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端午“斗百草”:群婴斗草图轴(清).doc

端午“斗百草”:群婴斗草图轴(清)

Alan晋鹏
2019-06-04 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《端午“斗百草”:群婴斗草图轴(清)doc》,可适用于综合领域

端午“斗百草”:群婴斗草图轴(清)端午“斗百草”:群婴斗草图轴(清)(明)画僧陈洪绶《斗草图》香港文汇报清金廷标群婴斗草图轴(局部)清金廷标群婴斗草图轴纸本设色纵l厘米橫厘米清宮旧藏图绘临水坡岸上青草繁茂,绿柳垂荫,一群男婴在湖石花丛间斗草嬉戏。人物写实,敷色明丽。儿童的体貌特征与幼稚、顽皮的神态表现得尤其生动传神。斗草是中国传统的节令游戏,即以花草相斗论输赢。其渊源当与古时人们五月五日的“踏百草”和“采百药”有关。“斗草”一词始见于唐,韩愕《岁华纪丽》:“端午,结庐蓄药,斗百草。”此后,端午斗草的习俗在宮廷与民间一直流传不息。斗草主要有两种方式:一曰文斗,即以每人采得的花草作对,对答不上者负。一曰武斗,即以每人采得的花草之茎相拉扯,茎断者负。一般文人雅士重文斗,下层人民与儿童喜武斗。此图所绘即为儿童们武斗时的场景。是金廷标工笔细描画的代表作之一。本幅款印:“臣金廷标恭绘。”下钤“廷标”(白文)印。乾隆御题诗:“垂杨奇石草芊萋,红绿倾篮斗贾低。赤子之心爱生意,名言那识有濂溪。甲申夏日御题。”钤“乾隆鉴赏”等印十二方(略)。又“宝蕴楼书画录”(朱文)印一方。甲申为清乾隆二十九年()。金廷标,字士揆,浙江乌程人,出身于绘画世家。承父艺,工人物、佛像、仕女,擅长白描法。乾隆南下时进白描罗汉图册,称旨,召入内廷供奉。斗百草斗百草,源于周代。《诗经·周南·芣菅》说的就是斗草之戏。到了南北潮,南方渐渐把斗百草演变为端午的文化娱乐风俗。宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏。”端午节斗百草,不但民间玩,宫中也玩。《刘宾客嘉话录》记载:“中宗朝,乐安公主五日斗草,欲广其物色,令驰骑取之。”说的是乐安公主为了赢得斗百草,端午前就令人前往南海取“美须”来斗草。斗百草,有两种方法,一种是“文斗”,另一种是“武斗”。斗百草最先是从“武斗”开始的。《诗经·周南·芣菅》说的就是用车前草进行的“武斗”。“武斗”即采一些有“草头”的草(如车前草)或花打成结,双方互套,然后再拉,谁的花草断了,谁就输了。另一种是比赛“文斗”,即各人把自己收集的各种花草拿来,然后一人报一种花草名,另一人接着种类拿出花草并对答花草名称,一直“斗”下去,直到最后见分晓。这种“文斗”,结果大都是谁收集的花草多,种类齐全,谁就能报到最后,最后者就是赢家。苏东坡有一句诗,就是说收集斗百草的。“寻芒空茂林,斗草得幽兰”。可见,玩者为了收集到更多的花草,常常是寻遍山川林野。古时端午斗百草,“武斗”的大都是儿童,清朝,宫廷画家金廷标画了一幅《群婴斗草图》(此图现藏于北京故宫博物院),画的就是清代一群孩子在湖石花草丛间斗草嬉戏。此画上有乾隆皇帝的题诗及落款,题款时间是乾隆二十九年农历五月五日端午前。古时斗百草的“文斗”,大都是大人。《红楼梦》六十二回中,曹雪芹对斗百草就有一段很美的描写:外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五人,都满园中顽了一回,大家采了些花草来兜着,坐在花草堆中斗草。这个说:“我有观音柳。”那个说:“我有罗汉松。”那个又说:“我有君子竹。”这个又说:“我有美人蕉。”这个又说:“我有星星翠。”那个说:“我有月月红。”这个又说:“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说:“我有《琵琶记》里枇杷果。”他们初是以实花来斗,斗到后,越斗越来劲,韵味愈斗愈浓。(《红楼梦》中的斗百草,是宝玉生日期间玩的。虽然曹雪芹在《红楼梦》中将宝玉的生日“隐去”,但有红学专家考证说,宝玉出生于五月初四。)《镜花缘》第七十六回中,也有这样的精美描写:陈淑媛道:“妹子刚才斗草,屡次大负,正要另出奇兵,不想姐姐走来忽然止住,有何见教”紫芝道:“这斗草之戏,虽是我们闺阁一件韵事,但今日姐妹如许之多,必须脱了旧套,另出新奇斗法,才觉有趣。”窦耕烟道:“能脱旧套,那敢妙了。何不就请姐姐发个号令”紫芝道:“若依妹子斗法,不在草之多寡,并且也不折草。况此地药苗都是数千里外移来的,甚至还有外国之种,若一齐乱折,亦甚可惜。莫若大家随便说一花草名或果木名,依着字面对去,倒觉生动。”毕全贞道:“不知怎样对法请姐姐说个样子。”紫芝道:“古人有一对句对得最好:‘风吹不响铃儿草,雨打无声鼓子花。’假如耕姐姐说了‘铃儿草’,有人对了‘鼓子花’,字面合式,并无牵强。接者再说一个或写出亦可。如此对法,比旧日斗草岂不好玩”如果说《红楼梦》里的“文斗”,尚有“武斗”之味(指折花草),那么,《镜花缘》里后期的斗百草,可是跳出了“武斗”的旧套,不折花草,只报花草名,用花草之名来斗,既玩出了斗草的韵味,又保护了花草不受“武斗”之伤。这种新式的斗百草,是古人在玩耍当中,保护环境的一种进步的行为。如今,端午斗百草的娱乐,虽然已经消逝,但那种跳出旧套,爱护花草,保护环境,促进人与自然的和谐之精神,值得我们学习。(香港文汇报吴思强)

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