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浅析中国死刑和人权保障.doc

浅析中国死刑和人权保障

黄安皓
2017-08-29 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《浅析中国死刑和人权保障doc》,可适用于职业岗位领域

浅析中国死刑和人权保障周连伟摘要死刑是剥夺犯罪分子生命的刑罚方式。它以剥夺人的生命为内容它除了具有刑罚的一般特征外还具有其独特的特性。最显著的莫过于它的严厉性。死刑剥夺的是人的生命权。它是人的最重要的权利。一旦生命不存在了那么其他权利也就无从谈起因此限制死刑就是对人权的保障。关键词死刑限制死刑生命权人权保障作者简介:周连伟浙江省松阳县人民检察院。中图分类号:I)文献标识码:A文章编号:(()一、引言意大利切萨雷(贝卡利亚。早在距今多年前的年他随着人权观念的日益弘扬生命权日益被视为不可剥夺、至高发表了《论犯罪与刑罚》的著名论文提出应该废除那些极具恐怖就色彩和适应随意的刑罚。他宣称死刑是野蛮与血腥的是“一场无上的权利死刑之存废也日益成为与社会文明程度、法治发和国家同一个公民的战争“是一群仇恨杀害他人行为的公民联合展、历史状况乃至人权发展水平攸切相关。中国以建设社会主义起来剥夺另一个公民的行为。随着贝卡利亚废除死刑论的提出国谐社会为目标却同时又是一个刑罚较重死刑执行率最高的家这显然与“和谐社会”的理论想违背。因此需要对中国死刑越来越多的人拥护他的观点一些国家也纷纷废除死刑。目前各存在的合理性、可行性、限制性进行思考。国对死刑的态度有四种。一是确定规定废除死刑。这些国家从死二、死刑的起源立法上废除死刑体现了其对人权彻底的尊重。二是事实上废除刑以原始复仇习惯为渊源。在原始社会里人们生活在以死亡。虽然保留死刑这一刑罚方式但在很长时间内并没有执行血过死刑以致死刑名存实亡。三是相对废除死刑。只对普通的刑族缘为基础的部落在氏族制度的最初阶段氏族成员遭受到外事处罚废除死刑对于严重的罪行如叛国罪及复仇的政治犯、军因杀、伤行动均被认为整个氏族遭受到凌辱。受害人所在的氏族事犯保留死刑。四是保留死刑但严格限制死刑。在这些国家中仇习而对加害人所在氏族采取集体性的杀、伤行动。由此形成了复的仍然保留死刑这一古老的刑罚方式。死刑也在司法实践中被执惯的初始形态即血族复仇。随着生产力的发展与剩余产品行但是严格控制被判处死刑的罪名、人数坚持少杀、慎杀。我渐出现氏族与氏族之间的封闭状态被逐渐打破血族复仇也逐被血亲复仇所取代。而血亲复仇往往又会受制于“以牙还牙国属于第四种类型:保留死刑但限制死刑。由于历史的影响和以仇血还血”“以命抵命”的规则。随着做为私力报复手段的同态复经济发展中国仍然是当今世界中死刑执行率最高的国家。但这习惯向作为公共报复手段的刑罚转化。满足“杀人者死”杀人并不意味着死刑在中国被滥用。如年lO月日发布了《人民法院第二个五年改革纲要》决定将死刑核准权统一收归最偿命”的私力报复手段便被作为杀人等眼中犯罪的公共惩罚手段的死刑所取代。因此死刑脱胎于同态复仇的原始习惯中。随着高人民法院行使。这一行为充分体现了国家对生命的尊重对人社会经济的发展产生了私有制度、私有经济。为了维护个人的权的保障。合法利益。为了维护社会的稳定国家的统一统治家机器军队与监狱五、死刑存在的合理性和必要性者设立了国(一)死刑有坚实的民意基础在并在现实生活广泛应用存从而使死刑以一种正式合理的方式存中国从奴隶社会到封建社会发展而来期间一直广泛地适用续至今。三、死刑发展死刑。将其视为惩罚犯罪人弘扬社会正义的最恰当的方式。人们一直信奉“谋杀者必须处死,杀人者偿命”。因此杀害他人必从运用死刑的目的来看死刑经历了五个时代。在第一时代刑罚体制是以报复为基本理性的刑罚体制在这种体制下死须也以剥夺自己的生命为代价成为中国人民根深蒂固的思想。刑在有执行死刑历史几千年的中国废除死刑是不符合传统文化的当然就以报复犯罪者使其受到惩罚为目的侧重对犯罪分子不现实的。任何事物的发展都需要经历一定的过程废除死刑也犯报复。第二时代为威慑时代它主要是利用死刑的严厉性威慑不例外。如果马上废除死刑民众将难以接受各种犯罪的犯罪是罪者和其余社会成员防止人们走上犯罪的道路。第三个时代率会增高容易引发社会动荡不利于社会的发展。国所以中国是等价时代。它以等价报应和等价威慑为基本理性。矫正时代应该严格把好执行死刑这一道关而不是从根本上废除死刑这死刑发展的第四阶段。它以教育、矫正犯罪人为宗旨引导犯罪人洗心革面积极向善。现在刑罚由矫正时代跨入折衷时代样才能更好体现对人权的保障。它由以教育矫正犯罪人为唯(二)死刑具有最大的威慑力殊预防为共同理性。从死刑目一理性转向以报应、一般预防和特刑罚的威慑功能源于惩罚性。其威慑功能必然与惩罚的严的的演变来看死刑不在单单为剥夺他人生命更向预防犯罪发展。其目的更加合理符合社会发厉成正比。刑罚越严厉人们对有其的恐惧必然越强其所产生的威慑作用必然越大。死刑以剥夺认的最珍贵的权利生命权为展要求。而从刑罚手段看从奴隶制时期的墨、剿、宫、大辟到封建时代的笞、杖、徒、流死直到今天各种刑罚包括死刑。从枪决基础理所当然地具有最大的威慑功能。死刑的适用可以有效地使那些游走在犯罪边缘的人放弃犯罪打算有利于社会安定从注射死亡无不体现出死刑正向文明之路发展。四、死刑的现状对人权的保障。在人类法制史上最早对死刑提出非议并主张废除死刑的是(三)死刑表明国家对某种犯罪的态度万方数据f制缸金!鲎堂至查面百可补、如因故意杀人、故意伤害致人死亡、强奸、放火等行为被判处上具有死缓的意义。在目前我国没有废除死刑的条件下应该扩死刑的都是因为这些行为严重危害了共鸣的人身安全和利益大死缓适用。只要犯罪人有悔改表现都不应该判处死刑立即执行。而是应该适用死刑缓期。在唤起执行期内对其进行教育和严重扰乱了社会秩序。对实施这些行为的人判处死刑表明了国劳动改造引导其从善。扩大死刑唤起试用期从根本上体现了国家对该行为持有的否定态度。这些行为是应该受到人们谴责和家对生命的尊重对人权的保障。导公民的价值观与行为减少唾弃的行为国家不允许公民做这样的行为。判处死刑能正确引(四)完善死刑复核条件执行是国家对人们利益的另一种保人们因不了解而犯罪。因此死刑的死刑复核程序是享有死刑复核权的法院对判处被告人死刑障方式。六、限制死刑是我国当前的最好选择的案件进行审查核准时所采用的一种特别审判程序。它可以有中国的历史原因与现实状况并不具备废除死刑的条件但又效地保证死刑判决的正确性防止错杀有利于控制死刑的适用不能滥用死刑剥夺公民的生命权。所以限制死刑才是我国当前有利于贯彻少杀方针。的最佳选择更加的实行限制死刑政策必须做到以下几点:七、结语(一)将“少杀、慎杀”的死刑政策落实到实处虽死刑存在其自身的局限性和弊端但就中国目前的状况看死刑有其无可替代的优越性和重要性因此在短时间内我们行首先在立法上严格控制必须被判处死刑的罪名。只有那些为性质特别恶劣严重侵害其他公民合法权益扰乱社会秩序仍然必须保留死刑。但为了更好的保障人权从真正意义上构造破和谐社会我们必须严格限制死刑的适用扩大死性缓期的运用坏国家统一等行为才能被判处死刑。在执行上严格控制被执行死刑的人数加强对死刑执行的监督逐步是死刑执行公开化、并加强对民众思想的正确引导为死刑‘的废除创造客观条件。透明化。笔者坚信通过我们的不懈努力必将会为死刑创建一座坟墓死刑必将退出历史舞台。虽然中国群众几千年来都秉承着“杀人偿(二)理性对待民意合理引导群众心态命”的观念但其实参考文献:这种心态是畸形不健康的。民意不可违国家在执行人民意志的【】贾字(死J冈研究(法律出版社((【】曾宪义Jj编(中国法制史(中国人民大学版社((同时应该人数到这种意志的本身是具有局限性和落后性的。国【】刘志伟梁剑著(关于传授犯罪方法罪废除死刑的思考(中国人民公安大学出版社家不能盲目地听从民意而应该加强对群众心态的引导。通过各【l马克吕编(刑罚通论(武汉大学出版社(种方式向公众传达死刑的残酷性与弊端逐渐改变引导公众心态。【l胡云腾(死刑通论(巾国政法夫学lh版社(【】陈兴良(当代中国刑法新境域(中国政法大学出版社(((三)大死刑缓期适用以限制死刑【赵秉志(刑法改革问题研究(中国法制}B版社((我国明清律例中有关“斩监侯。绞监侯”的规定在一定程度【贝卡利亚著(黄风译(论犯罪与刑罚(中国大百科出版社(((上接第页)言合同的有效性与善意取得制度可以在德国的物权形式主义模行为的效力范围使得物权行为受到债权行为效力的牵制债权式下共存但在我国的物权变动模式下不能共存。行为的无效必然不会引发物权变动。在此理论模式下我国的物可以看到若要在传统的物权变动模式下构建无权处分台同权变动模式由原先的“债权合同物权形式”转变为“债权合同物有权行为物权形式”此新建立的物权变动模式应是处理无权处分效的体系实非易事各种立法模式均在某种层面上存在不周延之处。所以要完善我国的无权处分制度则要冲出现有模式的问题和权利变动的最佳模式。有限空间以较新的视角去处理无权处分问题。物权行为有因化的引入实质上就是将物权行为的独立性植(二)物权行为理论的引入入我国法律体系中尽管现在我国尚未承认物权行为理论但是在上文讨论无权处分制度时发现物权行为理论在处理无权《物权法》在立法过程中已经认可了“区分原则”将债权行为和物处分问题时具有极大优势既保护了所有权人的物权又兼顾到善权行为加以分离(此已为物权行为的独立性和有因性的引入打好了立法基础实行物权行为有因化物权变动模式并不会引起法律意第三人的债权所以在大陆法系的框架下物权行为理论无疑观念上的过度冲击。具体如何引入有因性模式可考虑删除‘合是解决无权处分问题的最佳手段。若承认物权行为就能在逻辑同法》第I条将无权处分制度规定在《物权法》中认定无权上将债权行为和物权行为区分开来使处分权只作用于物权行处为剥离有无处分权对于债权合同的影响。如此不仅可以通过分行为为效力待定的物权行为。对于物权的变动效果完全权行为掌控并通过债权行为牵制物权行为形成严密的有效合同强化对第三人保护也可以通过效力待定的处分行为保由物障所有权人的物权。动体系。物权变但是考虑到物权行为理论的无因性在有权处分的情形下的注释:难堪我国在吸收物权行为理论时可借鉴智利和瑞士的做法。采张谷(略论台旧行为的效力兼评《台同法>第三章王利明(民商法理论争议问置无权处分(北求:中国人民大学in版社(((物权行为有因化模式。具体而言就是将物权行为的概念引入法王泽鉴:民法学说与判纠研究(北京:中国政法大学出版社(((律行为的体系中将法律行为分为债权行为(负担行为)和物权行谢在全民法物权论(北京:中国政法大学出版社((崔建远合删法(北京:法律出版社(((为(处分行为)。一方面以物权行为的独立性将物权行为和债权郫冲(贸红梅译(德国民法典(北京:法律出版社((行为区分开来切断处分权对于债权合同效力的影响。无权处分洳粱慧星先生所言(“我国‘合同法》对于处分行为和负担行为做一体把握将处分行为纳入到债权行为中(说标的物所有权的变动是买卖合同的直接效果。此与‘法国民法仅使处分人的处分行为效力待定处分合同依然有效。当第三人典)关于物权变动的电法思想是一盈的”(崔建远无权处分辨合同法第I条规定的解释与适用(法学研究((”(善意取得标的物时仍可追究处分人的瑕疵担保责任同时也理完全承认物权行为的独立性和有因性的国家是智利而瑞士否认了物杈行为的无因顺了善意取得与继受取得二者的关系在理论上周延了无权处分性但在|去井未叫确是否接受物权行为理论所以仅是部分承认了物权行为的独立性和无因性理论。合同有效的立法体系。另一方面以物权行为的有因性限制物权万方数据

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