[笔记] 师说的重点实词虚词和语法

[笔记] 师说的重点实词虚词和语法[笔记] 师说的重点实词虚词和语法师说的重点实词虚词和语法师课文中出现26次，它的含义和用法如下: ?作名词，有三种情况作“老师”讲古之学者必有师作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人 “姓”讲孔子师郯子……师襄作 ?作动词，有三种情况作“学习、效法”讲吾师道也(“师道”，动宾关系) 巫医乐师百工之人，不耻相师作“从师”讲或师焉，或不焉师道之不传也久矣(“师道”，偏正关系) 作“以……为师”讲意动用法(下面专讲) 师 1. 名词，老师。例如: “师者，所以传道...

[笔记] 师说的重点实词虚词和语法师说的重点实词虚词和语法师课文中出现26次，它的含义和用法如下: ?作名词，有三种情况作“老师”讲古之学者必有师作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人 “姓”讲孔子师郯子……师襄作 ?作动词，有三种情况作“学习、效法”讲吾师道也(“师道”，动宾关系) 巫医乐师百工之人，不耻相师作“从师”讲或师焉，或不焉师道之不传也久矣(“师道”，偏正关系) 作“以……为师”讲意动用法(下面专讲) 师 1. 名词，老师。例如: “师者，所以传道受业解惑也。” “圣人无常师。” “师道之不传也久矣～”(“师”修饰“道”) 2. 作动词用，学习。例如: “吾师道也”。 3. 姓。例如: “师襄” 出 1. 动词，产生，发生。例如: “其皆出于此乎,” 2.动词，超过。例如: “其出人也远矣。” 之课文中出现25次，它的用法如下: ?作代词，有两种情况指代人或事物择师而教之连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 郯子之徒巫医乐师百工之人 ?作助词，有四种情况放在定语与中心词之间古之学者放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣表示宾语前置句读之不知在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之 ?以前学过的课文中还有三种情况作代词，指代自己君将哀而生之乎作助词表示定语后置蚓无爪牙之利作动词，“到”、“往” 吾欲之南海之 1. 人称代词，代人，他。例如: “吾从而师之”。 2. 指示代词，相当于“那”、“那些”。例如: “巫医乐师百工之人”。 “士大夫之族。” “郯子之徒”。 3. 结构助词，表示修饰或领属关系，的。例如: “古之学者”。 “童子之师”。 4. 结构助词，取消句子的独立性。例如: “道之所存，师之所存也”。 “师道之不傅也久矣～欲人之无惑也难矣～” 5. 结构助词，宾语提到动词前的标志。例如: “句读之不知，惑之不解”。其课文中出现17次，用法如下: ?作代词，有四种情况在主谓短语中作主语生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他) 惑而不从师，其为惑也，终不解矣(那些) 复指，作主语古之圣人，其出人也远矣(他们) 作兼语余嘉其能行古道(他) 作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的) ?作语气副词，有两种情况表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概) 表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么) 其副词，表示推测关系的语气，大概，恐怕是。例如: “其皆出于此乎,” 乎 1. 语气助词，表示反诘或推测语气，相当于“呢”或“吧”。例如: “夫庸知其年之先后生于吾乎,”(表反诘，呢。) “其皆出于此乎,”(表推测，吧。) 2. 介词，表示时间或比较，相当于“在”或“比”。例如: “生乎吾前。”(表时间，在。) “固先乎吾。”(表比较，比。) 于 1. 介词，表示处所、方向，向，从，在。例如: “耻学于师。”(从、向) “其皆出于此乎,”(从、在) 2. 介词，表示对象，对，对于。例如: “于其身也。” 3. 介词，表示比较，比。例如: “师不必贤于弟子”。 4. 介词，表示被动，受，被。例如: “不拘于时”。学习名词、形容词的意动用法意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是: 名、形(动)，宾,以，宾，为，名、形(动)，例如: 吾从而师之名词以……为师渔人甚异之形容词以……为奇异巫医乐师百工之人，不耻相师动词以相师为耻判断句“……者，……也”，或“……也”，不用判断词。例如: “师者，所以传道受业解惑也。”“道之所存，师之所存也。” 倒装句，宾语提到动词前面，中间加结构助词“之”做标志。例如: “句读之不知，惑之不解。” 名词、形容词活用如动词后意义的变化: ? 耻:以„„为耻。 ? 师:以„„为师;向„„请教(学习)。 ? 羞:以„„为羞。 ? 小:以„„为小。 ? 奇:以„„为奇。宾客:以„„为宾客(把„„当作客人来招待)。 ? 粪土:以„„为粪土(把„„看得一钱不值)。补充通假字: ? 受:通“授”。 ? 不:通“否”。

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