哲学常识教材引用事例、名言、漫画体现的哲理简析
笔者在多年的高三毕业班工作中发现，多数高三学生最容易忽视政治教材。他们宁愿把主要精力放在看复习资料、做各种练习上，却对教材不屑一顾。有的学生虽然能够意识到看教材的重要性，但不能掌握正确的方法，如只看以黑体字形式列出的重要
知识点
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，对黑体字后面以宋体字形式列出的知识点详细分析置之不理，对以楷体字形式列出的知识点拓展和补充更是不闻不问，因而也不能真正掌握教材。
事实上，一个明显的趋势是，无论是高考单考政治试题，还是高考文科综合、文理综合中的政治试题，从取材到答案，都越来越贴近政治教材本身。
如2001年单考政治第34题“新时期加强党的建设应如何贯彻“三个代表”的指导思想,”和2002年单考政治34题第2问“如何加强和改进党的作风?”，答案均取自政治常识教材77页;2003年单考政治第12、14、15三个选择题的题干“人们必须首先吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动”、“对于同一棵古树的美，植物学家考察的是它的生理生长习性，把古树顽强的生命力看作是美;木材商考虑的是它的木质、树围，把古树的实用价值看作是美;而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美”、“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一切才有力量”分别取材于哲学常识教材下册108页、哲学常识
上册
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17页、哲学常识下册72页有关内容，第38题的材料及第2问“运用所学哲学常识的知识说明人为什么要与自然和谐相处,”的答案组成部分之一取自哲学常识上册6,7页。此外，自1997年高考开始设立的考核哲学常识的漫画选择题，漫画的主题立意也源于书本。
又如，2001年文科综合第39题第2问“在现代化建设和改革开放事业中，中国共产党为什么必须加强自身建设、始终坚持反腐败,”、2003年文科综合第38题第1问“根据所学政治常识，分析目前应如何加强党的作风建设”答案均取自政治常识教材77页。再如，2002年文理综合第35题第3问第1小问“我国在核武器使用问题上坚持的原则是什么,”答案取自政治常识165页，第36题“我们应如何辩证地看待人类对核资源的利用,”取自哲学常识上册106,107页的关于核能的两段楷体字分析。
然而，从考试说明的分析和各地学生的实际答题情况来看，这些试题，恰恰击中了学生不熟悉教材的“软肋”，而造成大量的失分。这在高考对哲学常识的考核中尤为明显。 为了有效解决这一问题，本文以2003年3月和12月新修订的哲学常识教材为蓝本，将教材引用事例、名言、漫画体现的哲理作一系统、简要的分析，以便于高三师生在复习中作为重要的教学参考资料使用，促进学生更好地熟悉和掌握教材，提高复习实效。 以下是哲学常识教材上册引用事例、名言、漫画体现的哲理简析:
一、事例
1(钱学森在给一位朋友的信中说:“我近三十年来一直在学习马克思主义哲学，并试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉～”(P3)
〖简析〗马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。要自觉学习和运用马克思主义哲学。
2(柳宗元认为，世界是由“元气”构成的，万物的变化是“元气”自身阴阳二气相互作用的结果，宇宙间根本不存在什么天帝和诸神。(P6)
〖简析〗这是朴素唯物主义的观点，认为世界的本原是物质的，但却把世界的物质性归结为某一种或某几种具体的“原初”物质。
3(1828年，科学家维勒用无机物合成一种有机物——尿素，从而打破了无机物和有机物之
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间不可逾越的界限，揭掉了披在有机物身上的神秘面纱。(P7)
〖简析〗事物是普遍联系的和变化发展，而非孤立和静止的。同时也可以说明意识具有能动性。
4(人们能够按照自己的需要有意识地制造出数以万计的化合物，但元素的性质、化学变化的规律没有也不会因此就以人的意志为转移。(P9)
〖简析〗人类有意识地利用自然物和自然物，虽然体现了人的本质能力，但人们在这些方面所取得的有益成果，都是首先肯定自然的客观存在，并付出自然的属性和规律的结果。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
5(有一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的，尤其是由杰出人物的意识起着决定性作用。还有一种观点认为，神灵天意决定着社会的变化和人间的祸福。(P10)
〖简析〗两种观点都属于历史唯心主义观点，实质上都把精神看成是社会历史发展的最终原因，完全颠倒了社会存在与社会意识的关系，否认了人民群众对历史的创造作用，从而表现为唯心主义的唯意志论和宿命论。
6(“狼孩”、“豹孩”、“熊孩”不会形成人的意识。(P14)
〖简析〗意识是自然界长期发展的产物，更是社会的直接产物。“狼孩”、“豹孩”、“熊孩”生活在动物群体中，不可能参加任何社会活动，因而即使客观存在作用于他们的头脑，也不会形成人的意识。
7(“神舟四号”飞船成功发射并成功返回。(P19)
〖简析〗意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。 8(近30年来，人类创造的知识的总和大概等于过去两千多年的总和。(P20) 〖简析〗世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。随着人类实践的发展和认识能力的提高，人们对客观事物的正确认识总是在扩展、在加深。
9(仁者见仁，智者见智。(P20)
〖简析〗意识能够正确反映客观事物，不等于说人们的意识都是一样的。由于人们的知识构成有所差别，对客观事物的正确反映往往有所不同。
10(桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。(P21) 〖简析〗人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事物的评论也会不同。 11(科学家舍勒和普利斯特里在认识氧气问题上“先入为主”的错误。(P23) 〖简析〗先入为主的意识是说，先接受了一种说法或思想，以为是正确的，有了成见，后来就不容易再接受不同的说法或思想。这表明，一个人原有知识正确与否，极大地影响着他对新的认识对象的理解。一般说来，原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象，原有知识错误，则有可能导致新的错误。
12(现在的天空，“昨夜星辰”又添了新客，人造地球卫星、空间站、太空探测器等“人造星辰”悠悠然在转动、在运行;现在的地面，人工湖、人工河、人工林已不罕见;现在的海洋，下有电缆，上有巨轮，海岸之间架起了桥梁，海底隧道通行着车辆。(P24) 〖简析〗正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。
13(目前，地球上出现了臭氧层空洞，滥伐森林带来水土流失，珍稀动物大有灭绝之势，江河受到污染。(P25)
〖简析〗歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
14(农家妇女白春兰引导群众苦战沙海，治沙致富的先进事迹。(P26)
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〖简析〗要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的意识。 15(培育以爱国主义为核心的伟大民族精神，普及诚信观念，(P27)提高分辨能力，正确利用网络。(P28)
〖简析〗正确发挥意识的能动作用，需要大力加强社会主义精神文明建设，开发人的精神资源，调动人的精神力量，推动社会和人自身的进步。
16(我国北方的一个村庄在发展集体经济过程中，由最初的失败到走向成功。(P29) 〖简析〗主观必须符合客观，想问题、办事情才能收到实效。
17(荀况说:“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”王充认为，没有有形的物质，就没有精神、智慧。范缜指出“形存则神存，形谢则神灭”。王夫之说:“气者，理之依也。”(P37) 〖简析〗唯物主义思想是中国古代优秀文化传统的重要内容。上述观点均坚持了物质决定意识这一唯物主义的根本观点。
18(王守仁主张“心外无物”，贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”;宗教认为神灵创造世界、决定自然变化和社会发展、操纵人的“命运”。(P38)
〖简析〗这些观点都属于唯心主义的观点，主张意识决定物质。其中王守仁和贝克莱的观点属于主观唯心主义，即把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，认为世界上的一切事物只存在于个人心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的，不承认客观物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在，把人的思想看作是人们头脑里所固有的或主观自身的。宗教有关神灵的观点则属于客观唯心主义，即把某种“客观精神”或精神原则确定为是先于并独立于物质世界而存在的，是第一性的，物质世界则是这种“客观精神”的表现、产物和附属品，因而是第二性的。类似观点还有朱熹的“理在事先”，柏拉图的“感觉世界是‘理念世界’的摹本或‘影子’”，黑格尔的“自然界是‘绝对观念’的外化，社会是‘绝对精神’的表现”。
19(“桑基鱼塘”的农业生态布局。(P46)
〖简析〗事物之间以及事物内部各要素之间存在着相互影响、相互制约的关系。 20(对氢原子、细胞、原始森林生态系统、马克思主义组成的分析。(P47,48) 〖简析〗任何事物的内部的各个部分、要素是相互联系的。
21(美国一个自然保护区为保护鹿群而把狼全部打死，导致由鹿群数量猛增到大量死亡，只好把“狼医生”请回来，使鹿群又恢复了生机。(P48)
〖简析〗任何事物都不能孤立存在。从横的方面看，它与“四面八方”的事物处于相互联系之中，这些周围事物是该事物存在和发展的条件。
22(地球和人类社会发展的历史。(P48)
〖简析〗任何事物都不能孤立存在。从纵的方面看，它处于“前后相继”的相互联系之中。每一事物总是从过去的事物发展而来，又向着未来的事物发展而去。
23(有人认为“彗星、地震，预示着国家衰败”，“指纹、手相，决定着人的命运”，“13是不祥数字”;有人不惜破坏自然环境和生态环境，掠夺式地开采资源。(P49) 〖简析〗前面的观点用虚构的主观联系去代替事物的真实联系，甚至主观臆造出一些令人莫名其妙的联系，违背联系的客观性，是错误和有害的;后面的做法不懂得或无视联系的客观性，因而也是错误和有害的。
24(我国目前正在兴建四大工程;我国开通政府网站;各种网络的出现使“一网打尽全世界”。(P49)
〖简析〗事物的联系是客观的，并不是说人们对事物的联系无法改变。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系，它并不违背事物的客观性。 25(“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧”，“城门失火，殃及池鱼”，“时势造英雄”。(P50) 〖简析〗鱼和水、瓜和秧的联系是直接联系，火于鱼的联系是间接联系，时代和英雄的联系
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是必然联系，谁在这一时代成为英雄则是一种偶尔联系。联系具有普遍性、客观性，也具有多样性，多种多样的联系对事物的存在和发展起着不同的作用。
26(“无风不起浪”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。(P50)
〖简析〗任何现象都不是孤立存在的，而处于因果联系之中(后一观点还涉及到意识对物质反作用的双重性、矛盾双方在一定条件下可以相互转化等哲理)。
27(少数国家对造成当前国际社会南北之间差距越拉越大、出现令人不安的“数字鸿沟”现象原因的错误分析。(P51)
〖简析〗在每一个事物的具体因果联系中，原因和结果有着严格的区别。如果混淆二者，就会发生倒因为果、倒果为因的颠倒因果的错误。
28(工厂排出的废气、废水，造成环境污染，环境污染损害人体健康，身体有病又会影响工作和学习;“教学相长”。(P52)
〖简析〗原因和结果在一定条件下可以相互转化，这种转化有两种情形。一种情形是，某一现象在这一关系中是原因，在另一关系中则是结果;反之亦然(如前一例)。另一种情形是，在同一关系中，两种现象互为因果(如后一例)。
29(科学研究正确揭示了山谷里各种可怕声音产生的原因。(P52)
〖简析〗承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。 30(三峡工程经过长期考察和论证才决定兴建;因人类自己的疏忽造成“千年虫”问题;“人无远虑，必有近忧”;(P53)“前事不忘，后事之师”，应实施可持续发展战略。(P54) 〖简析〗正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。前面三例着重启发我们，对某一事物应当作为原因来看待，预见它可能产生的后果。有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的结果发展。如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和社会生活带来危害。最后一例着重启发我们，对某一事物应当作为结果来看待，探究产生这一结果的原因;要求我们善于从某一行动的后果中分析其原因，总结成功的经验和失败的教训，以利于发扬成绩，避免重犯同类性质的错误，不断提高科学认识水平和实际工作水平。
31(丁谓修复宫殿的施工
方案
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取得了一举三得之效。(P54)
〖简析〗应自觉运用整体和部分关系的原理，指导我们的社会实践活动。 32(改革开放以来，我国城乡劳动力优化组合，资源合理配置，产生巨大效益;在足球比赛中，战术不当或者运动员配合不当，即使有 “球星”在场，比赛也难以取胜。(P55) 〖简析〗当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和。当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。 33(“国兴则家兴，国破则家亡”;“一招不慎，全盘皆输”。(P56)
〖简析〗整体和部分不可分割，相互影响。前者着重说明，在部分是整体中的部分，部分离开整体就不再具有部分的功能，后者着重说明，在整体中，关键部分的成败会对整体的成败起决定作用。
34(中医把人体作为一个有机整体来看待和处理，讲究辩证施治。(P56) 〖简析〗要素和要素之间、系统和要素之间是相互影响、相互制约的。
35(“不谋全局者不足谋一域”;坚持“两个大局”战略思想，实施西部大开发战略，加快中西部地区的发展。(P57,58)
〖简析〗要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
36(“离离原上草，一岁一枯荣”，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，“百花竞艳，万木争荣”，“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。(P59,60) 〖简析〗世界上一切事物都是运动变化的。
37(没有运动，星体就不成其为星体，基本粒子就丧失了存在的资格„„离开了生产力和生
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产关系的矛盾运动，人类社会就不可能存在和发展。(P60,61)
〖简析〗物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。
38(宏观物体是机械运动的主体，电荷是电运动的主体，„„物质资料的生产方式是社会运动的主体，人脑是认识运动的物质主体。(P61)
〖简析〗运动是物质的运动，物质是运动的主体。
39(“万物都在运动，但都在概念中运动”，“不是风动，不是幡动，仁者心动”;“刻舟求剑”。(P62)
〖简析〗物质和运动不可分割，离开物质谈运动，或离开运动谈物质，都是错误的。前面两个观点属于唯心主义的观点，虽然也讲运动，但把运动仅仅看作是精神的运动，而否认物质是运动的主体，是典型的离开客观物质谈运动的观点。“刻舟求剑”中的那个楚国人虽然承认船、水、剑的客观存在，却否认了运动，因而他的求剑之举只能落空，他犯了只承认物质而否认运动的形而上学错误。
40(“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”(P63)
〖简析〗静止是事物在运动中的某一方面的暂时稳定状态，是相对的。
41(“逝者如斯夫，不舍昼夜”，地球的演化，社会形态的更替，科技进步日新月异。(P63,65)
〖简析〗无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是变化发展的。任何事物都有其产生和发展的过程。正是无数具体事物的有限的变化和发展，才构成了世界的无限发展。 42(宇宙中新的星体，„„先进的理论、观点等，都是新事物，已经衰老的星体，„„反映没落阶级利益的理论、观点等，都是旧事物。(P66)
〖简析〗判断一个事物是新是旧，就要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。
43(在生命进化中，个体中所出现的新性状，并非都是新事物;在社会领域中，没落阶级为了求得政权的稳固，而变换手法，翻新花样，把旧东西充当新事物;有些东西以新事物、新思维、新观点相标榜，实际上是旧事物的变种。(P66)
〖简析〗不能以事物出现的先后来判断事物是新还是旧。因为尽管新事物都是后来出现的，但却不等于说，凡是后来出现的东西都是新事物。
44(我国目前的生产力和科学技术水平与某些发达国家相比，还存在着较大的差距，新生的社会主义
制度
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还不够完善。(P66,67)
〖简析〗不能以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善，来判断新旧事物。因为任何新事物的成长都是一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的发展过程。 45(某些人搞的所谓电子计算机“科学算命”，有些人生产假冒伪劣的东西，却用美观的包装欺世盗名。(P67)
〖简析〗不能仅从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物，要从本质上、内容上去作深入具体的分析，不被表面现象甚至假想所迷惑，不把旧事物误认为是新事物。 46(要正确认识中国现实的国情，就必须认真学习中国的历史，特别是中国近现代史;制定经济和社会发展计划的一个重要战略指导原则就是要坚持可持续发展。(P68) 〖简析〗用发展的观点看问题，要把事物如实地看成一个变化发展的过程。分析一个事物不仅要观察它的现状，还需要了解它的过去，预测它的未来。前一例主要表明，要了解事物的“来龙”，以深刻理解事物的现状。后一例主要表明，要看到事物的“去脉”，以正确把握当前的行动。
47(对我国社会主义的认识，必须把它定位在“社会主义初级阶段”;我们现在所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会;形成全民学习、终身学习的学习型社会，
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是我国全面建设小康社会的目标之一。(P69,70)
〖简析〗用发展的观点看问题，要明确事物处于怎样的阶段和地位。每一个事物都有其产生、发展和灭亡的过程，这就要求我们在分析当前事物的性质时，认清它是刚刚产生的、是正在发展壮大的，还是行将灭亡的。根据对事物所处阶段和地位的准确判断，来确定我们对事物的态度。
48(在社会主义条件下发展市场经济;在我国现代化建设中，不断推进体制创新和制度创新;“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之才”;“企业要视今天为落后”;中学生要培养创造精神。(P70,72)
〖简析〗用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长，自觉克服一切静止的观点，思想僵化、安于现状的观念。
49(作用力与反作用力的联系确定不移;“鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔”;社会主义制度终究要代替资本主义制度;实践、认识，再实践、再认识。(P72,73)
〖简析〗无论自然界、人类社会还是人类思维，一切事物的运动变化和发展都是有规律的。 50(“规律是‘客观精神’外加给事物的”，“‘规律’其实不过是‘天命’和‘神意’的代名词而已”，“人的理性为自然界立法”。(P74)
〖简析〗这些观点都属唯心主义(前面两个观点属客观唯心主义，最后一个观点属主观唯心主义)，否认了规律是事物本身所固有的联系，认为规律是外部力量强加给事物的，因而都是错误的。
51(月亮绕地球转动、水向低处流等联系并不是规律本身。(P74)
〖简析〗事物普遍联系的多种形式中，有现象联系与本质联系的区别。作为规律的联系，不是浮现在事物表面的现象的联系，而是隐藏在事物现象之中的本质的联系。这种联系体现了事物本身所固有的、内在的根本性质，并贯穿于事物整个发展过程，有别于事物外部的、表面的、现象的联系。要注意把规律与规律发生作用而表现出来的现象区别开来。 52(“种瓜得瓜，种豆得豆”;商品交换中，价格必定围绕价值上下波动。(P75) 〖简析〗在事物发展中，有的联系是必然要发生的确定的联系，有的联系是可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的偶然的不确定的联系。规律是事物的本质联系，而不是偶然联系。只有事物变化发展中的确定不移的、必然如此的联系，才能成为规律(“种瓜得瓜，种豆得豆”还可以体现内因是事物发展的根据)。
53(无论人们是否意识到，只要存在商品生产和商品交换，价值规律就必然存在并起作用;不仅意识所反映的客观内容不以人的意识为转移，而且在反映过程中所形成的认识规律，也不以人的意志为转移。(P77)
〖简析〗规律具有客观性，其存在和发生作用不以人的意志为转移。
54(人们虽能改变水流的方向、位置，引水上山灌溉农田，可是，引力规律等是不能改变的。(P77)
〖简析〗规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭。
55(“揠苗助长”。(P77)
〖简析〗规律是客观的，集中表现为它的不可违抗性。量变是质变的前提和必要准备。 56(人的抽象思维能从亿万次的商品交换中发现价值规律;人类把宇宙飞船准确送上月球„„(P77)
〖简析〗规律是客观的，不等于说人们在规律面前无能为力。人们能够认识和利用规律。 57(我国发展社会主义市场经济要自觉运用价值规律和其他经济规律;一位在国际竞赛中获奖的中学生在学习上的成功经验。(P78,79)
〖简析〗想问题、办事情，只有以对规律的认识为基础，按照客观规律办事，才能达到预期
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的目的，取得成功。
58(全球大部分地区上空的臭氧层继续在损耗。(P79)
〖简析〗蔑视客观规律，违背客观规律，不仅办不好事情，而且必然遭到失败。 59(老子指出:“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”赫拉克利特认为，“相互排斥的东西集合在一起，不同的音调造成最美的和谐”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。(P86)
〖简析〗一切事物的内部都包含着对立统一的两个方面。
60(把磁铁从当中锯开，不能得到一块只有南极没有北极或只有北极没有南极的磁铁，要是将其退磁，一极消失了，另一极也就不存在了;生物体中如果只有同化没有异化，或者只有异化而没有同化，新陈代谢就会停止，生命也就结束了;教学中如果只有教而没有学，或者只有学而没有教，教学便会解体。(P87,88)
〖简析〗矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
61(“虚心使人进步，骄傲使人落后”，“失败是成功之母”，“吃一堑，长一智”，“天下事有难易乎,为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎,学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。”(P88)
〖简析〗矛盾双方依据一定的条件相互转化。
62(自由和纪律的关系分析。(P89)
〖简析〗矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。没有对立就没有统一，没有统一也就无所谓对立，无论离开对立或者离开统一，都不成其为矛盾。
63(从老子“小国寡民”的构想，到陶源明对“世外桃源”的向往(P89) 〖简析〗世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。没有任何矛盾的“小国寡民”、“世外桃源”是根本不存在的。
64(自然界、人类社会和人的思维领域包含的具体矛盾分析。(P90)
〖简析〗矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。
65(活的有机体、人类社会、各们科学的发展过程中包含的矛盾分析。(P91) 〖简析〗矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
66(“讳疾忌医”。(P92)
〖简析〗承认矛盾的普遍性和客观性，是准确对待矛盾的前提，要敢于承认矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩盖矛盾。
67(对人对事肯定一切或否定一切;在工作、学习中只看到顺利条件或只看到困难因素;在生产中只重数量、速度而忽视质量、效益，只重经济发展而忽视保护环境;认真学习和贯彻“两手抓，两手都要硬”的战略思想;依法治国和以德治国相结合。(P92) 〖简析〗要善于全面分析矛盾，坚持两分法、两点论，防止片面性、一点论。 68(“世界上没有两片完全相同的树叶”。(P94)
〖简析〗事物的矛盾都有各自的特点，即特殊性。
69(企业存在产与销的矛盾，学校存在着教与学的矛盾„„(P95)
〖简析〗不同事物的矛盾具有不同的特点。
70(植物在其每一发展阶段都有其不同的特点;人类社会发展经历的五种社会形态的不同的历史过程所包含的矛盾各不相同;高中阶段学生的特点分析。(P95,96) 〖简析〗同一事物在发不同发展阶段各有不同的特点。
71(在市场经济中，企业任何把握生产和需求的矛盾分析。(P96)
〖简析〗事物矛盾的双方也各有其特点。
72(华佗给人看病“同病异治”、“治之宜殊”、“对症下药”;“量体裁衣”;“因材施教”;“因
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地制宜”。(P97)
〖简析〗想问题、办事情要坚持具体问题具体分析。
73(后人可以从我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽河山的作品各不相同的描述中区分出特定的环境;读者可以根据人物的各自特点把《红楼梦》中四百多个有名有姓的人物区别开来;学习中越是相似的概念，越要把它们区分清楚，才能真正懂得这些知识。(P98) 〖简析〗事物千差万别的原因，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾决定了一事物区别于他事物的特殊本质。只有从实际出发，具体地分析矛盾的特殊性，才能区分事物，认识事物发展的特殊规律。
74(扑灭火灾的方法因着火的物体性质不同而不同;在我国社会生活中要善于区分和处理两类性质不同的矛盾;“一把钥匙开一把锁”;形式主义的“一刀切”、“一风吹”。(P99,100) 〖简析〗事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。只有对具体情况具体分析，才能找到正确的方法。如果不对具体问题进行具体分析，不问青红皂白，企图用一种模式去解决不同的矛盾，是注定要失败的。 75(做练习题要能“举一反三”。(P101)
〖简析〗矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。
76(水果的普遍性，只能存在于苹果、香蕉等各种不同的水果之中„„(P101) 〖简析〗矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。 77(各种类别、品种的水果虽然都各有自己的特点，但又都含有果酸、糖类等水果共存的成分，都有多汁、味甜等水果共同的特征„„(P102)
〖简析〗矛盾的特殊性也离不开普遍性。世界上的事物无论怎么特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，不包含普遍性的事物是没有的。 78(同化和异化的矛盾对生物界来说是矛盾的普遍性，对整个自然界来说，则是矛盾的特殊性。阶级斗争对整个人类社会发展的历史来说，是矛盾的特殊性，而对阶级社会来说，则是矛盾的普遍性。(P102)
〖简析〗矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
79(科学研究的过程;“从群众中来，到群众中去”;“解剖麻雀”、“抓好典型”;建设中国特色社会主义的要求。(P103,104)
〖简析〗在认识事物的时候，必须把矛盾的普遍性和特殊性辩证地统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，遵循由特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序。在由特殊到普遍、再由普遍到特殊的循环往复中，使认识一次比一次更提高，一步比一步更深入。
80(在中国革命战争中，毛泽东主张“集中优势兵力”，反对“两个拳头打人”。解放战争后期，他将战略决战的方向，首先指向东北战场，并将辽沈战役的首攻地点定为锦州;(P105)“牵牛要牵牛鼻子”、“好钢要用在刀刃上”、“工作要做到点子上”，不能“眉毛胡子一把抓”。(P107)
〖简析〗要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。
81(辽沈战役首先要攻克锦州。(P106)
〖简析〗主要矛盾的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。 82(学校必须把教学工作作为学校各项工作的中心，但同时也要搞好教务、团队等非中心工作;(P106,107)必须坚持以经济建设为中心，也必须高度重视在政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题。(P109)
〖简析〗在事物发展进程中，虽然主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，但次要矛盾反过来也会影主要矛盾的解决，并且在一定条件下主要矛盾和次要矛盾可以相互转化。因此，要学会统筹兼顾，在集中主要力量解决主要矛盾的同时，决不能忽视次要矛盾，也要注意解决
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好次要矛盾。
83(抗日战争时期、社会主义改造基本完成以后国内矛盾的变化。(P107) 〖简析〗主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。
84(核电站有可能带来放射性污染，但人类还是要发展核电站;(P109,110)尽管存在非公有制经济，我国的经济仍然是社会主义性质的经济;(P110)在我国现阶段判断人们政治上先进和落后的
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，主要应该看他们的思想政治状况和现实表现，看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用，看他们以自己的劳动对中国特色社会主义事业所作的贡献。(P111)“金无足赤，人无完人”，对同学不应该求全责备。(P112)
〖简析〗事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的。要正确认识事物，把握事物的本质，就必须分清矛盾的主要方面与次要方面，着重把握矛盾的主要方面。 85(绝缘体变为导体;资本主义社会变为社会主义社会;(P111)“一个指头”的小缺点，有可能变成“九个指头”的大缺点。(P112)
〖简析〗矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。在一定条件下，矛盾的主要方面和次要方面是可以相互转化的。矛盾的主次方面转化了，事物的性质也就改变了。 86(不是种蛋，温度再适宜也不能孵出小鸡;(P118)“种瓜得瓜，种豆得豆”;全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力;坚定不移地推进各方面改革;扩大内需是我国经济发展长期的、基本的立足点。(P119,120)“天行建，君子以自强不息”。(P123)
〖简析〗事物的变化发展，主要是由事物的内部矛盾(即内因)引起的。事物内部矛盾的双方即相互依赖又相互排斥，由此使矛盾双方的力量和地位发生变化，推动着事物的运动、变化和发展。事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。 87(种蛋变为小鸡，离不开适宜的温度;(P118)种瓜种豆，阳光、水分等外部条件不可缺少;一个生命垂危的病人，遇到名医可能得救、起死回生，遇到庸医，可能死亡。(P120,121)既要“引进来”，又要“走出去”。(P125)
〖简析〗外因是事物变化发展的必要条件，它对事物的变化发展起着加速或延缓的作用。 88(资本主义腐朽思想、文化和生活方式，可以使意志薄弱者迷失方向，而对意志坚强者却无能为力;郭沐若的回春妙笔使高考三次落榜的姑娘重新鼓起生活的勇气。(P121) 〖简析〗外因通过内因起作用。
89(弗莱明发现青霉素;(P122)坚持独立自主、自力更生，也要对外开放。(P125) 〖简析〗坚持内外因相结合的观点。
90(“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”;(P126)“七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长”。(P128)
〖简析〗一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的，没有量变作准备，就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。
91(金刚石和石墨都是由炭元素构成的，但由于炭原子的排列不同，它们的物理性质完全不同;(P128)“田忌赛马”;企业优化结构;改变电器元件之间的结构形成新的功能;对时间“优化”安排，提高学习效率。(P132)
〖简析〗事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变(也可以体现整体与部分的关系，详见简析32);
92(古今中外一切有作为的人，都是在长期努力的基础上，通过“脱颖而出”的飞跃和质变，而对社会做出较大贡献的。(P129)
〖简析〗事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展。
93(水由液态变为水蒸气;(P127)任何把人造地球卫星送上天。(P129)
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〖简析〗量的变化只有超过一定的范围和限度时，事物才会发生质变，由一事物变成他事物。 94(寓言《杰米扬的汤》;服药治病，剂量必须适当„„正当防卫。(P130,131) 〖简析〗由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物的性质时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。
95(在体育大赛、知识竞赛中，有的人虽然具备了“捧金”、“夺银”的实力，但在关键时刻往往瞻前顾后、缺乏信心，甚至被一些莫名其妙的阴影所困扰，而痛失良机。(P131) 〖简析〗事物的发展最终要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，我们就要果断地、不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。这时，如果瞻前顾后，畏缩不前，就会贻误时机。
96(建设中国特色社会主义，每个人都要从我做起，从现在做起;“千里之行，始于足下”;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”;“溃堤之蚁穴”。(P132)
〖简析〗事物的变化发展都是从量变开始的，要重视量的积累。
97(“星星之火，可以燎原”;(P133)
〖简析〗事物发展的总趋势是前进的，新事物最终要战胜旧事物。
98(中国共产党领导人民从黑暗走向光明，历经磨难而不衰，千锤百炼更坚强。(P134) 〖简析〗新事物符合客观规律，代表了事物发展的方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。
99(中生代末期由古代爬行动物进化而来的鸟类和哺乳动物更能适应恶劣的自然环境。(P134)
〖简析〗新事物具有旧事物无可比拟的优越性。
100(“小米加步枪”的人民解放军打败了“飞机加坦克”的国民党反动派数百万军队。(P135) 〖简析〗在社会领域里，新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然能够得到广大人民群众的拥护和支持。
101(“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”;我国新民主主义革命和建国以后任何建设社会主义经历的艰难历程。(P135)
〖简析〗新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 102(英国资产阶级革命中封建王朝复辟。(P136)
〖简析〗新事物战胜旧事物必然要经过反复的较量和斗争。在某种条件下，旧事物还有可能重新压倒新事物，发生暂时的复辟和倒退。
103(一生饱经忧患的贝多芬发出“要扼住命运咽喉”的坚强呼声，创作出许多不朽音乐名作;陈景润在挫折面前，以顽强的毅力钻研世界数学难题——歌德巴赫猜想，并做出了突出贡献。(P136,137)
〖简析〗事物发展是前进性和曲折性的统一。在顺利、成功的时候，应当居安思危，准备走曲折的路，在遇到挫折的时候才能处变不惊;在困难和挫折面前，要坚信光明的前途，不悲观、不动摇，才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的人生目标迈进。 104(1814年，当第一台铁路蒸汽机车问世时，有人讥笑火车没有马车快。今天，马车仍然按照原速转动着轮子，而火车却在飞速前进。(P137,138)
〖简析〗要站在发展的立场上，支持、爱护改革中出现的新事物，而决不能思想僵化、墨守成规。
105(荀况说:“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也,曰:人能群，彼不能群也。”郭象认为，人们从生到死都是彼此孤立、互不相干的。有的人看问题“只见树木，不见森林”。(P139)
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〖简析〗前一种观点和后面两种观点和做法概括了唯物辩证法联系观点和形而上学孤立观点的对立。
106(韩非认为，“世异则事异，事异则备变”。董仲舒却说:“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”(P139)
〖简析〗前一种观点和后一种观点概括了唯物辩证法发展观点和形而上学静止观点的对立。 107(黑格尔认为，事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，哪里有矛盾，哪里就有运动和发展;而杜林则说:“矛盾„„不能归属于现实。在事物中没有任何矛盾。”另一位哲学家还说:“炎热国家的人民，就像老头子一样懦弱，寒冷国家的人民，则像青年人一样勇敢。”(P139)
〖简析〗前一种观点和后两种观点概括了唯物辩证法全面观点和形而上学片面观点的对立。也可表明二者最根本的分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
108(有的同学取得成绩时，得出自己“聪明过人”、“智力超常”的结论，而骄傲自满、固步自封;有的同学遇到困难和挫折便得出“前程无望”的结论;还有的同学总喜欢拿自己的长处比别人的短处。(P142)
〖简析〗要自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学。
二、名言
1(让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。(毛泽东，P4) 〖简析〗学习哲学是为了解决社会生活中的实际问题。如果只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么这种哲学再好也是没有用的。马克思主义哲学作为科学社会主义、共产主义学说的理论基础，是亿万无产阶级及其领导下的广大人民群众为争取社会主义革命和建设的胜利而斗争的精神武器，只有为群众所掌握，和群众实践相结合，才能发挥其对社会主义革命和建设的巨大指导作用。
2(相信有一个离开知觉主体而独立的外部世界，是一切自然科学的基础。(爱因斯坦，P8) 〖简析〗世界的本原是物质，物质决定意识，意识(包括一切自然科学)不过是客观事物在人脑中的反映。
3(物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。(马克思，P11) 〖简析〗物质资料的生产方式是社会存在与发展的基础。离开物质资料的生产活动，人类就无法生存，也就谈不上社会的存在和发展，因而也不可能形成各种社会关系，使社会生活各个方面随之发生变化。
4(人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。(马克思，P12) 〖简析〗物质资料的生产方式是生产力和生产关系的统一。不同社会的生产关系的性质取决于该社会的生产力状况。一个社会采取什么样的生产关系以及它的具体形式，不是由人们的愿望决定的，而是由该社会现实的生产力性质和水平以及它进一步发展的要求决定的。因此，生产关系是一种客观的经济关系。
5(一切观念都是来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。(恩格斯，P15) 〖简析〗一切思想意识，无论是正确的还是错误的，都是客观存在在人脑中的反映。正确的思想意识和错误的思想意识的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
6(一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映„„(恩格斯，P15)
〖简析〗在客观世界中，并没有上帝鬼神。人按照自己的形象创造了神，按照世间的事物创
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造了天堂和地域，人间的各种事实(生活的苦乐、阶级的存在等)都会以虚幻的形式反映在宗教观念所描述的神鬼活动中。因此，宗教的本质是客观事物在人脑中歪曲的虚幻的反映。 7(有一句著名的格言说:几何公里要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。自然历史理论触犯了神学的陈腐偏见，引起了并且直到现在还在引起着最激烈的斗争。(列宁，P21)
〖简析〗立场不同是制约意识能否正确反映客观事物的重要主观因素。人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对客观事物的反映就会不同。有的承认事实，有的不承认事实;有的如实反映事实，有的歪曲事实。
8(人们的社会存在，决定着人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众所掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。(毛泽东，P26)
〖简析〗物质决定意识，意识对物质有反作用。正确反映事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展(用社会存在和社会意识的辩证关系分析略)。
9(按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。(毛泽东，P31)
〖简析〗物质决定意识，意识是物质的反映。想问题、办事情必须从客观实际出发。 10(马克思主义的“本本”是要学的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。(毛泽东，P32)
〖简析〗正确的意识对事物发展起促进作用，科学理论对实践有巨大的指导作用，因此，需要学习马克思主义的“本本”;主观必须符合客观，理论必须联系实际，才能做到主观与客观具体的历史的统一，因此，马克思主义的“本本”必须同我国的实际情况相结合;本本主义以马克思主义理论的个别词句和结论为出发点，主观认识脱离当时当地的客观实际，对革命和建设是有害的，因此要反对“本本主义”(用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系分析略)。 11(认清中国的国情，乃是认清一切革命基本问题的根据。(毛泽东，P33) 〖简析〗一切从实际出发，最重要的是从中国的国情出发。如果不能正确认识和把握中国的国情，主观与客观就难以做到具体的历史的统一，中国共产党就不能正确地制定和执行路线、方针、政策，就不能取得社会主义革命和社会主义建设的胜利。
12(我们中国又处在社会主义初级阶段，就是不发达阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制定规划。(邓小平，P34)
〖简析〗各国有各国的具体实际，进行社会主义建设必须从本国的实际出发，使主观与客观达到具体的历史的统一。在中国建设社会主义，只能从中国仍处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发，而不能从主观愿望出发，不能从这样那样的外国模式出发，不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。全部理论和实践只有符合社会主义初级阶段这个实际，才能取得胜利。
13(认识为什么必须实行现在这样的路线和政策而不能实行那样的路线和政策，关键还在于对所处的社会主义初级阶段的基本国情要有统一认识和准确把握。(江泽民，P35) 〖简析〗物质决定意识。社会主义初级阶段的基本国情，是我们制定路线、方针、政策的根本出发点，从我国的国情出发是党的基本路线得以形成的前提条件和立论依据。只有牢牢把握社会主义初级阶段的基本国情，才能真正理解党在现阶段为什么必须执行“一个中心，两个基本点”的基本路线，才能坚定不移地贯彻这条基本路线。
14(全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。 凡是断定精神对自然说来是本原的„„组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。(恩格斯，P37)
〖简析〗唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识
12 用心 爱心 专心
(或思维和存在)的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学首先必须回答的问题。物质和意识谁是世界的本原，谁决定谁，谁是第一性，是哲学基本问题的最重要方面。对这一方面问题的不同回答，产生了唯物主义和唯心主义的区别。唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
15(马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。(毛泽东，P40)
〖简析〗客观事物是发展的，实践也是发展的，随着实践的发展，反映客观实际的认识、理论也要发展，这样才能实现理论与实践具体的历史的统一。马克思列宁主义具有与时俱进的理论品质。要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从对马克思列宁主义的错误的和教条式的理解中解放出来，用发展着的马克思列宁主义指导新的实践。 16(当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面„„(恩格斯，P48) 〖简析〗世界上的一切事物、现象、过程都不能孤立地存在，都与周围的其他事物、现象、过程这样或那样地联系着，整个世界是相互联系的统一整体。同时，任何事物、现象、过程内部的各个部分、要素、环节、成分又相互联系、相互作用着。整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
17(懂得事物因果的人是幸福的。(培根，P50)
〖简析〗因果联系是人们在实践中经常遇到的一种联系，是人们探索和揭示事物奥秘的一种重要联系。认识和把握因果联系，对于科学地认识事物和有效地进行实践活动，有着重要的意义。
18(我没有什么特别是才能，不过是喜欢穷根究底地追究问题罢了。(爱因斯坦，P52) 〖简析〗事物都处于因果联系的链条之中，因果联系具有普遍性和客观性，这就要求我们在认识某一事物时，既要看到它的产生是有客观原因的，又要看到它还会引起一定的结果。只有这样，才能端正认识的方向，明确科学研究的重要使命。探索事物的因果联系，是科学研究的重要使命。科学只有寻因究果，才能有所建树，才能使人们对事物的认识日益深入。 19(凡属带有要照顾各方面和各阶段的性质的，都是战争的全局。(毛泽东，P55) 〖简析〗整体和局部是有区别的。整体是指由事物的各内在部分相互联系构成的有机统一体及其发展过程。整体居于主导地位，统率着部分。
20(懂得了全局性的东西，就更会使用局部性的东西，因为局部性的东西是属于全局性的东西的。(毛泽东，P57)
〖简析〗在整体和部分、系统和要素的关系中，整体或系统处于统率的决定地位。因此，我们在一切活动中都应该有全局观念、整体观念。它要求人们从整体出发，在整体和部分的互相联系中，综合地考察对象，立足整体，统率全局，选择最佳方案，以求实现整体或系统的最优目标。
21(除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。(恩格斯，P59)
〖简析〗世界上的一切事物都是运动变化的，运动是绝对的，一成不变的事物是不存在的。 22(一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以处在、生活。(马克思，P60)
〖简析〗任何事物的具体形态都离不开一定的运动。万事万物都处于这样或那样的运动之中，它们只有在运动中才能保持自己的存在，没有运动就没有事物，不做任何运动的事物是没有的。运动是物质的根本属性和存在方式。
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23(世界上就是这样一个辩证法:又动又不动。净是不动没有。净是动也没有。动是绝对的，静是暂时的，有条件的。(毛泽东，P63)
〖简析〗运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
24(一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。(恩格斯，P65)
〖简析〗事物是变化发展的。任何事物都有其产生和发展的过程。正是无数具体事物的有限的变化和发展，才构成了整个世界的无限发展。
25(创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。(江泽民，P70)
〖简析〗为什么要创新，从辩证的唯物论分析，创新是人的主观能动性的表现，坚持创新，才能更好的认识和利用规律;从唯物的辩证法分析，创新要求人们用发展的观点看问题，要反对因循守旧、思想僵化，要热情支持新生事物，积极促进事物的质变;从辩证唯物主义的认识论分析，创新体现了要在实践基础上实现认识的飞跃。
26(天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。(沈括，P72)
〖简析〗世界上万事万物的运动、变化、发展，不是杂乱无章、毫无秩序的，而是有其确定不移的基本秩序，有其无法违背的客观规律。
27(在每一个领域内，都有在这种偶然性中去实现自己的内在的必然性和规律性。(恩格斯，P75)
〖简析〗偶然性总是和必然性相联系，凡存在偶然性的地方，其背后总是隐藏着必然性，凡偶然性起作用的地方，它又始终受着内部必然性的制约。任何事物的运动都是有规律的，规律就是事物运动过程中的必然联系。
28(天行有常，不为尧存，不为桀亡。
天不为人之恶寒也辍冬，地不为恶辽远也辍广。(荀况，P77)
〖简析〗事物运动是有规律的，规律具有客观性，既不能被创造，也不能被消灭。 29(不论做什么，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道如何去做，就不能做好那件事。(毛泽东，P78)
〖简析〗物质决定意识，想问题、办事情必须从客观实际出发;世界是永恒运动的物质世界，物质运动是有规律的，规律具有客观性，必须按客观规律办事，做到实事求是。 30(实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。(邓小平，P80)
〖简析〗规律具有客观性，必须按客观规律办事;按客观规律办事，就是要实事求是。实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统，而且是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础、精髓、出发点和根本点。只有实事求是，革命和建设才能取得成功。 31(将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是有一点。说只有一点，叫知其一不知其二。(毛泽东，P92)
〖简析〗任何事物都包含既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，因此，要如实反映客观事物的本来面目，就必须全面地看问题，坚持一分为二的矛盾分析法，即两点论、两分法，自觉反对一点论。
32(如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因，或特殊的根据，也就无从辨认事物，无从区分科学研究的领域。(毛泽东，P97)
〖简析〗矛盾具有特殊性，想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原
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理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找到解决矛盾的正确方法。把不同质的事物区别开来，是一切认识的起点。事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。因此，只有坚持具体问题具体分析，才能正确区分事物、认识事物。
33(把马克思主义普遍真理同我国实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出来的基本结论。(邓小平，P104)
〖简析〗矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性。马克思主义揭示了社会主义社会的一般特征、本质及其发展规律，这对于各个社会主义国家的发展具有普遍的指导意义。各个社会主义国家都必须遵循马克思主义的基本原理，这是矛盾的普遍性。但是，不同的国家有不同的国情，因而，社会主义一般特征、本质及其发展规律的实现形式、途径也必定是各不相同的，不可能有一种固定不变的模式。这是矛盾的特殊性。因此，只有坚持马克思主义普遍真理同各国具体实践相结合，才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。
34(研究任何过程，如果是存在两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了„„万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。(毛泽东，P107) 〖简析〗主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用，这就要求人们必须抓住主要矛盾，否则就抓不到重点，把握不了中心，也就无从确定解决矛盾的方法，也不利于次要矛盾的解决。
35(弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时都按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。(毛泽东，P109) 〖简析〗既要善于抓住主要矛盾，明确主攻方向，把握中心和关键，防止不分主次、“眉毛胡子一把抓”;同时又要围绕中心任务开展其他各方面的工作，学会统筹兼顾，恰当地出来次要矛盾，即学会“弹钢琴”的工作方法，防止“单打一”。
36(中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。(邓小平，P125)
〖简析〗内因是事物变化发展的根据。中国的现代化建设必须把立足点放在依靠自己力量的基础上，中国解决所有问题的关键在于依靠自己的发展。
37(合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。(老子，P126) 〖简析〗一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。
38(无限的“过去”都以“现在”为归宿。无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在——这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可贵的道理。(李大钊，P132) 〖简析〗事物的变化始于量变，量变到一定程度必然会引起质变，因此，要重视那些看起来不显著的、但却起着重要作用的量变。事物的发展，是过去、现在、未来的统一过程，必须牢牢把握今天，努力促进发展。
39(善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。(《易经?系辞》，P132)
〖简析〗量的积累到一定程度会引起质变，因此要重视量的积累。个人的健康成长，需要从点滴好事做起。凡是对社会、对他人、对自己的健康成长有害的恶的思想和行为，必须坚决抵制，防微杜渐。
40(真正的铜墙铁壁是什么,是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。(毛泽东，P134)
〖简析〗人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。新事物从根本上符合
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绝大多数的人民群众的利益，能够得到广大人民群众的拥护和支持，因而能够战胜旧事物。 41(谁害怕社会主义建设中的困难，谁被这些困难吓倒，谁见了这些困难就悲观起来或者张皇失措起来，谁就不是社会主义者。(列宁，P137)
〖简析〗事物发展不是一帆风顺的，而是前进性和曲折性的统一，因此，必须正确对待社会主义事业前进中遇到的困难，坚信前途是光明的，准备走曲折的路。
42(辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。(毛泽东，P141)
〖简析〗唯物辩证法是科学的世界观和方法论的统一。学习唯物辩证法的有关知识，要善于理论联系实际，坚持联系的、发展的、全面的观点，采用矛盾分析的方法，做到具体问题具体分析，才能得出正确的结论，作出正确的选择。
三、漫画
1(四“伯乐”相马(P22)
〖简析〗在相马时，“高伯乐”认为马 “太矮了”，“矮伯乐”认为马 “太高了”，“胖伯乐”认为马“太瘦了”，“瘦伯乐”认为马“太胖了”，这说明，人们在观察问题时，如果只是把各自的具体利益作为出发点，那么在观察问题时就会对同一事物形成不同的甚至完全对立的看法。
2(物质在先，还是意识在先(P38)
〖简析〗漫画中人的争论实际上反映了唯物主义和唯心主义的分歧(详见名言14)。 3(上榜的与落榜的还愿(P44)
〖简析〗上榜者还愿时对“文曲星”虔诚跪拜、感恩戴德，认为“果然灵验”;落榜者还愿时则对“文曲星”义愤填膺、埋怨不止，认为“一点不灵”。把上榜的希望寄托在神灵保佑之上，实际上是唯心主义的宿命论思想。因此，在现实生活中，要自觉坚持无神论，反对有神论。此外，漫画还可以说明在现实生活中人们由于利益立足点的不同常常会导致对同一事物认识的差异。
4(“分工负责”(P57)
〖简析〗四个人在纸盒上都写上“向上”字样，如此“分工负责”，都只是从局部出发，而非从整体着眼，违背了整体与部分的辩证关系的要求，因而不能实现整体的最优目标。 5(“我看到了苹果落地，为什么没有看到万有引力呢,”(P75)
〖简析〗规律是本质而非现象的联系。规律是现象中稳定的、深刻的东西，它隐藏在事物的内部;现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现，现象和规律统一在同一事物中。现象是人们认识规律的向导，人们只有认识了现象，借助抽象思维才能揭示规律。因此，隐藏在苹果落地现象内部的万有引力不是肉眼可以看见的。
6(他敢剪吗,(P88)
〖简析〗漫画中人的剪刀如果剪下去，双方就得同归于尽。这表明，对立的矛盾双方共处于一个统一体中，一方的存在要以另一方的存在为前提。离开其中的一方，另一方也就不能存在。
7(为看问题片面者画像(P93)
16 用心 爱心 专心
〖简析〗漫画中人的只有半边脸，形象地说明，看问题只看一面，不看另一面，割裂对立与统一，在思想方法上的片面性和绝对化，容易犯一点论的错误。
8(“硬套”(P100)
〖简析〗不管螺丝粗细，一律给套上型号一致的螺母，因“硬套”而造成不配套，显然违背了具体问题具体分析的原则。漫画形象地批判了现实生活中的一刀切现象及其危害。 9(投哪个好,(P108)
〖简析〗究竟投哪一个篮圈才能得分,事实上，篮圈只能有一个。漫画中人的困惑表明，办事情如果不能抓住主要矛盾，眉毛胡子一把抓，或主次颠倒，都不会取得成功。 10(机遇为什么总是擦身而过,(P124)
〖简析〗是不是机遇真的与漫画中人无缘,是不是有了机遇就一定能够成功,实际上，机遇是外因，主观努力是内因，外因只有通过内因才能起作用。能否抓住机遇、利用机遇，最重要的在于人们的心理品质、思想素质和科学文化水平，在于勤奋努力。否则，机遇就会像满天星斗，可望而不可及，即使真的来到身边，也发现不了，更不用说去捕捉和利用了。?
17 用心 爱心 专心
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