太极拳推手五个基本动作

太极拳推手五个基本动作 太极拳推手五个基本动作 推手是检验太极拳功底的一种重要方式，下面给大家介绍推手中五重要的姿势。 以单手挽也可以双手挽,比如甲乙两人对立,两脚不动,甲与乙两脚套 第一种姿势叫挽花,可 在一起,互相用滑空的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ,对挽连绵不断。彼此用牵牛之法,将脚跟牵动。有功夫时,让你有牛大之力也牵不动,脚蹋地丝毫不动。两手如称杆之灵,用缠丝劲,如蚕作茧,丝头不断,完全是用巧。推得功夫成熟时,特殊 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现:未会牵牛意如何,两手犹如用丝箩,年年祈与人间巧,不到人间巧更多。 第二种姿势叫挤。就是甲乙两人交手，甲的左腿进入乙的右腿里面，彼此都是弓步法，甲用双手按住乙的胳膊,乙用滑空法走出去,用两手捋住甲的右胳膊往左引,甲用右肩靠住乙的胸往外挤，又用乙的背折靠的方法，将甲的来劲滑空，用两手按住甲的胳膊，甲用滑空法走出去，捋住乙的胳膊，乙用棚劲，棚住甲两手，右腿后退一步。 甲左腿往前一步蹋到乙的右腿里面，乙用双手捋住甲的左胳膊，甲用左肩靠住乙的胸，又用乙的背折靠的方法。乙用滑空之法走出，捋住甲的左胳膊。甲棚住乙的两手，用左腿往后退一步， 第三种姿势叫推手,甲乙两人对立,彼此两脚不动,甲用双手按乙胳膊,乙用棚法将 。乙再用两手按甲胳膊，甲用棚法将乙滑空。可以推得很长时间，什么时侯没有力甲滑空, 气，什么时候停下来，这个推手的方法完全杀走法，也就是滑空之法，两人推得功夫纯熟时，推得身上比冰凌还滑，胳膊如棉花裹铁。两个人的 第四种方法叫捋。就是甲乙两个人把棚捋挤按四种方法套在一起，手法与第三种的推法一样，与第三种推法不同的是;甲乙二人的前腿肚都要铺地，在地上盘旋，使裆内都有弹簧力，这个推法完全是叫下盘稳固腿上有力，也就是陈氏一代太极大师陈长兴所说:培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长。这个方法就是培根润源的方法。这个方法推成功之后，特点表现为:两腿仆地犹顽石，下盘稳固定根基，裆内自有弹簧力，灵机一动鸟难飞。 第五种姿势叫花步。就是甲乙二人的手法和步法与第三种相同，二人推过三四个回合之后，彼此都变了方法。就是舍己从人，随机应变，人不知我，我独知 1 人的方法。两个人的方法没有固定的方式，彼此或用垫步，或用偷步，或用横步，或用跃步，灵活运用。步为周身之枢纽，灵与不灵在于步，活与不活在于步，有时该进两步的进两步，该进三步的进三步，彼此两手套在一起。或用肘，或用靠，乘虚而入，乘空而击。甲攻乙，乙用滑空之法将甲的来劲滑空(引空)，乙用攻法攻甲，甲用滑空之法将乙的来劲引空。甲乙彼此围攻之势互不相让，就是棋逢对手，将遇良才，强中还有强中手，能人背后有英雄。这个推手之后特点表现为:二人推手如围棋，一来一往见高低，围到山穷水尽处，陡然一势判雄雌。 太极推手不是真正意义上的散手，太极推手也绝对不是摔跤或者是盘手绕圈子，她是用来检验太极拳架是否准确的一种训练方法，是进阶太极散手的一个过程。cntaijiquan 很多人都这么抱怨，这擂台上的比的是太极推手吗,怎么看上去象摔跤啊。其实，太极推手从其功能上来说并不非常适合用于比赛的，她不是摔跤或者是盘手绕圈子，她只是检验太极拳拳架是否准确的一种训练方法，是进阶太极散手的一个过程。练拳架是训练知己的功夫，能够培养内气，增长内劲，提高功力。而推手可以用来训练知彼的功夫，不推手就不知道如何应付对方的进攻，也不会知道自己拳架哪里有缺陷，也就不能进一步准确拳架，也就很难再提高功力和技术。既然太极推手是一种训练方法，开始时就需要双方的互相配合，需要喂招和拆招，开始阶段说好谁喂招，谁拆招。喂招的人要根据对方的水平给多大的力，给什么方向的力，而拆招的人需要考虑的是用哪个招式可以不丢不顶的化掉对方的那个力。在这个过程中如果产生了丢顶，那就要在拳架上找问题并加以改正，然后再定型拳架，然后才是融 汇贯通。以后喂招的人可以加大力的强度、速度并改变力的方向，而拆招的人始终要贯彻不丢不顶地将拳中的招式发挥的淋漓精致。当这种不丢不顶变成本能的时候，太极推手也就过关了。cntaijiquan 有人说我第一个提出太极拳需要检验，其实推手就是检验太极拳是否准确的方法，这绝对不是我第一个提出的。只不过是很多人渐渐的把这种法则遗忘了，变成了拳架是拳架，推手是推手，这就不是很妥当了。 我一再强调太极拳需要检验，一是要检验定式动作的准确性，二是要检验运行线路的准确性。定式动作的检验就是让对方在各个方向加上力，这个力能够传到足底。太极拳其理论基础是太极的阴阳之理，而生理基础是中医的经络和骨骼学说。定式动作必须符合经络和骨骼最佳的传力和受力点，才能将对方的力传到足底并承受住对方的力。这也应了太极拳经典中的“太极拳需支撑八面”一说。运行线路的检验是让对方推这你，你能够让对方在使不出力的情况下完成太极拳动作。如果让对方使出力的情况下做动作，那就是顶;而为了让对方不出力，自己完不成动作就是丢。因此检验动作就是训练不丢不顶的一种方法。让对方推着你做动作就是太极推手的一种简化方式。cntaijiquan 2 要玩转太极拳需要功力和技术，缺一不可，就像太极阴阳的两个方面。常言道“一力降十会”，“一巧破千斤”，看上去相互对立，但这两个方面又是相互为根、相互转化的。通过拳架的训练能够增加 不重招势但在意，有意无意是真艺。分力走化合劲出，轻灵巧妙多变化。 一分一合一循环，循环往复是一圈。八法八劲并五形，进退顾盼十三势。 环环相扣意不断，势势相接劲相连。成败得失在截劲，截头截尾中间分。 截来截去处处空，来头去尾真轻松。任督冲带奇经通，阴阳跷维八脉转。 上下相随身一家，左右相顾不出圈。进退自如随心欲，开合伸曲变化灵。 来去一圈其中妙，一呼一吸一太极。 3 太极拳散手秘诀谱 前言 一、预备式及呼吸法 纳新吐故气须圆，摄得真精鼎内煎。提神顶劲精神注，坐腕沉肘势自然。纳气两手托上行，提自丹田升在胸。腹收精气全提注，势若腾空上苍穹。待得吸尽变成吐，清气沉来浊气除。腹松手按归元侯，浑然一息还太虚。二气循环无先后，演成六个小周天。呵吁呼咽吹与嘻，内外相生一念转。* * 常转莫休息，激浊扬 清精气添。漫道添功如添线，月临十五自团圆。 二、太极四正方 混沌初分日，阴阳一列看。掤按像乾坤，捋挤似离坎。掤劲含刚健，乘龙欲上天。按顺坤柔德，从人自不难。捋是刚中柔，顾后更防前。挤乃柔中刚，发劲莫迟缓。 知此四正方，不外太极拳。 三、揽雀尾式 出手含掤似围墙，虽逢强敌莫慌张。变个圈儿左右化，后步挺劲作中梁。 若逢刚劲倚逞强，顺劲下捋敌难防。左搬右拦伤人面，或按或捋自思量。 卦象乾健首万物，谨忌上方太刚强。向下常将按劲先，敌虽强悍不相干。 变挤变捋从君意，拔背含胸最忌偏。掤按双推须熟练，全凭腰腿作机关。 捋来挤去像离坎，刚柔相济势不偏。上掤下按随时变，水火既 济妙难言。 阴阳配备最称神，揽雀尾势推四正。世人识得环中妙，真能四两拨千斤。 四、单鞭势式 单鞭一势最称雄，左像箭来右似弓。松肩沉肘挡四面，钢鞭一击追人魂。 近得身来劲变捌，或推或按任君施。左顾右盼迎头打，进退从人莫相违。 五、提手上势式 遇敌推扑双手合，垂肘松肩往下沉。蹲腿含胸能蓄势，耸面一提见奇功。 下势先从左手掤，右手直探敌裆中。待他左手抵防后，左搬右提分外凶。 提手本含上下式，全凭起伏建奇功。气发脚跟劲到腕，管教强敌满天红。 六、白鹤亮翅式 两臂环击状若何，闲来无事访白鹤。自从单鞭逞雄后，顾盼轻灵数着它。 步要丁虚势要纵，即引即击快如风。腰轮平转脊中正，舒展双翅立鸡群。 七、搂膝拗步式 齐肩过胯膝外搂，指点掌印盖当头。眉间霹雳一声振，强敌命亡魂归阴。 肘外须防敌按推，连环搂打任施威。任他强硬如山岳，肩头一掌判雌雄。 4 八、手挥琵琶式 双手紧抱一琵琶，折干剪腕用不差。里外圈儿由我化，挥出专会破擒拿。 上打玄关下打阴，中间便施虎掏心。此种机关休泄漏，一着伤人祸不轻。 九、上步搬拦锤式 先搬后拦叫搬拦，先拦后搬叫拦搬。这锤夹在搬拦5 转身压腕破擒拿，齐眉一掌见红花。敌来扣腿兼扑面，移步掤推绊跌他。 十九、卸步搬拦锤式 撇身压腕掌齐眉，敌手忽来圈 栽锤原向鬓间打，左手搬扣且推拿。待他左手迎锤上，栽向丹田用不差。 有时顺手被擒拿，顺劲栽击不畏他。锤到丹田使抖劲，管教敌辈落平沙。 蹬脚以后前进追，箭步飞身更击 锤。提拳栽向三里去，攻变守来守变攻。 二十五、撇身翻身二起脚式 撇身更带一翻身，专防身后敌来攻。捋手扑面行常事，吐信伤喉格外凶。 上惊下取计甚夸，二脚连环起踢他。不是飞身腾空上，如何踢落敌门牙。 虚实相生动静间，进退难逃太极圈。卸步披身踢肘后，再攻一步踢胸前。 二十六、左右打虎式 猛虎扑来势更凶，先教引进落成空。搬打相随伤耳鬓，通天一炮血花红。 敌来握臂是双手，后撤上转粘即走。引的敌根提起后，挥拳如箭击迎头。 二十七、披身蹬脚式 贴身起腿最为难，披身用脚事偏易。蹲身蓄势任机关，机关全凭后步卸。 卸他来劲用披身，捋臂分掷起脚蹬。开合相生多变化，最愁腰腿不轻灵。 用脚尺寸要分明，无过不及是为神。向后披身撤半步，向前倒叉脚追心。 二十八、双风贯耳式 当胸敌打不须慌，顺势搂开贯耳鬓。身法一卸即还进，太阳击中命归阴。 双风贯耳莫犹疑，堂堂之阵整又齐。上掤下搂随时变，如雷如电准相宜。 敌捋双臂按前来，向上掤开进步推。若还刚劲如山岳，十字锤将腕骨挫。 顺握两臂欲何为，撤化双环自解危。绵里藏针 凭迅速，最快无逾贯耳锤。 6 双锤贯耳快如风，化着双环紧护 身。无端敌手临圈 二十九、转身蹬脚式 脚踏十字号五行，随着进退显屈伸。只因及远兼敌众，踢在前阴蹬在胸。敌人迎面紧来追，忽然偷步转身还。分手格拦看尺寸，蹬去一脚再不来。随机接手身蓄势，赢人却在转身蹬。 三十、野马分鬃式 斜单鞭后此式连，右转身来右手前。蹲身作个琵琶势，椿步穿手好变迁。或分或合闯西东，左右分披敌万人。不似斜飞凭腕用，专将臂力脊间通。肩打肘靠借腰力，摘捍剪腕待拧身。即引即击得机势，运动四两拨千斤。 三十一、玉女穿梭式 上盘右手用掤肘，左臂斜穿肘后齐。进步伸腰发 三十三、金鸡独立式 凤凰展翅立平原，势似蛰龙丹土天。惊掌托颏面额仰，提膝直撞下丹田。步下连随分进退，手中紧按换阴阳。敌拳击来心莫慌，提膝顺手截腕伤。下颏推遇惊掌托，那堪左右更提膝。追魂索命休轻用，怕他高眠卧不醒。 三十四、搂膝指裆锤式 搂膝专为防下盘，搂开左右急攻前。既然狠毒还须快，指着他裆敬一锤。任他铁壁与铜墙，如何强硬莫慌张。提锤直指裆间去，教他倾刻便离阳。 三十五、上步七星及退步跨虎式 扑地鸡飞向半空，躬身挽臂拱北辰。左臂撑圆掤带捋，右锤撞上敌当心。贴胸低额弥高仰，反背奔出敌面迎。通天管教朝天望，迎面居然满面青。腾身上步七星锤，迎面通天勇上前。上惊下取随机变，忽然退步撤身边。势成跨虎身中正，步居龙门稳下盘。右手采缠敌肘后，左掌直拍下丹田。太极拳 三十七、弯弓射虎式 右臂由人双手擒，运来此势似弯弓。画圈上转当头炮，不怕他人不放松。贴着他人顺劲走，后撤上转敌松手。太阳穴上用拳冲，任他铁汉也担忧。得势全凭一转圈，屈伸开合变无穷。从人舍己多捷径，柔化刚制把身安。 7 三十八、合太极 太极无始更无终，阴阳相济总相同。走即粘来粘即走，攻变守来守变攻。知己知彼真英杰，熟着熟劲见神明。任他强敌多机变，焉能逃出此圈中。 略谈太极推手的要领 太极推手是以轻灵圆活、四两拨千斤的原理来指导推手的训练。推手一定要手粘手，肘粘肘，一动百动，一切以引化拿发，沾连粘随的身法来控制自己。如何能做到以上这些必须明白三节之理，人人都知道三节，但运用起来就把他忘了，因他不知道三节在推手中的重要性，也不知道三节运用起来的厉害。三节并不是僵死的东西，是很深奥的东西，以拳论上讲，击首者尾应，击尾者首应，击中者首尾俱应，就给我们后人指出了三节的可贵之处。但要体会三节必须要舍己从人;就是武当赵堡太极历代老师留下的秘传，要啥给啥，你引我梢节我中节打，引过两节我根节打。总之梢节要领、中节要随、根节要催，必须做到对方拿什么地方我们就放松什么地方，以避实击虚，发挥太极真谛、阴阳相合、柔化刚发的风格，要做到这些必须细心体悟，腰为主宰、手脚为轮的攻防原理，用理论指导实践，用实践来验证理论，做到合理、合法，形成进退、开合、起伏转折的连贯性。立身中正、心神合一是行功推手的原则，能知此义，太极拳的体用才能发挥得更加自然顺随，意到力至，化发自如。 陈式太极拳推手的方法 什么是太极拳推手的方法,就是把太极拳内粘，游，连，随，腾，闪，折，空，棚，捋，挤，按，活，这十三式的精华摘要出来，用棚，捋，挤，按的方法，采取太极拳的实用，二 人对推，推得不偿失时间久了，得到里面的奥妙，就能起到保卫打仗的作用。 推手的姿势有五种不同的方法:第一种姿势叫挽花,可以单手挽也可以双手挽,就是甲乙两人对立,两脚不动,甲与乙两脚套在一起,互相用滑空之法,对挽连绵不断.彼此用牵牛之法,将脚跟牵动.有功夫时,让你有牛大之力也牵不动,脚蹋地丝毫不动.两手如称杆之灵,用缠丝劲,如蚕作茧,丝头不断,完全是用巧之法.推得功夫成熟时,特殊表现:未会牵牛意如何,两手犹如用丝箩,年年祈与人间巧,不到人间巧更多. 第二种姿势叫推手,甲乙两人对立,彼此两脚不动,甲用双手按乙胳膊,乙用棚法将甲滑空,.乙再用两手按甲胳膊，甲用棚法将乙滑空。可以推得很长时间，啥时没有力气，啥时停下来，这个推手的方法完全杀走法，也就是滑空之法，两人推得功夫纯熟时，，推得身上比冰凌还滑，胳膊如棉花裹铁。两个人的内劲接连得如胶似漆，粘沾不散，这个功夫推的只有半个圈，只有一个按，一个棚，没有捋和挤。推得长久时特点表现:滑如冰凌，粘如胶，软如棉花，硬似铁。 第三种姿势叫挤。就是甲乙两人交手，甲的左腿进入乙的右腿里面，彼此都是弓步法，甲用双手按住乙的胳膊(这叫按),乙用滑空法走出去,用两手捋住甲的右胳膊(这叫捋法)往左引,甲用右肩靠住乙的胸往外挤(这就是挤)有打乙的背折靠的方法，乙将甲的来劲滑空，用两手按住甲的胳膊，甲用滑空法走出去，捋住乙的胳膊，乙用棚劲(这就是棚)棚住甲两手，右腿后退一步。内脏有右肋靠的方法。甲左腿往前一步蹋到乙的右腿里面，乙用双手捋 8 住甲的左胳膊，甲用左肩靠住乙的胸，有打乙的背折靠的方法。乙用滑空之法走出，捋住甲的左胳膊。甲棚住乙的两手，用左腿往后退一步，内脏有打左肋靠之法。乙用右腿往前进一步，如此两个人一来一往对推，不间断，这样推法就成圆圈了，棚捋挤按也都用上了，十三式的精华也都会在其中。推成之后，离开推手就可以得到技击的作用。这样推成功后的特点表现是:棚捋挤按须认真，上下相随人难进，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。 第四种方法叫捋。就是甲乙两个人把棚捋挤按四种方法套在一起，，手法与第三种的推法一样，与第三种推法不同的是;甲乙二人的前腿肚都要铺地，在地上盘旋，使裆内都有弹簧力，这个推法完全是叫下盘稳固腿上有力，这就是长兴公说的:培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长。这个方法就是培根润源的方法。这个方法推成功之后，特点表现为:两腿仆地犹顽石，下盘稳固定根基，裆内自有弹簧力，灵机一动鸟难飞。 第五种姿势叫花步。就是甲乙二人的手法和步法与第三种相同，二人推过三四个回合之后，彼此都变了方法。就是舍己从人，随机应变，人不知我，我独知人的方法。两个人的方法没有一定，彼此或用垫步，或用偷步，或用横步，或用跃步，灵活运用。步为周身之枢纽，灵与不灵在于步，活与不活在于步，有时该进两步的进两步，该进三步的进三步，彼此两手套在一起。或用肘，或用靠，乘虚而入，乘空而击。甲攻乙，乙用滑空之法将甲的来劲滑空(引空)，乙用攻法攻甲，甲用滑空之法将乙的来劲引空。甲乙彼此围攻之势互不相让，就是棋逢对手，将遇良才，强中还有强中手，能人背后有英雄。这个推手之后特点表现为:二人推手如围棋，一来一往见高低，围到山穷水尽处，陡然一势判雄雌。以上五种推手法成熟之后，在技击中就会起到很大的作用。 这五层功夫的表现就是结阴阳刚柔的变化，说阴阳就不说刚柔，阴阳就代表刚柔。说刚柔就不说阴阳，刚柔就是阴阳。纯刚无柔是硬手，纯柔无刚是软手。一阴九阳跟头棍，二阴八阳是三手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手，唯有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手，妙手一运一太极，太极一运化乌有。 纯刚无柔不是太极拳，是硬手。纯柔无刚也不是太极拳，是软手。炸样都不能学推手，非得不偿失练一，二年的好功夫，，练得一分柔九分刚才能学推手。怎样知道他有一分柔九分刚的表现,一阴九阳跟头棍，，他有一分肉九分刚与人推手就会栽给头，没有还手之力，这 样表现就知道他有九分刚一分柔。再练一层功夫，就会练到二分柔八分刚，怎么知道他练到二分柔八分刚呢,二阴八阳是散手。因为他练到此与人推手时他就不会栽跟头了。他已经有了抵抗力不从心了，二人推手也不分棚捋挤按，腿上也不分虚实，二人打起散手来了。象不会打拳人打架一样，这就是二分柔八分刚的表现。再练一层功夫，练到三分柔七分刚，怎么知道他有三分柔七分刚呢,因为他能破第二层的散手，有把握的把人打倒，但不是用巧打人，还是用自己的笨力打人，这就叫三阴七阳犹觉硬。再练一层功夫，练到四分柔六分刚，就是遇敌以得人为准，以不见形为妙，如有人来打时，得不准不发，得住对方的空隙时，把人打得很远。在跟前的人看不见是怎么打的，挨的人不知道是怎么挨的。这就是四阴六阳类好手，遇人以得人为准，以不见形为妙的表现。再练一层功夫，练到五分柔五分刚，就可以撞着何处何处击，我也不知玄又玄。就是练到五分柔五分刚时，，不管撞着何处来打我，，我无论何处都能见人打出，这就是唯有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手的表现。妙手一运一太极， 9 就是好手打人，处处都分着刚柔的意思，就是看是至刚，其实是至柔，看是至柔，其实是至刚。用刚不可五柔，无柔则环绕不速，用柔不可无刚，无刚则摧敌不捷。全是刚柔相济的。太极一运化乌有，就是无极生太极，太极又归了无极的意思。 纯刚无柔不是太极拳，是硬手。纯柔无刚也不是太极拳，是软手。这样都不能学推手，非得练一，二年的好功夫，，练得一分柔九分刚才能学推手。怎样知道他有一分柔九分刚的表现,一阴九阳跟头棍，，他有一分肉九分刚与人推手就会栽给头，没有还手之力，这样表现就知道他有九分刚一分柔。再练一层功夫，就会练到二分柔八分刚，怎么知道他练到二分柔八分刚呢,二阴八阳是散手。因为他练到此与人推手时他就不会栽跟头了。他已经有了抵抗力不从心了，二人推手也不分棚捋挤按，腿上也不分虚实，二人打起散手来了。象不会打拳人打架一样，这就是二分柔八分刚的表现。再练一层功夫，练到三分柔七分刚，怎么知道他有三分柔七分刚呢,因为他能破第二层的散手，有把握的把人打倒，但不是用巧打人，还是用自己的笨力打人，这就叫三阴七阳犹觉硬。再练一层功夫，练到四分柔六分刚，就是遇敌以得人为准，以不见形为妙，如有人来打时，得不准不发，得住对方的空隙时，把人打得很远。在跟前的人看不见是怎么打的，挨的人不知道是怎么挨的。这就是四阴六阳类好手，遇人以得人为准，以不见形为妙的表现。再练一层功夫，练到五分柔五分刚，就可以撞着何处何处击，我也不知玄又玄。就是练到五分柔五分刚时，，不管撞着何处来打我，，我无论何处都能见人打出，这就是唯有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手的表现。妙手一运一太极，就是好手打人，处处都分着刚柔的意思，就是看是至刚，其实是至柔，看是至柔，其实是至刚。用刚不可五柔，无柔则环绕不速，用柔不可无刚，无刚则摧敌不捷。全是刚柔相济的。太极一运化乌有，就是无极生太极，太极又归了无极的意思。 为什么把推手说得这样奥妙, 拳术如战术。练武术就得懂得什么是技击，如果练武术不懂得什么叫技击，就不成武术了。学拳人学的是技击，如果说不到技击，他就没有竞争的兴趣，他就会半途而废。如果有远方朋友来访，也是有访问技击的。如果不能用技击的方法把他打倒，不但他说你保守不传，而且他还会看不起你，说你没有本事。所以，练武术学技击是很重要的。如果用技击把学拳人打伤怎么办,正因为此才用这些推手的方法来传授技击。用推手的方法打人，把人打出一丈远，不但不伤，而且身上也不觉得疼，这是什么原因呢,一个人胳膊上有三节能打人，手为梢节，肘为中节，肩为根节，这三节有分平面和侧面，用平面打人，把人打出一丈远，不但不伤，而且也不知道疼。用侧面打人就会把人打伤。手是梢节，掌为平面，用掌打人不疼。拳为侧面，拳头把人打倒就会把人打伤。肘为中节，肘尖为侧面，肘尖四周为为平面，用肘尖四周打人，把人打倒不知道疼，用肘尖打人，把人打到就会把人打伤。肩为根节，肩尖为侧面，肩尖四周为平面。用肩尖四周把人打倒也不知道疼，用肩尖打人就会把人打伤。学打 拳人打他肉厚的地方，不打他们的要害，句打不伤也打不疼。如果到前方去打仗，遇交手战打敌人时都是用侧面打，而且要打他的要害。就是上打咽喉下打阴，左右两肋并中心，上鼻下臁并封眼，脑后一击要人魂。这样不但可以把人打伤，而且可以致死。总之，学技击是备而不用的方法。 10 太极拳推手精义 一、关于劲 老拳谱中讲的劲法很多，也比较繁琐。这里我着重对滚、错、折、磨、弹、冷、正、侧、定、断、刀、锯、拍、掸、拽、擎、踏、重、离这十九种比较重要的劲法作些解说: (一) 滚劲，“滚"是沿立圆轨迹旋转的意思。与对方一接触，就在接触点上根据接触方式(向上、向下或向侧前、侧后方滚动。滚动时要内外相合，使对方劲头落空，并将自身的内劲渗入对方体内。 (二)错劲:“错”是前后左右错开对方来力之顶点的意思。在与对方接手时，在接触点不变的情况下，可向前、向后、向左、向右稍转动，避开对方来力的顶端，再将自身的内、劲渗入对方体内。 (三)折劲:折劲如翻板。向上下翻滚或内外折动，使对方的来力落空。与对方一接手，接触点就是翻板的正中。翻板向上翻，内劲自下而上地渗入对方体内。翻板向下压，内劲则由上而下地渗入对方体内。 (四)磨劲:“磨”是研磨的意思。接手时，在接触点上沿平圆轨迹转动，手与肘相互配合，恰似在研墨。圆圈的大小要根据对方来力的大小而定。对方为大则圈大，对方力小则圈小。手、肘由内向外磨转时，要有抛出之意，来力必被甩出。由外向内磨转时犹如漩涡向里旋卷，使来力坠入漩涡之中。 (五)弹劲:即是弹簧力。在用弹劲时要先蓄后发。弹劲是先借对方之力压缩弹簧，然后猛然撒放，将对方弹出。弹簧力取决于内气的鼓荡和体内"钟锤"的前后摆动。 (六)冷劲，发冷劲要突然。看准对方身体的重要部位，以短暂、刚健的内劲突然击之。冷劲实为柔中刚、软中硬的厉害劲法，击到对方躯体上虽不伤表皮，却使内脏不适。突发冷劲极易使对方受内伤，故不可轻易使用。 (七)正劲:即上直之劲。与对方一接手，要很快听出对方来劲的方向。凡来劲都有两端，一端是劲头，一端是劲源。对方劲头无论有什么变化，劲源始终与劲头保持直线联系。迎面直接对方的来力，通过其劲头控制其劲源即为正劲。 (八)侧劲:与对方--接手，即避开对方来力的顶峰(即劲头的正面)转接顶峰周围(即接侧)，然后利用侧点控制对方的劲源，并由侧点向对方劲派发内劲将其击出。接侧点和发侧劲都是为了避开对方来力的正顶，迂回进攻。 (九)定劲:与对方接手后，首先要听对方力的变化情况，如果对方旋转灵活毫无定向，此时发之必然落空。必须先把对方灵活变动的身形定住，然后才能发之。定劲有两种:一种是"指定"，亦称"点定”就是要在对方身体上任何部位，以手指的刺劲，向其劲派上刺点，使对方产生反应，并借此反应发之。第二种?quot;吸定”。当对方变动不定时，可用手法听出对方来力的方向，用掌心吸引其来力，使对方感觉一空而产生暂时的停滞，我可惜此时机击发对方。 (十)断劲:拳谱中讲"要劲断意不断，使用断劲击发时，亦不能断意，必须在沾、连、粘、随的基础上，掌握对方的中心。然后与对方脱离接触，手距对方身体的远近以利于吸引对方和便于发劲为宜。断后即拍为"断拍”。发拍劲如投石。拍劲影响人的内气。用断劲顺对方来力 11 方向吸引，称为"断吸"或"断引"。用断劲憋住对方的内气，称做"断截”。用断劲 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 得机得势，掌握好时机是非常关键的。发断劲时，必须用手法找出对方的缺陷，一断即发。 (十一)刀劲:此劲由"手如刀锯"而来。刀劲是以前臂的尺骨侧为刀切入对方接触处。切入时肘往腰圈上沉坠。刀劲要求短促。向前切要配合以按、挤、采内劲，向后切要配合以采、捋(列内劲。 (十二)锯劲:亦由"手如刀锯"而来。在刀劲未能切入时，前臂立即内旋，用前臂内侧向前或向后锉锯，以肘为后援力。往前锯不奏效就向后锯。使用锯劲时腰圈要摊开与肘虚接。向前锯要配合以采、按、挤内劲，向后锯要配合以采、捋、列内劲。 (十三)拍劲:要求手不用力，腕部灵活不能僵硬。将腰部的内劲由肘通向掌，由掌拍出手外，使用拍劲时，掌不能与肘、腰接死。只有腕部松活，内劲才能出于拍出。拍在对方身上如同把东西从手中投出，对方不应感到疼痛。拍要拍在对方的顶力上，哪里有力就在哪里使用拍劲。对方被拍后，会象皮球那样跳起。如果拍一次不能奏效，可连续拍之，直至将对方拍跳起。 (十四)掸劲:就是要象掸东西那样，用手将内劲掸向对方中心。使掸劲时，自已之手必须离对方的中心近，否则就掸不动对方。发掸劲内劲必须先到手，再由手掸出。只有掸得既快又准，对方才能被击出。 (十五)拽劲:这种劲可看成是向对方扔过去的劲，与拍劲相似。与对方接手时，中指根要虚含，然后手一张，将内劲由中指根拽出。同时要以腰作为后援，才能把对方发出。 (十六)擎劲:在接手时(若遇对方来力的顶点，要先下按其顶点。再微向内含，使对方脚跟提起。然后，立即将肘下沉，朝对方中心发之。 (十七)踏功:与对方接手，我即将心气放松，随之肩肘松沉，手的动作如同足之下踏一样，将内劲踏向对方臀后或足跟。踏劲与采劲相似，踏劲不能用在顶点上，而应用在顶点之侧。踏可有微左、微右、微上、微下的变化。踏劲有三种使用方法: l(踏发:用按、挤、弹簧劲(螺旋劲等劲法与踏劲相混合，将对方发出称为踏发。 2、踏离:是踏上对方又急分开，使对方失中，并将对方扑来之势引向自身后侧。绝不能有任何阻拦对方的动作，才能将对方顺利引出。 3(踏断:是踏上对方后再用断拍劲，将对方发出。步骤为:踏上，分开，断拍。 (十八)重劲:是与对方接触时，将自己的松沉劲施放在对方的中心上。自已的内力越充足，对方便越感沉重。 (十九)离劲，在对方欲听我劲时，我要用似离非离、似粘非粘之劲，不让对方听清我之劲点。此劲称为离劲。若对方欲发我时，我还可用离劲引化。同时听清对方的力，再施内劲将对方发出。 二、关于点:下面就揉手中怎样区别“实点”、“滞点”、“聚点”、“空点”和“拿点”，怎样运用杨健侯论古钟五个点的发法问题作些解说: “实点”是指对方能够发挥、运用其实力的集中点。不能在这个点上与之相顶。因此，接手时，要设法接触对方实点的周围(即接侧)，再由实点之侧面将自身的内劲发出。如果一时找不到对方的实点之侧，可以采用引进落空的方法重接寻找。 12 “滞点”是对方不能灵活变化、不舒服之处。如我用内劲控制住了对方的滞点，对方就不敢再用力顶碰。若顶碰，对方必自跌出。 “聚点”是对方内劲凝聚之点、不能灵活变动之处。 “空点”是对方没有力或使不出力之处，如果我控制或击发对方的“空点”，对方便无力反抗。只有先将对方引进落空，才能击发对方的空点。 “拿点”是用来掌握、控制对方中心的点。“发点”是用来击发对方中心的点。拿点和发点的区别需在学习揉手时，口传心授才能体会清楚。拿点不是发点，有些人将拿点当发点，向拿点击发对方，是不正确的。这样击发，对方不会弹跳而出。 杨健侯总把人的身体比做寺庙内悬挂的大钟。大意是说，古钟的中间，有一条垂直的绳线，吊着钟锤可以摆动，钟锤的高低可以自行调节。借钟喻人，可分为四段正点。 (一)五点部位名称如下: l(顶点。位于人的咽喉下方。 2(上死点。在顶点和灵活点之间。 3、灵活点。相当于人的心口处。 4(下死点。在灵活点和下垂点之间。 5. 下垂点。位于两胯之中。 (二)各点的性质和作用 l(顶点:乃点穴之门，故又称绝命点。因它不易动转，是权衡对方身体变动的准星。 2(上死点:因受顶点的牵连而活动范围很小，受力后不易化解，故称死点。 3(灵活点:是人身旋转灵活、最难控制的一处。揉手时要由此点探出反应再击死点。 4(下死点:由于受钟锤下坠的影响，活动范围不大，内劲向此点击发易于奏效。 5.下垂点，位于垂直线最下端，是钟锤所在处。此点在人的两胯之中，因它一动便影响全身，所以通常把它作为稳固下盘之用。 以上各点分布在一条垂直线上，相互间都有连带关系。例如:上死点和下死点的中间是灵活点，因此这两个点又都含有灵活性。一旦被击时，都会受到灵活点的影响而变灵活。当对方的上死点转变灵活后，其顶点就会僵滞，此时应向顶点击之。若下死点转变灵活后，灵活点就会僵滞，此时须向灵活点击之。 由于各点是在一条垂直线上，当某个点受击时，必然牵扯到上下两个点，垂直线也会因而变为弧形。此时要迅速脱离已经形成弧线的所在，使之恢复垂直状，再向死点击之。当与对方接触时，就应把对方来力的顶点听清楚。要用手中的圆球来接对方顶力，并利用此球的旋转将内劲由顶点渗入到对方体内，对方此时必感不适。只要对方一变动，我手即微旋回收，把渗入对方体内之内劲通过顶点吸回，对方的反应力必随之而出，此时是拿是发便能皆从我愿。在与对方接实之前就应听清对方来力的方向。若对方的来力对我之中心并无影响，便不要妄动。否则，就会暴露自己的中心。 若一接手对方之劲就影响我中心时，要及时转换接手的方法，将对方来力引离中心。但要注意一定要使对方之力落空半，仍保留?半作为发劲时的借用之力，这样才能做到太极拳谱上所讲的"化即是发"当与对方接触而未能听清对方的问点和发点时，要速离再问。连问儿 13 次，一次要比一次跟得紧，迫使对方因不适而暴露出滞点。发"问送劲"时，要利用对方的滞点。如果对方变化很快，就须用"断拍劲"、"点断劲"击之。 八 字 歌 棚捋挤按世间稀，十个宜人十不知。若能轻灵并坚硬，沾粘连随俱无疑。 采冽肘靠更出奇，行之不用费心思。果得沾粘连随字，得其环中不支离。 推手单势训练法 14 15 敷、盖、对、吞四字秘诀解 敷:敷者，运气于己身，敷布彼劲之上，使不得动也。 解曰:此是两手不擒、不抓、不拿，仅敷在彼之身上，以气布在彼劲之上，如气体一般之轻，令彼找不到有丝毫得力之处;以精、气、神三者贯穿住，使其无丝毫活动之余而动弹不得。 盖:盖者，以气盖彼来处也。 解曰:此是以气盖住彼劲，而又不使之惊动，令彼有再大的劲力亦发不出。 对:对者，以气对彼来处，认定准头而去也。 解曰:此是须认定彼劲来之目标，以气对准彼劲之部位，与彼劲之大小、长短和粗细尽相吻合，运劲如百炼钢，何坚不摧。 吞:吞者，以气全吞而人于化也。 16 解曰:此是须以己之磅礴气势将彼之周身包围住，并吞噬其全劲，而又加以化之，使其劲力再大也必落入于全力覆没之地。 又解曰: 以上四字绝妙。周身必须达于犹如气体一般之柔软，气势达于磅礴之慨，全身好似气球一般而无懈可击，行气自如而能遍及全身之境地。非懂劲后，炼到这种极精境地者不可得。完全是以气运动而走内劲，所谓“全是以气言，无形无声”。 再曰: 这四个字虽然它们的用法不同，各有其妙用，但是字字之间有着密切相联的关系，既是互相合作的，又是都可以互相转换的，不是呆板的。惟有四字同时存在在习者的意念中，运用时才能因敌变化，随机所用而变换灵活，乃能得心应手，使无形无声的气言，能够演出太极拳神妙无比的绝艺。 太极推手的劲力原理与发力原则 太极推手是太极拳训练体系中最重要的一个环节，它是从练拳到用拳的中间过渡阶段。只有练好推手，才能使”所练之拳”变成“所用之拳”，那么太极推手要解决什么问题呢?笔者认为太极推手必须围绕两项基本任务和一个根本目的来进行。两项基本任务是:第一，加强对太极劲力机理的认识，使拳式动作更加符合太极拳拳理的要求。第二，通过对太极劲力机理的认识，探寻太极推手的发劲规律。在两者基础上，努力使拳式招法的实用性得以有效的实施，这才是太极推手训练的根本目的所在。 学练和掌握太极拳技术，其实就是对太极拳劲力机理进行不断认识、逐步提高和实际应用的过程(单纯健身除外)。练习太极拳，不仅要通过套路动作的演练来感知动作本身的拳劲，还要通过推手训练来提高拳式动作的质量，更需要通过推手训练来感觉和体会自己劲力所存在的状况和运行方式，这就是通常所说的“知劲”。同时，要在认识自己劲力的基础上去体会对方劲力的运行状况和感知对方劲力与招法在推手过程中的各种变化，这就是所谓的“懂劲”。那么，在推手的练习过程中，推手动作怎样才能更有利于感知和体会对方的劲力与招法的变化呢?按《太极拳论》中的要求，那就是“不过不及，随曲就伸”。在推手训练过程中，两个人的动作应该做到“无过”，无过称为"沾”，过则称为“顶”;应该“能及”，能及称为“粘”，不及称为“匾”;应该“随曲”，随曲称为“连”，不随而曲称为“丢”;应该“就伸”，就伸称为“随”，伸得太早，则称为“抗”。就是说，在推手训练过程中双方的动作要力求协调一致，努力做到“不过不及，随曲就伸”，要“沾、粘、连、随”，并尽可能避免出现“顶、匾、丢、抗”等四种毛病的出现。我认为:“不过不及，随曲就伸”即是太极拳推手训练中对动作的具体要求，而“沾、粘、连、随”则可以说是对推手训练中内力感觉的要求。只有这样，才能使自己的动作与劲力更加和谐统一，才能提高对太极拳架招法的理解，才能使我们真正地做到“知劲”和“懂劲”，才能培养和提高“听劲”的敏锐感觉，在此基础上，才能灵活地运用“棚、捋、挤、按、采、例、肘、靠”等八种劲法来化解对方劲力，并借其劲力，最后通过发劲去破坏其技术效用，使其被动并受制于我，以达到 17 “借力打力”的目的。由此可以看出，太极推手就是使自己动作更加符合太极拳拳理、使自己的劲力更加符合太极拳劲法的要求、同时对推手过程中双方劲力变化进行感悟并对动作招法进行具体实施应用的过程。而具体实施应用的效果如何直接取决于练习者对太极推手的劲力机理的理解以及对发劲方法的掌握程度那么怎样来认识太极推手的劲力机理呢?我认为可以从以下几个方面进行探讨 以甲棚、乙捋立圆单推手为例: 一、相对劲 两个人手臂相搭以后，两个人各自都必须在自己的手臂与身体之间保持一种相对的捌劲，它可以在身体外围相对对方形成一个动态的防线，它具有感知、防御对方劲力的作用。 二、力接点的椭圆形轨迹与劲力转化点 甲、乙两个人单搭手以后，就会存在一个双方的力接点。这个力接点在甲、乙捋的推手运行中可以形成一个立体的椭圆形轨迹。同时甲的棚劲(或乙的捋劲)在力接点的椭圆形轨迹上运行到某一特定的点便会转化成顺从对方劲力的随顺劲。这个劲力的转化点，即可视为棚劲(或捋劲)的力尽点。在其他形式的推手中，同样也存在力接点的椭圆形轨迹和力尽点，它们虽然比较复杂，但基本机理与上面所述相同。 三、相对重力中心线 两个人相持状态下，在身体外部都存在一条相对对方的重力中心线，即本人身体重力线在自己体外的投影。也可以在双方相持时，正面直对另一方所持棚劲的地方表现为一点，通过此点双方重心相对距离最近。 四、劲力的有效范围 在太极推手过程中，由于双方相对面空间有限的原因，相持双方进攻和防守的招法即相对劲力的实施和变换都存在着一定局限性。也就是说，只有在一定的范围之内，甲、乙自身的劲力才能得以控制、转化或产生效应;或者使对方的劲力离开一定的范围之外，就可以使其失去作用，处于被动或失控状态。 五、身体中心轴与力接点半径 在太极推手过程中，甲、乙两个人手臂相搭就会产生一个力接点，为了保持向外的棚劲，各自手臂与身体之间就必须保持一定的距离。那么各自身体中心轴与力接点之间就必须存在一定的距离。由于力接点可以视为棚劲弧线上的一点，因此身体中心轴与力接点的距离就可以看作是身体中心轴与力接点的半径。这个半径是可以随着双方劲力变化而有长短的变化。 以上是太极推手过程中对方相持状态下劲力所存在的状况。在我们进行太极推手过程中，它的劲力机理在动态情况下并没有发生太大的变化。因此我们以此为依据来探讨如何运用发劲才能使自己的招法得以有效地实施，并能达到“借力打力”战胜对手的目的，相对就比较容易了。那么，在太极推手中如何发劲才能使自己的动作技术更加实用有效呢? 笔者认为，太极推手的发劲应该遵循以下原则: 一、力接原则 在太极推手过程中，感知对方劲力变化和把自己的劲力施加给对方都是通过力接点来实现的。因此，在劲力运行与转化过程中必须使力接点保持相对固定，同时使自己的劲力与对 18 方的劲力始终保持一种良好的接触状态，也就是所谓的“沾、粘、连、随”，这样才能避免“顶、匾、丢、抗”现象的出现;也只有使自己的劲力与对方劲力保持连接并同步运行的状态下发劲，才能使借对方劲力进攻对方或反击对方成为可能，否则就根本谈不上“借劲”。 二、中起原则 我们知道，劲力转化点是劲力相互转换的地方，如果进攻一方在此处发劲，就不能产生借得对方劲力的效果，而防守一方也不容易即时转化进攻的劲力。这样双方就会出现僵持、顶牛的现象。也就是说，发劲的启动点不能在劲力的转换点处，而应该在劲力运行过程中的弧线上，这样才更有利于发劲的启动和运行。 三、加速原则 在推手过程中，双方力接点处的相对劲力大小相等、方向相反，在一定程度上是相互抵消的。而双方力接点运行的椭圆形轨迹的劲力是两人的合力，这个合力相对双方来说，方向是一致的、速度是相等的。也正是这个原因，只有进攻一方加快自己劲力原有速度，使自己的劲力超过合力速度，这样才能牵带对方的劲力并产生借力效果。 四、偏向原则 在推手过程中，双方力接点运行轨迹如果始终处在双方劲力的有效范围之内，并处于相对稳定的运行状态，彼此进攻和防守相对都比较容易。因此，一方如果想进攻另一方，就要在发劲的同时改变自己劲力的原来方向，借以使原来双方程合力的运行方向也发生改变，并带动对方使其劲力方向发生相应变化，近逼或远离其重力中心线，使双合力仍在自己的有效范围之内而脱离对方的劲力有效范围，打破原有的相对稳定状态，使防守一方难于化解进攻方的发劲，这样才能达到敌背我顺，进攻对方的目的。 五、针对重心原则 在太极推手过程中，无论是招法的远牵，还是劲力的近逼，都要针对对方的重心进行。一般情况下，可以采用棚、捋、采、例等劲法，使力接点远离对方重力中心线;而采用挤、按、肘、靠等劲法使劲力近逼对方重心中心线，其出发点就是为了破坏对方重心的稳定性，使其身体失去平衡而招致失败。 六、弹性原则 在太极推手过程中，自己的手臂与身体之间必须保持一定的距离，手臂与身体之间要一直保持一种弹性的棚劲，就像身体中心轴与力接点之间存在着弹簧一样。太极推手中的发劲就应该像把弹簧压扁，然后再利用它的弹性把对方弹出去一样，发劲的动作效果和弹性的大小就取决于你功力的深浅。如果对方发劲把你的棚劲压扁了，那么你一定会受制于人;同样，如果你发劲以后，你的弹簧被拉直了，在你手臂与身体之间的弹性棚劲没有了，你也一样会受制于人。所以无论在发劲之前、发劲之后，还是在发劲过程之中，你身体中心轴与力接点之间的半径虽然可以随着双方力量的变化而随时发生长短的变化，但是在你的手臂与身体之间一定要保持一种可以伸缩的弹性。广而言之，身体各个部位之间也都应该保持这种弹性，这就是传统太极拳理论中所要求的“身备五弓”。 七、旋转原则 19 力在同一平面沿弧线改变方向就是动作的转，力在立体空间沿螺旋弧线改变方向则是动作的旋，旋转即是缠丝，它是太极拳动作技术的精髓所在。在太极拳中，手臂原位向内、向外翻，即是转;如果同时伴随前后伸缩，就是旋转，即是缠丝。身体原位向左、向右改变方向，即是转;如果同时伴随上下起落，就是旋转，也是缠丝。腿部动作也是同样的道理。正所谓“太极无处不缠丝”，太极是用缠丝理论来统领全局要求每一个动作的，这也正是太极拳与其他武术流派的根本区别。太极拳的动作之所以能够产生“四两拨千斤”的效果，也就是因为太极拳的动作是旋转动作，是缠丝动作。例如，对方向你的手臂施10公斤水平方向的挤力，如果你想阻止对方的手臂挤向你的身体，你可以直接用10公斤的棚力顶住它，但是这不符合太极拳的技术要求。你应该向上或向下翻转你的手臂，这样就可以使对方的力产生一个向上或向下的分力，同时向侧面伸缩你的手臂，这样就可以使对方的力产生一个侧向的分力。这样一来，对方的力就被分解成两个分力。当然你还可以同时配合以身法的起落、旋转，这样就可以把对方的力分解成多个分力。那么你在化解对方劲力时所用向外的棚力就会远远小于对方的10公斤的力，这就是太极拳的“四两拨千斤”。因此，在太极推手过程中必须使你的动作旋转起来，努力做到每一个动作都要有缠丝劲。只有这样，你的技术动作才符合太极拳的拳理、劲法的要求，也只有这样，你才能够逐步体会到太极拳作为一种武术流派所具有的独特的精髓内涵。 笔者认为，以上七项原则可以视为太极推手过程中发劲时所应遵循的基本性原则，它们是相辅相成、缺一不可的。对于太极推手劲力机理的感知和领悟是一个非常复杂的过程，提高太极推手的技术水平更是需要一个不断地去思考、不断地去实践的漫长过程。从太极推手的动作本身去探讨推手时双方劲力的状况、去研究推手发劲的合理性、去追求拳式动作的有效性，并在此基础上去理解纯理论化的传统太极理论或许会更加有益。以上观点仅是一家之言，难免有异议之处，若能对太极推手理论研究起到一个抛砖引玉的作用，足矣! 《孙子兵法》透视"太极推手" 战争冲突是人类对抗的最高形式，在战争领域，战略战术运用的正确与否所造成的后果远比其它领域的表现更为明显。在血与火中总结出来的战争法则也是人类智慧的最高体现之一。战争冲突与"太极推手"都是以求胜为目的，以对抗为特点，以攻防为手段，以不断的运动为外在表现形式的竞争。所以"太极推手"同样要服从制胜之道的基本法则。这是《孙子兵法》所揭示出来的用兵之道与太极推手技术深层次的一致性所在,即所谓的拳兵同源，唯理一贯。现通过点击《孙子兵法》，透视"太极推手",破解"太极秘诀",以演绎兵法拳理的制胜之道。 一、虚实 《孙子兵法》指出:“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。出其所不趋，趋其所不意。攻而必取者，攻其所不守;守而必固者，守其所不 20 攻也。故善攻者，敌不知其所守;善守者，敌不知其所攻。夫兵形象水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。” 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而远之，攻其不备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。 太极推手不靠力气的强大，而要求采取虚虚实实的战略战术。对敌采用以静制动，以柔克刚，“先处战地而待敌”，避实就虚，“出其所不趋，趋其所不意，攻其不守，守其所不攻”。“以静制动”具有头脑冷静，利于战术技巧的发挥;根基稳定，不使敌有可乘之机;观察对手攻击动作清楚，以逸待劳等优势。推手发人是取胜的必要手段，它的有效条件是打实，即双手搭在对方身体某一部位按实，才能发放。以静制动时，可化实为虚，使其落空，再击其劲尾。如对方在我前胸猛按，我用腕稍引，使其落空，再加力助之，对方将失重前仆。避实就虚，就是避开正面锋芒，从侧面进攻。因敌变化而变化。 推手时用意不用力，意是设想，以虚实之理，出其不意，攻其不备，对方虽实力充足，体壮力大，基础牢固，中定安舒，混然一体，不畏攻击，不怕力敌。但最忌诱敌，当我以利诱之，使其弃守为攻，实力分散，露出破绽，我则分而击之，表面看是诱敌而胜，实际是其自取败亡。 在推手中，姿势、动作、用意、运劲。各有虚实。知虚实而能运用，虽实为虚，虽虚为实，以虚化实，以实化虚，以实击虚，避实击虚。指上打下，声东击西。或者先重而后轻，或者先轻而后重。隐现无常，沉浮不定，使敌不知我虚实，而我处处找敌之虚实。他实我则虚之，他虚我则击之。随机应变，听其劲，观其动，待其机，攻其势。正如武禹襄太极拳论所述“虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总有此虚实”。通过兵法不难理解前辈留下的“虚实诀”;“虚实实神会中，虚实实虚手行功。练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成。虚守实发掌中窍，中实不发艺难精，虚实自有实虚在，实实虚虚攻不空”。 二、形 《孙子兵法》对形极为重视，提出:“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。”故曰:胜可知而不可为。善守者藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。故其战胜不忒，不忒者，其所措 21 必胜，胜已败者也，是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 在太极推手中，我方胜利的基础在于自己的平衡能在运动中稳固地保持，即“占位中定，有中定然后有一切”。遇刚则柔化，遇软则硬，及时了解对方的虚实变化，恰当而合理地处理对方的攻击，虽受大力攻击或突然袭击，仍能平衡稳定，及时走化，毫不动摇。对方的失利则在于他自己失去保持平衡的条件，或者过刚不能圆;或者过柔而失却运化，以致稍受外力打击，立即倾跌移动。因此胜利与失败关键在于自己，对方所能收到的效果，只是在因势利导地了解情况中，发现弱点或错误而集中力量加以攻击而已。吴式太极拳的推手，始终把杨露蝉告诉全佑的话:“占住中定，往开里打”，作为推手的秘诀与准则。认为在推手中，速度和力量并不是最重要的事，要旨是永远保持平衡和稳定即“先为不可胜”。再凭敏锐的感觉(听劲)来侦察对方力道中的破绽，如果他没有破绽，那么就设法造成他的破绽。最为重要 的是，在每一时刻都不能有破绽被对方发现并攻击。只要对手想来打倒我，攻击我，迟早会有破绽暴露出来。自已只要能保持不败，就很好，对手败不败并没有太大关系，如果他不能好自为之，迟早会败的。他如果能好自为之，那也好得很。所以吴式太极推手八法，心意均要在自己身上找窍位，秘诀为:“掤劲命门找环跳，捋劲食指划眉梢。挤劲脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧。采劲玄关肩井合，挒劲意在蹬后脚。肘劲劳宫找肩井，靠劲玉枕扛大包。”在推手时，只要熟记口诀，按口诀就能得心应手，随心所欲。例如，在进攻对方时发掤劲，只要意想自己命门找前腿环跳，掤劲自然会产生，而且势不可挡。若对手先发掤劲攻我，我则用食指划自己眉梢，便可将对方捋出，随即以脊背找前脚打挤，对方将会跌得更远。八法均为在运动中找自已的窍位，使自己在运动中不产生破绽，至于对方是否被打倒或打出多远，那是他自己的事，他没有破绽就可化解，破绽越大，他摔的越重，被打出的就越远。 太极拳的慢与快 行拳的速度与呼吸的快慢，行气沉气的速度有关。呼吸能做到匀、细、慢，行拳速度就可以做到慢，许多初学者之所以拳打不慢，就是呼吸没有做到匀、细、慢。随着腹式呼吸的熟练，呼吸的加深，行拳速度就会渐渐地慢下来。行气是指气在全身的流动，沉气是指气沉到脚底，学会行气沉气是需要一个过程的，行气沉气的速度也是由慢到快的。行气沉气的速度快，行拳的速度也快。所以初学者行拳速度是由快到慢，学会行气沉气后会更慢，此时自我感觉会越来越好，行拳就像品茶、品酒，悠悠地寻找感觉。以吴式太极拳为例，打一套传统套路，初学者一开始可能需2 0分钟，慢慢地可达到30分钟，学会行气沉气后会达到45 22 分钟甚至更多。随着行气沉气的熟练，其速度会逐渐加快，行拳速度也会随着加快，一般又会回到30分钟左右。以后就会稳定在这个速度，但也会随着身体状况、情绪变化而有所改变。所以，行拳速度应顺其自然，但过快、过慢就需要作必要的调整了。 23