼子见了空鸟笼子,问起,这人跟人解释庄子心得读后感在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接而于丹教授以白话诠 7 / 18 ?精品文档? 释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界,催生而出的是一种纯粹的积极的态度,是道德品性、情感智慧的升华读于丹说论语,让我领略到的就是这样一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,是对身边朋友的理智看待,是一种心态,一种融入在现在社会中的理性道德“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛其实,交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的是我们的眼光和智慧,我们读论语,听于丹讲论语,从中学习到的是一种审视、明辨的能力,是宽容、不为己甚的态度选择一个朋友就是选择一种生活方式,而能够选择什么样的朋友,先要看自己配交什么样的朋友,自己站在一个什么样的人生坐标上,只有明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提论语是道德与智慧的凝结,他是一个循循善诱的老师,又是一个正直、坦率、宽容的朋友,它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,多一份艺术和智慧,多一份清醒与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情《论语》读后感 8 / 18 ?精品文档? 1.《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理于丹老师讲授《论语》心得别具一格在我的心目中,孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤,《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀,只可仰望而不可触及而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品他带我们超越时空,把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话孔子没有圣贤的架势,朴素平和、平易近人,时时传递一种朴素、温暖的生活态度她把深奥的道理讲的浅显易懂,真正走进了我们的心里他说,“孔子没有温度,只有色彩”面对人生的遗憾,我们要在最短的时间内接收下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也将错过星星了于丹老师在论语心得中讲了一个故事,一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人来佛像前膜拜而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成,台阶不服气地对佛像提抗议,我们本是兄弟,凭什么人们采着我们去膜拜你,你有什么了不起,佛像淡淡地说,因为你只经过了四刀就走 9 / 18 ?精品文档? 上了今天的岗位,而我经过了千刀万剐才成佛我们过去总是喜欢与他人相比,为什么你我一起参加工作,你今天如此辉煌,往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力想得到他人所得背后的付出,千刀万剐与四刀相比相差何其大,这样比起来我的内心就平和多了,怨气自然就少了你有你的快乐,我有我的开心,知足常乐，我们知道,西方国家以宗教立国,中国长期以儒学立国孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点地常言道,世界是个大家庭既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井,有爱好乌龙茶一样,不过都是求真的一种心境“不夺其真香”,“不损其真味”,那么,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情做人的道理呢，品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁一个人若能具备“心智”“感悟”“逍遥”“看得开”这些常人很难拥有的心态去活着,去做人,那将是一件多么逍遥的境界,然而,现时代的人,也包括我自己,却常常“功名利益”所牵绊,忘了自己 10 / 18 ?精品文档? 要的是什么,活着为什么,甚至是为了一些生不带来,死不带的东西而强迫自己去做着一些不快乐、不愿意的事情,其实,人,如果失去了快乐,那么,他活着又有什么意义,既便他通过一些手段获取了他想要的东西,但是,又有什么能比快乐更为珍贵呢,这些心得令人不禁想到了自己,是呀，多少年来,我常常就是觉得累,觉得有些时候好烦,可是觉得自己不得不这样下去,心情就这样一轮一轮的转下去,越转越累,越转越烦,活过三十二个春秋,渡过三十二个年华,我却终没明白“感悟”这两个字的含意,而今天在庄心得中,一语道破了我多年的疑虑,那就是我从未曾看清和认识过我自己,于丹教授借庄子心得问世人,“有多少人能真正认识到自己呢,”那一刻,我才反思,我认识我自己吗,其实人的眼睛只能看清楚别人,而却看不清楚自己,当你啮牙裂嘴的指责别人的时候,你是否知道自己又是不幅什么嘴脸呢,当你不屑一顾的嘲笑别人的时候,你是否自己的表情有多么的无耻呢,于丹《庄子心得》读后感,作者,关涛转贴自,本站原创,庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,称庄子为“神人”记得在我的大学时代,博学多才的古汉语文学老师最喜欢讲的就是庄子的作品,恰好在前不久读书活动中,我读了于丹《庄子心得》一书,有了诸多新的认识在此与大家分享庄子,名周,一字子沐,战国时代宋国蒙人,曾任蒙之漆园吏贫而乐道,不慕富贵他是庄子学派 11 / 18 ?精品文档? 的创始人庄子是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物著名思想家、哲学家、文学家,老子哲学思想的继承者和发展者代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想,“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》、《说剑》等《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言,结合现代社会的现象,引导我们用庄子的思想来指导人生,认为人生最重要的是要有一种大境界,这种境界超越名利,超越生死,超越一切,逍遥得自在,追根究底是一种精神生活,灵魂生活,是一种“无”的境界,“归零”的境界,需要不断反观内心,需要大觉悟才能体会得到,而且更需要时间,因为“悟”本身是一个过程在大境界的指引下,我们就会逐渐走上人生的坦途,直至掌握人生之道如果没有大境界的指引,我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样,用刀乱砍筋骨而损坏刀,在生活和工作中被一些小事所困,被有形有象的名和利 12 / 18 ?精品文档? 所扰,在社会中被五颜六色,纷纷纭纭的表面现象所惑,不知不觉地浪费我们宝贵的生命于丹用内心、自然流露的语言,借尊者、名人之口说出自己的观点看法,并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理,那就是,宽容感恩于外在世界,融合于一切自然规则,清醒地认知自己的内心,超越所有的功名利禄之心,感悟人生的最高境界,拥有健康的人生心态和快乐的生活状态庄子的人生哲学,就是教我们要以大境界来看人生,感知已心,淡泊心态,合乎自然,超越利碌功名和自我读过此书,让人在不经意中增加了智慧的砝码,给予了力量的源泉,伴随了身心的成长,满足了心与心的交流,真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境于己于人,无论你在何种岗位上,环境只是一种需要你去顺应的外在世界,却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流,并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态,那何尝不是一种超越自我的成功,无论在家庭还是社会,你充当的任何一个角色都需要你用心面对,真心付出,等到再回首时,我们可以无怨无悔,因为我们已经尽心尽力对《论语》重新认识的体会主要有三方面一是把握自我,不为外界表象所迷惑忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 和要求以前的人一听到“忠孝”,立刻肃然起敬,乃至于“流涕”但文革后我们根据学到的理论对这些看法有了变化,对“忠”,认为是愚忠,封建礼教的产物,“孝”是封建社会家长专制的工具,“礼”是伪 13 / 18 ?精品文档? 善于是,我们没有了文化行为标准,没有判断是非的镜子,除了法律因素外,我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系,如何处理好,马克思主义上没有,法律上除了基本准则外也没有于是,种种千奇百怪的事情出现在我们身边有些掌握了机密的国家工作人员通敌,出卖国家机密,背叛了党和人民,有的不孝敬父母,欺诈老人的钱财,生意场上,有的不讲诚信,要么货到不拿款,要么款到不发货,官场上,买官买官,拉帮结派,做一些昧着良心的事情,乃至贪污受贿搞得来使人们对什么事情该做,什么事情不该做,什么事情是好的,什么事情是坏的,都不能作出正确的判断了其实,《论语》早就把这问题解决了,只是我们以前没有注意到而已,处理好各项关系,就是要讲求“忠孝”对党,对国家,对事业,对领导,要“忠”,对朋友,对工作,要“诚”,对父母,对老人要“孝”,对子女,对孩子要“悌”,对他人,乃至敌人,要有“礼”把忠深深植入到心中,不是说说了事,有时候要用生命来解读,有时候要用几十年的苦难解读西汉时苏武出使匈奴,单于爱其才,要其归顺,苏武拒绝单于为了瓦解苏武意志,将苏武发到北海牧羊,一去就是十九年苏武“渴饮雪,饥吞毡”,没有忘记自己的身份和使命,始终将汉武帝赐的使节拿在手上十九年后,单于儿子即位,突发善心将苏武放归汉朝汉武帝开始听说的是苏武已经投降匈奴,大为震怒后来得知真相后,非常感动,动员了全京城军 14 / 18 ?精品文档? 民出城迎接苏武苏武仍拿着当年汉武帝赐的使节,衣着褴褛,仪态从容,他的赤胆忠心感动了所有的人二是安贫乐道,淡薄名利思想我们工资收入不高是多年的事实,我们都已经“习惯了”但有的人却很不适应,有的甚至口出狂言所谓“靠山吃山,靠树吃树”,“撑死胆大的,饿死胆小的”、“马无夜草不肥,人无横财不富”等等,言论既已如此,行为上必然出现偏差所以看见一些“勾兑”现象,也就不奇怪了但任何事情都有个度,超越了度,事物本质就发生了变化“法律允许范围内”、“违纪”、“违法”悬殊往往在一线间,有的人偏就喜欢在这钢丝上走,思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道孔子的学生颜回家境贫寒,住漏雨破屋,三天两头缺粮,“瓦灶绳床”,都还朝不保夕,还得经常依靠子贡的周济孔子称赞颜回能在贫困中“人不堪其忧,回也不改其乐”清朝有个清官任满回家时候,因为没有收受贿赂,觉得不好意思,在行李里装了很多石头,以示“宦囊丰富”,居然还被人举报,上面居然还派员“调查”,结果查出了一个清官笑话之余,这个清官清政不留名,体现了安贫乐道思想我们不排斥富裕,我们不崇尚贫穷,但如果在富贵中,要学子贡一样,要同情、周济贫 15 / 18 ?精品文档? 困的人,并且不要名利如果在贫困中,不能怨天尤人,要有安贫乐道精神三是爱人犹如爱己,敬人犹如敬己孔子很重视日常生活中的礼节当做官的人,穿丧服的人,还有盲人路过他面前,他一定要站起来,如果他要从这些人面前经过,他就小步快走,这表示对这些人的一种尊敬现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬但自己付出了什么呢,却很少去思考有的人挺起个冬瓜一样的大肚,唯我至上、目空一切,任何人都不在眼里,有的人“出口成脏”,开口就是粗话脏话,不管他人接受不接受,有的人不讲社会公德,随地乱丢脏物,公共场所旁若无人地喧哗、吸烟、吐痰,“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”,自己心中没有别人,很难得到别人的尊重特别是生活中本来有诸多不如意的人,忧患多于欢乐的人,更不容易做到自尊、自爱,并对他人的付出美国原总统里根说他在中国的一次经历是他一生中最受教育的事里根访华到西安,当然是微服私访式看见街边有个小女孩卖甘蔗,里根突然想买根甘蔗来吃,一根甘蔗一毛钱,里根没零钱,拿出一张10元“大团结”付钱,小姑娘找不起,涨红了脸那时候中国还没有开始改革开放,人们生活水平不高,对卖甘蔗的来说,10元相当于巨款了里根也知道这个事实,于是以一种“周济”的心情,“美国式的宽容”,摇手说不要了,然后怀着一种对《于丹庄子心得》读后感张丽芳如今一走进书店,你会发现关于“怎样面对挫折”、“如何为人处事”之类的 16 / 18 ?精品文档? 书籍比比皆是这些称之为的“心灵鸡汤”的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味,给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍我读过不少这方面的书,却总觉得空洞乏味,直到我翻阅了于丹的《庄子心得》这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感,她用心地研究《庄子》,通过解读庄子中短小精悍的寓言故事,结合现代社会的种种现象,循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生,认为人生最重要的是要有一种大境界,感知已心,淡泊心态,合乎自然,超越利碌功名和自我,逍遥得自在这是一种超理想的境界,需要我们不断反观内心,需要大觉悟才能体会得到于丹的《庄子心得》深入浅出,引人入胜,让我在享受读书这个过程的同时,也对自己的人生进行了思考,着实是对心灵的一次洗礼于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们,教我们在这个纷繁芜杂的环境中,应该用“心智”、“感悟”、“逍遥”、“看得开”的心态去面 对生活,这样才能超脱与释然但是现在的人们,也包括我自己,谁能具备这样的心态呢?我们常常被功名利益所牵绊,不知道自己内心真正需要的是什么,迷迷茫茫,急功近利,在奔波忙碌了一天之后,即使最终得到了自己想要的东西,内心世界却依然空虚,觉不到半点快乐在工作、生活中,经常被小事所困,与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦可细细想来,其缘由无非是为了一些蝇头小利,有时甚至只是为了逞一时之快在这个时候,我们需要质询自己的心,是否真 17 / 18 ?精品文档? 的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情?我们应该清醒地认知自己的内心,重新认识和审视自己,不和他人攀比,不效仿别人的行为,不盲目的追随流行,试着用庄子的大境界来指引自己,超越所有的功名利禄之心,感悟人生的最高境界,拥有健康的人生心态和快乐的生活状态于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题,自行车如果静止摆在那儿的时候,得靠车支架才能立住,两个轮子是立不住的但是骑起来以后,两个轮子就可以行进,为什么呢?因为它在动态中保持了平衡动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义世界在前进,而我们原地不动时,我们会感到失去心理的平衡,尤其是在应对各种挑战的时候如果我们不断学习,与时俱进,那么这种平衡便很容易达到我们可以多读书,多接受新的信息,让自己与时代的前进保持同一个步调,发展和提高自己,开阔自己的眼界,更好的认识自己、涵养自己,通过这样的方式,或许也更容易获得庄子的大境界吧读完于丹的《庄子心得》,心灵中仿佛注入了一股清泉,感觉收获颇丰只要我们坚持自己内心的秉性,不随波逐流,并尽力把自身的潜能激发到最佳状态,我相信,我们一定可以获得超越自我的成功! 18 / 18