2014年高考语文模拟试题及详细答案解析新疆乌鲁木齐市第一中学2014届高三上学期第二次月考语文试题

2014年高考语文模拟试题及详细 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 解析新疆乌鲁木齐市第一中学2014届高三上学期第二次月考语文试题 乌鲁木齐市第一中学2014届高三上学期第二次月考 语文试题 命题人: 庞芳 时间:2013.10 注意事项: 1. 本试卷分第?卷和第?卷两部分，满分150分，考试时间为150分钟; 2. 考生应将答案填涂或书写在答题卷上，考试结束后，只交答题卷。 第?卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读,9分～每小题3分, 阅读下面的文字～完成1，3题。 哲学精神为主导的山水画传统 汪为胜 闪烁着中国文化光辉的传统哲学在相当程度上是与中国山水画结缘的。儒家孔子‚知者乐水～仁者乐山。知者动～仁者静?～是首次用哲学审视山水～阐述‚动?与‚静?的辩证概念。道家老子性爱山水～崇尚自然～用山水寓意着道的法则和规律。在老子的眼里～人与自然山水都是道的化生～从自然本性上来说是一样的。这一思想对后来中国山水艺术创作模式与美学思想产生了直接的重要影响。庄子学说超逸现实～他宣称:‚天地与我并生～而万物与我为一。?庄子的观点是～天地造物～随其剪裁～任其分合～春夏秋冬～南北山水景物可自由组合。他的这一思想观念构成了超越事实的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 象～从而达到物化为我的精神山水。 中国历代画论中～或多或少地渗透着以中国哲学精神为主导的山水画传统的阐述～也正是画论运用了哲学精神提出了山水画的要求～确立了诸多山水画大师能善于用哲学精神完成山水画创造。 五代荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的亲躬实践者～强调在绘画中思而取物之真～去伪存真～而致力于南方山水创作的董源～专注于江南丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云的表达～不仅获得了‚平淡天真?～还增添了浓厚的高隐成分～这正是道家宣扬的出世隐居态度。道家之学滋养成长起来的郭熙～在《林泉高致》中提出‚三远法?(平远、高远、深远)。在他看来～‚远?是一种飞越与延伸～有着一片化机苍苍茫茫～无边无际～只有这样才能渐入‚无?的境地～‚虚?的境地～‚淡?的境地～使自己精神世界得到升华～达到‚登高山则情满于山～临苍海则意溢于海?。这是哲学精神构成郭熙写意性山水的结果。宋米芾认为绘画的功用是‚自适其志?～不应是装点世俗的工具。他喜好南方轻墨淡岚的山水～‚米氏云山?是他追寻道家‚平淡天真?理想的归宿。元四家之一的倪瓒～绘画就是为了‚写胸中之逸气?。‚气?是古典哲学概念～《黄帝内经》称:‚诸血者皆源于心～诸气者皆源于肺。?古代先贤很智慧的地方就是～认为人的情感、智理、知觉记忆所发出之处并不是脑～而是心得思维。老子以气入手探讨万物起源～庄子讲人 ?1? 之生为气～人之存为气～达到最高境界亦为气。故而～宋代苏轼提出‚士人画?～‚取其意气所到?～倪瓒的‚逸气说?～与苏轼皆受道学的影响～表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。明董其昌受儒、道、禅影响很重～他的论文常用古典哲学相喻。自己所画的山水构图抓住‚远?作思考～总是近处坡岸丛林～中景山峦草屋～远景高峰危岩。以披麻用笔～轻松、柔和～毫无觚棱钩角刻露之痕～这是道家‚坚强者死之徒～柔弱者生之徒?思想作用的结果。他用墨虚淡、柔和、软秀～也是道、禅提倡的‚柔、弱、虚、淡、不争、处下?影响下的结果。 中国山水画的核心思想是哲学精神。尽管山水画能够兼容着各种形态～包括写实与写意、虚拟与表象、直观与寓意～能够观赏自然美景～抒发国土情怀～表现生态环境。尽管随着当下文化的变革～产生新思想、新内容和新的表现方法～但山水画哲学精神的传统不可缺失～那是前人用智慧为我们留下的一笔需要认真研究的宝贵财富～倘若我们弃之遗失殆尽～未来中国画的发展将会失去‚中国精神?～是一个没有核的泡沫气体～我们将为之付出代价。 ,选自2013年2月28日《美术报》～有删改, 1. 下列关于影响中国山水画的‚哲学精神?的理解～正确的一项是 (( A. 孔子首次用哲学眼光来审视山水～提出了‚知者乐水～仁者乐山,知者动～仁者静?的创作主张。 B. 老子认为人与自然山水都是道的化生～自然本性相同～这成为后世山水艺术创作模式与美学思想的重要内容。 C. 中国历代画论中都大量的渗透着把中国哲学精神作为主导的山水画传统的阐释。 D. 庄子认为春夏秋冬、南北山水的景物都可以自由组合～这是一种把事实表象内化为‚精神山水?的思想观念。 2. 对相关画家创作特点的认识～下列表述不正确的一项是 ((( A. 荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的开创者～他的创作以山水寓意道的法则和规律～强调在绘画中去粗取精～去伪存真。 B. 董源深受道家出世的思想影响～他笔下的江南山水～丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云～风格平淡天真～有深厚的高隐成分。 C. 郭熙认为‚远?是一种飞越与延伸～‚远?才能渐入‚无?‚虚?‚淡?的境地～精神世界方可升华～这是道家思想的体现。 D. 董其昌的山水画构图强调‚远?～近处坡岸丛林～中景山峦草屋～远景高峰危岩～用笔轻松、柔和～这是道家思想作用的结果。 3. 下列理解和分析～符合原文内容的一项是 (( A. 老子、庄子都对‚气?极为推崇～这些古代先贤理智地认为人的情感、智理、知觉记忆产生了心得思维。 B. 宋代文人画家苏轼、董其昌都受到道家思想影响～表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。 C. 中国古代山水画用笔轻松、柔和～用墨虚淡、软秀～这是道、禅提倡的‚柔、弱、虚、淡、不争、处下?对创造者影响的结果。 ?2? D. 哲学精神是笔宝贵财富～是山水画‚中国精神?的灵魂～今天的创作如果抛弃这一传统～ 一味求新求变～后果难以想象。 二、古代诗文阅读,36分, ,一,文言文阅读,19分, 阅读下面的文言文～完成4，7题。 罗亨信～字用实～东莞人。永乐二年进士～授工科给事中。进吏科右给事中～坐累谪交阯为吏。仁宗嗣位～始召入为御史。英宗即位之三月～擢右佥都御史～练兵平凉、西宁。正统二年～蒋贵讨阿台、朵儿只伯～亨信参其军务。至鱼儿海～贵等以刍饷不继～留十日引还。亨信让之曰:‚公等受( 国厚恩～敢临敌退缩耶?死法孰与死敌??贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵～大破之。亨信以参赞功～进秩一等。父丧归葬。还朝～改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军～亨信奏止之。十年进右副都御史～巡抚如故。时遣官度二镇军田～一( 军八十亩外～悉征税五升。亨信言:‚文皇帝时～诏边军尽力垦田～毋征税～陛下复申命之。今奈何(忽为此举?塞上诸军～防边劳苦～无他生业～惟事田作。每岁自冬徂春～迎送瓦剌使臣～三月始得就田～七月又复刈草～八月以后～修治关塞～计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠～霜早收薄～若更征税～则民不复畊～必致窜逸。计臣但务积粟～不知人心不固～虽有粟～将谁与守??帝纳其言而止。初～亨信尝奏言:‚也先专候衅端～以图入寇。宜预于直北要害～增臵城卫为备。不然～恐贻大患。?兵部议～寝不行。及土木之变～人情汹惧。有议弃宣府城者～官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下～( 令曰:‚出城者斩:?又誓诸将为朝廷死守～人心始定。也先挟上皇至城南～传命启门。亨信登城语曰:‚奉命守城～不敢擅启。?也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁～并按其罪。当是时～车驾既北～寇骑日薄城下～关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲～外御强寇～内屏京师。着兜鍪处～颠发尽秃。景帝即位～进左副都御史。明年～年七十有四矣～乞致仕,许之。归八年～卒于家。 ,摘编自《明史〃罗亨信传》有删改, 4(下列句中加点词语的解释～不正确的一项是,3分, A(留十日引还 引:带领,率领 ( B(请简大同民 简:选择,选拔 ( C(陛下复申命之 申:陈述,说明 ( D(兵部议～寝不行 寝:认为,打算 ( 5(以下句子全都表明罗亨信‚正直?和‚有远见?的一组是,3分, ?亨信以参赞功～进秩一等 ?公等受国厚恩～敢临敌退缩耶 ?亨信上章言贵逗遛状 ?计一岁中曾无休暇 ?宜预于直北要害～增臵城卫为备 ?则民不复畊～必致窜逸 A(??? B(??? C(??? D(??? 6(下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是,3分, A(亨信以国事为重～为人正直。蒋贵讨伐阿台、朵儿只伯～以粮食军饷没跟上为由～ 带领军队撤回～罗亨信很是不满～劝阻无效后上书皇上。 B(亨信分析问题时能够站在百姓的角度～敢于提出自己的见解。在军田征税问题上～ 罗亨信援引先例～反对采取这一举措～他说出不能征税的理由～最后皇上采纳了。 ?3? C(亨信关键时刻能够稳定人心。当大家都要逃出城时～亨信仗剑坐在城下～并且说:‚出城者斩:?又让诸将发誓为朝廷死守城池～人心才安定下来。 D(亨信与总兵杨洪以孤城对外抵御强敌～对内守卫京城。后来杨洪又与朱谦共同守卫 宣城～浴血奋战～尽职尽责～功劳政绩十分显著。 7(把文中画横线的句子翻译成现代汉语,10分, ,1,公等受国厚恩～敢临敌退缩耶?死法孰与死敌? 译文:____________________________________________________________________ ,2,计臣但务积粟～不知人心不固～虽有粟～将谁与守? 译文:____________________________________________________________________ ,二,古代诗歌阅读,11分, 阅读下面这首宋词～完成8~9题。 浣溪沙•咏橘 苏轼 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀 [注]人惊半破～清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 【注】噀:xùn～喷。 8(‚香雾噀人惊半破～清泉流齿怯初尝?两句中哪两个字最生动传神, 请结合诗句加以点评。,5分, 9.这首词是如何从正面、侧面两个角度塑造橘的形象的,请结合全诗分析。,6分, ,三,名篇名句默写,6分, 10(补写出下列名篇名句中的空缺部分。,6分, ,1,一箪食～ ～得之则生～弗得则死。,孟子《鱼我所欲也》, ,2,令初下～群臣进谏～门庭若市,数月之后～ ,期年之后～虽欲言～无可进者。,《邹忌讽齐王纳谏》, ,3,宫中府中～俱为一体, ～不宜异同。,诸葛亮《出师表》, ,4,蒹葭采采～白露未已。所谓伊人～ 。,《诗经.蒹葭》, ,5, ～江春入旧年。,王湾《次北固山下》, ,6,散入珠帘湿罗幕～ 。,岑参《白雪歌送武判官归京》, 选考题 请考生在第三、四大题中任选一道作答。注意:只能做所选定大题内的小题～不得选做另一大题内的小题。如果多做～则按所做的第一大题计分。 三(文学类文本阅读,25分, 11(阅读下面的文字～完成,1,，,4,题。 孤 城 浓雾锁城。不过才十几分钟～这座小城便成了孤城。 警察封锁了高速路、公路。雾太大了。得到警察封锁道路的消息～李生慌了。 ?4? 他觉得害怕～好像自己一个人被扔在小城里～孤独无助。尽管他知道周围都是人～但这些人不是他的亲人。他的亲人在城外～在距离小城二十五公里的乡下～那里鸡鸭成群～小桥流水～李生迫切地想要回到那里～回到亲人的身边～那样才踏实。 李生跑下楼～掏出钥匙准备开车～想到警察已经封了路～又沮丧地收回钥匙。他只有走着回家了～警察总不至于连人都拦截吧。 浓雾遮蔽了周围所有的东西～除了身旁四五米的范围～其它什么也看不到。李生停下来～可以听到有高跟鞋叮叮叮敲击路面～有人在说话～隐约有人影影绰绰晃动。有人匆忙从他身边跑过～嘴里嘟嘟囔囔说着什么～一个人在身后喊着那人的名字～那人答应一声～没有回头。偶尔有一束黄的光缓慢地闪过～远处有嘟嘟的喇叭声。 李生心慌得厉害。他想看到熟悉的人～看到熙攘的汽车～想跟人说话～说什么都行。 过了一个路口～又过了一个路口～雾似乎越来越浓～像牛奶漫天倾泻～抹也抹不开。 李生掏出手机～试图找出一个人跟他聊天～很奇怪～显示有信号～手机就是打不出去。他一遍一遍地拨手机里存储的每一个号码～不管谁。110、120、119～甚至114～他都拨了～一个也拨不出去。 李生加快了步伐。总会走出去吧。越这样想～却似乎越陷入了迷宫～好像一直在原地打转。像被人施了魔法～所有的东西都消失在浓雾里～轻飘飘地～就没了。 突然～一条黑色的小腊肠狗从身边跑过～李生欣喜若狂～可爱的小狗～尽管它不会说话～但也是个伴。李生紧跟着脚步轻盈的小腊肠～生怕跟丢了。 小腊肠似乎明白李生的心思～它的脚步慢下来～李生可以很轻松地与它并行。李生默默地说:小狗～谢谢你。 也许是觉得没意思～和李生一起跑了一会儿～小狗叫了几声～突然往斜刺里窜过去～李生喊‚站住?～但无济于事。少顷～他听到了两只狗的叫声～小腊肠找到了它的伙伴。 真是悲哀啊。 走～赶紧走。赶紧离开这座可怕的孤城。 终于～到达出城的路口了。警察背着手站成一排～如果不是身上米黄的荧光背心～李生根本看不到他们。 他跑过去～想从警察中间穿过。可他们站得实在太密～李生又太胖了～根本穿不过去。李生说:警察同志～请让我过去。这些威严的警察居然没有一个人搭理他。李生拉拉他们其中一个的衣服:求求你～让我过去～我要看我爸看我妈我妹看姬小凡。还是没人搭理他～好像他面对的是一排水泥砌的警察。 李生哭喊起来～他的恐惧已经蕴集到了顶点～一下爆发出来～孩子一样大声地哭～绝望地喊。但那些警察依然无动于衷。 ?5? 喊过哭过～李生的心稍稍安定了些。既然哭喊没用～就要想别的办法～必须尽快离开这里～离开这座浓雾紧锁的孤城。时间一点一点过去～李生想破了脑袋也没想出什么好办法～他只能盯着那些米黄的背心～连成一条线的黄背心～从那里感觉到一点温暖的气息。 过去的日子～排山倒海一样来到李生眼前～和爸爸妈妈在一起～和妹妹在一起～和姬小凡在一起～快乐得到处都是和煦的阳光～多好啊。可现在～除了雾什么也没有。 就在李生一屁股坐到地上～丧失一切信心的时候～天居然一下放晴了。浓雾像缕缕的丝帛一样被轻轻抽走～霎时～阳光遍地。 他恍惚地站起来～看看前方～一条宽阔的道路～通往他家乡的路～路上全是等待进城的人和车。看看身后～一座座美丽的大楼高高挺立～楼上的招牌清晰可见。 一切就像梦一样。 一个小警察过来对他说:走吧～现在可以走了。 去哪儿, 你不是要回家吗, 我回去干嘛,又没事～我上个月刚回去过。 可是～你刚才哭着喊着说要回去的。 我现在又不想了。 李生转身向回走～一座大楼的十一楼上～有他打开的电脑～没干完的工作。 ,选自2012年第5期《小小说》～略有删改, ,1,下列对小说有关内容的理解和分析～最恰当的两项是, ,( ),5分, A(作者用词极其精妙～如‚被扔在小城里?里的‚扔?字和‚陷入了迷宫?里的‚陷?字～都极 富表现力～写出了李生强烈的孤独感、失落感和恐慌心理。 B(文中提到了李生的爸妈妹妹和姬小凡～他们是李生的精神寄托～尤其在这样的大雾天～只有他 们才能让惊慌失措的李生感到踏实。 C(准备回家的李生被警察封路的消息吓慌了～他更加迫切地想回到家乡亲人身边～那样心里才踏 实～所以就匆匆上路了。 D(李生的手机打不出去～充分说明在浓雾锁城之时～所有的人也像他一样～急切地想回到家乡回 到亲人身边却又回不去。 E(作者写到一条黑色小腊肠狗时～用到了先扬后抑的手法～李生开始从小狗那里得到了些许安慰 却很快被小狗抛弃～最终仍是孤独一人。 ,2,作者在小说中多次写到浓雾～这样写有什么作用,请你结合全文的内容简要地回答。,6分, ,3,‚孤城?作为小说的标题～意蕴丰富。请结合全文内容谈谈你对‚孤城?内涵的理解。,6分, ,4,当大雾锁城时～李生拼命要出城回家～雾散之后又不想回家了。在现实生活中～许多人都有过 这种矛盾的心理历程。请结合本文内容～探究一下李生产生这种矛盾心理的原因。,8分, 四、实用类文本阅读,25分, ?6? 12(阅读下面的文字～完成,1,-,4,题。,25分, 医者仁心、肝胆相照的吴孟超 林蔚 雅商 ‚医生眼里看的是病～心里装的是人。?吴孟超常对身边的医护人员这么说。因为这份爱～吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药～就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐热。他是无数患者心中妙手回春的‚老神仙?。‚病人生病已经非常不幸了～为了治病他们可能已经花光了家里的钱～有的还负债累累。作为医生～一定要设身处地为病人着想～替病人算账。?这是吴孟超对年轻医生说得最多的话。 有一次～病房里收治了一位来自浙江农村的妇女。手术后五六天～吴孟超去查房。他仔细检查完病人～又认真看了她的病历～眉头微微皱了起来～半晌没吭气。那时～在场的人都很紧张～‚看样子～‘老爷子’准是又看出什么问题来了。?果然～吴老把值班医生叫到走廊里～劈头便问道:‚这个病人为啥要用先锋6号,还是进口的,?值班医生答道:‚作为常规术后抗感染～现在大家都在用先锋6号～这个病人也就用了。?吴孟超一听就火了～大声说道:‚现在有的医院、有的医生不好好给人治病～光知道给病人开贵重药品～凭此赚钱、提成～完成利润指标。你不要学他们:? 平时～吴老总是反复强调～要求医生在保证疗效的前提下～哪种药便宜用哪种。在为病人做检查时～如果B超能解决问题～他决不会让病人去做CT或者核磁共振检查,如果病人带来的片子能够看清楚～他也决不会让他们再做第二次检查。 每次手术结扎～他都是坚持用手、用线。他说:‚我们要多用脑和手为病人服务～用一次缝合器械～1000多元就没了～那可是一个农村孩子几年的读学费用啊:我吴孟超用手缝线～分文不要。? 正是这般精打细算～吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、治疗费等远低于全国平均水平。有人曾劝他松松口～也进一些自费的耗材和药品～这样医院一年至少可增加上千万元的利润。可是～吴孟超毫不松口～他说:‚我们不能把医院开成药店～把病人当作摇钱树。? 可就是这位医学泰斗～吴孟超一生中虽然成就卓著、功勋无数～却始终保持着谦逊质朴的本色。他特别强调～为医之道～做人很关键～要善于做人。‚一是要做一个善于团结人的人～二是要做一个善于思考和 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 的人～三是要做一个善于服务的人。? 在吴孟超的从医生涯中～最让他鄙视的是那种不求有功、但求无失的‚太平医生?。他说:‚救治病人如果怕担风险～前怕狼～后怕虎～那么禁区永远是禁区～病人只能在医生的摇头和沉默中抱憾离开人间。? 如今已经是名满天下的名医了～吴孟超依然不忘恩师裘法祖的谆谆教诲～表示自己的成就更多是因为能踩在巨人肩膀上而获得的。他对记者说:‚肝胆外科的发展是各级领导的关爱和全体同志一起努力的结果。任何一台手术的成功也不是手术者一个人的功劳。一个病人痊愈出院～护士的功劳占百分之七十～医生只占百分之三十。? 只要不出差～吴孟超每天都会亲临‚战场?～不是当指挥官～而是做一名荷枪实弹的战士～用自己的双手向肝癌发起歼灭战。已经年逾九旬的吴孟超～现在每年主刀完成的手术也要将近两百台。每每看到一个个康复者露出久违的笑容～他常常情不自禁地喜悦～发自内心地高兴。他曾自嘲说‚这可能是手术依赖症?了。 老人动情地对记者说:‚人老了～力气也越来越少了。但只要在身体允许的情况下～刀我还是要开的～前提是不能拿病人的生命逞强。医疗安全是第一位的。如果有一天我倒在手术台上～那就是我最大的幸福。? ,选自2013年第7期《人物周刊》～有删改, ,1,下列对传记有关内容的分析和概括～最恰当的两项是,5分, ?7? A(吴孟超作为医生～总是设身处地为病人着想～替病人省钱～正如他的座右铭——‚医生眼里看的是病～心里装的是人?。 B(吴孟超反复强调～医生应在保证治疗效果的前提下～使用便宜药～处处为患者考虑～精打细算～所以吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、治疗费远低于全国平均水平。 C(如今已年逾九旬的吴孟超～虽已是名满天下的肝脏外科医生～但在日常工作中仍坚持事必躬亲～主刀动手术。 D(吴孟超成就卓著、功勋无数～却始终保持着谦逊质朴的本色～在他看来～善于做人是做一名好医生的关键。 E(吴孟超敢于挑战权威～鄙视不求有功、但求无失的医生～他自己在医生的岗位上～感悟了生命的可贵～责任的崇高和人生的意义。 ,2,作为医生～吴孟超的医者仁心表现在哪些方面,请简要分析。,6分, ,3,吴孟超除了有做医生的仁心之外～还有哪些优秀品质,清简要分析。,6分, ,4,为什么吴孟超说‚如果有一天我倒在手术台上～那就是我最大的幸福?,请结合文章谈谈你的看法。,8分, 第?卷 表达题 五、语言文字运用,20分, 13(下列各句中～加点的成语使用恰当的一项是,3分, A(《中国史纲要》能够经久流传～并不因为它是权威学者的高谈阔论～而是因为几代学人的反(((( 复修订不断地为它注入生机。 B(我们所能抓住的内心情感价值观也不过是它人人相通的东西～因为这些人人相通的东西能够通过语言一劳永逸地表达出来。 (((( C(最近～一场罕见的雨雪冰冻灾害袭击了我国南方大部分地区。中央军委临危授命～人民解放((((军和武警部队全力以赴～谱写了听党指挥、服务人民的新篇章。 D(他时刻念念不忘自己不幸的遭遇和痛苦的经历～无法振作精神～投入到正常的学习生活中去。(((( 幸运的是～他遇到了她～最终走出了人生的阴霾。 14(下列各句中～没有病句的一句是,3分, A(预计于2015年建成的粤港澳大桥～将从根本上解决阻碍粤港澳三地的交通问题～成为深化粤港澳合作～促进三地繁荣稳定的‚金桥?。 B(90年来～党的发展历程告诉我们服务人民、植根人民、来自人民是中国共产党立于不败的根本原因。 C(今年我省将新增202万亩林地～主要分布在受污染物影响较大的地方～如高速公路或主干道的路边～这会对尾气的削减和抑制扬尘有很好的作用。 D(南车集团株机公司按照国际标准～联合西南交通大学、南车株洲所、中铁二院等一流团队～领衔打造高端中低速磁悬浮交通系统的科学 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 。 15(依次填入下面一段文字横绒处的语句～衔接最恰当的一组是,3分, 马远画山水布局简妙～他善于对现实的自然景色进行大胆的概括、剪 裁。 ～ 。 ～ 。 ～ 。这真是‚虚实相生～无画处皆成妙境?: ?他的山水画～画面上常常留出大片空白～空旷渺漠～意境十分深远 ?他的名作《寒江独钓图》～只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁 ?他画山～常画山之一角,画水～常画水之一涯,其他景物也十分简练 ?然而～就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感～衬托了江上寒意萧瑟的气氛 ?四周除了寥寥几笔的微波之外～几乎全为空白 ?8? ?从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气～也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间 A(?????? B(?????? C(?????? D(?????? 16(阅读下面的文字～用简洁的语言回答问题。,5分, 关于苏格拉底有一个传说～这位被尊称为‚师中之师?的哲人在雅典市场闲逛～看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:‚这里有多少我用不着的东西:? 钱钟书访问美国国会图书馆～主管者引导他参观藏书库～显得很得意。问及钱钟书的感慨～他说:‚我亦充满惊奇～惊奇世界上有那么多我所不要看的书。? ,1,苏格拉底要表达的观点: _______________________________________________________________ ,2,钱钟书要表达的观点: _______________________________________________________________ 17(仿照下面的示例～自选话题～再写一句话～要求描写对象与原句褒贬性质相反～修辞手法相同～句式一致。,6分, 懒惰者复制别人的思想,愚蠢者抄袭别人的文字,幼稚者模仿别人的举止。 _________________________________________________________________ 六、写作,60分, 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.(60分) 莫言获诺贝尔文学奖后,他的家乡山东高密县修建莫言纪念馆和塑像,拟投6.7亿弘扬红高粱文化,莫言就读的小学更名为"莫言小学".莫言获奖的纪念邮戳、纪念T恤一时走俏,淘宝还推出了T恤～T恤上印着莫言头像,更有高密火烧、烤鸡被标注‚莫言故乡?～白酒广告打起了‚莫言牌?,莫言的书籍脱销～全社会都在谈论莫言…… 倒是莫言更为冷静～他在接受采访时说:‚作家的生活就是写作～要心无旁骛。做什么事都是如此:?他在微博中写道:‚静静地过自己的生活～心若不动～风又奈何。你若不伤～岁月无恙。? 在当今社会中～还有很多事情都是如此。浮躁之气越来越盛～我们最缺乏的是‚我心有主?的慎独精神～缺少‚把冷板凳坐穿?的研究精神～缺少‚心要在焉?的出世精神…… 要求选好角度～确定立意～明确文体～自拟标题,不要脱离材料内容及含义的范围作文～不要套作～不得抄袭。 ?9? 乌鲁木齐市第一中学高2014届高三第二次月考语文参考答案 一、现代文阅读,每小题3分～共9分, 二、古代诗文阅读 ,一,文言文阅读 罗亨信～字用实～东莞人。考中永乐二年进士～授予工科给事中。晋升为吏科右给事中～因受牵连获罪被贬谪到交阯为小吏。过了九年～仁宗即位～才召入朝中为御史。英宗即位后的第三个月～提升为右佥都御史～在平凉、西宁操练兵马。正统二年～蒋贵征讨阿台和朵儿只伯～罗亨信参预军务。到鱼儿海～蒋贵等人因粮饷不继～居留十日率军返回。罗亨信责备他们说:‚你们受到国家优厚的恩待～怎么敢面对敌人而退缩呢?因触犯国法而死与和敌人作战而死那一个更值得??蒋贵不听从。罗亨信上奏章说蒋贵逗留的状况。皇帝把他的奏章给监督尚书王骥等人看。第二年进兵～大破敌军。罗亨信凭借参赞功劳～晋级一等。父亲去世后回家送葬。返回朝廷～改任为宣府、大同巡抚。参将石亨请求选拔三分之一的大同居民为兵员～亨信上奏制止这件事。正统十年～晋升为右副都御史～巡抚如故。当时皇上派遣官员测量两镇军田～一军八十亩以外～都征税五升。罗亨信说:‚文皇帝时～诏令边防军队尽力垦田～不征税～陛下又重申这条命令～今天为何忽然采取这一举措呢?塞上诸军～防卫边疆劳苦～没有其他生计～惟有从事田耕。每年自冬到第二年春～迎送瓦剌使臣～三月才开始耕种～七月又开次割草～八月以后～修治关塞～一年中几乎没有闲暇的时间。况且边塞土地贫瘠～霜露早降～收入微薄～如果再征税～那么人民不会再耕种～必然会导致逃逸。计臣只专注于收粮食～不知道民心不稳定～即使有粮食～边关谁来守??皇帝采纳他的话～停止了这种做法。当初～罗亨信曾上奏说:‚也先专等时机～以图入侵。应事先在正北要塞～增臵城卫来防备。不然～恐怕贻留大患。?兵部议论～废臵不用。等到土木之变～人心惶恐不安～有建议放弃宣府城的～官吏军民纷争而出。罗亨信持剑坐在城下～下令说:‚出城的杀。?又与诸将发誓为朝廷死守～人心才安定下来。也先挟持上皇到城南～传令开门。罗亨信登城告诉他们说:‚奉命守城～不敢擅自开启。?也先徘徊而去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城逃跑～一并追究他们的罪责。那时候～皇帝被俘～敌骑兵日日逼近城下～关门左右都是战场。亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道～外御强敌～内保京 ?10? 城。戴头盔之处～头发全秃光。景帝即位～晋升为左副都御史。第二年～已经七十四岁了～请求辞官。答应了他。回去八年后～死于家中。 (4),8分,李生在回乡与返城之间的心理是矛盾的。?当大雾阻隔了城市和乡村的交通时～这种阻隔使李生产生了恐惧～害怕家乡和亲人与自己的隔绝～害怕失去故土和亲人～所以拼命想出城回家乡。?当李生在一个谋生的城市～在无人为伴～无人可以交流～感到孤独时～就格外地想念家乡～想念亲人～所以想回乡。?雾散了～恐惧消除了。?李生还要在城里工作～城里有他的理想、事业的追求。?李生认为～只要能时常回家乡看看～知道家乡的亲人平安健康～这就够了。?现实中～许多人常常不得不像李生一样为了自己追求的理想、学业或事业而离开家乡和亲人～坚持着孤独地在城市里打拼。乡村温情与事业追求的矛盾～亲友情感与城市孤独的矛盾～由此产生了复杂而现实的矛盾心理。,意近即可～酌情给分。, ?11? 五、语言文字运用 六、作文,略, ?12? 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 ?13? 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎 ?14? 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 ?15? 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 ?16? 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， ?17? 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁 ?18? 舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 ?19? 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾， ?20? 余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也, ?21?