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【doc】绘影萧红:门外的世界与窗里的人生——解读萧红作品中门窗意象的深层意蕴【doc】绘影萧红:门外的世界与窗里的人生——解读萧红作品中门窗意象的深层意蕴 绘影萧红:门外的世界与窗里的人生——解 读萧红作品中门窗意象的深层意蕴 第23卷第4期 2010年lO月 河南广播电视大学 JournalofHenanRadio&TVUniversity Vo1.23.No.4 0ct.2010 绘影萧红:门外的世界与窗里的人生 解读萧红作品中门窗意象的深层意蕴 王丹 (沈阳音乐学院艺术文学系,辽宁沈阳110168) 摘要:细读萧红的作品.可以看到门意象和窗意象与作家的生活...

【doc】绘影萧红:门外的世界与窗里的人生——解读萧红作品中门窗意象的深层意蕴
【doc】绘影萧红:门外的世界与窗里的人生——解读萧红作品中门窗意象的深层意蕴 绘影萧红:门外的世界与窗里的人生——解 读萧红作品中门窗意象的深层意蕴 第23卷第4期 2010年lO月 河南广播电视大学 JournalofHenanRadio&TVUniversity Vo1.23.No.4 0ct.2010 绘影萧红:门外的世界与窗里的人生 解读萧红作品中门窗意象的深层意蕴 王丹 (沈阳音乐学院艺术文学系,辽宁沈阳110168) 摘要:细读萧红的作品.可以看到门意象和窗意象与作家的生活经历和生命体验紧密相连,两者都蕴含着家 的寓言.门外的世界与窗里的人生构成了萧红的生命心象,而她内心深处交流的渴望与逃避的意识则贯穿于始终. 关键词:萧红;门;窗;意象 中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1671—2862(2010)04—0056—03 美国汉学家葛浩文先生在其《萧红评传》中论述"萧红 及其文采"时有这样一段话:"在她的作品中,也几乎看不出 那些可帮助我们了解她创作动机.写作习惯和方法的痕迹 (这偶然在她的 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 信.谈话记录中出现).即使连她本人可能 也说不出那些使她产生灵感.创造题材.以及她所受外在影 响及各种成就的因素"…葛先生的话颇有切中肯綮之感. 而"几乎'可能"的用词一方面可窥视其严谨的着书之道. 另一方面似乎在暗示着有例外存在的可能. 细读萧红的作品.会发现在她的作品中门意象,窗意象 反复多次出现.这一现象本身正可以看作是作家创作时灵 感乍现留下的一丝痕迹因而我们可以通过分析,求解萧红 作品中的门窗意象.发现她的"写作习惯和方法的痕迹".探 寻作家心灵的后花园.从而揭示其中蕴含的情感内涵和审 美本质.进而把握作家借此营构的生命心象. 一 ,门外的世界和窗里的人生 萧红作品中的门意象和窗意象展示出时代社会,世态 人生.蕴含着她对家的渴望.对于萧红来说,生活的苦难和 精神的孤独使她在现实世界中如同低飞之鸟一般.无法展 翅高飞."我是个女性.女性的天空是低的,羽翼是稀薄的, 而身边的累赘又是笨重的!……不错,我要飞,但同时觉得 …… 我会掉下来."l2然而,在文学的世界中,萧红——这个 "对创作有一种宗教感情"的作家.正像一只大鹏金翅鸟 在诗意的天空里高远自由地翱翔文学作为一种回忆.萧红 作品中那些反复抒写的门窗意象.表现出漂泊灵魂还乡的 渴望.满足着游子精神还乡的期冀.蕴含着家的寓言.在这 个意义上.门窗意象具有精神寄托和精神还乡的召唤意味. 在萧红的作品中.缤纷的门窗为人们提供一个进入她 深层内心世界的入口.激发人们去探索和发现蕴含于门窗 意象后面的更多的生命心象.萧红在《雪天》中说,"一道门, 我与人间隔离着".又说."小窗是通向人间的孑L道".这两句 话可以看作是解读萧红作品中门窗意象的钥匙通过它.我 们可以打开作家那紧闭的心灵之门.洞察作家那隐秘的心 灵之窗. 无论是作为屋舍家园的朱门柴门,还是精神领域,宗教 意义的门.门在分离外界的同时.更显示着外在世界与主体 的联系.它在最高现实上对主体进行吸引和召唤但对于萧 红来说.门外世界与门内的人之间不再是接纳与被接纳的 关系.而是一种排斥与被排斥的关系.门成为她走向外界的 屏障,阻碍,是隔绝与禁忌的象征.泥封的门阻碍了她进入 童年的乐土后花园(《呼兰河传》),厚厚的门扇遮断她最亲 近的祖父的面孔(《祖父死了的时候》).依遍门栏的女人没 有等来会见的情人(《八月天》),鲁迅的门因为先生的去世 而不在了.上帝的救赎之门也似乎并未向她敞开(1941年萧 红在香港于病中读完一本《圣经》,荣耀的基督并未给她带 来平安喜乐,她依然对朋友嚷着太寂寞…).因而可以说,短 短三十一载的人生历程.萧红往返奔波于二十余地之间.走 遍了大半个中国.从雪花飞舞的辽阔北国到碧波拍岸的南 部香江.从对现实家门的企盼到对精神之门的探寻.在她与 外界之间.萧红始终没有找到一个有效的出口.去实现她与 别人.她与世界的交流与沟通她曾经在一扇扇或具体或抽 象的门里走进又走出.但她始终没有获得这样的一扇门.一 个真正意义上的生命出口.一个可以让她与世界沟通.与他 人交流的有效途径萧红曾对友人说"我总是一个人走路 …… 我好像要命定一个人走"[5].这个"孤独得和一张草叶 似的"[]人,精神似乎永远流浪在路上,她无门可走.也许对 于他人而言.这个世界上到处都是门,却没有一扇门,一个 生命的人口.可以使这个颠沛流离,饱受苦难的女人进入其 中,平静地享受家的温暖,长久地体会生命,安稳地品味人 生.获得心灵永远的归宿 门,从表层意义来说,不过是一层活动的挡板而已,一 个出入口.然而,在开门,关门,出门,进门之间,门又不仅仅 表示着墙上的一个洞,一两扇门板或当途高阙.开着,关着, 收稿El期:2010—08—19 作者简介:王丹,女,辽宁锦州人,硕士,沈阳音乐学院艺术文学系讲师. ? 56? 锁着,半掩着.门虽不会改变它的根本性质,但它表示存在 与不存在,召唤或禁止门所蕴含的到达或者关闭给人们带 来希望与绝望等情绪门区别着内部空间与外部空间,当萧 红处于屋舍之时.门也将萧红自身所在的世界与外在的"人 间"世界隔离开来.自由的空气飘散在门外,世界始终在门 的外面她感慨地说:"一道门,我与人间隔离着." 萧红与外在世界的真正联系实际上是由"窗"来完成 的"门扇用铁丝绞了起来.街灯就闪耀在窗子的外面." (《过夜》)"门在屋内空间与外界空间之间架起了一层活动 挡板.维持着内部和外界的分离.正因为门可以打开,跟不 能活动的墙相比.关闭门户给人以更强烈的封闭感.似乎跟 外界的一切都隔开了"…然而.门扇被铁丝绞起,通往外界 VI的关闭并未完全阻隔萧红与外界的联系."小窗是通向 人间的孔道".她通过窗观察世界,感知世界. 不论身在家乡.还是逃往异地.不论:是天寒地冻,还是 战乱频频.萧红都通过窗去聆听与眺望外在的世界.一窗之 中,她聆听着虫呜狗叫(《夏夜》,《册子》),街车声声(《雪 天》),雨声淅沥(《十三天》),人声喑哑(《初冬》).窗户,更是 她观察世界的重要方式.萧红喜欢向窗而望.悲时望,乐时 也望.呼兰家中院子里会闪光的大榆树(《呼兰河传》),哈尔 滨城里翻飞倒倾的雪花(《他去追求职业》,《飞雪》),木板下 腐烂的小黑狗(《小黑狗》)以及头顶上飞来飞去的战机(《天 空的点缀》)都出现在萧红的窗口. 窗成为萧红与外在世界联系的中介.窗内的作家将窗 外的普通El常收入眼中窗就像一个取景框.窗外世界的广 大空间都是在临窗纵览中得到想象性,创造性,敏感性的把 握"有了窗子.内外就发生交流.窗外的竹子或青山,经过 窗子的框框望去.就是一幅画……而且同一个窗子.从不 同的角度看出去,景色都不相同.这样,画的境界就无限地 增多了"8l萧红借助听觉和视觉通过隔窗而听,向窗而望 描摹着窗外的世界.将其绘制成形象各异的画面.墙上的一 面窗不仅带来了"凉爽的空气"(《弃儿》)和"春朝特有的气 息"(《患病》),而且还把窗外的"人间"世界引进屋子里,"楼 顶,烟囱,飞着雪沉重而浓黑的天空,路灯,警察,街车,小 贩.乞丐,一同出现在这小孔道,繁繁忙忙的市街发着响" (《雪天》). 窗是萧红与外界联系的纽带.更成为贯穿萧红一生的 线索幼年时,她以窗为"屋",窗给了她家园般的感受(《呼 兰河传》),母亲去世的时候,她望着窗口的树影(《弃儿》), 父亲打她的时候.她"一直向着窗子.从黄昏到深夜"看着窗 外白棉一样飘着的白雪(《永久的憧憬和追求》).少年时代, 街头的窗也会使她感慨不已:"我是怎样的去羡慕那些临街 的我所经过的楼房,对着每个窗子我起着愤恨.那里面一定 是温暖和快乐.并且那里面一定设置着很好的眠床一想到 眠床.我就想到了我家乡那边的马房.挂在马房里面不也很 安逸吗!甚至于我想到了狗睡觉的地方,那一定有茅草.坐 在茅草上面可以使我的脚温暖."(《过夜》)成年以后,窗外 的景致仍会勾起她的乡情."窗子外面的天空高远了.和白 棉一样绵软的云彩低近了.吹来的风好像带着草原的气味. 这就是说已经是秋天了.在家乡那边,秋天最可爱"(《失眠 之夜》).. 在萧红的作品中.代表家园的窗是与作家的孤独感紧 密联系在一起的,而赢弱,疾病,贫穷,女性角色以及天寒地 冻的自然环境和战乱频频的社会环境都使窗成为她"通向 人间的孔道"因而.从窗贯穿萧红一生这个角度而言,不妨 说萧红的一生就是窗里的人生 二交流的渴望与逃避的意识 世界在门的外面.萧红通过窗与外界保持联系.如果将 门和窗联系起来.我们可以看到.本来作为l叶1人El的门,对 于萧红来说.却意味着与人间的隔离.本来只是通气透光取 景的窗.却成为她通向人间的孔道,在这似显悖谬的后面, 正展示着萧红生命存在的困惑与矛盾. 萧红渴望与外界的交流.走向门外的世界但同时.在 她的深层心理层面上.萧红又拒绝着外在的世界.人为地将 世界隔离于门外."在冰冷,无视,伤害,屈辱面前,她会披挂 一 身冷傲自尊的铠甲.以孤独自守,封闭内心,缄口不言来 护卫自己:但若遇到善良,真挚,无害的世界,她又可以敞开 心扉.纯真坦率,自由豪爽."在萧红看来,那个善良,真 挚,无害的世界只属于孩童,小动物以及童年记忆中美好的 部分因而.她能够和海婴形同同龄伙伴地无拘无束地相 处.在《小黑狗》中,她以真挚的心去关怀,怜悯,悲哀大院里 狗的命运并且.她以后更是不绝如缕地念及自己那个有亲 切和蔼的祖父,善良可怜的二伯,野趣横生的后花园的孩童 世界.心中饱含着童稚,真诚和无限的柔情.然而,当萧红面 临复杂微妙,风云变幻,人心莫测的成人世界时,她并不能 灵活自如地周旋于其间.而且在男性世界里她又一次次地 体会到无视与伤害.所以当她与人交际,同外在世界发生联 系时.她不是以外倾的进攻来争求立身之地.而是以执着自 我,独守内心来加强自己的保护色.即使当她来到门外的世 界.面对那些与她不同种族,不同打扮,不同阶级与不同言 行的人时.她也表现出极强的疏离感.在《他去追求职业》一 文中.萧红踏出房门.来到过道El等待朗华.在过道口,她看 到了穿着蓝裙红袜的外国女人,圆胖长着大胡子的男子,黑 脸的和小鸡一般瘦小的"吉普赛"女人,茶房以及外国孩子. 接着,萧红说:"看遍了这些人,郎华总是不回来.我开始打 旋子.经过每个房间,轻轻荡来踱去,别人已当我是个偷儿, 或是讨乞的老婆.但我自己并不感觉.仍是带着我苍白的 脸.褪了色的蓝布宽大的单衫踱荡着"面对着两个外围姑 娘对她的指点.她的反应是"没有理她们"然后.萧红又回 到了屋内.打开了窗子,以她惯用的方式观察,感知着外在 世界在这里.萧红与外界的疏离正反映出她内心深处对外 界的拒绝.这是一种"逃避式的自我防卫机制".1l0]一方面可 以使萧红保持自尊.避开不快的情绪.免遭外界的伤害:另 一 方面也使她无法放开自己.真正进入外在世界.她自己关 闭了门.外在世界被挡在了门外 屋内窗的存在.使萧红不用走出房门,就能够实现与外 在世界交流沟通的目的有了"小窗".她可以"升出去",又 "爬回来"(《饿》).窗,保持内外之间的联系,为屋内处于孤 寂之中的萧红提供了自由聆听与眺望的机会有学者曾经 指出"窗子的适当运用.可以把无限的外在空间分成有限的 整体.形成一个独立安宁的世界.有利于知觉者主动积极的 把握"…]这就是说.以窗内为立足点和在由窗内向窗外的 ? 57? 视角选择中.窗的运用把主体即窗内的作家需关照的自然 景物在空间关系上与周围环境分开.即改变审美客体的自 然时空性质.使窗外世界的人与景成为窗内的人意志力能 够统摄和调控的对象.窗凸显出窗内人的主体意识.它构成 了对外在世界的心理强势因而.窗内的萧红面对这样能够 统摄和调控的外在世界,推开小窗.敞开心扉.窗在萧红与 外在世界之间打开了一个-.孑L道".几乎成为她接触外界的 唯一方式.已经成为她心目中的一个心灵之门应该注意 到.对于外在世界而言.窗不过是一种拟想的沟通而非真实 的接触.萧红无须接触外界.自可以通过窗来倾听与观看. 镶在窗上的世界或喧闹,或冷寂,或阳光闪灼,或凄苦可怜, 萧红看得疲倦时还可以打打呵欠萧红在独守内心与对外 界的渴望之间.窗子发挥了一种平衡的作用,它既反映出萧 红的沟通欲望.同时义延止其沟通活动.使其在执着于自我 中逃避着外在的世界.因而,虽然窗是敞开的,萧红在与外 界通过拟想的方式保持联系的同时.却在内心深处依然同 样反映出她对外在世界的逃避这种逃避意识体现在她生 命的始终.…逃家'(逃出无爱的家.到小花园独享自己的天 空),'逃婚'(反对封建的婚姻,离家出走).'逃难'(因为创 办左翼刊物剧团而被盯梢).'逃情'(与萧军感情发生裂痕 后东渡日本),'逃战'(抗战爆发后移居香港)",_l2]萧红一生 都在逃亡,逃避男权文化的钳制,逃避日本侵略者的铁蹄. 在萧红最后一部长篇小说《马伯乐》里,主人公马伯乐一人 在外时的孤独和悲哀以及他颠沛流离的逃难生活正映照着 萧红自己的感受甚至是无可奈何的自嘲 萧红作为一个内心十分丰富的人,一个生性敏感,情感 细腻的作家.叙述和表达的冲动.与外界交流的渴望.使她 去寻找一扇门然而外在世界的纷繁复杂又使她在内心深 处拒绝逃避着外界.于是,执着于自我,独守内心完整的萧 红将世界拒之于门外门关闭了.孤寂中的萧红通过窗或聆 听或燎望.实现与外在世界交流的目的.然而在这种拟想而 非真实的沟通中.依然反映着她对外在世界逃避的心态.交 流的渴望与逃避的意识如同一对矛盾的统一体贯穿于萧红 的门外世界与窗里人生之中 在1941年八九月间,距萧红去世不到半年的时候.她曾 于玛丽医院在寂寞中读完一本《圣经》.病中的她可以通过 窗户呼吸到旷野新鲜的空气.看到外面的蓝天碧海此情此 景使人想起一句谚语:"上帝若关上一扇门.就会留一扇 窗" 参考文献: [1][美]葛浩文.萧红评传[M].哈尔滨:北方文艺出版社, 1985:160. 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DescribingXiaoHong:theWorldoutsidetheDoorandtheLifeinside theWindow AnalysisabouttheImagesofDoorandWindowinXiaoHong'SWorks WangDan (DepartmentofArtLiterature,ShenyangConservatoryofMusic,Shenyang,Liaoning110168) Abstract:BytheanalysisofXiaoHong'sworks,wefindthattheimagesofdoorandwindowarealsocloselyrelatedtotheauthor'S lifeexperience.Bothofthemcontainahomeallegory.Theworldoutsidethedoorandthelifeinsidethewindowcomposeher psychologicalworldofherlifeandthedesireofcommunicationandintentionofescape,whichrestattheverybottomofherheart,go throughtheverybeginningtotheend. Keywords:XiaoHong;door;window;image ? 58?
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