昆曲也时尚——白先勇和他的青春版牡丹亭.doc
昆曲也时尚——白先勇和他的青春版牡丹亭
2011年底，青春版《牡丹亭》在北京开始第二百场庆演。就在外界争论白先勇是在作秀还是在传承，昆曲是该创新还是该恪守传统的时候，白先勇和他的《牡丹亭》却已经云游四海，七年未间断。白先勇平第一次接触昆曲是在1945年，差不多是在他九岁时。刚好在上海有幸看到一场梅兰芳和俞振飞大师的戏，演《牡丹亭》里面的一折《游园惊梦》，从此之后和昆曲、和《牡丹亭》结下几十年的缘分，当然小时候并不懂，但是印象很深。后来我到台湾去了，台湾有些曲友。学校里面的曲社还有一些剧团在演昆曲，都是一些折子戏，还有一些曲友的雅剧，接触的机会并不多。一直到1947年我离开大陆，39年后再回来，在上海看到了上昆《长生殿》的全本，看完非常兴奋，同年马上到南京去看张继青《牡丹亭》的折子戏，过了几十年又接上了。87年之前在台湾的时候也一直关心昆曲，1983年我在台湾也参加制作过昆曲，那时候制作《牡丹亭》里面的两折，是台湾演员演的。
台湾保留了大陆忽略的好东西
北大有一个京昆社，台大有一个昆曲社，风雨无阻一直没停过，拉拉唱唱的，一代又一代，而且很多是中文系的。台湾的昆曲是台湾大学中文系的女孩子传承下去的，一代又一代培养出来。所以在台湾产生最大的影响、最受欢迎的是昆曲，而且看的观众都是二十到四十之间的年龄，很年轻，不像看京剧都是老人居多，这也是很有意思的现象。
虽然台湾对于西方舞台的接触更早，到现在已有几十年的经验，而且一流的西方表演艺术都在台湾演过，但台湾有这么一群舞台工作者，他们既有传统的根基也有西方的舞台概念，把这些非常自然的融合在一起。台湾没有经过文革，社会比较平稳一点，没有断续文化上的传承，但是对于传统文化的教育延伸还不够。
我现在做的事情就是在北京大学、在台湾大学开昆曲课，我想其中很重要的意义是希望在大学里面恢复传统文化的课程，让大学生重新来亲近自己的传统文化，重新发掘自己传统文化的美。北大学生反应很热烈，在台大开更出乎我的意料，台大第一次开昆曲课，居然有2400人来学，一共不到三万学生，有2400个学生公选课来选，没有那么大的教室，只能用电脑去选了450个学生，空前热烈。我的感觉是，现在的大学生不管台大的北大的，他们内心中对我们的传统文化有一种文化认同的渴求，中华文化认同的一种渴求，引起他们
的共鸣，才有可能有这种反应。昆曲作为一个传统文化的课程非常合适作为启蒙课程，因为它结合文学、音乐、舞蹈、美术、戏剧，是一个综合艺术。
昆曲的美让学生惊诧
很多学生以前根本没有接触过昆曲，他们觉得中国文化非常美，没有想到昆曲那么美的。很多人有一个误解，认为昆曲是给爷爷奶奶看的，他们一看那么青春那么有活力那么美的东西，就迷上了。有一个北大的学生看完以后，追到天津继续看。还有有一个女孩子看了《牡丹亭》以后奋不顾身去考戏曲学院，有的看了这个之后参加曲社唱昆曲。
美国大学也研究昆曲
在美国西岸旧金山的湾区、伯克利大学，在洛杉矶旧金山四个校区演出12场，场场满的，有时候那些非华裔的观众有一半或者是七成。演完以后站起来拍手十几分钟，可以看得到美国人非常欢迎，他们不必客套，他们真的喜欢，而且票还相当贵，两百块美金一套，最贵的票。观众都是一些学术界的文化界的，他们懂的，千万别说他们不懂，他们理解的，所以看了以后西方人很激动。
他们欣赏的角度可能不太一样，他们对昆曲的舞蹈特别感兴趣，我们的水袖动作让他们觉得中国人不可思议，那么丰富那么优雅，对昆曲的音乐非常感兴趣，最重要还有一点，英国、美国他们很少接触到中国的戏曲，接触最多是京剧。没想到比京剧早三四百年还有一个这么老的剧种，已经有那么成熟那么精美的一套美学，这是他们吃惊的地方。
伯克莱校区在我们演完第二年就开了昆曲课，他们的音乐系和动画研究系一起开的，很有意思。你不能不佩服美国人的精神，他们看到其它文化的一些比较有高成就的艺术，马上就很尊敬并好奇地研究。
昆曲忽然之间变得很时尚
我们做了青春版《牡丹亭》好像老树开花，给昆曲新的生命。有很多版本的《牡丹亭》，现在日本也来唱了，还有美国人也在导，把歌剧、话剧和昆曲放在一起导，各种变化都有。北大一个学生上网说现代世界上只有两种人，一种人看过青春版《牡丹亭》的，一种人是没看过的。
明清时候大量文人雅士他们家里面很多有家班，最高峰的时候苏州有几百家家班，几千人从事昆曲的演唱。那时候皇室也很迷昆曲，康熙、乾隆下江南都到苏州去发掘一些伶人带到北京在宫廷里面供奉，乾隆时代最高峰的时候御用梨园有上千人，惊人的剧团。所以那个时候昆曲一度成为我们的国剧。其实我们在恢复这个老传统，昆曲没落到大家不认得它，这是我们这个民族很奇怪的现象。
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