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孙子兵法之我见孙子兵法之我见 浩浩华夏文明,如那星辰般闪烁着无比绚烂的光芒。而经典著作便是那无尽璀璨星空中的满天繁星,无时无刻不在闪耀着深邃而又智慧的光芒。而其中特别耀眼的星星之一,就是《孙子兵法》。 《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作。它在中国军事史上占有重要地位,其军事思想对中国历代政治家、军事家以及军事理论家的影响非常深远。三国时的曹操曾说:“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”唐太宗李世民也说:“朕观诸兵书,无出孙武。” 《孙子兵法》的光芒无可掩饰地照到了国外。《孙子兵法...

孙子兵法之我见
孙子兵法之我见 浩浩华夏文明,如那星辰般闪烁着无比绚烂的光芒。而经典著作便是那无尽璀璨星空中的满天繁星,无时无刻不在闪耀着深邃而又智慧的光芒。而其中特别耀眼的星星之一,就是《孙子兵法》。 《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作。它在中国军事史上占有重要地位,其军事思想对中国历代政治家、军事家以及军事理论家的影响非常深远。三国时的曹操曾说:“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”唐太宗李世民也说:“朕观诸兵书,无出孙武。” 《孙子兵法》的光芒无可掩饰地照到了国外。《孙子兵法》以其对战争规律的科学总结和对战略战术所做的精辟论断,不仅受到我国军事家的推崇,也得到了外国军事家的极高评价。英国军事家约翰·柯林斯在其《大战略》一书序言说道:“孙子时古代第一个形成战略思想的伟大人物,《孙子兵法》可以历代军事著作媲美。”许多军事专家都发出过类似的感慨。那么在当今的和平年代,一部写兵法的书是否失去了现实意义呢?不然!如今《孙子兵法》已移植到政治、商业、体育等各个方面,已经给我们的社会带来的深远的影响。同样在《孙子兵法》中,我也发现了许多在学习中值得借鉴的地方: 一、“攻其无备,出其不意。”“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。” 《孙子兵法、计篇,九地篇》要求为将者应在敌人没有防备处发动进攻,在敌人料想不到的地方采取行动,这是孙子“ 权诈之兵”的精髓。又说兵贵神速,要乘敌人猝不及防的时机,走敌人预料不到的路径,攻击敌人没有戒备的地方。《行意拳论》亦指出;“乘其无备而攻之,由其不意而出之。”《太极用武要言》也说;“拳术如战术,击其无备,袭其不意,虚而实之,实而虚之,避实击虚,舍本求末。”“先窥其势,再跕其隙,有隙可乘,即时而入,失此良机,恐难再得,一点灵境,为君指出。”以上拳经,均指明交手要奇正相生,攻其无备。 《水浒传》中浪里白条张顺斗黑旋风李逵即为扬长避短,攻其无备实例。张顺在浔阳江边,被铁塔般粗壮的李逵抡起铁锤大小的拳头暴打一顿,但他水性极好,挣脱后在江上驾一条小船靠近岸边大骂,诱得李逵转身。又用竹篙戳点李逵大腿,诱得李逵怒而上船。然后船到江心,双脚一蹬,船底朝天,双双落水。张顺在江里把李逵提起来又按到水里,几十次下来,把李逵淹得直翻白眼,喘做一团。此即“由不虞之道,攻其所不戒也。” 二、“怒而挠之,”“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。” 《孙子兵法、计篇,火攻篇》指出如敌人暴躁易怒,就设法挑逗刺激他。又告诫国君切不可因一时的愤怒而发动战争,统帅也不可因气愤不已而挑动敌人来战。明确指出国君和将帅,应当避免由于个人喜怒,决定战与不战。应制一怒字,用来对付激将法,因“激石成火,激人成祸”也。武术家也认为习武者轻狂易怒,随便出手,易加剧矛盾,造成伤亡,故反对轻狂易怒,惹事生非。《太极十不传》中就有“轻狂好事者不传,好怒易愠者不传。”《太极学拳须知》中也有“学太极拳不可狂,狂则生事。不但手不可狂,即言亦不可狂。外面形踪,必带儒雅风气,不然狂于外,必失于中。” 《水浒传》中武松醉打蒋门神就是交手前,武松连喝几十碗酒,假装酒醉,先砸其店,戏耍其妾,挑逗激惹蒋门神。交手时又先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影,忽然转身便走,引得蒋门神勃然大怒而快步追赶,然后用“玉环步,鸳鸯腿”招数,回身左右两脚把金刚般 的大汉蒋门神踢倒在地。此即“怒而挠之”也。 三、“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。” 《孙子兵法、形篇》论述善于指导战争的人,必须修明政治,确保法制,所以能够掌握胜败的决定权。《长拳拳论》亦要求学武者:“懂礼让,守法则,明规矩,人莫测。”又说:“巧不离乎规矩,实不泥乎规矩。”可见无论军事、武事,“不以规矩,不成方圆”。故国有国法,兵有兵法,拳有拳法,竞赛有竞赛法。 推手是太极拳中学习技击的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ,也是学习懂劲的妙法,讲究细致,内容丰富,主张斗智、斗巧,反对斗力、拼力。全国已开展推手竞赛活动多年,也有竞赛规则。但推手运动员和裁判员的表现还未尽如人意,一句话,未能“保法”守法,遵守比赛规则。有的裁判员本人不熟悉推手,漏判、错判较多。运动员违反规则,硬拉、硬拖,甚至搂抱、擒拿,不遵守沾连粘随、以柔克刚原则。推手成了斗力,棚劲成了顶牛,甚至力大为王,外行拿了金牌。对这种持金牌者,外行青眼,内行白眼,如此推手比赛实已名存实亡。针对目前情况,有的太极名家提议,增加发劲规则;一,发劲至少须将对方打出去两公尺,才能记分。越远得分越多。二,发劲必须干脆利落,不会伤人。凡硬拉硬拖,拖泥带水伤人者,不记分。三,扭缠在一起,扣分。如果运动员、裁判员、教练员都能遵守上述规则,龙腾虎跃、引人入胜的太极推手比赛“春天”就会真正到来。 现在企业的领导也要学会“知兵之将,民之司命,国家安危之主也”。这样才能因人而异,因才而用,以适当的人选去承担适当的责任,做到人尽其才。也要“智、信、仁、勇、严”。智者,能谋善断,运筹帷幄;“信”者赏罚严明,“治众如治寡”,“仁”能服众,员工忠实诚信;“勇”能果断,审时度势,“严”能立威,处事公正。 孙子兵法十三篇,提出对道、天、地、将、法,“五事”,主孰有道?将孰有能?天地孰行?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?的“七计”相等于现代企业的投资策划,综合分析,可行性研究和风险分析等相一致。从五个方面政治,天时,地利,将帅,法规来对战争认识和现代企业对项目的分析一致。 当然社会在发展,孙子兵法在我们的生活和工作中运用时要辩证地分析和研究,学习它的精华。 可见,《孙子兵法》的精髓不仅对于战争,对于我们的生活亦有极大帮助,作为一部传世经典,我们应更好的发扬和传承这古人智慧的结晶。
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分类:教育学
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