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新疆蒙古族节日体育文化内涵研究——记“那达慕大会”

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新疆蒙古族节日体育文化内涵研究——记“那达慕大会”新疆蒙古族节日体育文化内涵研究——记“那达慕大会” 新疆蒙古族节日体育文化内涵研究——记 “那达慕大会” 搏击?武术科学2011年2月 第8卷第2期 【民族传统体育】 新疆蒙古族节日体育文化内涵研究 记"那达慕大会" 袁秋宝范丹丹 (喀什师范学院体育系,新疆喀什844007) 摘要:文章以新疆蒙古族传统节日"那达慕大会"中开展的传统体育活动为依托,通过对节日的调查 了解,针对其由来和发展,节日所承载的体育文化内涵进行节日体育文化分析,为今后更好传承和弘扬民族 的优秀文化,总结成功经验,以点带面...

新疆蒙古族节日体育文化内涵研究——记“那达慕大会”
新疆蒙古族节日体育文化内涵研究——记“那达慕大会” 新疆蒙古族节日体育文化内涵研究——记 “那达慕大会” 搏击?武术科学2011年2月 第8卷第2期 【民族传统体育】 新疆蒙古族节日体育文化内涵研究 记"那达慕大会" 袁秋宝范丹丹 (喀什师范学院体育系,新疆喀什844007) 摘要:文章以新疆蒙古族传统节日"那达慕大会"中开展的传统体育活动为依托,通过对节日的调查 了解,针对其由来和发展,节日所承载的体育文化内涵进行节日体育文化 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ,为今后更好传承和弘扬民族 的优秀文化,总结成功经验,以点带面,从而为整个新疆的民族节13体育文化活动的宣传开展提供借鉴和帮 助. 关键词:新疆蒙古族节日体育文化内涵那达慕 中图分类号:G85文献标识码:A文章编号:1004--5643(2011)02—0096—02 1前言 节日文化是民族传统文化构成诸要素中具有普遍性,广泛 性,丰富性的要素,其内容几乎包括了民族生活和人类文化的方 方面面,民族的思维方式,行为方式以及心理,性格等等,无不能 通过节日体现出来.节日文化内容丰富多彩,形式多种多样.体 育是节日文化活动的一项重要内容,体育不仅丰富了人们的生 活,而且为民族的节日增添了色彩.本文以新疆蒙古族传统节日 "那达慕大会"中开展的传统体育活动为依托,通过对节13的调 查了解,针对其由来和发展,节日所承载的体育文化内涵进行节 日体育文化分析,为今后更好传承和弘扬民族的优秀文化,总结 成功经验,以点带面,为整个新疆的民族节日体育文化活动的宣 传开展提供借鉴和帮助.通过节日体育文化的宣传对继承优秀 传统文化,发展民族节日体育文化与现代体育文化产业的结合, 保持民族性,体现时代性,构建和谐社会都有重要的意义. 2那达慕大会的由来和发展 "那达慕"(nayadum),蒙古语义为"游戏","娱乐","游艺",也 作戏弄,玩笑等,旧时还含有"赌博"之意.但随着历史的发展和 人民生活的变化,"那达慕"已成为蒙古族人民群体性的体育,娱 乐,物资交流盛会的专有名称,"那达慕大会"成为群众性文化娱 乐活动.由于会中要举行摔跤,赛马,射箭竞赛,故又称:"男子三 艺"(亦称"草原三艺"). 古代蒙古人为何举行喜庆联欢盛会?考其源头,还是与丰收 之后不忘天地祖神的恩赐,向之祝福祈祷有关.在祭祀祝福中, 媚神,娱神的同时,尽情取乐嬉戏,这种娱神而又自娱的活动,是 古代北方各民族普遍盛行的一种风俗.如形成于一千多年以前 蒙族的祭敖包,成吉思汗祭奠.这些集会一般来说都有针对I生的 娱乐活动.祭敖包是蒙古族最古老而又具群体性的喜庆盛会,这 一 原始萨满教 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示酬谢大地带来恩惠的祭礼庆典,在其漫长的 历史发展中,宗教色彩逐渐淡薄,那些与人民现实利益相联系的 政治,经济生活,精神生活日益在敖包盛会中丰富发展起来. 而新疆蒙古族的"那达慕"大会在每年的农历六月初四举 行,这个节El的起源与成吉思汗有关.成吉思汗征服了花喇子 模,在新疆举行了那达慕大会.青年男子可以通过"那达慕"大会 实现他们的理想愿望,展示他们坚强的毅力和高超的技艺,四面 八方的牧民通过"那达慕"大会沟通感情,交流信息,或进行日常 用品的交换.从一定意义上讲,此时的那达慕已具备了物资交流 的功能.不同的人们都能从中得到物质,精神上的需求,这也是 "那达慕"成为一种节日民俗文化给人们带来的精神补偿. 新疆蒙古族主要聚居在巴音郭楞蒙古自治州,博尔塔拉蒙 占自治州及和布克赛尔蒙古自治县.蒙古人集中的地方就有那 达慕大会,最有名的当属博尔塔拉蒙古自治州的那达慕大会了. 1991年,新疆维吾尔自治区将博尔塔拉的"那达慕"活动定为新 疆的三大旅游节之一.每年的7月13日,博尔塔拉蒙古自治州 都要在风景秀丽的赛里木湖畔举行规模盛大的"那达慕"活动. 方圆数十里的各族牧民,穿着节日盛装云集赛里木湖畔,中外游 人纷至沓来. 那达慕大会是蒙古族人民的大型综合性节日,它既反映了 卫拉特蒙古的文化特点,又与当代生活相结合,13益受到全疆各 族人民的喜爱.现今为了突出节13的旅游价值,博尔塔拉蒙古自 治州将那达慕大会的举办时间改到九月中下旬,这样与"十一" 黄金周相连,更大程度地带动了旅游经济. 3那达慕大会的活动内容 那达慕是蒙古族重要的传统节日,是集祭祀,竞技,娱乐,祝 福予一体的民族体育,娱乐节日活动.现如今举行的那达慕大 会,剔除了原有的宗教色彩,赋予新的内容,新的形式和新的风 貌,成为歌颂社会主义,歌颂党的民族政策,弘扬蒙古族的历史, 作者简介:1.袁秋宝(1982,),男,硕士,讲师.研究方向:民族传统体育学. 2.范丹丹(1980,),女,硕士,助教.研究方向:体育人文社会学. 96 文化和传统,促进经济发展和各民族团结的草原盛会.会上射 箭,赛马,摔跤三项竞技只是"那达慕"交响乐中的一个音符.蒙 古族的江格尔演唱,赛骆驼,赛马摔跤,为人们了解蒙古族的习 俗,生活形态和历史演变提供了一个侧影和回声.近几年博尔塔 拉蒙古自治州的"那达慕"活动还增加了民俗展示,草原婚礼,草 原球类,骑射游猎,影视晚会,民族服饰表演等新的旅游项目,使 "那达慕"活动孕育了更多丰富的内容和蒙古族节俗民风.此外, 还有贸易洽谈,科技服务等,也使现代化的"那达慕"涌动着澎湃 不息的激情,发挥出日益显着的社会效益和经济效益. 4那达慕大会体育文化内涵 那达慕承载着民族体育竞技的文化内涵.民族体育竞赛是 那达慕文化的重要组成.祭祀敖包之后,草原上的人们在这难得 聚会之中进行游戏,演练草原上人们赖以生存的三大技术:摔 跤,赛马,射箭.这些仍然是草原生存条件的反射和尚武精神的 反映,这男子三项竞技项目又是那达慕的生命力所在,与草原文 化有着千丝万缕的联系.摔跤,赛马,射箭是男子汉力量,智慧, 意志的充分体现,是英雄主义精神在草原永久流传的象征.搏克 (摔跤)手是草原上的典型英雄,崇尚搏克手就是崇尚英雄,在缺 少英雄的年代,生活中能有英雄崇拜的民族是幸事.在这个崇拜 英雄心理的影响下,草原牧民的全民健身运动蓬勃兴起,草原牧 人之子从小就与伙伴角逐比试力量,比试智慧,成人后个个都是 搏克手.有草原的地方就有搏克手,就有强身健体的牧人群体, 就有那达慕.赛马是那达慕大会上最牵动人心的赛事.赛马运动 的产生,也与蒙古人的生产,生活有着密切的关系.蒙古人狩猎 放牧离不开好马,行军打仗也少不了快马.由于生产和生活的需 要,他们必须要练就强壮的体魄及熟练的生产技能,这就是蒙古 族牧民得以生存的必要条件.在这种生产,生活实践的基础上产 生了赛马活动,并逐渐演变为一种民族体育,娱乐项目.观看赛 马能够感悟草原上的赛马是延续着一种文化,延续着一种精神. 那达慕另一个重要项目是射箭.弓箭,蒙古人称"诺木?苏木".它 最初是古人狩猎生产的工具,后来成为人们对付敌人的兵器.由 于弓箭在生产生活和军事行动中产生了不可低估的作用.因此, 蒙古人自古崇尚弓箭,把它视为男子汉的象征和标志,当作他们 随身携带的武器和吉祥物.随着蒙古族生产和生活的发展,这项 活动逐渐演变为民族体育,娱乐项目活动. 为了丰富那达慕传统三项技艺的内容,从2005年起在那达 慕大会中赛马和摔跤项目的设置上做出了调整:赛马的种类和 场次较往年增加.赛马富有浓郁的民族风格和地方特色,在调动 了观众积极性的同时,又发展了民族体育竞技文化.摔跤在过去 的蒙古族式摔跤(搏克式)的基础上增加了六种形式的摔跤风 格,充分体现了现代那达慕大会体育竞赛项目中民族的共性.这 种在保持民族文化特色的基础上对体育竞技文化进行市场开发 的做法,既丰富了少数民族节日文化的内容,又增加了民族体育 竞技文化产业的市场竞争力,由此创造了节日带来的更大经济 价值. 5结语 从新疆蒙古族那达慕大会的雏形开始,那达慕大会的节日 文化已经经历了很多年的风雨洗礼和变化发展.在这漫长的历 史岁月中,内涵丰富,形式多样的节日文化,确实满足了广大民 族民众的,些基本生理和心理需求,并且在一定程度上调谐了 人与自然,人与社会,人与人间的种种关系,从而成为历代大众 生活中不可或缺,不容替代的宝贵财富和精神文化食粮.关注和 重视少数民族节日文化的未来,就是关注和重视民族文化的交 流,民族团结,就是关注和重视民族文化的发展前途,就是关注 和重视中华民族的文化安全;积极关注,展望少数民族节日文化 的未来走向,将使我们更加坚定信念:只有民族的,才是世界的. 保护和利用新疆少数民族节日文化,促进民族文化认同,和谐民 族关系和构建和谐社会,愿新疆少数民族节日文化,中华民族多 元一体文化永远跻身于世界民族之林. 参考文献: flimb蔚,吴玉静.传统体育文化在草原上的生存状态——那 达慕大会的变迁【J].搏击?武术科学,2007(1). [2]邢莉.蒙古族"那达慕"的变迁【J】.中央民族大学, 2007(5). 【3】布仁巴图.蒙古族传统节日体育发展现状与对策研究[J].内 蒙古师范大学,2008(6). 【41李秀芳.蒙古族传统体育文化那达慕的发展『J].体育文化导 刊,2008(11). [5】王宝霞,路立军.蒙古族传统体育项目【J】.体育文化导刊, 2004(7). 【6]杨建设,李建国.我国民族传统节日体育文化的地理分布特 征及其影响因素[J1.上海体育学院,2007(1). [7】杨建设.中国传统节日体育研究综述【JJ.西安体育学院学 报,2007(5). 【8]武杰.新疆少数民族体育研究【M】.乌鲁木齐:新疆人民出 版社,2007. OntheCultureConnotationofXinjiangMongolianSports FestivaI——?Nadam? YuanQiubaoFanDandan (P.E.Department,KashgarTeachersCollege,KashgarXinjiang844007) Abstract:TakingXinjiangmongoliannationalitytraditionalfestival"Nadam"inthetraditio nalsportsactivities,through theinvestigationontheholidayanditsoriginanddevelopment,thepaperanalyzesthesportcul tureconnotationofthe festivalsportactivities,fortheaimofcarryingforwardthenationalheritageandculture. ThestudysummarizestheSUCCESS experience,beltsurfaceforthenationalholidayinxinjiangsportsculturalactivitiesforfindin gsomereferencesandhelps tOitsbetterdevelopment. Keywords:XinjiangMongolianSportsfestivalCulturalconnotationNadam 97
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